大恩的詩詞

① 求汪國真《旅程》的詩意 大恩不言謝

人生中充抄滿了坎坷不幸，當秋風蕭瑟的時候，落葉蕭蕭，飄滿大地，那是季節中樹的腳印；從颯颯的風中穿過，踩著層層落葉，冷風拂面，人在失意的時候，感受到的是一種蕭瑟的凄涼與酸楚，這時候，連原本十分堅強的意志力也變得薄弱。看著自己歪歪斜斜的身影，自己似乎已經不再那麼頂天立地。人又怎麼能夠隨意倒下呢？熱愛生命的人，靈魂還始終昂揚著，當低頭思索，腳下的大地，依然堅實地支撐著自己。既然自己還沒有倒下，那就精神奮發起來吧！不管是順境也好，逆境也罷，你只要堅定自己的奮斗目標，堅強地向前走，你會發現，朋友對你也是投以信任地微笑，當你失落的時候，朋友對你也會報以深深嘆息。當然，也會有敵人在你失意時的嘲諷和落井下石。從別人的眼中，你看到了別人對你的態度，你認識到了自己走過的路，究竟對自己的人生未來會產生什麼樣的影響，存在哪些不足。伴隨你成長的，始終會有親人和朋友的信任支持與祝福，那麼，堅定地向你既定的目標跋涉吧，人生命的旅程中，有失意的酸楚，更有奮斗的歡樂。

② 本人不才，誰能幫我寫一首含「周梅英我愛你」的詩，大恩不言謝

周王久謝瑤池賞。
梅花滿眼獨行時，
英雄傾奪何紛然。
我欲渡水水無橋，
愛之欲其生又死。
你坐輕舟順江游，

③ 古詩奇葩搞笑的句子只要一句就像商女不知亡國恨，隔江猶唱雙截棍這樣子的十個到一百個之間大恩大德唯有送

垂死病中驚坐起，夜深還過女牆來。
垂死病中驚坐起，牆都不服就服你。
垂死病內中驚坐起,想起衣服還容沒洗。
垂死病中驚坐起,笑問客從何處來。
爺娘聞女來，舉身赴清池。
床前明月光，睡覺點蚊香。
借問酒家何處有,一枝紅杏出牆來。
朝辭白帝彩雲間，明月何時照我還？
去年今日此門中，映日荷花別樣紅。
飛流直下三千尺，人生長恨水長東。
相見時難別亦難，一別西風又一年。
明朝散發弄扁舟，載將離恨過江南。

④ 詩哥朗誦:我的大恩上師

我依止我的恩師，並不是想說明他有多神奇，而是說我和他的因緣已定。
我依止我的恩師，並不是向你表現我比你更有資格，而是我已下定決心追尋他的腳步走出輪回。
我依止我的恩師，並不是因為我消極厭世，而是他告訴我不要被世間幻想所誘惑,早日將其看穿。
我依止我的恩師，並不意味著我的人生從此一片歡歌，但是有了他在身旁，痛苦的淚水也能轉為甘露。
我依止我的恩師，他讓我心中充滿感恩，僅僅想到有緣成為他的弟子，又有機會親受指導就激
動萬分。
我依止我的恩師，並不是因為他代表神權天授，而是他讓我知道了自心的本來模樣。
我依止我的恩師，並不是因為他優於他人高高在上，而是他讓我了解萬事萬物的平等無二。
如父恩師，三世諸佛之化身，請傾聽！歷經諸法之無止輪轉，內心急切促使我修法-感激您，慈悲恩師！
感謝您的加持，讓我謹記「無常」。請您加持我，慈悲恩師！
願我心轉向佛法，願佛法能入我的心。請您加持我，慈悲恩師！願我的佛法修行順利無礙。
請加持我！願法道途上之污染盡得遣除。請加持我！願無明與迷妄化為智慧升起。
請加持我！願一切非佛法之念即刻止息。
當強烈習性驅使我，當過往業力成熟時，當無用之野心升起時，慈悲的恩師請加持我一切無果。
請加持我！願慈悲心與菩提心在我心中盛開。請加持我！願我心中升起相對與絕對的菩提心。
請加持我！願真誠、純正虔敬心在我心中成長。請加持我！願啟發與激勵日漸增長永不消逝。
請加持我！願我下一個分心不至於令我散亂。請加持我！願我永遠不被業力與習氣所擊垮。
請加持我！願我永遠不被善良的顯現所欺誑。遙呼恩師。
輪回里轉了多少圈，才得以今世值遇恩師，我們多麼幸運，人世間悲歡離合轉了多少個圈。
才值遇佛法，敬愛的恩師，這是因為遇見了你，解脫之路的里程中，有多少牽著您寬容的手走過。

恩師啊，請接受我遙遠的頂禮，這世界再沒什麼，比祈禱您更讓我珍惜。

阿彌陀佛！喇嘛欽！喇嘛欽！喇嘛欽！

⑤ 請問：射人先射馬，擒賊先擒王。出自杜甫的哪首詩全詩忘告知，大恩不言謝！

杜甫《前出塞九首（其六）》
挽弓當挽強， 用箭當用長。
射人先射馬， 擒賊先擒王。
殺人亦有限， 列國自有疆。
苟能制侵陵， 豈在多殺傷。

⑥ 分手了，你們懂得。名字叫杜睿雲 ，用上杜鵑的花語寫首詩。藏頭的最好了。大恩不言謝。

杜 x x x x ，
睿 x x x x 。
雲 x x x x ，
我 x x x x 。
愛 x x x x ，
你 x x x x 。

⑦ 送給不懂感恩的人的詩句

、《遊子吟》
唐·孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
2、《別老母》
清·黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
3、《十五》
宋·王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關心。
4、《歲末到家》
清·蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。
5、《母別子》
唐·白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。
6、《慈母愛》
元·楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。
7、《墨萱圖》
元·王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
8、《誰氏子》
唐·韓愈
非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。
罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。

⑧ 求大神解析一下這首詩及上面的問題，大恩不言謝

怕魚驚應！

⑨ 請大家幫忙推薦一些用典較多的詩詞！

給你推薦兩首，一首是辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞幾乎句句用典；一首的姜夔的《揚州慢》，全詩多處化用了杜牧的詩。

永遇樂·京口北固亭懷古①
千古江山，英雄無覓孫仲謀處②。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住③。想當年④，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草⑤，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年⑥，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下⑦，一片神鴉社鼓⑧。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否⑨？
〔注釋〕
①、京口：江蘇鎮江市因臨京峴山、長江口而得名。
②、孫仲謀：三國時的吳王孫權，字仲謀，曾建都京口。 孫權（182-252），字仲謀。東吳大帝，三國時期吳國的開國皇帝。吳郡富春縣（今浙江富陽）人。生於光和五年（公元182年），卒於太元二年（公元 252年）。長沙太守孫堅次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，200年孫策早逝，臨死前對孫權說「內事不決問張昭，外事不決問周瑜」。孫權繼位為江東之主。
③、寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。 劉裕(363年4月—422年6月)，字德輿，小名寄奴，漢族，生於興寧元年三月。先祖是彭城人(今江蘇徐州市)，後來遷居到京口(江蘇鎮江市)，南北朝時期宋朝的建立者，史稱宋武帝。中國歷史上傑出的政治家、卓越的軍事家、統帥。
④、「想當年」三句：劉裕曾兩次領晉軍北伐，收復洛陽、長安等地。
⑤、「元嘉草草」句：元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。南朝宋（不是南宋）劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏主拓跋燾抓住機會，以騎兵集團南下.兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創。
⑥、「四十三年」句：作者於宋高宗紹興三十二年（1162）南歸，到寫該詞時正好為四十三年。
⑦、佛狸祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛狸。450年，他曾反擊劉宋，兩個月的時間里，兵鋒南下，五路遠征軍分道並進，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即後來的佛狸祠。
⑧、神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時的鼓聲。到了南宋時期，當地老百姓只把佛狸當作一位神祗來奉祀供奉，而不知道他過去曾是一個皇帝的行宮。
⑨、廉頗：戰國時趙國名將。《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職後，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使回來報告王說：「廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢（通假字，假字為：屎）矣」趙王以為老，遂不用。

揚州慢 詞牌名。南宋姜夔自製曲。雙調，九十八字，押平聲韻。
揚州慢 ·姜夔
淳熙丙申至日,予過維揚。夜雪初霽,薺麥彌望。入其城則四壁蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔,因自度此曲。千岩老人①以為有《黍離》之悲也。
淮左②名都，竹西③佳處，解鞍少駐初程。過春風十里④，盡薺麥青青。自胡馬窺江⑤去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎⑥俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢⑦好，難賦深情。二十四橋⑧仍在，波心盪，冷月無聲。念橋邊紅葯⑨，年年知為誰生。

【注釋】
①千岩老人：宋代詩人蕭德藻，自號千岩老人，姜夔曾向他學詩。
②淮左：宋在蘇北和江淮設淮南東路和淮南西路，淮南東路又稱淮左。
③竹西：揚州城東一亭名，景色清幽。竹西佳處，揚州城東禪智寺旁有竹西亭，曾是著名風景區。杜牧《題揚州禪智寺》：「誰知竹西路，歌吹是揚州。」
④春風十里：借指昔日揚州的最繁華處。
⑤胡馬窺江：1129年和1161年，金兵兩次南下，揚州都遭慘 重破壞。這首詞作於1176年。
⑥杜郎：唐朝詩人杜牧 ，他以在揚州詩酒清狂著稱。
⑦青樓夢：杜牧《遣懷》，「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」
⑧二十四橋：在揚州西郊，傳說有二十四美人吹簫於此。
⑨橋邊紅葯：二十四橋又名紅葯橋，橋邊生紅芍葯。
[作者簡介]
姜夔(kuí）（ 1155— 1221），字堯章，自號白石道人，鄱陽（今屬江西）人。一生未仕，往來於湘、鄂、皖、蘇、浙之間，與范成大、楊萬里諸人相酬唱。精通音律，常作自度曲。有《白石道人詩集》、《白石詞》。
【簡析】
盡管姜夔一生以游士終老，但白石詞並不僅僅是游士生涯的反映，展現在他筆下的是折射出多種光色的情感世界。誠然，由於生活道路和審美情趣的制約，較之辛詞，姜詞的題材較為狹窄，對現實的反映也略顯淡漠。但他並不是一位不問時事的世外野老。姜夔身歷高、孝、光、寧四朝，其青壯年正當宋金媾和之際，朝廷內外，文恬武嬉，將恢復大計置於度外。姜夔也曾因此而痛心疾首，深致慨嘆。淳熙二年，他客游揚州時便有感於這座歷史名城的凋敝和荒涼，而自度此曲，抒寫黍離之悲。在作年可考的姜夔詞中，這是最早的一首。
上片由「名都」、「佳處」起筆，卻以「空城」作結，其今昔盛衰之感昭然若揭。
「過春風十里，盡薺麥青青」，自虛處傳神，城池荒蕪、人煙稀少、屋宇傾頹的凄涼情景不言自明，這與杜甫的「城春草木深」（《春望》）用筆相若。「春風十里」，並非實指一路春風拂面，而是化用杜牧詩意，使作者聯想當年樓閣參差、珠簾掩映的盛況，反照今日的衰敗景象。
「胡馬窺江」二句寫金兵的劫掠雖然早已成為過去，而「廢池喬木」猶以談論戰事為厭，可知當年帶來的戰禍兵燹有多麼酷烈！陳廷焯《白雨齊詞話》認為：「『猶厭言兵』四字，包括無限傷亂語，他人累千百言，亦無此韻味。」姜詞以韻味勝，其佳處即在於淡語不淡，其中的韻味反倒是某些濃至之語所不及的。
「清角」二句，不僅益增寂凄，而且包含幾多曲折：下有同仇敵愾之心，而上無抗金北伐之意，這樣，清泠的號角聲便只能徒然震響在兵燹之餘的空城。詞的下片，作者進一步從懷古中展開聯想：晚唐詩人杜牧的揚州詩歷來膾炙人中，但如果他重臨此地，必定再也吟不出深情繾綣的詩句，因為眼下只有一彎冷月、一泓寒水與他徜徉過的二十四橋相伴；橋邊的芍葯花雖然風姿依舊，卻是無主自開，不免落寞。
「二十四橋」二句， 愈工緻，愈慘淡，可謂動魄驚心。蕭德藻認為此詞「有黍離之悲」，的確深中肯綮。
《揚州慢》乃姜夔自作調，"白石因游揚州而作，創為新調，即以詞意名題，其所言即揚州之事。"（萬樹《詞律》）此詞作於淳熙丙申（1176年）冬至日，距金人兵臨揚州已有十六年。當年繁華都會，如今滿目蕭條，引發詞人撫今追昔之嘆。千岩老人讀後，"以為有《黍離》之悲也。"詞分上下兩片。上片描述揚州眼前蕭條的景況：以"淮左名都"之昔日繁華對比今日"盡薺麥青青"之荒涼，以"廢池喬木，猶厭言兵"極寫傷亂之感。最後三句以"暮色、軍角、空城"，描繪眼前凄涼。下片側重對揚州史事的虛擬。詞人想像風流俊賞之杜郎今日重遊揚州之"難賦深情"，並多次化用杜牧歌詠揚州昔日景物的詩句，構成風月繁華與蕭條頹廢的意象對比。

⑩ 形容人幹活雖幸苦但依舊樂在其中的古詩詞句。很急，大恩不言謝了。

陶淵明的《歸園田居》其三：
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。