失守的詩句

① 詩仙，詩聖，詩佛，詩鬼，詩魔，詩豪，詩傑，詩狂，詩囚，詩奴分別都是誰

詩仙（李白），詩聖（杜甫），詩佛（王維），詩鬼（李賀），詩魔（白居易），詩豪（劉禹錫），詩傑（王勃），詩狂（賀知章），詩囚（孟郊），詩奴（賈島）。

1、詩仙

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。

與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。

2、詩聖

杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。

為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。

3、詩佛

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。

王維參禪悟理，學庄信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。

4、詩鬼

李賀（約公元791年-約817年），字長吉，是「長吉體詩歌開創者。」唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）後裔。

有「詩鬼」之稱，是與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白、「詩佛」王維相齊名的唐代著名詩人。

5、詩魔

白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原 ，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。

是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」，有「詩魔」之稱。

6、詩豪

劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，自稱「家本滎上，籍占洛陽」，又自言系出中山。 其先為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家，有「詩豪」之稱。

7、詩傑

王勃（約650年—約676年），字子安，漢族，唐代文學家。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為「王楊盧駱」、「初唐四傑」。其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱「詩傑」

8、詩狂

賀知章（約659年— 約744年），唐代詩人、書法家。字季真，晚年自號「四明狂客」「秘書外監」，越州永興（今浙江杭州蕭山區）人。少時以詩文知名。

賀知章為人曠達不羈，好酒，有「清談風流」、「詩狂」之譽。與張若虛、張旭、包融並稱「吳中四士」；與李白、李適之等謂「飲中八仙」。

9、詩囚

孟郊（751—814），字東野，唐代著名詩人。湖州武康（今浙江省德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣）。先世居洛陽 （今屬河南洛陽），後隱居嵩山。

孟郊工詩。因其詩作多寫世態炎涼，民間苦難，故有「詩囚」之稱，與賈島並稱「郊寒島瘦」。

10、詩奴

賈島（779～843年），唐代詩人，字閬（讀láng）仙，人稱「詩奴」，與孟郊共稱「郊寒島瘦」，漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州）人。自號「碣石山人」。

參考資料來源：網路——詩人

② 關於諸葛亮的詩詞

1、《蜀相》

唐代：杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

譯文：何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。碧草照映台階自當顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱。定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳！

2、《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》

唐代：李白

漢道昔雲季，群雄方戰爭。霸圖各未立，割據資豪英。

赤伏起頹運，卧龍得孔明。當其南陽時，隴畝躬自耕。

魚水三顧合，風雲四海生。武侯立岷蜀，壯志吞咸京。

何人先見許，但有崔州平。余亦草間人，頗懷拯物情。

晚途值子玉，華發同衰榮。托意在經濟，結交為弟兄。

毋令管與鮑，千載獨知名。

譯文：東漢末年，群雄紛起，龍爭虎鬥。爭王圖霸之業未立，各自割據稱雄。劉備像漢光武一樣一挽漢朝之頹運，得到了孔明這條「卧龍」的輔佐。諸葛亮在南陽之時，親自躬耕於隴畝之中。

劉備三顧諸葛亮於卧龍崗茅廬，如魚之得水，叱吒風雲於天下。諸葛武侯在岷蜀佐助劉備立國，其凌雲攻志，直吞咸京。諸葛亮未顯達之時，是誰對他最為贊許呢，就是博陵的崔州平。

我也是一個布衣之士，胸懷報國憂民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗這樣的朋友，華發之際同衰共榮。我們都是寄意於經國濟民，結成了兄弟般的朋友。讓我們的友誼像管仲和樂毅一樣在歷史上千載傳名。

3、《詠懷古跡五首·其五》

唐代：杜甫

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。

伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。

運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。

譯文：諸葛亮的大名永遠留在天地間他的遺像清高讓人肅然起敬。為了三分天下周密地籌劃策略，萬代好像鸞鳳高翔，獨步青雲。

伊尹、呂尚難分伯仲，不相上下，指揮軍隊作戰鎮定從容，讓蕭何曹參都為之失色。漢朝帝位轉移是因為運氣，諸葛亮也難以復興，但他意志堅決，因軍務繁忙而鞠躬盡瘁。

4、《書憤五首·其一》

宋代：陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

譯文：年輕時就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地， 熱血沸騰啊怨氣如山啊。記得在瓜州渡痛擊金兵， 雪夜裡飛奔著樓船戰艦。

秋風中跨戰馬縱橫馳騁， 收復了大散關捷報頻傳。想當初我自比萬里長城， 立壯志為祖國掃除邊患。到如今垂垂老鬢發如霜， 盼北伐盼恢復都成空談。不由人緬懷那諸葛孔明， 出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁， 率三軍復漢室北定中原！

5、《閣夜》

唐代：杜甫

歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。

五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。

野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。

卧龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。

譯文：冬天到了，白天的時間就越來越短；漫天的雪在這個寒冷的夜晚停住了。天未明時，當地的駐軍已開始活動起來，號角聲起伏悲壯；倒映在三峽水中的星影搖曳不定。

戰亂的消息傳來，千家萬戶哭聲響徹四野；漁人、樵夫們在好幾個地方唱起了民歌。（像）諸葛亮和公孫述這樣的歷史人物，（無論是賢還是愚）都終歸黃土；我眼前的這點寂寥（指郊遊和親人間的慰藉）又算得了什麼呢。

③ 虛心求教「形容女子富有智慧的古詩」

1、《李延年歌》

作者：李延年

朝代：漢

北方有佳人。絕世而獨立。

一顧傾人城。再顧傾人國。

寧不知傾城與傾國。佳人難再得。

譯文：

北方有位美麗姑娘，獨立世俗之外，她對守城的將士瞧一眼，將士棄械，牆垣失守；她對君臨天下的皇帝瞧一眼，皇帝傾心，國家敗亡！美麗的姑娘呀，常常帶來「傾城、傾國」的災難。縱然如此，也不能失去獲得佳人的好機會。美好姑娘世所難遇、不可再得！

2、《清平調·其一》

作者：李白

朝代：唐

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。

譯文：

你的容貌服飾是如此美艷動人，以至連白雲和牡丹也要來為你妝扮，春風駘盪，輕拂欄桿，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，你的美真像仙女一樣。

如果不是在仙境群玉山見到你，那麼也只有在西王母的瑤台才能欣賞你的容顏。

3.《贈女冠暢師》

作者：秦觀

朝代：北宋

瞳人剪水腰如束，一幅烏紗裹寒玉。

飄然自有姑射姿，回看粉黛皆塵俗。

霧閣雲窗人莫窺，門前車馬任東西。

禮罷曉壇春日靜，落紅滿地乳鴉啼。

譯文：

暢師的眼睛明亮如秋水，纖腰細如束素帛，頭上一幅青佈道巾，包裹著猶如冰肌玉骨的美人。

她翩翩儀態就彷彿藐姑射山上神仙的姿容，回頭再看人間粉黛都像塵土般庸俗。

她清幽的住處雲霧繚繞有如仙境，別人輕易看不見她；門前游春公子車水馬龍，但她視而不見聽而不聞。

早晨她做完齋戒功課後即顯得心境安寧，縱然在這樣的春日裡，落紅滿地，乳鴉鳴囀，她也始終不為所動，真誠奉道。

4、《東門之池》

作者：佚名

朝代：先秦

東門之池，可以漚麻。

彼美淑姬，可與晤歌。

東門之池，可以漚紵。

彼美淑姬，可與晤語。

東門之池，可以漚菅。

彼美淑姬，可與晤言。

譯文：

東門外有護城河，可以浸麻可泡葛。溫柔美麗的姑娘，與她相會又唱歌。

東門外有護城河，泡浸紵麻許許多。溫柔美麗的姑娘，與她傾談情相和。

東門外有護城河，泡浸菅草一棵棵。溫柔美麗的姑娘，與她敘話真快活。

④ 中國古代詩人的生平簡介

一、杜牧

簡介：

杜牧（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。

唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。

生平：

早期仕途

杜牧在家族中排行十三，因此根據唐人的習慣，被稱為「杜十三」。杜牧政治才華出眾，杜牧十幾歲的時候，正值唐憲宗討伐藩鎮，振作國事。

他在讀書之餘，關心軍事，後來杜牧專門研究過孫子，寫過十三篇《孫子》註解，也寫過許多策論咨文。特別是有一次獻計平虜，被宰相李德裕採用，大獲成功。

長慶二年（822年），杜牧20歲時，博通經史，尤其專注於治亂與軍事。杜牧23歲作出《阿房宮賦》。

25歲時，杜牧又寫下了長篇五言古詩《感懷詩》，表達他對藩鎮問題的見解。此時的杜牧已經很有名氣，作品流傳。

大和二年（828年），杜牧26歲，進士及第。同年考中賢良方正直言極諫科，被授弘文館校書郎、試左武衛兵曹參軍。

大和七年（833年），杜牧被淮南節度使牛僧孺授予推官一職，後轉為掌書記，負責節度使府的公文往來。京銜是監察御史里行。

這時杜牧居住在揚州，特別喜歡宴遊。大和九年，杜牧被朝廷征為監察御史，赴長安任職，分司東都。八月在東都洛陽上任。

因此逃過了十一月的甘露之變的險惡風波。在這里他遇到了宣州市的故人張好好，寫下了著名的《張好好詩》。在洛陽期間，由於職務清閑，他四處憑弔古跡，寫下了不少詩篇。

大和九年（835年），杜牧三十三歲，由揚州赴長安就任監察御史。

開成二年（838年），杜牧入宣徽觀察使崔鄲的幕下，被召為宣州團練判官。

開成四年（839年），年底杜牧離開宣州，去長安任左補闕、史館修撰。開成五年，杜牧陞官為膳部員外郎。

遷官外放

會昌元年（841年），杜牧調任比部員外郎。

會昌二年（842年），外放為黃州刺史。杜牧外放的原因史書上並無記載，杜牧自己認為是宰相李德裕的排擠。

而李杜兩家為世交，李德裕為何不喜歡杜牧，有人認為是杜牧為人倜儻，不拘小節，與李德裕的理念不合。

而且牛李黨爭，杜牧與牛僧孺私交甚好，可能被李德裕認為是牛黨。後杜牧任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關心人民。

會昌四年九月（844年9月)，杜牧遷池州刺史，這年四十二歲。池州治所秋浦縣(今安徽貴池)。

會昌五年（845年)，七月，武宗下詔禁毀佛教。杜牧對於這一措施是很贊同的，後來他在宣宗大中年間作《杭州新造南亭子記》，詳細敘述武宗禁毀佛教事。

宣宗大中二年（848年），得宰柏周墀的幫助，入為司勛員外郎、史館修撰，轉吏部員外郎。

人生暮年

宣宗大中三年（849年），就因為京官俸祿低，而難以養家請求外放杭州刺史，但是沒有批准。

宣宗大中四年（850年），他被升為吏部員外郎。但是杜牧仍然多次請求外放湖州刺史，連上三啟，終於應允了他的要求。

但是也有人認為，杜牧請求外放並不僅僅是經濟原因，而是不滿意朝政，認為自己無法在朝中有所作為。同年秋天，杜牧到任湖州刺史。

他在湖州憑吊前賢，結識詩友，作了不少詩。一年後，他又被內升為考功郎中、知制誥。到長安第二年，遷中書舍人。

這段時期，杜牧重新整修了祖上的樊川別墅，並且閑暇之時經常在這里以文會友。

宣宗大中六年（852年），冬天病重逝世。

二、杜荀鶴

簡介：

杜荀鶴（約846—約906），字彥之，自號九華山人。漢族，池州石埭（今安徽省石台縣）人。他出身寒微，中年始中進士，仍未授官，乃返鄉閑居。

曾以詩頌朱溫，後朱溫取唐建梁，任以翰林學士，知制誥，故入《舊五代史·梁書》（《舊五代史·卷二十三·梁書第二十三··列傳第十三》有其傳）。

生平：

朱溫為他送名禮部，得中大順二年(891年)第八名進士（《鑒誡錄》）。得第後次年，因政局動亂，復還舊山，田頵在宣州，很重視他，用為從事。

天復三年(903年)，田頵起兵叛楊行密，派他到大梁與朱溫聯絡。田頵敗 死，朱溫表薦他，授翰林學士、主客員外郎，患重疾，旬日而卒。其詩語言通俗、風格清新，後人稱「杜荀鶴體」。

部分作品反映唐末軍閥混戰局面下的社會矛盾和人民的悲慘遭遇，當時較突出，宮詞也很有名。

杜荀鶴相傳為杜牧出妾之子。南宋周必大在《二老堂詩話》就認為這是編造的故事，他先引用了《池陽集》中所說：「此事人罕知。

余過池州，嘗有詩雲：『千古風流杜牧之，詩材猶及杜筠兒。向來稍喜《唐風集》(杜荀鶴詩集)，今悟樊川(杜牧之號)是父師。』

」接著周必大說了自己的態度：「是成何語，且必欲證實其事，是誠何心，污衊樊川，已屬不堪，於彥之尤不可忍，楊森嘉樹曾引《太平杜氏宗譜》辨之，殊合鄙意。」

《池陽集》今已散佚不存，即便按照余嘉錫考證，有《池陽前記》為范致明所編，即便《池陽集》與《池陽前記》的作者是同一人，范致明也最起碼是約二百年後、北宋末年的人物了。

而周必大還告訴我們，當時的《太平杜氏宗譜》也有較為可信的實錄，證明杜牧出妾之說不可信。至於所謂杜牧的《示阿宣》詩：「一子呶呶誇相門，宣乎須記若而人。

長林管領閑風月，曾有佳兒屬杜筠。」就更是明代《池州地誌》才出現的無稽之談。出身寒微。曾數次上長安應考，不第還山。

當黃巢起義軍席捲山東、河南一帶時，他又從長安回家。從此「一入煙蘿十五年」（《亂後出山逢高員外》），過著「文章甘世薄，耕種喜山肥」（《亂後山中作》）的生活。

杜荀鶴才華橫溢，仕途坎柯，終未酬志，而在詩壇卻享有盛名，自成一家，擅長於宮詞。因長期置身於九華山懷抱，吟詠九華山面貌的詩篇甚多，具有鮮明的時代色彩。

客居他鄉寫的《秋日懷九華舊居》流露出棄官歸隱九華的心情和身在異地戀鄉之苦。在《自江西歸九華有感》、《題所居村舍》和《山中寡婦》等詩篇中揭露了社會政治昏暗，酷吏殘忍、軍閥混戰，民不聊生，反映了人民的疾苦與呼聲，是當時社會生活的真實寫照。

杜荀鶴一生以詩為業，他膾炙人口的詩《春宮怨》，用宮女的不幸身世象徵自己懷才不遇的比興手法，顯示了作者藝術手段的高超。

然而杜荀鶴的詩的主要成就，還在於為數不多的一些同情人民苦難的作品。《時世行》2首，一題作《山中寡婦》、《亂後逢村叟》，深刻地描繪了戰亂使農村人民遭受沉重苦難的畫面。

《旅泊遇郡中叛亂示同志》，揭露了地方藩鎮趁火打劫的罪行。在詩人筆下再現了黃巢起義被鎮壓後，藩鎮混戰的年月里人民的痛苦生活。

這類詩篇運用律詩和絕句的形式而又不為聲律所束縛，語言清新通俗，爽健有力。有影印宋蜀刻本《杜荀鶴文集》3卷行世。

三、崔顥

簡介：

崔顥(hào)（704—754），汴州（今河南開封市）人，唐代詩人。唐玄宗開元十一年（公元723年）進士，官至太僕寺丞，天寶中為司勛員外郎。

最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據說李白為之擱筆，曾有「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」的贊嘆。《全唐詩》收錄詩四十二首。

生平：

唐玄宗開元十一年（公元723年）進士。《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然並提，但他宦海浮沉，終不得志。

他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，氣勢宏偉，著有《崔顥集》。

天寶中為尚書司勛員外郎。少年為詩，意浮艷，多陷輕薄；晚節忽變常體，風骨凜然。一窺塞垣，狀極戎旅，奇造往往並驅江、鮑。後游武昌，登黃鶴樓，感慨賦詩。

及李白來，曰：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」無作而去，為哲匠斂手雲。然行履稍劣，好(蒱)博，嗜酒，娶妻擇美者，稍不愜即棄之，凡易三四。

初李邕聞其名，虛舍邀之。顥至獻詩，首章雲：「十五嫁王昌。」邕叱曰：「小兒無禮！不與接而入。顥苦吟詠，當病起清虛，友人戲之曰：「非子病如此，乃苦吟詩瘦耳！」遂為口實。天寶十三年卒。有詩一卷，今行。（元代辛文房《唐才子傳》卷一）

他詩名很大，但事跡流傳甚少，現存詩僅四十幾首。

崔顥曾為太僕寺丞，天寶中為司勛員外郎。

四、王之渙

簡介：

王之渙（688—742），是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，薊門人，一說晉陽（今山西太原）人。性格豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。

名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善於描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。

王之渙早年由並州（山西太原）遷居至絳州（今山西新絳縣），曾任冀州衡水主簿。衡水縣令李滌將三女兒許配給他。因被人誣謗，乃拂衣去官，後復出擔任文安縣尉，在任內期間去世。

王之渙「慷慨有大略，倜儻有異才」，早年精於文章，並善於寫詩，多引為歌詞。他尤善五言詩，以描寫邊塞風光為勝，是浪漫主義詩人。

靳能《王之渙墓誌銘》稱其詩"嘗或歌從軍，吟出塞，曒兮極關山明月之思，蕭兮得易水寒風之聲，傳乎樂章，布在人口。"但他的作品現存僅有六首絕句，其中三首邊塞詩。他的詩以《登鸛雀樓》、《涼州詞》為代表作。章太炎推《涼州詞》為「絕句之最」。

生平：

身世之謎

王之渙在新舊《唐書》均無傳，《唐才子傳》所記也甚簡，說王之渙為薊門人。

唐人靳能所作《唐故文安郡文安縣太原王府君墓誌銘並序》記載，之渙「本家晉陽，宦徙絳郡」，則晉陽（今太原）為其原籍，做官時居絳州（今山西新絳縣）。

墓誌銘說王之渙卒於天寶元年（742年）二月，享年55歲，推之可知生於武後垂拱四年（688年）。

為官不順

武後垂拱四年（688年），王之渙出生於太原王家，為當時名門望族。他的五世 祖王隆之為後魏絳州刺史，可能因此而移家絳州的。曾祖王信，隋朝請大夫、著作郎，入唐為安邑縣令。

玄宗開元十四年（726年），王之渙任冀州衡水主簿，賦《宴詞》、《送別》。

開元十年（722年），王之渙與勃海李氏結婚，李氏乃冀州衡山縣令李滌之第三女。

開元十四年（726年），王之渙由於遭人誣陷誹謗，辭去官職。

居家唱和

開元十五年（727年）—開元二十九年（741），王之渙家居十五年。賦《九日送別》、《登鵲雀樓》、《涼州詞》二首。

開元二十年（732年），王之渙流寓薊門，高適來訪不遇，賦詩留贈。

遭疾終去

天寶元年（742年），王之渙補文安郡文安縣尉。同年二月二十四日遭疾終於官舍，享年五十五歲。

天寶二年（743年），王之渙葬於洛陽北原，永寧縣尉靳能撰墓誌銘。

五、賈島

簡介：

賈島（779～843年），唐代詩人，字閬（讀láng）仙，人稱「詩奴」，與孟郊共稱「郊寒島瘦」，漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州）人。自號「碣石山人」。

據說在長安（今陝西西安）的時候因當時有命令禁止和尚午後外出，賈島作詩發牢騷，被韓愈發現才華，並成為「苦吟詩人」。後來受教於韓愈，並還俗參加科舉，但累舉不中第。

唐文宗的時候被排擠，貶做遂州長江縣主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。有詩文集《長江集》。

生平：

賈島早年家境貧寒，曾居房山石峪口石村，遺有賈島庵。19歲雲游，識孟郊等，因和推敲韓愈。還俗後屢舉進士不第。唐文宗時任長江縣（今四川蓬溪縣）主簿，故被稱為「賈長江」。

其詩精於雕琢，喜寫荒涼、枯寂之境，多凄苦情味，自謂「兩句三年得，一吟雙淚流」。但後又普州司倉參軍，卒於任所。

有《長江集》10卷，錄詩390餘首。另有小集3卷、《詩格》1卷傳世。他的詩喜歡描寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭。以五言律詩見長。注重詞句錘煉，刻意求工。「推敲」的典故，就是由於他的詩句「僧敲（推）月下門」而來的。著有《長江集》。

賈島與孟郊並稱「郊寒島瘦」，孟郊人稱「詩囚」，賈島被稱為「詩奴」，一生不喜與常人往來，《唐才子傳》稱他「所交悉塵外之士」。他惟喜作詩苦吟，在字句上狠下工夫。

元和五年（810年）冬，至長安，見張籍。次年春，至長安，始謁韓愈，以詩深得賞識。後還俗，屢舉進士不第。文宗時，因誹謗，貶長江（今四川大英縣）主簿。

曾作《病蟬》詩「以刺公卿」（《唐詩紀事》）。開成五年（840年）遷普州司倉參軍。武宗會昌三年（843年）七月二十八日（8月27日），在普州去世。

賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為「清奇雅正」升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為「清奇僻苦主」，並列其「入室」、「及門」弟子多人。

晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）。賈島著有《長江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。

李嘉言《長江集新校》，用《全唐詩》所收賈詩為底本，參校別本及有關總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等，較為完備。

⑤ 男人失守承諾怎樣用詩句提醒他

可以用卓文君寫的《白 頭 吟》
皚如山上雪，蛟若雲間月。聞君有兩意，故來回相決絕。今日斗酒會答，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何蓰蓰。男兒重意氣，何用錢刀為。

也可以用她寫的《訣 別 書》
春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！