古詩閱讀

Ⅰ 關於閱讀的古詩詞

一、關於讀書的古詩：
1.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
2.力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
3. 半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
4. 昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
5.讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
6.讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）
二、關於讀書的名句:
1.書到用時方恨少，事非經過不知難。
2.讀書破萬卷，下筆如有神。
3.讀萬卷書，行萬里路。
4.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟
5.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
6.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
7.力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
8.半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
9.昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
10.讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
11.讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）

Ⅱ 關於閱讀的古詩有什麼

關於閱讀的古詩有：

1、南宋·朱熹《觀書有感》

半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。

問渠哪得清如許？為有源頭活水來。

2、南宋·朱熹《觀書有感》

昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。

向來枉費推移力，此日中流自在行。

3、清·蕭掄謂《讀書有所見作》

人心如良苗，得養乃茲長；苗以泉水灌，心以理義養。

一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失清爽。

4、宋·陸九淵《讀書》

讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。

未曉不妨權放過，切身須要急思量。

5、明·於謙《觀書》

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。

眼前直下三千字，胸次全無一點塵。

6、清·法式善《讀書》

讀書如樹木，不可求驟長。植諸空山中，日來而月往。露葉既暢茂，煙打漸蒼莽。

Ⅲ 閱讀的古詩四句

讀書的古詩(一)

〔唐〕顏真卿《勸學》：「三更燈火五更雞,正是男兒讀書時.黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲.」

〔唐〕王貞白《白鹿洞詩》：「讀書不覺春已深,一寸光陰一寸金.不是道人來引笑,周情孔思正追尋.」

〔唐〕杜荀鶴《閑居書事》：「窗竹影搖書案上,野泉聲入硯池中.少年辛苦終事成,莫向光明惰寸功.」

〔宋〕蘇軾《宋安淳秀才失解西歸》：「舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知.他日名宦恐不免,今日棲遲那可追.」

〔宋〕陸游《冬夜讀書示子聿》：「古來學問無遺力,少壯功夫老始成.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.」

〔宋〕朱熹《讀書有感》：「半畝方塘一鑒開,天光雲影共徘徊,問渠哪得清如許,為有源頭活水來.」

〔宋〕陸九淵《讀書》：「讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長.未曉不妨權放過,切身須要急思量.」

〔明〕於謙《觀書》：「書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親.眼前直下三千字,胸次全無一點塵.」

〔清〕蕭掄謂《讀書有所見作》：「人心如良苗,得養乃茲長;苗以泉水灌,心以理義養.一日不讀書,胸臆無佳想.一月不讀書,耳目失清爽.」

〔清〕法式善《讀書》：「讀書如樹木,不可求驟長.植諸空山中,日來而月往.露葉既暢茂,煙打漸蒼莽.」

讀書的古詩(二)

1、《雜詩》東晉 陶淵明

盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不等人。

詩意：精力充沛的時光不會再來，就像一天中只有一個早晨。我們應當及時勉勵自己，歲月是不會等人的

2、唐代 顏真卿《勸學》

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

詩意：是指勤勞的人、勤奮學習的.學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。年輕時不知道勤奮學習,年老時讀書就晚了.

Ⅳ 關於讀書的古詩

一、紙復上得來終覺淺，絕知制此事要躬行。——宋·陸游《冬夜讀書示子聿》

譯文：從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。

二、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。——唐·王貞白《白鹿洞二首·其一》

譯文：專心讀書，不知不覺已經到了暮春時節，一寸光陰就像一寸黃金珍貴。

三、粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。——宋·蘇軾《和董傳留別》

譯文：雖然生活當中身上包裹著粗衣劣布，但胸中有學問氣質自然光彩奪人。

四、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——唐·顏真卿《勸學》

譯文：少年不知道早起勤奮學習，到老了後悔讀書少就太遲了。

五、枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。——宋·李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》

譯文：靠在枕上讀書是多麼閑適，門前的景色在雨中更佳。

Ⅳ 閱讀古詩詞的基本方法

閱讀古詩詞的基本方法

一、抓詩眼、抓意象、明意境
1、詩眼詩歌是語言的藝術版，古人寫詩特權別講究「煉字」。一句詩或一首詩中最傳神的一個字、一個詞，一般是動詞、形容詞。如「悠然見南山」中的「見」字，「紅杏枝頭春意鬧」的「鬧」字等等，使詩歌生動形象，境界全出。
2、意象詩作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的「象」與作者借景抒情的「情」、詠物所言的「志」的完美結合。古詩詞中的意象往往是約定俗成，有規律可循的，例如：「梅花」是高潔品格的象徵；「月亮」代表思鄉之情；「鴻雁」是傳書的信使等等。有時詩人還會創造一群意象，如馬致遠的《秋思》就創造了11個意象，用「斷腸人」這一中心意象來表達思歸懷遠的秋思。
3、意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發讀者想像和思索的藝術境界。優秀的古詩詞都創造了具有廣闊藝術空間的意境。詩歌意境（情景）關系往往比較多的是寓情於景、觸景生情、情景交融。意境特點有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨冷寂等等。可見，抓住這幾個關鍵處，我們就可以穿越語言屏障，迅速觸摸到詩人的心靈世界，走進詩的藝術境界，解詩答題。

Ⅵ 如何閱讀古詩

題主問如何讀詩，大抵問題出在讀不懂，進入不了詩的語境，無法鑽得更深。很多新手都會出現這樣的問題。所以我認為這是個反映了普遍情況的好問題，很值得分享個人的一點心得。

首先，我們要搞清楚，之所以不知道怎麼讀，讀不懂，讀不明白，問題是出在了哪裡。找到了病灶，才能開葯方。就我的理解，一般在讀詩上出現問題，大抵有以下幾個方面的原因：

• 字不認識，繁體字不認識。

• 典故不理解。

• 疏通不了句子，不理解句意。

• 全詩抓不住點。

以上這幾個原因，其實都是缺乏基礎的問題。所導致的結果，是進入不了文本。

原因中很重要的一點，是從讀白話到讀文言，是有個關卡的。從簡體橫排到繁體豎排這一步，邁得出邁不出，是靠量來說話的。另一個原因就很簡單，你不認識字，不了解典故，就懂不了。和學英語一樣的，四級的詞彙量去做GRE，肯定要被羞辱死。所以要做的很簡單，積累。有字典就是讓你認字的，有箋注就是讓你懂典故的。打基礎的一步，沒有捷徑。

• 然後是另一些原因：



• 也能理解文本的意思，但是僅僅是理解了文意。

• 看不出好不好，反正王國維什麼的說好，我就說好，王國維他們說不好，我也跟著說不好。

• 論詩動輒意境不意境、走不走心、通不通俗的。

這里的問題就稍微大一點，說白了就是過早的從別人那裡移植過來了一個審美的架子。移植器官有排異性，移植來的審美也是一樣，說不定就叫排異反應弄死了。不是自己的東西，拿來臧否是非高低，其實自己也說不明白，長此以往，自己就給困死在這個來的小水坑裡了。撲騰不出去，游著也總是打轉轉。

要知道，審美須從自身來。不要輕信任何詩論家的話，這些東西可以暫時用，但是也要看血型合適不，移植來的東西，變成自己的，才能說有了心得。王國維覺得好的，你可以覺得不好，他覺得很差的，你可以覺得好，只要你自己的體系足夠支撐。這個體系的建立，需要廣泛的閱讀、以及建立在閱讀量上的大量思考。

• 然後來看一些由淺入深的障礙：



• 格律美我就看不出怎麼辦。

• 詩的建築美我就看不出怎麼辦。

• 詩人玩的花招我就看不出怎麼辦。

• 詩的……我就看不出怎麼辦。

這些就是由淺而入深的一些必走之路了。新手疏通了文意，看起來也是，床前明月光，嗯，疑是地上霜，嗯，舉頭望明月，嗯，低頭思故鄉，嗯，完。更難一點的，群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村，額，一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏，額，畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂，額，千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論，看不大懂，不好看，算了下一首。再難一點的，錦襜褕，綉襠襦。強飲啄，哺爾雛。隴東卧穟滿風雨，莫信籠媒隴西去……%&*&）UP*&^&I……不明覺厲……

看同一首詩，不同水準的人，看出的東西絕不一樣。就拿剛提到的老杜明妃一詩，僅僅疏通文意，也就是個說昭君的詩嘛，看過了就看過了。而高幾個段位的人，能看得出其中結構的用心，構造的精細，格局的廣闊。我們來看一個鑒賞：

• 杜甫寫王昭君的名作《詠懷古跡》：



• 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。


• 畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。



• 首聯兩句相對，上句很富動勢，山壑的走向大概朝著明妃村方向，給杜甫寫得像山壑都往明妃村奔「赴」過去似的；下句頓為「明妃村」那個點。次聯把這個節奏再奏一遍，然而聲音更大、強度再高，對比得也愈加尖銳。明妃從「村」里「一去」往宮中、再去往遙遠的匈奴，時間空間跨度都特別寬廣，句意的動勢在更闊大深遠的背景里展開，「連」字尤其叫人感到昭君在茫茫無際的「朔漠」里走也走不完的情形；可是，猛然頓為一個更小於「村」的「冢」，浩渺的空間陡然收縮為孤零的一點，綿渺的時間也凝滯在「冢」上「黃昏」里，似乎時間也成為化石，從此千古不變。三聯上句是個點、實點，下句又是個行程、虛影的行程，它把一二聯反復的節奏倒過來用了一遍，本身還包含「圖尚實存」和「魂只空歸」的對照——杜甫大概在明妃村裡見過明妃的畫像，從詩意看，「畫圖省識春風面」不像僅僅用毛延壽替明妃畫相的故典。



• 細勘第二聯，它是個對立句，上句動勢的行程，下句凝滯的固點；又是個流水句，下句順著上句講的，是上句的結果，明妃去了朔漠，因而留下青冢。對立句把內容與格律打成一片，共同造成相反相成的效果；流水句把內容與格律分開來，自由的流動感與格律的僵固性又形成矛盾；而且，整個兩句的流動寫法——流水句——與兩句之間的對立格局——對立句——還較著勁，詩意在流走，而流走的前部與後部竟然性質相反，流走與對立兩個特質既相對而又交融。這一聯的內涵顯得特別深厚、復雜，遠非用散文講一聲「昭君去了北方死後葬在那裡」所可比擬的。它的張力使藝術富於彈性、強度，幾乎窮盡了對聯這個形式的限止，用光了它的潛力。



• 實際上，從整首詩，我們可以看得到更多的辯證情況。一聯像二聯一樣是個矛盾體，二聯所以那樣打眼，也有一聯的功勞，二聯是一聯節奏的一次反復、擴印，佔了它的便宜。但是，一聯的行程指向明妃村，二聯的流向倒過來，從明妃村指向塞外；一聯既是二聯的同盟，也是二聯的敵手。三聯把一、二聯重復的節奏「行程、點」扭轉頭，成為「點、行程」，同時，流向又從塞外返回明妃村，並且二聯是明妃生前那個人在流去，三聯是明妃身後那個魂在流回。我們不由想到辯證論家那些套話：「否定之否定」、「正、反、合」——身後魂歸的明妃比起生前在這里土生土長的明妃，一面今人猶昔人，另一面已經今我非昔我了，她既回到了故地，又帶著離開故地的後果，帶來了死亡、帶來了客死異鄉的哀怨、同時也帶來了所有被時間摧毀之物那永古無法躲避的悲傷——換句話講，她帶來了一切時間中事物的共同命運。杜詩的結句拆下來看，其實平庸，可是，經過前邊那些正反頓折、回環往復的鋪墊，最末兩句已成為情感上必然的結論，我們不覺得它平庸，只感到心裡盤郁糾纏、無路可走的強烈情緒給它極自然地引接出來，到了某個早該去的歸宿地。



• 不比李白，杜甫是個老實人，他自詡「晚節漸於詩律細」，並非空口講白話，他這首詩的確網路著多重的、細致的辯證因素，可以作為他七律詩的典範。



這種東西，需要你花時間和精力去鑽研。詩是一種成熟的藝術，審美手段，藝術技巧都十分完備。抓住幾個點，看一首詩試著從多個角度去看去讀去想。不怕看的少，就怕看了一萬首，還是停留在移植器官的層面。

Ⅶ 閱讀古詩的好處有什麼

1、讀詩可以培養人的詩性。詩人是人格化的詩性，他們比往常人更為敏感，因而更能體認一個時代的痛苦與危機。

2、讀詩可以了解文學的興旺衰落。詩不但是文學的源頭，而且是微縮的文學。詩的凋敝映照出文學的衰落。能加強文化修養，尤其是中國傳統文化的修養。

3、有助於培養愛國主義情懷。如：岳飛的滿江紅和王昌齡的秦時明月漢時關,都有助於培養愛國愛家的家國情懷。

4、豐富知識，增強智慧。如對農民種地的描述：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。（在這盤中的食物，是用那些點點滴滴的辛勤換來的）

(7)古詩閱讀擴展閱讀：

古詩詞書籍推薦：

1、《唐詩三百首》選詩范圍相當廣泛，收錄了77家詩，共311首，在數量上以杜甫詩最多，有38首、王維詩29首、李白詩27首、李商隱詩22首。它是中小學生接觸中國古典詩歌最好的入門書籍。

2、《唐詩宋詞鑒賞》通過對成就最高、影響最大的15種詩詞題材中的名家佳作的解讀和鑒賞，使讀者充分領略唐詩宋詞的博大精深和無窮魅力，並從中獲得教益，提高古典文學修養以及閱讀和欣賞的能力。唐詩宋詞，均為一代文學之勝，堪稱中國古代文學皇冠上兩顆璀璨的明珠。二者雙峰並峙，互相輝映，在我國以抒情為主的詩歌傳統中，各以其巨大而獨特的藝術魅力，獲得歷代讀者的喜愛，千餘年來傳誦不衰，歷久彌新。

3、《人間詞話》是王國維所著的一部文學批評著作。是作者接受了西洋美學思想之洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。該作已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美學的根據，影響深遠。

參考資料來源：網路——古詩詞（賞析）

Ⅷ 古詩詞閱讀方法

閱讀方法】
一、讀詩題。古詩詞，除一部分詞、曲只有詞牌、曲牌外，多數是有標題的，它們或標明寫作對象，寫作重點，或表現感情基調。如《春夜洛城聞笛》就交代了時間、地點及引發情感的事件。《聽鄰家吹笙》「鳳吹聲如隔彩霞」，扣「吹笙」；「不知牆外是誰家」，扣「鄰家」；「疑是碧桃千樹花」，仍是扣題，即笙聲產生的幻覺（注意「疑」字），並非描寫「庭院美景」。
二、讀「明示」。古詩詞表達的思想情感往往是蘊含在形象之中含而不露的。但也有些詩詞中個別詞句明示著思想情感傾向，閱讀時對這些可貴的信息應圈點出來，結合全詩加以體會。如趙嘏《江樓舊感》「獨上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何在？風景依稀似去年。」起句「獨上」，表現了詩人孤單的身影，孤獨的情感，第三句「同來」與之呼應。「思渺然」，直接表露出茫然悵惘的情思。這種情思產生的原因就在三、四句。再如李白《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。」「傷心」、「愁」觸景傷懷，孤獨生愁；表現全詞感情基調；「空」表現苦等無果；「歸程」明確表達思歸之情。高考所選詩歌，大都是絕句律詩。絕句一般是「卒章顯志」。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》「思君不見下渝州」，《春夜洛城聞笛》「何人不起故園情」等。律詩一般是一二聯寫景敘事，三四聯議論抒情，如杜甫的《旅夜書懷》《登岳陽樓》等