詩歌古代

❶ 古代詩歌大全

【小學一年級】
上冊：《靜夜思》李白
靜夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。

下冊：《春曉》孟浩然，《村居》高鼎，《所見》袁枚，《小池》楊萬里
春曉 （孟浩然）
春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。

村居 高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤揚柳醉青煙。 兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

所見 袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。 意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

小池 楊萬里
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

【小學二年級 】
上冊：《贈劉景文》蘇軾，《山行》杜牧，《回鄉偶書》賀知章，《贈汪倫》李白

贈劉景文 蘇軾
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

山行 杜牧
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

回鄉偶書 賀知章
離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波。

贈汪倫 李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

下冊：《草》白居易，《宿新市徐公店》楊萬里，《望廬山瀑布》李白，《絕句》（兩個黃鸝鳴翠柳）杜甫

賦得古原草送別 白居易
離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孫去，萋萋滿別情。

宿新市徐公店 楊萬里
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

望廬山瀑布 李 白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

絕句 杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

【小學三年級 】
上冊：《夜書所見》葉紹翁，《九月九憶山東兄弟》王維，《望天門山》李白，《飲湖上初晴後雨》蘇軾

夜書所見 葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

九月九日憶山東兄弟 王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

望天門山 唐 李白
天門中斷楚江開,碧水東流至此回. 兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來.

飲湖上初晴後雨 (北宋）蘇 軾
水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

下冊：《詠柳》賀知章，《春日》朱熹，《乞巧》林傑，《嫦娥》李商隱

詠柳 賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀。

春日 朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

乞巧 唐·林傑
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

嫦娥 李商隱
雲母屏風燭影深， 長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈葯， 碧海青天夜夜心。

【小學四年級】
上冊：《題西林壁》蘇軾，《游山西村》陸游，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白，《送元二使安西》王維

題西林壁 蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

游山西村 陸 游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李 白
故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

送元二使安西 王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

下冊：《獨坐敬亭山》李白，《望洞庭》劉禹錫，《憶江南》白居易，《鄉村四月》翁卷，《四時田園雜興》范成大，《漁歌子》張致和

獨坐敬亭山 李白
眾鳥高飛盡， 孤雲獨去閑。 相看兩不厭， 只有敬亭山。

望洞庭 劉禹錫
湖光秋月兩相和, 潭面無風鏡未磨. 遙望洞庭山無翠, 白銀盤里一青螺.

憶江南 白居易
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

鄉村四月 翁卷
綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

四時田園雜興 春日 范成大
土膏欲動雨頻催，萬草千花一餉開。舍後荒畦猶綠秀，鄰家鞭筍過牆來。

漁歌子 張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

【小學五年級】
上冊：《泊船瓜洲》王安石，《秋思》張籍，《長相思》（山一程）納蘭性德

泊船瓜洲 王安石
京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。

秋思 張籍
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。

長相思 納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

下冊：《牧童》呂岩，《舟過安仁》楊萬里，《清平樂-村居》（茅檐低小）辛棄疾

牧童 呂岩
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣卧月明。

舟過安仁 (宋) 揚萬里
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。

清平樂·村居 辛棄疾
茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發誰家翁媼?
大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒無賴,溪頭卧剝蓮蓬。

第十二冊：
卜運算元
詠梅
毛澤東 1961年12月
風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

卜運算元
詠梅 宋 陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

菩薩蠻
大柏地
毛澤東1933年夏
赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？雨後復斜陽，關山陣陣蒼。當年鏖戰急，彈洞前村壁。裝點此關山，今朝更好看。

示兒
宋 陸游
死去元知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。

聞官軍收河南河北
唐 杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

長歌行
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。

出塞
唐 王昌齡
秦時明月漢時關，
萬里長徵人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。

七步詩
三國 曹植
煮豆持作羹,漉豉以為汁，
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急?

❷ 古代詩歌

離騷,
九歌 - 東皇太一, 東君, 雲中君, 湘君, 湘夫人, 大司命, 少司命, 河伯, 山鬼, 國殤, 禮魂
九章 - 哀郢, 懷沙, 惜誦, 涉江, 抽思, 思美人, 惜往日, 橘頌, 悲回風,
天問
遠游
卜居
漁父
招魂

都在這里
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「玉階怨」李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
「洛陽陌」李白
白玉誰家郎，回車渡天津。看花東陌上，驚動洛陽人
「靜夜思」李白
床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉。
「對雪獻從兄虞城宰」李白
昨夜梁園里，弟寒兄不知。庭前看玉樹，腸斷憶連枝。
「贈汪倫（白游涇縣桃花潭，村人汪倫常醞美酒以待白）」李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
「別東林寺僧」李白
東林送客處，月出白猿啼。笑別廬山遠，何煩過虎溪。
「黃鶴樓送孟浩然之廣陵」李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。
「送賀賓客歸越」李白
鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。
山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。
「送陸判官往琵琶峽」李白
水國秋風夜，殊非遠別時。長安如夢里，何日是歸期。
「賦得白鷺鷥，送宋少府入三峽」李白
白鷺拳一足，月明秋水寒。人驚遠飛去，直向使君灘。

「北風」杜甫
北風破南極，朱鳳日威垂。洞庭秋欲雪，鴻雁將安歸。
十年殺氣盛，六合人煙稀。吾慕漢初老，時清猶茹芝。
「客從」杜甫
客從南溟來，遺我泉客珠。珠中有隱字，欲辨不成書。
緘之篋笥久，以俟公家須。開視化為血，哀今征斂無。
「白馬」杜甫
白馬東北來，空鞍貫雙箭。可憐馬上郎，意氣今誰見。
近時主將戮，中夜商於戰。喪亂死多門，嗚呼淚如霰。
「李監宅」杜甫
尚覺王孫貴，豪家意頗濃。屏開金孔雀，褥隱綉芙蓉。
且食雙魚美，誰看異味重。門闌多喜色，女婿近乘龍。
「重題鄭氏東亭（在新安界）」杜甫
華亭入翠微，秋日亂清暉。崩石欹山樹，清漣曳水衣。
紫鱗沖岸躍，蒼隼護巢歸。向晚尋征路，殘雲傍馬飛。
「贈李白」杜甫
秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。
「春望」杜甫
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
「月」杜甫
天上秋期近，人間月影清。入河蟾不沒，搗葯兔長生。
只益丹心苦，能添白發明。干戈知滿地，休照國西營。
「留別賈嚴二閣老兩院補闕（得雲字）」杜甫
田園須暫往，戎馬惜離群。去遠留詩別，愁多任酒醺。
一秋常苦雨，今日始無雲。山路時吹角，那堪處處聞。
「晚行口號」杜甫
三川不可到，歸路晚山稠。落雁浮寒水，飢烏集戍樓。
市朝今日異，喪亂幾時休。遠愧梁江總，還家尚黑頭。

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郭沫若的詩歌

鳳凰涅盤

天方國古有神鳥名「菲尼克司」(Phoenix)， 滿五百歲後，集香木自焚，
復從死灰中更生，鮮美異常，不再死。
按此鳥殆即中國所謂鳳凰；雄為鳳，雌為凰。
《孔演圖》雲：「鳳凰火精，生丹穴。」
《廣雅》雲：「鳳凰……雄鳴曰即即，雌鳴曰足足。」

鳳凰同歌

啊啊！
火光熊熊了。
香氣蓬蓬了。
時期已到了。
死期已到了。
身外的一切！
身內的一切！
一切的一切！
請了！請了！

春愁

是我意凄迷？是天蕭條耶？
如何春日光，慘淡無明輝？
如何彼岸山，低頭不展眉？
周遭打岸聲，海兮汝語誰？
海語終難解，空見白雲飛。

春寒

凄凄春日寒，中情慘不歡。
隱憂難可名，對兒強破顏。
兒病依懷抱，咿咿未能言。
妻容如敗草，浣衣井之闌。
蘊淚望長空，愁雲正漫漫。
欲飛無羽翼，欲死身如癱。
我誤汝等耳，心如萬箭穿。

天狗
作者：郭沫若

一

我是一條天狗呀！
我把月來吞了，
我把日來吞了，
我把一切的星球來吞了，
我把全宇宙來吞了。
我便是我了！

二

我是月底光，
我是日底光，
我是一切星球底光，
我是X 光線底光，
我是全宇宙底Energy底總量！

三

我飛奔，
我狂叫，
我燃燒。
我如烈火一樣地燃燒！
我如大海一樣地狂叫！

我如電氣一樣地飛跑！
我飛跑，
我飛跑，
我飛跑，
我剝我的皮，
我食我的肉，

我嚼我的血，
我嚙我的心肝，
我在我神經上飛跑，
我在我脊髓上飛跑，

我在我腦筋上飛跑。

四

我便是我呀！
我的我要爆了！

巫峽的回憶

巫峽的奇景是我不能忘記的一樁。

十五年前我站在一隻小輪船上，

那時候有迷迷濛蒙的含愁的煙雨

灑在那浩浩盪盪的如怒的長江。

我們的輪船剛好才走進了瞿塘，

啊，那巫峽的兩岸真正如削成一樣！

輪船的煙霧在那峽道中蜿蜒如龍，

我們是後面不見來程，前面不知去向。

峽中的情味在我的感覺總是迷茫，

好象幽閉在一個峭壁環繞的水鄉。

我頭上的便帽竟從我腦後落下，

當我抬起頭望那白雲叆叇的山上。

輪船轉了一個灣峽道又忽然開朗，

但依然是摩天的群峭環繞著四方。

依然是後面不見來程，前面不知去向，

雖然沒有催淚的猿聲，總也覺得凄涼。

我覺得人生行路就和這樣相仿，

雖然所經過的道路，時刻，有短有長。

我們誰不是幽閉在一個狹隘的境地，

一瞬的曇花不知來自何從，去向何往？

那時候我還是只會做夢的一個少年郎，

我也想到了古代的詩人，他們的幻想：

有甚麼為雲為雨的神女要和國王幽會，

但我總覺得不適宜於這樣雄渾的地方。

巫峽的奇景我只能記得個模糊影像，

我當年的眼睛實在也還是一個明盲。

有個機會時我很想再去詳密的探訪，

但我這不自由的身子不正想向國外逃亡？

啊，人生行路真如這峽里行船一樣，

今日不知明日的著落，前刻不知後刻的行藏。

我如今就好象囚在了群峭環繞的峽中——

但我只要一出了夔門，我便要乘風破浪！

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❸ 我國古代的詩歌

我國古典文化博大精深，古代的詩歌更是數不勝數，從《詩經》直到唐詩宋詞元曲，明清民國等時代的詩人也是不勝枚舉，所以要問古代的詩歌，你還是得從時代、體裁、作者等等哪方面來區分一下吧！

❹ 古代的詩歌

1．敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風專吹草低見牛羊。

——北朝民歌屬《敕勒歌》（寫草原特有的自然風光）

2．青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

——樂府歌辭《長歌行》（托物比興，勉勵年輕人珍惜青春）

3．東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

——三國·曹操《觀滄海》（寫觀滄海之所見，抒發自己的豪情壯志）

4．結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

——晉·陶淵明《飲酒》（寫田園生活的恬靜閑適，表達自己對田園生活的熱愛）

5．城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

——王勃《送杜少府之任蜀州》（表達對友人的惜別和勉勵之情）

6．前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

——-陳子昂《登幽州台歌》（寫詩人懷才不遇，寂寞無聊的情緒）

❺ 中國古代著名詩集

1、《詩經》

《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇。

《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。

詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」，並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標准。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。

《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。

2、《唐詩三百首》

《唐詩三百首》是一部流傳很廣的唐詩選集。唐朝（618年~907年）二百八十九年間，是中國詩歌發展的黃金時代，雲蒸霞蔚，名家輩出，唐詩數量多達五萬余首。

孫琴安《唐詩選本六百種提要·自序》指出，「唐詩選本經大量散佚，至今尚存三百餘種。當中最流行而家傳戶曉的，要算《唐詩三百首》。」、

《唐詩三百首》選詩范圍相當廣泛，收錄了77家詩，共311首，在數量上以杜甫詩最多，有38首、王維詩29首、李白詩27首、李商隱詩22首。它是中小學生接觸中國古典詩歌最好的入門書籍。

3、《白氏長慶集》

《白氏長慶集》是唐代白居易作品的集名。本書原在唐穆宗長慶年間編集出版，故名為《白氏長慶集》。原為七十五卷，前集五十卷，後集二十卷。到了宋代已經亡軼四卷，現存七十一卷。有影印宋紹興本，不分前、後、續集，其中詩三十七卷，分為諷喻、閑話、感傷、歌行、雜律等，文三十四卷。

4、《漢樂府》

漢武帝劉徹時，在定郊祭禮樂時重建樂府，它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，後世就叫「樂府詩」，或簡稱「樂府」。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。後來有不入樂的也被稱為樂府或擬樂府。

漢樂府是繼《詩經》之後，古代民歌的又一次大匯集，不同於《詩經》的是，它開創了詩歌現實主義的新風。漢樂府民歌中女性題材作品占重要位置，它用通俗的語言構造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，採用敘事寫法，刻畫人物細致入微，創造人物性格鮮明，故事情節較為完整。

此外，漢樂府還能突出思想內涵著重描繪典型細節，開拓敘事詩發展成熟的新階段，是中國詩史五言詩體發展的一個重要階段。漢樂府在文學史上有極高的地位，其與詩經、楚辭可鼎足而立。

《陌上桑》和《孔雀東南飛》都是漢樂府民歌，後者是我國古代最長的敘事詩，《孔雀東南飛》與《木蘭詩》合稱「樂府雙璧」。漢代《孔雀東南飛》、北朝《木蘭詩》和唐代韋庄《秦婦吟》並稱「樂府三絕」。此外，《長歌行》中的「少壯不努力，老大徒傷悲」也是千古流傳的名句。

5、《楚辭》

戰國時期，楚國詩人屈原以南方民歌為基礎，採用楚國方言創作了一種新的詩歌體裁——楚辭。屈原的抒情長詩《離騷》，具有浪漫主義風格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱為「騷體」。

楚辭，也作「楚詞」。本為楚地的歌辭。戰國時期楚國的屈原吸收其營養，創作出《離騷》等巨制鴻篇，後人仿效，名篇繼出，成為一種有特點的文學作品，通稱楚辭。西漢劉向編輯成《楚辭》集，東漢王逸又有所增益，分章加註成《楚辭章句》。

❻ 中國古代詩歌之美

飄盪千年的精靈不知於何時，你幽然出現不知於何處。你開始熠熠生輝，從歷史的深處走來，帶著先哲們的不朽之作，輕輕的靠近了我，不得不說是精靈，也許是在更遠的時代，你便流行於民間。
但我真正認識你，便是在讀《詩經》的時候，305首詩歌的確是一種文化，開創了現實主義詩歌之路。在戰國七雄的爭戰中，你一度消沉。而等到戰亂平息，秦始皇一統天下之後，你便悄悄地帶上了《離騷》上路，這對你來說不得不說是一筆極為可歡的財富。因為《離騷》開創了浪漫主義的先河，直至今日，她還在閃閃發光，像黃金一樣，不得不佩服你，因為經得住時間沉澱的，往往是永恆的東西。而你獨具慧眼早在四年前，就收容了《離騷》帶著屈原的怨憤與不平，屈原沉入汨羅江。帶我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一個升騰的靈魂隨你飄走。這些可謂民族文化大倉庫中的先期珍品。你獨具慧眼與《詩經》《離騷》攜手，深味了民族的苦難，理解了屈原的怨憤。
經得住時間沉澱的往往是永恆。現在，我便拿著一本詩歌書，在細細品味。我從來不會認為它僅僅是詩歌而已，它不僅只是那幾句是，還蘊涵了詩人的靈魂。時至今日，它們還在閃閃發光，我想如黃金一樣，跳盪在「坎坎代檀」，聲音里的「苦難」猶在耳邊，「怨憤」隨汨羅江水流轉千萬年，中華文化，可謂博大精深，可在數千年的沉澱中，你——傳統詩歌文化的分量最重，包羅最全面。不僅表達出人民美好的嚮往還將文人那種柔弱的文人蘊於其中，實在不能不談你是精靈，古怪親近卻又讓人摸不透。但你這個精靈，不知怎麼的，卻便悄悄捎上，有一絲的猶豫，盡管你的囊中已是沉甸甸的了，還記得你在途經宋代的時候嗎？
你一路風塵僕僕，到達宋朝時，包裹早已是滿滿的。但你仍舊不滿足，騰雲駕霧，來俯視蒼生。映入眼簾的是一個朝代，但最顯眼的地方便是赤壁。於是，不辭辛苦，你來到了這里「一道天光射向赤壁，便產生了前後赤壁的千古絕唱。」余秋雨在《文化苦旅》中寫道。也許正是這道天光使你驚喜萬分，像哥倫比亞發現新大陸一般。你在宋代的稍作停留，又收集了大包的詩歌而後又匆匆地踏上了征程。實在不得不說你是精靈，行得匆匆，卻從未遺漏過哪一朝、那一代。恍若隔世，現在你悄悄地靠近了我們。
等到你啟程之後，我們及現在的一切都將成為歷史。但你依舊前行。因為有了你，我國成了一個詩的國度，詩的歷史源遠流長；詩的成就，燦爛輝煌；詩人詞者，星光燦爛；詩的風格，艷若群芳！我心中的精靈啊，你如同歲月流里的白蓮，愈加古老，就愈發清香！我心中的精靈啊，望你能夠天長地久，將中華傳統文化長久的傳下去。

❼ 中國古代詩歌起源

古典詩歌發展的兩大源頭皆出現於先秦時期，一是現實主義源頭《詩經》；二是浪漫主義源頭《楚辭》。

《詩經》是我國第一部樂歌總集，由眾位采詩官收錄、加工、編訂，集合了從西周初年到春秋中葉五百多年的詩歌共305篇，所以又被稱為「詩三百」。

《詩經》的表現手法豐富多彩，後人將其歸納為「賦、比、興」，「賦」是鋪陳敘述，可以是直接敘事、直言其志；「比」是比喻，以彼物比此物也；「興」是起興，觸物以起情謂之興，一般處於一首詩或一章詩的開頭位置。

中國詩歌的另一源頭是《楚辭》。楚辭是在戰國後期，楚國民歌的基礎上發展起來的帶有濃厚地方色彩的新詩體。相比中原文化，楚文化更絢麗浪漫。

楚辭的奠基人和代表作家是屈原，但《楚辭》非其一家之言，而是輯錄了自戰國至東漢三四百年間以此題材寫就的詩文。現傳17卷本《楚辭》中含有屈原的《離騷》《天問》、宋玉的《九辯》、東方朔的《七諫》和劉向的《九嘆》等。

在《詩經》三、四字句的基礎上，《楚辭》發展了五言、七言句式，在內容上首開中華文學浪漫主義創作風格的先河，並對後世產生了深遠的影響。

(7)詩歌古代擴展閱讀

發展順序：詩經——楚辭——樂府——賦——辭——唐詩——宋詞——元曲

1、漢代的古體詩

漢代時樂府詩形成。樂府詩是為了配音樂演唱的，相當於現代社會的歌詞。這種樂府詩稱為「曲」、「辭」、「歌」、「行」等。三國時期以建安文學為代表的詩歌作品吸收了樂府詩的營養，為後來的格律更嚴謹的近體詩奠定了基礎。

2、唐宋的近體詩

到了唐代，中國詩歌出現了四句的絕句和八句的律詩。律詩押平聲韻，每句的平仄、對仗都有規定。絕句的規定稍微松一些。

另外，在宋代達到頂峰的詞也是詩歌的一種重要形式。詞的格式要依從一些固定的詞牌，以便於配以樂曲演唱。

3、後期發展

自元代開始，中國詩歌的黃金時期逐漸過去，文學創作逐漸轉移到戲曲、小說等其他形式。

❽ 現代和古代都有哪些著名的詩歌

古典詩歌一般是指1919年五四新文化運動以前產生的各種詩歌體裁形式，它是以文言文為載體，以語言節奏的和諧性再現生活、抒情言志的藝術。古典詩歌，包括清代及清代以前的詩詞，它從形式上包括四言詩、五言詩和七言詩。
四言詩是四個字一句，五言詩是五個字一句，七言詩是七個字一句。唐代以後，四言詩很少見了，通常只有五言詩、七言詩兩類。五言詩和七言詩又可分為古詩和律詩兩大類。五言古詩簡稱「 五古」， 七言古體詩簡稱七古，三、五、七言兼用者，一般也算七古。五言律詩簡稱五律，限定八句四十字。七言律詩簡稱七律，限定八句五十六字。超過八句的叫長律，又叫排律。長律一般都是五言詩。只有四句的叫絕句，五絕共二十個字，七絕共二十八個字。絕句又可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。古絕一般只限於五絕。我國現代詩歌是指「五四運動」至中華人民共和國成立以來的詩歌。它是適應時代的要求﹐以接近群眾的白話文反映現實生活﹐表現科學民主的革命內容﹐以打破舊體詩 格律形式束縛為主要標志。現代詩歌的特點是：
1.形式比較自由。
2.內容比較開放。
3.意象重於修辭。
4.形象性更為鮮明。
5.必須分行排列。
例如，我國當代詩人於進水的《姐姐》《詩幟》