春風十里詩詞杜牧

Ⅰ 形容女孩慢慢長大的詩詞有哪些

1、《贈別二首》

唐代：杜牧

娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。

春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

譯文：

姿態美好舉止輕盈正是十三年華，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。

看遍揚州城十里長街的青春佳麗，捲起珠簾賣俏粉黛沒有比得上她。

聚首如膠似漆作別卻象無情；只覺得酒筵上要笑笑不出聲。

案頭蠟燭有心它還依依惜別；你看它替我們流淚流到天明。

2、《賦得北方有佳人》

唐代：徐惠

由來稱獨立，本自號傾城。

柳葉眉間發，桃花臉上生。

腕搖金釧響，步轉玉環鳴。

纖腰宜寶襪，紅衫艷織成。

懸知一顧重，別覺舞腰輕。

譯文：

她向來有獨來獨往的名聲，自認有傾國傾城的容貌。

修長的眉毛宛如柳葉，艷麗的面容好似盛開的桃花。

金釧隨著手腕的搖動發出響動，腰間的玉環因為舞步轉換而發出鳴聲。

彩色的腰帶與纖細的腰肢相得益彰，紅色的衣衫襯著華麗的織成更加鮮艷。

料想到（觀舞者）的知遇之恩有多麼重要，更覺得自己舞動的腰肢分外輕盈。

3、《青青河畔草》

兩漢：佚名

青青河畔草，鬱郁園中柳。

盈盈樓上女，皎皎當窗牖。

娥娥紅粉妝，纖纖出素手。

昔為倡家女，今為盪子婦。

盪子行不歸，空床難獨守。

譯文：

河邊的草地草兒青綠一片，園中茂盛的柳樹鬱郁蔥蔥。

站在綉樓上的那位女子體態盈盈，她靠著窗戶容光照人好像皎皎的明月。

她打扮得紅裝艷麗，伸出纖細白嫩的手指扶著窗兒向遠方盼望她的親人。

從前她曾經是個青樓女子，她希望過上正常人的生活才成了遊子的妻子。

不想遊子遠行在外總是不回來，丟下她一個獨守空房實在難以忍受寂寞。

4、《桃夭》

先秦：佚名

桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。

譯文：

桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。

桃花怒放千萬朵，果實累累大又多。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。

桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁，齊心協手家和睦。

5、《清平調·其一》

唐代：李白

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。

譯文：

見雲之燦爛想其衣裳之華艷，見花之艷麗想人之容貌照人。

若不是在群玉山頭見到了她，就在瑤池的月光下來相逢。

Ⅱ 簾幽夢，春風十里柔情」是誰寫的詩詞，表達什麼意思

「夜月一簾幽夢復，春風十里柔情制」暗用杜牧的「春風十里揚州路，卷上珠簾總不如」；當年在夜月里，我們共同醉入一簾幽夢，溫柔的春風吹拂著你我。出自宋代秦觀的《八六子·倚危亭》
倚危亭。恨如芳草，萋萋剗盡還生。念柳外青驄別後，水邊紅袂分時，愴然暗驚。
無端天與娉婷。夜月一簾幽夢，春風十里柔情。怎奈向、歡娛漸隨流水，素弦聲斷，翠綃香減，那堪片片飛花弄晚，蒙蒙殘雨籠晴。正銷凝。黃鸝又啼數聲。
譯文
我獨自靠在危亭子上，那怨情就像春草，剛剛被清理，不知不覺又已長出來。一想到在柳樹外騎馬分別的場景，一想到水邊與那位紅袖佳人分別的情形，我就傷感不已。
佳人，上天為何賜你如此美麗？讓我深深投入無力自拔？當年在夜月里，我們共同醉入一簾幽夢，溫柔的春風吹拂著你我。真是無可奈何，往日的歡樂都伴隨著流水遠去，綠紗巾上的香味漸漸淡去，再也聽不到你那悅耳的琴聲。如今已到了暮春時令，片片殘紅在夜色中飛揚，點點細雨下著下著又晴了，霧氣一片迷迷濛蒙。我的愁思正濃，忽然又傳來黃鸝的啼叫聲，一聲一聲。

Ⅲ 好的古詩詞摘抄

1、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙》

2、白馬黃金版塞，雲砂繞夢權思。——李白《塞下曲六首》

3、思量舊夢，黃梅聽雨，危闌倦倚。——鄧廷楨《水龍吟·雪中登大觀亭》

4、邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。——白居易《邯鄲冬至夜思家》

5、今朝北客思歸去，回入紇那披綠羅。——劉禹錫《竹枝詞二首·其二》

6、曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君。——唐寅

Ⅳ 楓林盡染的詩句

七律·秋趣
其一
楓林盡染菊花黃，秋季天高任我翔。
鳥瞰嶺南仍翠郁，俯觀漠北已荒涼。
太行內萬壑披迷彩，秦容岳千峰裹絢裝。
輾轉騰飛游盛景，韻情泉湧出詩狂。
其三
勸君共飲滿瓊觴，有酒無詩哪來狂。
高興運詞如涌水，景行出句似閃光。
濃濃醉意迷人景，款款秋情養目妝。
把盞吟歌邊攬勝，楓林盡染菊花黃。
七律
正是清秋逐漸涼，楓林盡染菊花黃。
銀霜亂點玲瓏月，丹桂初開馥郁香。
萬里晴空迎錦彩，一泓碧水映羅裳。
欲邀文友東籬下，把盞新茶醉夕陽。

Ⅳ 關於春夏秋冬的古詩各10首

春曉 唐孟浩然
春眠不覺曉，
處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，
花落知多少。
漁歌子 唐張志和
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。
宿新市徐公店 宋楊萬里
籬落疏疏一徑深，
樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃碟，
飛入菜花無處尋。（春）
1、《山居秋暝》【唐】王維
空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

2、《秋夜曲》【唐】王維
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。

3、《子夜秋歌》【唐】李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。

4、《秋登宣城謝眺北樓》【唐】李白
江城如畫里，山曉望晴空。雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。

5、《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

6、《秋登蘭山寄張五》【唐】孟浩然
北山白雲里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。

7、《秋夕》【唐】杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

8、《登高》【唐】杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

9、《中秋月》【宋】蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。

10、《中秋月》【唐】白居易
萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯。
誰人隴外久征戍？何處庭前新別離？
失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。
照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。

Ⅵ 春風十里不如你裡面秋水念的那首詩是什麼

那首詩是近代詩人舒婷寫的《致橡樹》，原文如下：

我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；

我如果愛你，絕不學痴情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲；

也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；

也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下，葉，相觸在雲里。

每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；

我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。

我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

彷彿永遠分離，卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛。

不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。

(6)春風十里詩詞杜牧擴展閱讀：

1、創作背景

舒婷曾經談過《致橡樹》這首詩的創作背景：「實際上，這首詩的產生既簡單又普通。」舒婷回憶說。1975年，福建有位曾經在寫作上給予她很大幫助的歸僑老詩人蔡其驕到鼓浪嶼作客，一天晚上，舒婷陪他散步時，蔡其驕向她說起這輩子碰到過的女孩。

在20世紀70年代公開談論喜歡的女孩子是件大膽的事。蔡其驕說，有漂亮的女孩子，卻沒有才氣；有才氣的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才氣的女孩子，又很兇悍，他覺得找一個十全十美的女孩子很難。舒婷說，當時她聽了後很生氣，覺得那是大男子主義思想。

男性與女性應當是平等的，於是，當天晚上，她就寫了首詩《橡樹》交給蔡其驕，後來發表時，才改作《致橡樹》。「實際上，橡樹是永不可能在南國跟木棉樹生長在一起的，在這首詩中，是將它倆作為男性與女性的指代物。」她補充說。

2、作品賞析

雖然舒婷說過《致橡樹》「並非一首愛情詩」，但更多的讀者還是願意把它當作愛情詩來欣賞。這首詩通過整體象徵的藝術手法，用「木棉」對「橡樹」的內心獨白，熱情而坦誠地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。

可以看出，詩人在選取詩歌創作材料時有著精心的設計：橡樹是那樣適合代表男性的陽剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強自立以及與男性平等的要求。這首詩一誕生，橡樹和木棉，就成為我國愛情詩中一組嶄新的意象。

詩篇一開始用了兩個假設和六個否定性比喻，表達出了自己的愛情觀：她既不想高攀對方，借對方的顯赫來炫耀虛榮；也不想一廂情願地淹沒在對方的冷漠濃蔭下，獨唱那單戀的歌曲。作為女性，她默認應該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認為不能僅僅停留在這種狀態；

她承認鋪墊和襯托能使對方的形象更加出眾和威武，但又覺得這仍不能代表愛情的全部。為了對方，自己應奉獻出「日光」般的溫暖，應傾瀉出「春雨」般的情意。但她並不滿足於這些：「不，這些都不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。」

詩人鮮明地表示她必須和對方站在同等的位置——你是樹，我必須是樹且是同樣高大挺拔的樹；你站著，我也必須站著，且要平等地立於天地間。

接下來詩人描繪了理想愛情中的男女應有的姿態：「根，緊握在地下；葉，相觸在雲里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。」他們心心相印，息息相通。這木棉用一種為橡樹自豪、為自己驕傲的口吻說道：「你有你的銅枝鐵干，象刀，象劍，也象戟；

我有我紅碩的花朵，象沉重的嘆息，又象英勇的火炬。」顯然，木棉深深懂得她和橡樹各自的特點和價值。她接著以「分擔寒潮、風雷、霹靂」和「共享霧靄、流嵐、虹霓」表達出真正的愛情應當同甘共苦的信念。他們表面上「彷彿永遠分離」，實質上卻「終身相依」。

「愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。」詩人認為：愛情，不僅止於傾慕對方「偉岸的身軀」，而是把對方的事業追求、理想信念也納入自己愛的懷抱，在精神上完全相融相通，「這才是偉大的愛情」。

在藝術表現上，詩歌採用了內心獨白的抒情方式，便於坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界。同時，以整體象徵的手法構造意象（全詩以橡樹、木棉的整體形象對應地象徵愛情雙方的獨立人格和真摯愛情），使得哲理性很強的思想、意念得以在親切可感的形象中生發、詩化。

因而這首富於理性氣質的詩卻感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動人的形象所征服。 全詩採用抒情主體「木棉」對「橡樹」做誠摯的表白，把二者人格化、心靈化，使這兩個中心意象從外到內都閃射出思想和審美的光芒。

木棉可以理解為是充滿青春氣息的柔中帶剛的現代女性美的象徵，也可以理解為那是熾熱、豐富的感情及獨有一份深沉的個性。橡樹則顯示了種陽剛的氣質，那是偉岸、剛強的性格象徵。此詩有了這種獨特、精美的意象作為象徵核心，就自然地脫離了具體的有限的形體，具有豐富的內涵。

它既可以看作是男女之間平等真誠的愛情，也可以理解為一種親密、平等、和諧的人際關系。詩人巧借「木棉」的表白，派生並組合了一系列蘊含豐富的具體意象。這些意象要麼是暗示木棉對傳統人生觀中不和諧不平衡。

甚至向一方傾斜的人際關系的看法，要麼是大膽肯定在人格獨立基礎上的互相依存，顯示了對和諧的人際關系、新型的愛情觀、人生價值的嚮往和追求。全詩章法及句法的精心安排，使抒情與議論自然融合，使豐富細膩的感情帶有理性的光彩。

Ⅶ 請問「東君羽衛無供給，控借春風十日糧」的古詩名稱以及全文是什麼

米囊花二首
年代：【宋】 作者：【楊萬里】
鳥語蜂喧蝶亦忙，爭傳天詔回詔花王。
東皇答羽衛無供給，探借春風十日糧。

本文來自: 八斗詩詞大庫 poem.8dou.net) 詳文參考：http://poem.8dou.net/html/poem/52/poem_263270.shtml
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裡面有兩個字錯了，上面是正確的。

Ⅷ 「春風十里不如你」裡面「秋水」念的那首詩是什麼

「春風十里不如你」裡面「秋水」念的那首詩是現代詩人舒婷的《致橡樹》。

原文為：

致橡樹

舒婷 現代

我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我如果愛你——

絕不學痴情的鳥兒，

為綠蔭重復單調的歌曲；

也不止像泉源，

常年送來清涼的慰藉；

也不止像險峰，

增加你的高度，

襯托你的威儀。

甚至日光，

甚至春雨。

不，

這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，

作為樹的形象和你站在一起。

根，

緊握在地下；

葉，

相觸在雲里。

每一陣風過，

我們都互相致意，

但沒有人，

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干，

像刀，

像劍，

也像戟；

我有我紅碩的花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。

我們分擔寒潮、

風雷、

霹靂；

我們共享霧靄、

流嵐、

虹霓。

彷彿永遠分離，

卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，

堅貞就在這里：

愛——

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅持的位置，

足下的土地。

(8)春風十里詩詞杜牧擴展閱讀

文學賞析

《致橡樹》是朦朧詩派的代表作之一，作為新時期文學的發軔之作，《致橡樹》在文學史上的地位是不言自明的。

作者通過木棉樹對橡樹的「告白」，來否定世俗的，不平等的愛情觀，呼喚自由，平等獨立，風雨同舟的愛情觀，喊出了愛情中男女平等，心心相印的口號，發出新時代女性的獨立宣言，表達對愛情的憧憬與嚮往。

詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。通過擬物化的藝術手法，用木棉樹的內心獨白，熱情而坦誠地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。

在藝術表現上，詩歌採用了內心獨白的抒情方式，便於坦誠，開朗地直抒詩人的心靈世界，同時，以整體象徵的手法構造意象（全詩以橡樹，木棉的整體形象對應象徵愛情雙方的獨立人格和真摯愛情），使得哲理性很強的思想意念得以在親切可感的形象中生發，詩化，因而這首富於理性氣質。

Ⅸ 「春風十里不如你」描述風塵女子，還有哪些被濫用的古詩詞

現在有很多這種“網路用詩”，不僅隨意增刪詩的原句，還更改其用意，褻瀆了原詩的同時，也降低了詩的水準。“春風十里不如你”不是詩的原句，但是杜牧的這首詩里有“春風十里”這個詞，於是便被誤會了，其實這句話應該出自“春水初生，春林初盛；春風十里，不如你”，是馮唐的《三十六大》裡面的。

這首詩是非常能體現陸游愛國詩人的特徵，入夢來的不是女子，不是故鄉，而是穿著鐵甲騎著戰馬，跨過冰河去討伐敵人的自己。這詩是怎樣的波瀾壯闊，一扯到情，真的低俗了太多。大丈夫征戰四方，豪情萬丈，可以有繞指柔的溫情，但這種時時刻刻想著風花雪月的，真的大可不必。所以沒有必要為了奇巧而班門弄斧，詩的意境被你一個字便篡改了，這樣豈不是辜負了五千年的中華文化。

Ⅹ 古詩中被誤用的情話有哪些

1、執子之手，與子偕老

全句是：死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老，常被戀人們用來表達長相廝守的願望。

真相是：我把你當男友，你把我當戰友？

該句出自《詩經》中的《邶風·擊鼓》，指的是戰友之間同生共死的約定，歌頌的是戰場袍澤之情，而不是愛情。

2、願做鴛鴦不羨仙

鴛鴦在人們心中是相親相愛、白頭偕老的象徵，這句贊美了美好愛情的詩詞也常被用作表白。

真相是：想綠我?

這句詩確實在歌頌愛情，但鴛鴦是「出軌成性」的動物，繁殖期過後雄鴛鴦會另尋配偶。

3、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲

很多人引用這句詩詞表示對愛情的忠誠，說明自己非ta莫屬，愛不另與。

真相是：我還想好好活著，你別學張東升啊。

該句出自元稹的《離思五首·其四》，是元稹寫給已故妻子韋叢的一首悼亡詩。

4、但願人長久

這句詩多在中秋節時使用，常被用於兩地分居的親人或情人。也有很多人用在七夕表白之時。

真相是：兄弟，我看你還是單著吧。

該句出自蘇軾的《水調歌頭明月幾時有》，是詞人在與胞弟分別了七年且無法團聚時所作。這首詞形容的是兄弟情而不是愛情。

5、願得一人心，白首不相離

原句為：願得一人心，白首不相離，常被用來表達專一且深情的愛，是表白時常用的句子。

真相是：原句出自卓文君的《白頭吟》，司馬相如在外沾花惹草甚至想納妾時，卓文君以此詩和他訣別。

6、紅豆生南國，春來發幾枝，願君多采擷，此物最相思

很多人都會用這首詩表達男女之間的思念之情，紅豆也因為相思之意，被視為愛情的信物。

真相是：那就做朋友吧。

這是王維的《相思》一詩，又名《江上贈李龜年》，是詩人為友人李龜年所寫，表達的是對友人的懷念。

7、春風十里不如你

這句話意境很美，是情侶們常用的表達好感的情話。

真相是：罵我?再見吧。

原文取自杜牧《贈別》「春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。」實際上，這是杜牧寫給歌妓的道別詩。春風十里則是形容煙花之地。