關於的詩歌

❶ 關於詩歌的介紹有哪些

這是一種最早出現的文學體裁，當然，也不排除一種情況，那就是詩歌在文字誕生之前，就已經產生了，或者說同步產生。畢竟詩歌是勞動的產物。也許這些詩歌稱為勞動歌謠更合適一些，奴隸們在傳唱之中，除了消解身體的疲乏之外，也在抒發胸中的郁結。這和中國的情況比較一致，《詩經》中最早收錄的也正是這樣一些勞動歌謠。從兩者的比較中就可以看出一些相同的東西：「我們整天搬運大麥和小麥，倉庫已經裝滿，麥子溢到了外面。船上也已經裝滿，麥子溢到了外面，但我們還得搬運，好像我們的心是用青銅做的。」

這種不滿和《詩經》中的「坎坎伐檀」有著同樣強烈而辛酸的無奈。除了勞動歌謠之外，古埃及文獻中還有大量的情歌，愛情是文學永恆的主題看來從古到今都是一樣的：「我的妹妹在水那邊，河流從身邊淌過，阻擋了我的妹妹。河流中常有鱷魚出沒，我踏著激流過去，激起陣陣浪花。我的心堅硬如石頭，愛情讓我得到了水中的咒語，把鱷魚視為田鼠，我邊走邊喚她的名字，直到她的身邊拉住她的手。」

《詩經》中也有被水阻隔的句子：「南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江水永矣，不可方思。」同是被水阻隔人家連鱷魚都不怕，我們的祖先就沒有那麼勇敢了。這種勇敢還表現在對愛的直白的表達上：「門啊，你是我的生命，為了你我殺掉了公牛。門啊，不要履行你的職責，我把最長的牛角給門栓，短的給了門鎖。我把野雁給了門鎖，油脂給了鑰匙，最好的肉給了木工的兒子，讓他用蘆葦做門栓，用青草做門。讓她的哥哥隨時都能進去，走進她的卧室，她的床上鋪著亞麻布，上面躺著我的情人。」

好一個「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」，但在表達上古代的埃及人更直白大膽，也更火熱得讓人臉紅。當然不管是古埃及也好，古中國也好，痴心女子負心漢的故事都不鮮見：「我在門前眺望，希望我的哥哥來看我，我看著他來的那條小路仔細聽著他的腳步聲，卻什麼也等不到。為了他的愛我已經拋棄了一切，沒有哪兒還能安頓我的心。信使卻來告訴我：他欺騙了你，他已經找了另外一個女人。那個女人遂了他的心願，並把你的心扯成了河邊的柳絮。」這樣的句子一聽就是一個「氓之蚩蚩，抱布貿絲」的埃及版。看來見異思遷是不分國度的。

除了勞動歌謠和愛情詩，古埃及留存下來的還有宗教詩和贊美詩。贊美詩一般獻給法老，宗教詩其實也是一種贊美詩，略微不同的是它獻給了神靈。從這些詩歌中我們可以看出古埃及人奉承人的本領還是比較高超的，有一些甚至到了讓人肉麻的程度。

❷ 有關於詩歌的知識

詩歌，是文學體裁的一種，形式較為多樣化，可以吟詠、朗誦。在中國古代，區別「詩歌」與「非詩歌」之間的主要標准為「是否押韻」(不押韻者絕非詩歌)。

新文化運動之後，在西洋文學的影響下，部分作者創作了不押韻的新詩，從此「無韻詩」正式登上了中國文學的舞台，甚至一度成為了詩界主流。詩歌主要的特點是高度集中地反映社會生活，凝聚著作者強烈的思想感情，富於想像，語言凝練而形象，有鮮明的節奏感。

詩者，感其況而述其心，發乎情而施乎藝也——摘自趙缺《無咎詩三百序》。詩歌是世界上最古老、最基本的文學形式，是一種闡述心靈的文學體裁，而詩人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照一定的音節、聲調和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。

(2)關於的詩歌擴展閱讀

發展：詩歌發展經歷了《詩經》→ 《楚辭》→漢賦→漢樂府詩→建安詩歌→魏晉南北朝民歌→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→現代詩的發展歷程。

詩歌是最古老也是最具有文學特質的文學樣式，它來源於上古時期的勞動號子（後發展為民歌）以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱，詩和音樂、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。中國詩歌具有悠久的歷史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。歐洲的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啟創作之源。

❸ 關於詩歌的詩句

我的詩句空洞無益

一如空中的柳絮
隨風飄揚
漫無目的
我的詩句
如同俊美的面龐
終究抵不過時間的消磨
在歲月的敲打中
日益沉寂！

❹ 有關於詩歌的名言

羅·勃朗寧：
盡管詩歌瘋狂，悲哀而又惡劣，但卻甜美。
約瑟夫·魯：
科學是為了那些勤奮好學的人，詩歌是為了那些知識淵博的人。
培根：
人們歷來認為，詩歌有一種神奇的力量，因為它能振奮起人的精神。
塞·約翰遜：
詩歌的靈魂在於創新，即創造出使人意想不到的，驚嘆不已和賞心悅目的東西。
托·斯普拉特：
詩歌是藝術的女王。
培根：
舞蹈是有節拍的步調，就像詩歌是有韻律的文體一樣。
歌德：
異端是生活的詩歌，所以有異端思想是無傷於一個詩人。
愛獻生：
語言是歷史的檔案……語言是詩歌的化石。
31、曲則全，枉則直。
（老子）
32、知人者智，自知者明。
（老子）
33、知足不辱，知止不殆。
（老子）
34、信言不美，美言不信。
（老子）
35、將欲取之，必先之。
（老子）
36、天網恢恢，疏而不漏。
（老子）
37、民不畏死，奈何以死懼之。
（老子）
38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
（老子）
39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
（老子）
40、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
（老子）
41、言必信，行必果。
（論語·子路）
42、既來之，則安之。
（論語·季氏）
43、朝聞道，夕死可矣。
（論語·里仁）
44、是可忍，孰不可忍。
（論語·八佾）
45、不憤不啟，不悱不發。
（論語·述而）
46、敏而好學，不恥下問。
（論語·公冶長）
47、己所不欲，勿施於人。
（論語·顏淵）
48、仰之彌高，鑽之彌堅。
（論語·子罕）
49、學而不厭，誨人不倦。
（論語·述而）
50、人無遠慮，必有近憂。
（論語·衛靈公）
51、學而時習之，不亦樂乎。
（論語·學而）
52、工欲善其事，必先利其器。
（論語·衛靈公）
53、往者不可諫，來著猶可追。
（論語·微子）
54、君子坦盪盪，小人長戚戚。
（論語·述而）
55、歲寒，然後知松柏之後凋也。
（論語·子罕）
56、學而不思則罔，思而不學則殆。
（論語·為政）
57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
（論語·子罕）
58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（論語·子罕）
59、人誰無過？過而能改，善莫大焉。
（論語）
60、知之為知之，不知為不知，是知也。
（論語·為政）
61、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（論語·雍也）
62、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
（論語·子路）
63、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。
（論語·述而）

❺ 關於學習的詩歌

、文曉村《攀登》

就如擁有一座山
和一顆閃爍的星座
你向高處攀登
你的目光凝視著遠方
任眼前的風景 片片凋落
如一季褪色的春

在那崎嶇的道路上
你的步履艱辛
多少次 從峻峭的高處
跌向死亡的山澗
你的傷痕累累 血淚斑斑
也不曾停止你的腳步

常常 你緊咬著寂寞
就象緊緊地咬著偉大
咬著驕傲與自尊
縱然一旦把寂寞咬碎
必須吞下一膽緊裹的苦水
你仍然不放棄

從生命的深處仰望世界
也許那是另一條恆長的窄路
在那攀登的途中 也許
有一天 你會倒下來
那也不是你的錯
只因那是一種神聖的抉擇

2、艾青《時代》

我站立在低矮的屋檐下
出神地望著蠻野的山崗
和高遠空闊的天空，
很久很久心裡像感受了什麼奇跡，
我看見一個閃光的東西
它像太陽一樣鼓舞我的心，
在天邊帶著沉重的轟響，
帶著暴風雨似的狂嘯，
隆隆滾輾而來……

我向它神往而又歡呼！ 『
當我聽見從陰雲壓著的雪山的那面
傳來了不平的道路上巨輪顛簸的軋響
像那些奔赴婚扎的新郎
——縱然我知道由它所帶給我的
並不是節日的狂歡
和什麼雜耍場上的鬨笑
卻是比一千個屠場更殘酷的景象，
而我卻依然奔向它
帶著一個生命所能發揮的熱情。
我不是弱者——我不會沾沾自喜，
我不是自己能安慰或欺騙自己的人
我不滿足那世界曾經給過我的
——無論是榮譽，無論是恥辱
也無論是陰沉沉的注視和黑夜似的仇恨
以及人們的目光因它而閃耀的幸福
我在你們不知道的地方感到空虛
給我生活的世界
我永遠伸張著兩臂
我要求攀登高山
我要求橫跨大海
我要迎接更高的贊揚，更大的毀謗
更不可解的怨，和更致命的打擊——
都為了我想從時間的深溝里升騰起來……

沒有了個人的痛苦會比我更甚的——
我忠實於時代，獻身於時代，而我卻沉默著
不甘心地，像一個被俘虜的囚徒
在押送到刑場之前沉默著
我沉默著，為了沒有足夠響亮的語言
像初夏的雷霆滾過陰雲密布的天空
舒發我的激情於我的狂暴的呼喊
奉獻給那使我如此興奮如此驚喜的東西
我愛它勝過我曾經愛過的一切
為了它的到來，我願意交付出我的生命
交付給它從我的內體直到我的靈魂
我在它的前面顯得如此卑檄
甚至想仰卧在地面上
讓它的腳像馬路一樣踩過我的胸膛

3、樹才《大海》

我們只應向大海學習
大海無路，八方敞開
它的語言在濤聲里
它的遠方和深處
像靈魂一樣充滿奇跡

我們只應該傾聽自身深處的聲音
能遺忘的，都應遺忘
因為星辰和土地是無法遺忘的
在海邊，坐以眺望
我似乎看穿生命的盡頭——

所見使我失明
所聞使我耳聾

4、葉玉琳《一滴水的濺落》

一滴水的沌澈
照亮異鄉的之夜
以及他從頭到腳運動的快樂

我曾丟失過，一滴水
我仍在苦苦尋找，卻又顯得漫不經心
其實你不用問，我到了哪兒
地球對於我們太龐大
一滴水，你只是和我經歷相同，血脈相通
我的生活，忽略過太多的瑣屑和空曠
給鞋子塗上各種各樣的色彩--

從江南到大漠，從秀碧到蒼黃
一次凸現和你的歌聲
使我改變了習性∶
我應該去愛一切弱小和細微
他們，在你的身後
更需要時間和愛

我能夠給你我的飢渴
和失敗的容顏，當我年老
你可以映襯，也可以拿走
我的輕盈，真的
你不如讓我死亡
在你藏身的湖泊

一滴，兩滴
我會一點一點地滲透
變成你影子里的朋友，變成琴弦
我為什麼還不腐爛
學習你寬容，忍耐
默無聲地創造，在滾動的沙塵

5、
水滴石穿
繩鋸木斷
吃得苦中苦
方為人上人
十年磨劍三日鋒
數載人生在其中
寒冬散盡喜迎元旦佳節
春意盎然更看男兒發憤
花開花落臘梅傲雪盼新春
春去春來長風破浪迎高考
學習如春起之苗 不見其增 日有所長
輟學似磨刀之石 不見其減 時有所虧

❻ 關於讀書的古詩

一、紙復上得來終覺淺，絕知制此事要躬行。——宋·陸游《冬夜讀書示子聿》

譯文：從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。

二、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。——唐·王貞白《白鹿洞二首·其一》

譯文：專心讀書，不知不覺已經到了暮春時節，一寸光陰就像一寸黃金珍貴。

三、粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。——宋·蘇軾《和董傳留別》

譯文：雖然生活當中身上包裹著粗衣劣布，但胸中有學問氣質自然光彩奪人。

四、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——唐·顏真卿《勸學》

譯文：少年不知道早起勤奮學習，到老了後悔讀書少就太遲了。

五、枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。——宋·李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》

譯文：靠在枕上讀書是多麼閑適，門前的景色在雨中更佳。

❼ 關於學習的詩歌有哪些

關於學習的古詩詞
一、立志
少小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童》）
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）
讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。（明 楊繼盛《言志詩》）
二、勤學
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
三、惜時
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明 文嘉《今日歌》）
明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（清 錢泳《明日歌》）
四、方法
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）
五、體會
半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
六、樂趣
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元 翁森《四時讀書樂》冬）
春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。（民國 熊伯伊《四季讀書歌》春）

❽ 關於詩歌的

關於詩歌的名言1
詩歌：詩的內在和諧是通過聯想來傳達的

詩是迷醉心懷的智慧。——（黎巴嫩作家）紀伯倫

詩不是一種表白出來的意見。它是從一個傷口或是一個笑口湧出的一首歌曲。——（黎巴嫩作家）紀伯倫

人的種種情感在詩中以極其完美的形式表現出來；彷彿可以用手指將它們拈起來似的。——（印度作家）泰戈爾

歌聲在空中感到無限，圖畫在地上感到無限。詩呢，無論在空中、在地上都是如此。——（印度作家）泰戈爾

僅僅有美，對詩來說是不夠的。詩應該打動人心，把聽從的靈魂引導到詩的意境中去。——（古羅馬詩人）賀拉斯

詩歌能躲過墳墓，使偉大的業績永垂青史，使英名代代相傳。——（古羅馬詩人）奧維德

作為一種理性的功能，詩的目的在於產生驚奇感。（義大利軍事家）馬志尼

無韻的詩句，是沒有靈魂的肉體。——（英國作家）斯威夫特

一般來說，詩可以理解為"想像的表現"。自有人類便有詩。（英國詩人）雪萊

如果詩的寫成不能像樹葉發芽那樣自然，倒不如不寫為妙。（英國詩人）齊慈

詩不可同化於科學和倫理，一經同化，便是死亡和衰退。——（法國詩人）波德萊爾

詩是翻騰的內心之嘆息。（法國作家）普呂多姆

和諧是詩的語言的生命。——（中國作家）郭沫若

詩是藝術的語言——最高的語言，最純粹的語言。（中國詩人）艾青

❾ 有關於詩歌的有哪些

1、《再別康橋》徐志摩

輕輕的我走了，正如我輕輕的來。

我輕輕的招手，作別西天的雲彩。

那河畔的金柳，是夕陽中的新娘。

波光里的艷影，在我的心頭盪漾。

軟泥上的青荇，油油的在水底招搖。

在康河的柔波里，我甘心做一條水草！

那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹。

揉碎在浮藻間，沉澱著彩虹似的夢。

尋夢？撐一支長蒿，向青草更青處漫溯。

滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫。

夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。

悄悄的我走了，正如我悄悄的來。

我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。

5、《錯誤》鄭愁予

我打江南走過，那等在季節里的容顏如蓮花的開落。

春風不來，三月的柳絮不飛。

你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚。

跫音不響，三月的春帷不揭。

你的心是小小的窗扉緊掩，我達達的馬蹄是美麗的錯誤。

我不是歸人，是個過客……

❿ 關於詩歌的名人名言

詩是迷醉心懷的智慧。——（黎巴嫩作家）紀伯倫
2、詩不是一種表白出來的意見。它是從一個傷口或是一個笑口湧出的一首歌曲。——（黎巴嫩作家）紀伯倫
3、人的種種情感在詩中以極其完美的形式表現出來；彷彿可以用手指將它們拈起來似的。——（印度作家）泰戈爾
4、歌聲在空中感到無限，圖畫在地上感到無限。詩呢，無論在空中、在地上都是如此。——（印度作家）泰戈爾
5、僅僅有美，對詩來說是不夠的。詩應該打動人心，把聽從的靈魂引導到詩的意境中去。——（古羅馬詩人）賀拉斯
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