古詩表演
㈠ 適合表演的古詩
歌唱類：李清照的《一剪梅》,歌曲名《月滿西樓》蘇軾的《水調歌頭》,歌曲名《水調歌頭》朗誦類：王昌齡的《出塞》陸游的《示兒》
㈡ 形容表演的詩句有哪些
1、北宋·晏幾道《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鍾》
彩袖殷勤捧玉鍾。當年拚卻醉顏紅內。舞低楊柳樓容心月，歌盡桃花扇底風。
從別後，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
2、唐·張祜《正月十五夜燈》
千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。
三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。
3、唐·張祜《雜曲歌辭·春鶯囀》
興慶池南柳未開，太真先把一枝梅。
內人已唱春鶯囀，花下傞傞軟舞來。
4、唐·李白《月下獨酌四首·其一》
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。
5、南宋·林升《題臨安邸》
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。
㈢ 古詩詞一哪些表演形式
㈣ 關於古詩的表演可以有哪些
邊塞詩以邊疆地區軍民生活和自然風光為題材癿詩。 使至塞上 王維 觀獵 王維 單車欲問邊屬國過居延。 風勁角弓鳴將軍獵渭城。 征蓬出漢塞歸雁入胡天。 草枯鷹眼疾雪盡馬蹄輕。 大漠孤煙直長河落日圓。 忽過新豐市還歸細柳營。 蕭關逢候騎jì都護在燕yān然。 回看射鵰處千里暮雲平。 短歌行其一 步出夏門行·觀滄海 塞下曲 曹操 曹操 杜甫 對酒當歌人生幾何 東臨碣石以觀滄海。 挽弓當挽強 譬如朝露去日苦多。 水何澹澹山島竦峙。 用箭當用長。 慨當以慷憂思難忘。 樹木叢生百草豐茂。 射人先射馬 何以解憂唯有杜康。 秋風蕭瑟洪波湧起。 擒賊先擒王。 青青子衿悠悠我心。 日月之行若出其中 殺人亦有限 但為君故沉吟至今。 星漢燦爛若出其里。 列國自有疆。 呦呦鹿鳴食野之蘋。 幸甚至哉歌以詠志。 苟能制侵陵 我有嘉賓鼓瑟吹笙。 豈在多殺傷。 明明如月何時可掇 憂從中來丌可斷絕。 越陌度阡枉用相存。 契闊談讌心念舊恩。 月明星稀烏鵲南飛 繞樹三匝何枝可依 山丌厭高海丌厭深。 周公吐哺天下歸心 王昌齡 出塞 從軍行其四 閨怨 秦時明月漢時關 青海長雲暗雪山 閨中少婦丌曾愁 萬里長徵人未還。 孤城遙望玉門關。 春日凝妝上翠樓。 但使龍城飛將在 黃沙百戰穿金甲 忽見陌頭楊柳色 丌教胡馬度陰山。 丌破樓蘭終丌還。 悔教夫婿覓封侯。
㈤ 經典古詩表演有哪些形式
可以用朗誦的形式表演
可以用歌唱的形式表演
可以用小品、故事的形式表演（敘事性強的古詩比較適合）
可以用舞蹈的形式表演
可以綜合起來，用音詩畫的形式表演
㈥ 最適合情景表演的古詩、詞
古詩詞中,有許多蘊涵鄉愁之情的膾炙人口的名句,情景交融,意味深長，適合情景表演的詩詞推薦如下：
君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未?(王維：《雜詩》)
解析：你從故鄉來， 該知道故鄉的事。 請告訴我， 你來時， 我窗前的梅樹，是否已經開花? 作者問客人故鄉的梅花怎樣了，看上去似乎合乎情理，但是在當時的社會又有點不切合實際。由此可以追深一下梅的含義。堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節都是美化的寓意，而在這里我們可以把梅看成象徵，它可能蘊含著當年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象徵。它已經被詩化、典型化了。 這里作者對梅寄託著喜愛之情和和贊美之情。同時體現了對故鄉的思念。
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?(賀知章：《回鄉偶書》)
解析：從小就離開家去了外地,老了才回來;家鄉口音沒改過,頭發卻白了.家鄉的小孩見到我已經不認識了,笑著問我從哪裡來?
嶺外音書斷，經冬復立春。近鄉情更怯，不敢問來人。(宋之問：《渡漢江》)
解析：這是宋之問從瀧州（今廣東羅定縣）貶所逃歸，途經漢江（指襄陽附近的一段漢水）時寫的一首詩。 前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經冬歷春，捱過漫長的時間。作者沒有平列空間的懸隔、音書的斷絕、時間的久遠這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對家鄉、親人的思念。「斷」字「復」字，似不著力，卻很見作意。作者困居貶所時那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都歷歷可見，鮮明可觸。這兩句平平敘起，從容承接，沒有什麼驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過。其實，它在全篇中的地位、作用很重要。有了這個背景，下兩句出色的抒情才字字有根。
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春人舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。(王灣：《次北固山下》)
解析：海日東升，春意萌動，詩人放舟於綠水之上，繼續向青山之外的客路駛去。這時候，一群北歸的大雁正掠過晴空。雁兒正是要經過洛陽的啊！讓詩人想起了「雁足傳書」的故事，還是托雁捎個信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過洛陽的時候，替我問候一下家裡人。這兩句緊承三聯而來，遙應首聯，全篇籠罩著一層淡淡的鄉思愁緒。
人春才七日，離家已二年。人歸落雁後，思發在花前。(薛道衡：《人日思歸》)
解析：詩句一開始就告訴我們，詩人是在異地他鄉辭舊歲迎新年的。從詩句的詞語
中可看出，「離家已二年」並不是真的離家已整整兩年。後兩句，詩人告訴我們，
他在春花開放前就有了歸家的念頭，但是因為種種原因，真正能動身回鄉，可能
要落在南雁北飛的日子之後。詩歌寫出了遠在他鄉的人時刻都在想著回家的普遍
心理。
㈦ 經典古詩表演有哪些形式
通過形式多變的誦讀和表演充分調動學生的積極性和注意力，使學生積極主動地參內與到班會活動中。容 學生的首要任務是學習，所以第一部分孔子《論語》中有關學習方面的的精彩言論，藉此還可以教育學生端正學習態度、刻苦鑽研，還要不恥下問、學思並重。 第二部分是誦讀以詠物為主題的詩文，在抑揚頓挫的誦讀中一個個鮮活生動的事物形象浮現在學生的腦海里。
㈧ 古詩表演形式
可以唱蘇軾的《水調歌頭》
水調歌頭·明月幾時有
（宋） 蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦版，大醉，權作此篇，兼懷子由。
明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。