登幽州台歌古詩

A. 登幽州台歌古詩翻譯

前不見古人，復後不見制來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。(涕下 一作：淚下)
註解
1、幽州：古十二州之一，現今北京市。
2、悠悠：渺遠的樣子。
3、愴然：悲傷凄涼。
4、淚：眼淚。

譯文
先代的聖君，我見也沒見到， 後代的明主，要等到什麼時候？
想到宇宙無限渺遠，我深感人生短暫，
獨自憑吊，我涕淚縱橫凄惻悲愁！

賞析
人具有政治見識和政治才能，他直言敢諫，但沒有被武則天所採納，屢受打
擊，心情鬱郁悲憤。
詩寫登上幽州的薊北樓遠望，悲從中來，並以「山河依舊，人物不同」來抒發自
己「生不逢辰」的哀嘆。語言奔放，富有感染力。在藝術表現上，前兩句是俯仰古 今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦
的心緒。這樣前後相互映照，格外動人。句式長短參錯，音節前緊後舒，這樣抑揚變 化，互相配合，大大增強了藝術感染力。

B. 古詩，《登幽州台歌》

登幽州台歌
作者：陳子昂
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

C. 古詩,《登幽州台歌》

登幽州台歌
作者：陳子昂
前不見古人,後不見來者.
念天地之悠悠,獨愴然而涕下.

D. 《登幽州台歌》古詩原文及翻譯

作者：陳子昂
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而淚下。
註解
1、幽回州：古十二州之一，現今北答京市。
2、悠悠：渺遠的樣子。
3、愴然：悲傷凄涼。
4、淚：眼淚。
譯文
先代的聖君，我見也沒見到，
後代的明主，要等到什麼時候？
想到宇宙無限渺遠，我深感人生短暫，
獨自憑吊，我涕淚縱橫凄惻悲愁！
賞析
詩人具有政治見識和政治才能，他直言敢諫，但沒有被武則天所採納，屢受打
擊，心情鬱郁悲憤。
詩寫登上幽州的薊北樓遠望，悲從中來，並以「山河依舊，人物不同」來抒發自
己「生不逢辰」的哀嘆。語言奔放，富有感染力。在藝術表現上，前兩句是俯仰古
今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦
的心緒。這樣前後相互映照，格外動人。句式長短參錯，音節前緊後舒，這樣抑揚變
化，互相配合，大大增強了藝術感染力。

E. 古詩《登幽州台歌》的原文及意思

登幽州台歌

唐代：陳子昂

前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

譯文
往前不見古代招賢的聖君，向後不見後世求才的明君。
只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。

F. 古詩登幽州台歌及意思

要講這首詩的意思是很簡單的，我認為一首詩或一篇文章的價值，從它流傳這么之年專就可看出屬是有巨大的價值的，他的價值從契合陰陽的角度來說，可以從好與壞兩個方面去總結：
結合陳子昴本身的時代經歷和情況條件，好在於：1、自古低階草民和身具奴性的人眾多，這樣的人都喜歡攀附於權貴而心中卻意欲腳踏於成功者的肩上，來顯示自己的能耐，其實就是無用之人的虛榮心和幻想思維太重，恰恰是這樣的人一直都很多，所以就因此在此詩中找到共鳴之處而自憐自我慰籍，本詩也就長期流傳而成就其代表性意義的價值；
還有一個就是適合性、匹配性，天下大勢非少數人更不是個別人所能逆轉，而陳子昴也許在別的職位及時代，是有可能做出一番成就；但這一點也要說人不宜好高騖遠，應根據自己的條件去尋求適合做什麼才是大道，而不是想去做什麼或追求什麼，
2、任何思想與精神都必然依附於人體與環境條件，即物質條件，失去物質條件一切皆不存在，人死萬事空，由此，人一切的成敗之為，就在於能否了解外在的一切物質環境、和理解物質環境、掌控物質資源的能力，而陳子昴就是一個大草包，在實際的環境中無所作為還自命清高，實則是自己搞不清楚人生的方向，看不清自身的條件而一事無成，

G. 登幽州台歌陳子昂古詩的意思是什麼

前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

譯文前面看不到古代知人善任的君王，後面又看不到舉賢授能的賢君。

想到天地是那樣永久長遠，獨個兒流下了悲傷的眼淚。

賞析這首詩，是古今一致公認的名篇。

「前不見古人」一句五個字，但卻包括了燕昭王在內的許多古代賢王，他們知人善任，人盡其才，大約怎麼也不會任用像武攸宜這樣的無能之人；至於作者自己，如有像燕昭王這樣的統治者，才能一定會得到施展，抱負終會實現。但這一切不過是感慨而已，因為前代的賢王已成過去，是見不著的。

「後不見來者」，後代的賢君也將會有的，但人的生命是如此短暫，自己又怎麼能見得著呢！

前代的賢王見不著，後代的賢君等不到，空有治國安民的理想，終一生不得實現，這該是多麼令人憂郁的事情啊！

這首詩的題目有一個「登」字但是詩中無一處點明這個字，不過讀者又處處感到有這個字的存在。一、二句的「前」與「後」自然是詩人登高所望的「眼前」與「身後」，但他卻因此聯想到久遠的古昔與以後的時代；古今相連，造成了時間的漫長。詩人的苦悶痛苦的心情因時間與空間的襯托，得到了極為深沉的表現。

前三句寫詩人登高時的心理活動，最後一句才寫外部表情。內心是表情的依賴，表情是內心的反映，兩者恰當結合，勾畫出一個胸懷大志而又不逢其時、獨立悲嘆的動人形象。

全詩的語句長短不齊，音調富於變化，更有助於表達詩人起伏強烈的慨嘆之情。

H. 登幽州台歌詩詞

登幽州台歌
作者：陳子昂
前不見古人
後不見來者
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。
讀音分版段
前權/不見/古人，
後/不見/來者。
念/天地/之悠悠，
獨/愴然/而涕下。
注釋
幽州：古十二州之一，現今北京市。
悠悠：渺遠的樣子。
愴然：悲傷凄涼。
注釋譯文
詞語注釋
⑴幽州台：即黃金台，又稱薊北樓，故址在今北京市大興。燕昭王為招納天下賢士而建。
⑵前：過去。
⑶古人、來者：那些能夠禮賢下士的賢明君主。指：燕昭王
⑷念：想到。
(5)悠悠：遼闊，遙遠
(6)愴（chuàng ）然：悲傷凄惻的樣子。
（7)涕：古時指眼淚，此指流淚。涕下:流眼淚
作品譯文
直譯
見不到往昔招賢的明君，
看不到後世求才的明君。
想到歷史上的那些事無限渺遠，我深感人生無奈，
獨自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！
意譯
回頭看看哪有古代賢明君主的蹤影，放眼望去也不見一個禮賢下士的君主，我真是生不逢時啊。想到天悠悠而高遠、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！

I. 登幽州台歌的詩什麼意思

詩歌譯文：往前不見古代招賢的聖君，向後不見後世求才的明君。想到只有那蒼茫天地悠悠無專限，止不屬住滿懷悲傷熱淚紛紛。

【出處】《登幽州台歌》——唐·陳子昂

前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

(9)登幽州台歌古詩擴展閱讀

1、《登幽州台歌》創作背景

這首詩寫於公元696年（武則天萬歲通天元年）。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。詩人接連受到挫折，眼看報國宏願成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州台歌》。

2、《登幽州台歌》鑒賞

詩人具有政治見識和政治才能，他言敢諫，但沒有被武則天採納，屢受擊，心情鬱郁悲憤。詩歌寫登上幽州薊北樓遠望，悲從中來，並以「山河舊，人物不同」來抒發自己「生不逢時的哀嘆。語言奔放，富有感染力。

陳子昂這首感傷之作是由自己在現實生活中的遭遇觸發的，但是其客觀意義卻遠遠超越了他自身以至他所處的時代的范圍，帶有一定的廣泛性。表現在這首詩里的感傷情緒，和世俗的憂生嘆逝有明顯的不同。這是一種在對事業和人生的執著追求中產生的喟嘆。