詩歌和民謠

『壹』 找1首民謠和1首童謠和3首5個字的古詩

1：民謠
1.搖籃曲
月兒明，風兒靜，樹葉兒遮窗欞啊，
蛐蛐兒叫錚錚，好比那琴弦兒聲啊，
琴聲兒輕，調兒動聽，搖籃輕擺動啊，
媽媽的寶寶你閉上眼睛，睡了那個睡在夢中。
媽媽的寶寶你閉上眼睛，睡了那個睡在夢中。

小鴿兒要插翅飛，咕嚕嚕叫幾聲，
小寶寶睡夢中，微微地露了笑容，
眉兒那個清，臉兒那個紅，媽媽越看越喜愛，
媽媽的寶寶你快快長成，為了祖國建設立大功。
媽媽的寶寶你快快長成，為了祖國建設立大功。

露水兒，撒花間，窗前的花兒紅啊，
花兒開花兒紅，寶寶你快快長成，
月兒那個明，風兒那個靜，蛐蛐兒叫連聲，
媽媽的寶寶你閉上眼睛，睡了那個睡在夢中。
媽媽的寶寶你閉上眼睛，睡了那個睡在夢中。

2.一隻小花狗 站在大門口 眼睛黑黝黝 想吃肉骨頭

2：民歌 童謠
1.民 歌

一綉一隻船，船在江心裡航，綉了個姜太公，手持釣魚竿．

二綉張果老，騎驢過州橋，張果老騎驢過的是趙州橋。

三綉和合仙，和合二神仙，又綉個劉海戲金蟾。

四綉包文正，做官多清明，白斷陽來夜裡斷陰靈。

五綉午端陽，菖蒲配雄黃，綉了個白娘子愛許仙。

六綉六月仙，湘子持花籃，韓湘子花籃開的是牡丹．

七綉七月七，牛郎會織女，他二人隔在天河兩岸里．

八綉八大仙，洞賓戲牡丹，呂洞賓戲的是白牡丹．

九綉九重陽，九月菊花黃，九天仙女綉的是鴛鴦．

十綉十大神，六路正財神，四路的福神來到咱家門
《江雪》 唐 柳宗元
千山鳥飛絕， 萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁， 獨釣寒江雪。
《江上漁者》 宋 范仲淹
江上往來人， 但愛鱸魚美。
君看一葉舟， 出沒風波里。
《尋隱者不遇》 賈島（唐）
松下問童子，言師采葯去。
只在此山中，雲深不知處。

『貳』 歌謠，民謠，童謠有什麼區別

歌謠，民謠，童謠區別如下：
歌謠是人民的口頭創作，最貼近生活，直接表達了人民的思想感情和意志願望。其中原始歌謠標志著我國詩歌的起源，在文學史上有重要意義。
歌謠的種類很多，按內容分，有苦歌、情歌、盤歌、風俗歌、節令歌、童謠等;按形式分,有歡、西、加、比論等。梅山歌謠的種類和形式也很多,山歌、情歌、儺歌、號子都各具特色。河南時政歌謠富有傳統特色：一、敢於把矛頭宜指最高統治者，公開揭帝後之短、之丑、之劣、之毒；二、對宦官、外戚、奸臣把持朝政、禍國殃民現象深惡痛絕，大膽譴責；三、對清官廉吏的歌頌總是發自肺腑由衷贊美，流露出無比的敬愛之情；四，富於現實性、政治性和斗爭性，感情強烈，愛憎分明，語言形象生動，簡短有力。
民間流行的、富於民族色彩的歌曲，稱為民謠或民歌。民謠的歷史悠遠，故其作者多不知名。民謠的內容豐富，有宗教的、愛情的、戰爭的、工作的，也有飲酒、舞蹈作樂、祭典等等。民謠表現一個民族的感情與習尚，因此各有其獨特的音階與情調風格。如法國民謠的蓬勃、義大利民謠的熱情、英國民謠的淳樸、日本民謠的悲憤、西班牙民謠的狂放不羈、中國民謠的纏綿悱惻，都表現了強烈的民族氣質與色彩。

童謠，是為兒童作的短詩，強調格律和韻腳，通常以口頭形式流傳。許多童謠都是根據古代儀式中的慣用語逐漸加工流傳而來，或是以較晚一些的歷史事件為題材加工而成。

『叄』 "歌曲 "和"歌謠"意思相同嗎

歌曲
歌曲上有歌詞，由人聲演唱的一種音樂，可以有樂器伴奏，也可以沒有樂器伴奏，單獨由人聲演唱。可以由一個人獨唱，也可以多人齊唱，或多人多聲部重唱或合唱。

歌曲一般有如下幾種：

民歌 - 是民間流行的歌曲，作者一般佚名，歌詞通俗，歌唱人民自己關心或身邊的事，如果反映時代情況，常自生自滅，中國古代統治者經常派人搜集民歌，以了解民情，古代文獻《詩經》就包含大量的當時民歌。如果反映人類共同的主題，如愛情，常能長期在民間傳唱，並不斷變化完善，因其曲調優美，被音樂家搜集改編，如王洛賓寫作的許多新疆民歌。

藝術歌曲 - 一般由音樂家寫作，歌詞多是著名詩人的詩歌，由音樂家根據詩詞譜曲、配伴奏，19世紀以來西方的許多歌曲和歌劇就是這樣製作的。也有曲譜採用民間流行的曲牌，詩人按照曲譜填詞演唱，如宋代的詞。藝術歌曲一般藝術性較高，由於有記錄基本沒有變化，演員依照詞譜演唱。

現代歌曲 - 現代歌曲由專門分工的詞作家和曲作家共同完成，有時為特定的演員根據其演唱風格和能力定身寫作，有時是為普及歌曲為群眾齊唱寫作。現代歌曲比較普及，不需要專業演員一般人大家都能唱，但流行的壽命較短，再好的歌曲一般也只能流行一代人，年輕一代一般不會再喜歡上一代人之間流行的歌曲。如同服裝一樣經常變化。
歌謠
民間文學體裁之一。又稱民歌、民謠和兒歌,童謠的總稱.
歌謠一般大多數是為孩子編唱的，有時也會在一些風土人情的主題活動上 ，唱屬於自己民族的特色歌謠。歌謠同歌曲的不同之處是，歌謠以押運為主，往往表達了一些有趣的小事，有時也闡述了一個深刻的道理，但都是簡短押韻的，很少有很長的歌謠。
歌謠的種類很多,按內容分,有苦歌、情歌、盤歌、風俗歌、節令歌、童謠等;按形式分,有歡、西、加、比論等。梅山歌謠的種類和形式也很多,山歌、情歌、儺歌、號子都各具特色。河南時政歌謠富有傳統特色：一、敢於把矛頭宜指最高統治者，公開揭帝後之短、之丑、之劣、之毒；二、對宦官、外戚、奸臣把持朝政、禍國殃民現象深惡痛絕，大膽譴責；三、對清官廉吏的歌頌總是發自肺腑由衷贊美，流露出無比的敬愛之情；四，富於現實性、政治性和斗爭性，感情強烈，愛憎分明，語言形象生動，簡短有力。

『肆』 民謠和詩歌有什麼聯系

從《樂府詩集》看，二者有著緊密聯系。它所收詩歌﹐多數是優秀的民歌（謠）和文人用樂府舊題所作的詩歌。也是成書較早﹐收集歷代各種樂府詩最為完備的一部重要書籍，是一部樂府歌辭總集，其中的民歌（謠），較生動地反映了當時的社會生活和風土人民，分南歌、北歌兩大部分。南歌，即南朝民歌，注重抒情，語言浮華，用詞細膩，風格委婉。北歌，即北朝民歌，題材廣泛，格調雄頸、熱烈、質朴。
現存的歌謠從題材內容看，大致可分：
1、勞動歌謠。如《彈歌》：斷竹，續竹，飛土，逐肉。為古老獵歌，反映了先民的狩獵生活，再現了製造弓箭和射獵的整個過程，洋溢著先民對自己學會製造獵具及獲得成功的自豪和喜悅，兼含總結勞動效率的目的和功用。
2、祭祀歌謠。如《伊耆氏蠟辭》：土，反其宅！水，歸其壑！昆蟲，毋作！草木，歸其澤！此為年終臘祭百神時的咒語式祭歌，帶有命令色彩，喝令神化的土、水、昆蟲、草木各歸其位，各盡其職，以保護農作物的生長，不要危害人類。語辭堅決而凌厲，表現先民征服自然的理想和信心，帶有較濃原始宗教意識。
3、婚戀歌謠。如《周易》爻辭《屯·六二》：屯如，邅如；乘馬，班如；匪寇，婚媾。此為上古野蠻搶婚風俗的歌謠。
4、戰爭歌謠。如《周易·中孚·六二》：得敵。或鼓，或罷，或泣，或歌。詩寫戰爭勝利歸來情景，有的仍擂鼓示勇，有的在坐卧休息，有的因失去親人而傷痛哭泣，有的在引吭高歌。以上供參考。

『伍』 民謠古詩

1. 祝親情的有：慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
2. 祝友情的有：海內存知己，天涯若比鄰。

『陸』 關於兔的詩歌和民謠

田野狐兔行
年代：【唐】 作者：【元稹】
種豆耘鋤，種禾溝甽。禾苗豆甲，狐榾兔翦。割鵠喂鷹，
烹麟啖犬。鷹怕兔毫，犬被狐引。狐兔相須，鷹犬相盡。
日暗天寒，禾稀豆損。鷹犬就烹，狐兔俱哂。
兔
年代：【宋】 作者：【梅堯臣】
迷蹤在塵土，衣褐戀蓬蒿。
有狡誰窮穴，中書惜拔毫。
獵從原上脫，靈向月邊逃。
死作功勛戒，良弓合自弢。

白兔
年代：【宋】 作者：【歐陽修】
天冥冥，雲蒙蒙，
白兔搗葯姮娥宮。玉關金鎖夜不閉，
竄入滌山千萬重。滁泉清甘瀉大壑，
滁草軟翠搖輕風。渴飲泉，
困棲草，滁人遇之豐山道。
網羅百計偶得之，千里持為翰林寶。
翰林酬酢委金璧，珠箔花籠玉為食。
朝隨孔翠伴，暮綴鸞皇翼。
主人邀客醉籠下，京洛風埃不沾席。
群詩名貌極豪縱，爾兔有意果誰識。
天資潔白已為累，物性拘囚盡無益。
上林榮落幾時休，回首峰巒斷消息。

和裴仲謨放兔行
年代：【宋】 作者：【秦觀】
兔飢食山林，兔渴飲川澤。
與人不瑕玼，焉用苦求索。
天寒草枯死，見窘何太迫。
上有蒼鷹禍，下有黃犬厄。
一死無足悲，所恥敗頭額。
敢期揮金遇，倒橐無難色。
雖乖獵者意，頗塞仁人責。
兔兮兔兮聽我言，月中仙子最汝憐。
不如亟返月中宿，休顧商岩並嶽麓

玄兔
年代：【明】 作者：【曾棨】
傳聞三穴久儲精，日啖玄霜異質成。
八竅總含蒼露濕，一身斜軃黑雲輕。
行來青鎖應難覓，立向瑤階卻盡驚。
自是太平多瑞物，願隨毛穎詠干城。

民謠：大兔子病了，
二兔子瞧。
三兔子買葯，
四兔子熬。
五兔子死了，
六兔子叫。
七兔子挖坑，
八兔子埋。
九兔子坐在地上哭起來。
十兔子問它問什麼哭，
九兔子說，
五兔子死了再也回不來……

兔兒
月兔天上葯
無人來理會
只因啼昂人
不理人間世

『柒』 民謠、童謠、詩歌故事各兩首（要歌詞）

曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死後，他的哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。曹丕是一個忌妒心很重的人，他擔心弟弟會威脅自己的皇位，就想害死他。
有一天，曹丕叫曹植到面前來，要曹植在七步之內作出一首詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出，就等於是在欺騙皇上，要把他處死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內作了一首詩，當場念出來：

萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！

民 謠

一綉一隻船，船在江心裡航，綉了個姜太公，手持釣魚竿．

二綉張果老，騎驢過州橋，張果老騎驢過的是趙州橋。

三綉和合仙，和合二神仙，又綉個劉海戲金蟾。

四綉包文正，做官多清明，白斷陽來夜裡斷陰靈。

五綉午端陽，菖蒲配雄黃，綉了個白娘子愛許仙。

六綉六月仙，湘子持花籃，韓湘子花籃開的是牡丹．

七綉七月七，牛郎會織女，他二人隔在天河兩岸里．

八綉八大仙，洞賓戲牡丹，呂洞賓戲的是白牡丹．

九綉九重陽，九月菊花黃，九天仙女綉的是鴛鴦．

十綉十大神，六路正財神，四路的福神來到咱家門

童 謠

1.不讓鬼子再猖狂

紅纓槍，紅纓槍，槍纓紅似火，槍頭放金光。

拿起紅纓槍，去打小東洋。

打東洋，保家鄉，不讓鬼子再猖狂

2.小弟弟真淘氣

小弟弟，真淘氣，拿個玉米秸當馬騎。

騎到東，騎到西，騎到台灣打美帝。

『捌』 詩經 中寫的是詩詞 還是民謠

就詩歌的性質來說，《雅》、《頌》基本上是為特定的目的而寫作、在內特定場合中使用容的樂歌，《國風》大多是民歌。只是《小雅》的一部分，與《國風》類似。但必須指出：我們在這里說的「民歌」，只是一種泛指；其特點恰與上述《雅》、《頌》的特點相反，是由無名作者創作、在社會中流傳的普通抒情歌曲。大多數民歌作者的身份不易探究清楚。假如以詩中自述者的身份作為作者的身份，則既包括勞動者、士兵，也包括相當一部分屬於「士」和「君子」階層的人物。「士」在當時屬於貴族最低的一級，「君子」則是對貴族的泛稱。此外仍有許多無法確定身份的人物。所以只能大致地說，這種民歌是社會性的群眾性的作品。

『玖』 詩歌與童謠的差別

1、概念不一樣

童謠，是為兒童作的短詩，強調格律和韻腳，通常以口頭形專式流傳。屬

詩歌是一種抒情言志的文學體裁。

3、歷史起源不一樣

童謠歷史悠久，最早始於《詩經》魏風園有桃——「心之憂矣，我歌且謠。」《列子》中記載的《康衢童謠》，據說是我國傳說中的聖人堯時的童謠。

譯文：心中真憂悶呀,姑且放聲把歌唱。

古時候，古代信息技術不發達，所以人們從這一個地區到那一個地區傳遞信息都非常不方便，於是他們將寫好的詩編成歌，而詩歌就從人們的口中傳遞。詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。

中國詩歌具有悠久的歷史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。