當局者迷旁觀者清的詩句
⑴ 與「當局者迷，旁觀者清」意思相近的詩句有哪些
不識廬山真面目，只緣身在此山中。---蘇軾
議事者身在事外，依析厲害內之情．任容事者身在事中，當決厲害之慮。--菜根譚
橫看成嶺側成峰, 遠近高低各不同。--蘇軾
遠影碧空盡 唯見長江 更盡一杯酒 陽關無故人。--江淹《別賦》
山重水復疑無路 柳暗花明又一村。--陸游
有志者事競成。--蒲松齡
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。--陶淵明
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。--王維
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。--李白
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。--李商隱
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。--賀知章
當局稱迷，旁觀者清。--元行沖
知人者智,自知者明。--老子道德經
路遙知馬力，日久見人心。--元·無名氏
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。--文天祥
⑵ 「當局者迷，旁觀者清」是誰寫的詩句
不識廬山真面目,只緣身在此山中.題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
蘇軾（1037－1101），字子瞻，號東坡居士，北宋大文學家、大藝術家，在詩詞、散文、書法、繪畫等方面都有傑出的成就，對後世影響很深。他的詩詞，揮灑自如，明快豪放，善於運用新鮮的比喻描寫山水景物，善於從常見的事物中提示深刻的哲理。
1.題西林壁——寫在西林寺的牆壁上。西林寺在廬北麓。
2.橫看——從正面看，從山前山後看，山橫在眼前，所以說橫看。廬山總的是南北走向，橫看就是從東面西面看。
3.側——側看，從側面看，從山的一端——南端或北端看。
4.廬山——在江西省九江市南，自古以來就是瀏覽勝地。
5.緣——因為。
點評：
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
後兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是即景說理，談游山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
⑶ 當局者迷，旁觀者清與詩句____。意思相近
不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》
當局者迷,旁觀者清 出自內詩句題西林壁蘇軾橫看成嶺側成峰容,遠近高低各不同.\x0d不識廬山真面目,\x0d只緣身在此山中.\x0d後兩句「不識廬山真面目,只緣身在此山中」,是即景說理,談游山的體會.為什麼不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性.游山所見如此,觀察世上事物也常如此.這兩句詩有著豐富的內涵,它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見.\x0d這是一首哲理詩,但詩人不是抽象地發議論,而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受,藉助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲理,故而親切自然,耐人尋味.\x0d另外,\x0d當局者迷,旁觀者清
〖解釋〗當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人.當事人被碰到的事情搞糊塗了,旁觀的人卻看得很清楚
〖出處〗《舊唐書·元行沖傳》：「當局稱迷,傍（旁）觀見審.」
⑷ 形容當局者迷旁觀者清的詩句有哪些
不識廬山真而目，只緣身在此山中。
欲窮千里目，更上一層樓。
只在此山中，雲深不知處。
從來當局者迷，旁觀者清。
⑸ 當局者迷，旁觀者清相應的詩句是什麼
當局者迷,旁觀者清的相應的詩句是：不識廬山真面目,只緣身在此山中。
釋義：
不識廬山真面目，只緣身在此山中：我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
賞析：
「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是即景說理，談游山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經驗、馳騁想像的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
出自《題西林壁》，是宋代文學家蘇軾的詩作。原文：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
⑹ 與當局者迷旁觀者清意思相近的詩句
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是即景說版理，談游山的體會權。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。
這兩句奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經驗、馳騁想像的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理。
(6)當局者迷旁觀者清的詩句擴展閱讀：
出自：宋代文學家蘇軾《題西林壁》
原文：題西林壁--宋蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
譯文：
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
⑺ 「當局者迷，旁觀者清」相應的詩句是什麼
「當局者迷，旁觀來者自清」相應的詩句是「不識廬山真面目,只緣身在此山中」
⑻ ――,――.告訴我們當局者迷旁觀者清.(填古詩句)
1、詩句：不識廬山真面目，只緣身在此山中。
2、釋義
我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
3、出處
出自：宋代文學家蘇軾的《題西林壁》。
希望能幫助你，望採納！
⑼ 詩句什麼與當局者迷，旁觀者清的意思接近
與當局者迷，旁觀者清的意思接近的詩句：
1、《題西林壁》
宋代 蘇軾
原文：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
譯文：
從側面看廬山嶺連綿起伏，遠處、近處、高處、低處呈現不同的樣子。之所以辨不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
2、《登飛來峰》
宋代 王安石
原文：
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
譯文：
飛來峰頂有座高聳入雲的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
3、《尋隱者不遇》
唐代 賈島
松下問童子，言師采葯去。
只在此山中，雲深不知處。
譯文：
蒼松下，我詢問隱者的徒弟，他說師傅采葯去了。就在這座山中，可是林深雲密，我也不知道他到底在哪。
4、《登鸛雀樓》
唐代 王之渙
原文：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文：
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒， 滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。若想把千里的風光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。
5、《游山西村》
宋代：陸游
原文：
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
譯文：
不要笑農家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農家待客菜餚非常豐盛。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，忽然柳綠花艷間又出現一個山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，布衣素冠，淳樸的古代風俗依舊保留。今後如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。
⑽ 表達「當局者迷,旁觀者清」這個意思的詩句有哪些
表達「當局者迷,旁觀者清」這個意思的詩句：
1、《題西林壁》
宋代 ：蘇軾
原文：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
譯文：
從側面看廬山嶺連綿起伏，遠處、近處、高處、低處呈現不同的樣子。之所以辨不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
2、《登飛來峰》
宋代：王安石
原文：
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
譯文：
登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天雞鳴時分在這可以看到旭日升起。不怕層層浮雲遮擋我遠望的視線，是因為自己站在飛來峰的最高層。
3、《尋隱者不遇》
唐代：賈島
原文：
松下問童子，言師采葯去。
只在此山中，雲深不知處。
譯文：
蒼松下，我詢問了年少的學童；他說，師傅已經采葯去了山中。他還對我說，就在這座大山裡，可山中雲霧繚繞，不知他行蹤。
4、《游山西村》
宋代：陸游
原文：
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
譯文：
不要笑農家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農家待客菜餚非常豐盛。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，忽然柳綠花艷間又出現一個山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，布衣素冠，淳樸的古代風俗依舊保留。今後如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。
5、《登鸛雀樓》
唐代：王之渙
原文：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文：
夕陽依傍著山巒漸漸下落，滔滔黃河朝著大海洶涌奔流。若想把千里的風光景物看夠，那就請再登上一層高樓。