古詩江

『壹』 古詩江南（江南可采蓮）這首詩的完整版

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『貳』 詩句江字開頭的古詩

論詩
（清）趙翼
滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。
預支五百年新意，到了回千年又覺陳。
李杜答詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
<<江上漁者>>
作者：范仲淹
江上往來人，
但愛鱸魚美。
君看一葉舟，
出入風波里。

『叄』 古詩江上作者王安石

江上
王安石
江上漾西風,江花脫晚紅.
離情被橫笛,吹過亂山東.
註：①此詩雖題為「江上」,其實寫於作者乘船離開親人之時.
【賞析】
從來抒寫離別之情,前人所作已多,故作者不願落套.此詩說,別情隨著江水的流駛而東去了,這是見到江流而生發的；笛聲幽怨,似乎也在傾訴別情,但被西風吹走了,這是聽覺上的感受.唯別情到底如何,還是沒有說,唯讀了之後,令人感到其份量之重.
詩到宋代,很講究煉字煉句.王安石的「春風又綠江南岸」就是例子,本詩中一個「漾」字就含義豐富,一個「漾」,寫出三層意思：①寒風拂過江面.②江面水波盪漾.③盪漾的水波也意味分別時人們不能平靜的心情.（漾,是水不平靜）
前人評價此詩,說王安石把「離情」寫成是一種「異化之物」,「離情」本是看不見,吹不動,在人們心裡的,但是在作者筆下,卻成了一個「能夠吹動的物體」,這就把「情」物化了.
把情物化之後,其意思是：作者與親人分別,乘船離開,笛聲響起,那笛也不肯停住.就這樣,一個勁兒地纏住了他,折磨他,他想要擺脫又擺脫不了……正在無可奈何的時候,猛一抬頭,原來船已轉入亂山的東面.剛才同親人分手的渡口,早已退得遠遠,望也望不到了,寫出了作者的滿懷離情別緒.

『肆』 古詩江村晚眺的解釋

落日的余暉照在江邊的沙灘上,潮水退了,漁船斜擱在江邊.一對白色的水鳥站在水邊,它們看見有人走來,突然驚起,飛入蘆花叢中去了.

『伍』 古詩江個宮

江頭宮殿鎖千門,細柳新滿為誰綠.
杜甫的詩《哀江頭》.
後人有人以這句詩為謎面,謎底是「闊」字.

『陸』 古詩江什麼鳥逾什麼

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

《絕句二首》

【作者】杜甫【朝代】唐

遲日江山麗，春風花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過，何日是歸年。

譯文：

江山沐浴著春光，多麼秀麗，春風送來花草的芳香。

燕子銜著濕泥忙築巢，暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦。

江水碧波浩盪，襯托水鳥雪白羽毛，山巒鬱郁蒼蒼，紅花相映，便要燃燒。

今年春天眼看就要過去，何年何月才是我歸鄉的日期？

(6)古詩江擴展閱讀：

賞析：此詩為杜甫入蜀後所作，抒發了羈旅異鄉的感慨。「江碧鳥逾白，山青花欲燃」，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風景畫，濡飽墨於紙面，施濃彩於圖中，有令人目迷神奪的魅力。你看，漫江碧波盪漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面，好一派怡人的風光！

滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無比，簡直就象燃燒著一團旺火，多麼綺靡，多麼燦爛！以江碧襯鳥翎的白，碧白相映生輝；

以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。一個「逾」字，將水鳥借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫得深中畫理；而一個「欲」字，則在擬人化中賦花朵以動態，搖曳多姿。

兩句詩狀江、山、花、鳥四景，並分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。可是，詩人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉，慨而嘆之。

「今春看又過，何日是歸年」！句中「看又過」三字直點寫詩時節。春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起遊玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。

此詩的藝術特點是以樂景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對照出詩人歸心殷切。它並沒有讓思歸的感傷從景象中直接透露出來，而是以客觀景物與主觀感受的不同來反襯詩人鄉思之深厚，別具韻致。

『柒』 古詩江南的譯文

江南：
原文：
江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮專葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，屬魚戲蓮葉北。
譯文：
江南又到了適宜采蓮的季節了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風招展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍。
一會兒在這兒，一會兒又忽然游到了那兒，說不清究竟是在東邊，還是在西邊，還是在南邊，還是在北邊。
謝謝欣賞！！！望採納！！！！！

『捌』 古詩江南春原文

《江南春》
唐 杜牧

千里鶯啼綠映紅，

水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，

多少樓台煙雨中。

譯文

遼闊的江南，到處鶯歌燕舞，綠樹映襯紅花，在臨水的村莊，依山的城郭，隨處可見迎風招展的酒旗。南朝修建了許許多多的廟宇，遺留到至今的有四百八十座寺廟，有多少亭台樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中？

作品鑒賞
這是描寫江南風光的一首七絕。「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍」，白居易已經描繪了一幅幅絢麗的圖畫，但那隻是宏觀的，而杜牧的《江南春》則相對具體一些，似乎使人生觀了幾個景點，也就更深刻了。杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現了江南煙雨蒙蒙的樓台景色，使江南風光更加神奇迷離，別有一番情趣。迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖盪了。「千里」說明是寫整個江南，但整體又是通過一個個具體的意象表現出來的。「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」，這里有過渡到江南風光的重要組成部分——寺廟，揉進了滄桑之感，南朝遺留下來的許許多多佛教建築物在春風春雨中若隱若現，更增添撲朔迷離之美。詩人在這里不說「朝朝四百八十寺」，而說「南朝四百八十寺」，顯然別有意蘊。南朝統治者佞佛，勞民傷財，修建了大量寺廟，《南史·郭祖深傳》說：「時帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百餘所，窮極宏麗，僧尼十餘萬，資產豐沃，所在郡縣，不可勝言。」據此，杜牧說「四百八十寺」顯然說少了。這里也體現出了當時修建寺廟是非常勞民傷財的事，聯繫到作者作此詩時處於晚唐時期，所以也不乏詩人一種憂國憂民的情感。如今「南朝四百八十寺」都已成為歷史的遺物，成為江南美妙風景的組成部分了。審美之中不乏諷刺，詩的內涵也更顯豐富。這首詩四句均為景語，一句一景，各具特色。這里有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時間上的追溯。在短短的28個字中，詩人以極具概括性的語言描繪了一幅生動形象而又有氣魄的江南春畫卷。

這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。

「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。」詩一開頭，就像迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。搖盪的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由於這種繁麗，不同於某處園林名勝，僅僅局限於一個角落，而是由於這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有「千里」二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：「千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。」對於這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：「即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題雲《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓台多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……」何文煥的說法是對的，這是出於文學藝術典型概括的需要。同樣的道理也適用於後兩句。「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，這是因為千里范圍內，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。不過還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特徵。江南特點是山重水復，柳暗花明，色調錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里於尺幅的同時，著重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，詩人又特意讓它出沒掩映於迷濛的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調，與「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」的明朗絢麗相映，就使得這幅「江南春」的圖畫變得更加豐富多彩。「南朝」二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩。「四百八十」是唐人強調數量之多的一種說法。詩人先強調建築宏麗的佛寺非只一處，然後再接以「多少樓台煙雨中」這樣的唱嘆，就特別引人遐想。

這首詩表現了詩人對江南景物的贊美與神往。但有的研究者提出了「諷刺說」，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實解詩首先應該從藝術形象出發，而應該作抽象的推論。杜牧反對佛教，並不等於對歷史上遺留下來的佛寺建築也一定厭惡。他在宣州，常常去開元寺等處遊玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象「九華山路雲遮寺，青弋江邊柳拂橋」，「秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓」，都說明他對佛寺樓台還是欣賞流連的。當然，在欣賞的同時，偶爾浮起那麼一點歷史感慨也是可能的。表達了作者的情緒很中性，既無明顯的憎
，也無明顯的惡，僅僅是在單純地寫景、詠春。

『玖』 帶拼音的古詩江村晚眺

江村晚眺
作者：戴復古【宋代】
江頭落日照平沙，潮退漁船閣岸斜。
白鳥一雙臨水立，專見人驚起入蘆花。屬

jiāng cūn wǎn tiào
zuò zhě ：dài fù gǔ 【sòng dài 】
jiāng tóu luò rì zhào píng shā ，cháo tuì yú chuán gé àn xié 。
bái niǎo yī shuāng lín shuǐ lì ，jiàn rén jīng qǐ rù lú huā 。

『拾』 古詩里有「江」和「頭」的詩句

古詩里有「江」和「頭」的詩句
江頭鼓動江船去《代送丘漕迪嚞》
江頭目送西行棹《贈曾士倬用許廣文韻》
江頭潮生江月小《送王正言守永嘉》
江頭有東山《送淳丞上虞》
江頭落日照平沙《江村晚眺》
江頭恰限北風回《臨江仙·誤入風塵門戶》
江頭錯認幾人船《既別諸故舊獨黃希聲往曲江凜議未回不及語離》
江頭月底《朝中措 梅》
江頭月底《朝中措·幽姿不入少年場》
江頭日暮痛飲《清商怨·江頭日暮痛飲》
江頭疏雨輕煙《極相思·江頭疏雨輕煙》
江頭綠暗紅稀《上西樓/相見歡》
江頭蕭蕭春色暮《春遊至樊江戲示坐客》
江頭一夜雨《春雨》
江頭女兒雙髻丫《浣花女》
江頭十年別《寄成都籧道人》
江頭十日雨《江頭十日雨》
江頭憑雁《瑞鶴仙·轆轤春又轉》
江頭何處帶春歸《江城梅花引·江頭何處帶春歸》
江頭春斷倩離魂《浣溪沙》
江頭未是風波惡《鷓鴣天 送人》
江頭風怒《念奴嬌 登建康賞心亭，呈史留守致道》
江頭父老《洞仙歌·江頭父老》
江頭未是風波惡《鷓鴣天·唱徹陽關淚未乾》
江頭醉倒山公《烏夜啼·江頭醉倒山公》
江頭楊柳路《菩薩蠻·萬金不換囊中術》
江頭愁殺吾累《婆羅門引·不堪鶗鴂》
江頭一帶斜陽樹《玉樓春乙丑京口奉祠西歸，將至仙人磯》
江頭三月清明《烏夜啼·江頭三月清明》
江頭有個人想望《蝶戀花·水浸秋天風皺浪》
江頭又綠王孫草《漁家傲·妾解清歌並巧笑》
江頭水落芙蓉老《菩薩蠻·樓前流水西江道》
江頭苦被梅花惱《虞美人·江頭苦被梅花惱》
江頭酌《滿江紅·元帥籌邊》
江頭風笛《選冠子·嫩水挼藍》
江頭暗折長蘆渡《漁家傲·萬水千山來此土》
江頭酒賤樽屢空《次韻和答孔毅甫》
江頭花發醉貔貅《送高士敦赴成都鈐轄二首》
江頭一醉豈易得《再次韻兼簡履中南玉三首》
江頭春信《水龍吟·夜來深雪前村路》
江頭苑外《千秋歲·江頭苑外》
江頭秋風旦夕起《江頭秋風辭》
江頭樹《江頭秋風辭》
江頭雪絮飛繚亂《漁家傲·水上落紅時片片》
江頭心緒《憶秦娥·梅花發》
江頭雨後山如髻《木蘭花/玉樓春》
江頭雪似楊花落《醉落魄/一斛珠》
江頭雪裡暗藏春《玉交枝/憶秦娥》
江頭一隻蘭船《清平樂·阿郎去日》
江頭送客《減字木蘭花·江頭送客》