三絕詩句

⑴ 鄭燮的詩句「 」暗喻自己歷經磨難而更堅定的操守。

咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

⑵ 杜甫的三絕詩詞大意 急

杜甫沒有三絕詩詞啊。他曾經為好友鄭虔寫過一首《酔時歌》。鄭虔是當時有名的學者。他的專詩、書、畫被玄屬宗評為「三絕」。是不是這個？
還有，杜甫只有三吏、三別
三吏：《石壕吏》 《新安吏》 《潼關吏》

三別：《新婚別》 《無家別》 《垂老別》

⑶ 與韋編三絕意思相近的俗語

韋編三絕：孔子為讀《周易》而多次翻斷了編聯竹簡的牛皮帶子。比喻讀書勤奮。
意思相近的俗語如下：
牛角掛書：比喻讀書勤奮，學習刻苦。
懸梁刺股：比喻廢寢忘食地刻苦學習。

⑷ 唐朝文宗御封的「三絕」，指的分別是什麼

相信很多對於歷史比較了解的人都知道，唐朝出現了很多的偉人，同時，在文學以及藝術上面的發展都達到了高潮，那麼，唐朝文宗御封的三絕分別指的是什麼呢？接下來就來具體說一說。

接下來就是裴旻的劍舞，而相信很多人對於裴旻就沒有太多的了解，裴旻不僅是精通武術，同時，在武術裡面也加入了藝術的美感，這也是使他的劍舞成為唐代文宗御封的三絕之一的原因，相對來說也是非常的有魅力和藝術價值，對於現在來看也是極高的研究和學習的意義，所以唐朝三絕也是名不虛傳的，各自都有各自的優勢和魅力之處，同時也能夠很的體現唐朝的社會以及文化思想的特點。

⑸ 詩詞欣賞：「詠蟬三絕」是哪些

所謂的詠蟬三絕是指虞世南、駱賓王、李商隱的三首詠蟬詩，其中虞世南的是五言絕句，其他兩首是五言律詩。

虞世南(公元558~638年)，字伯施，越州餘姚(今浙江餘姚)人。有文名，善書，師沙門智永，與歐陽詢齊名，世稱"歐虞"。後歸唐，與太宗論治要，敢於規諫，新、舊唐書有傳。同是托物寓意，虞世南被稱為清華人語，何為清華？北齊 顏之推 《顏氏家訓》：“ 王褒地胄清華。” 唐 蔣防《霍小玉傳》：“生門族清華，少有才思，麗詞佳句，時謂無雙。”清華即門第或職位清高顯貴的意思。清華人即清高顯貴的人。 詩人的語言往往會顯示出其不同的社會地位，熟悉宋詞的人知道晏殊的故事。

三首詠蟬是詠物詩詞絕佳的範例，同一主題可以反映出詩人不同的境遇、不同的語言、不同的感情、不同的志向。詩言志，從三首詩的遣詞造句可以細細品味作者如何選擇不同的意象、如何選擇描寫的角度來表達內心的感受。

⑹ 關於長沙三絕的詩句，急用

歌詠湘綉的詩：清代蘭溪居士《雄獅》:「西池借得麻姑爪,三絲五色奪天巧。停針罷綉看專雄威屬,神采奕奕何牡佼。」
棕編的詩：張志和《漁歌子》：西塞山前白鷺飛， 桃花流水鱖魚肥。 青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
菊花石雕的詩：菊村唐氏「不似丹青不似栽，不經霜雪四時開。天工奧妙人難代，洞中奇玄誰主裁？」

⑺ 蘇仙嶺的三絕碑上有哪些詩詞

"三絕碑"所謂"三絕"指的是秦詞、蘇跋、米書"三絕"，即秦少游作詞、蘇東坡寫跋、米芾書法。
北宋紹聖四年（公元1079年），在一個春寒料峭的日子裡，秦觀在郴州簡陋的旅舍，想到自己屢遭排斥、打擊，心中憤憤不平，便借景抒情，發泄幽怨，寫下了千古名作《踏莎行·郴州旅舍》：
"霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷知何處。可堪孤館閉春寒， 杜鵑聲里殘陽樹。
驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去？"
關於蘇仙嶺三絕碑碑文，有許多版本。差異主要集中在四個地方。以蘇仙嶺三絕碑現有碑文為例，即"知何處"、"殘陽樹"、"本自繞"、"可堪"四處。與蘇仙嶺三絕碑現有碑文一樣的有：《湖南通志》、嘉慶《郴州總志·藝文·詞》。《萬曆郴州志》為"知何處"、"斜陽暮"、"本自繞"、"可堪"。《嘉慶郴縣志》為"知何處"、"殘陽樹"、"本自繞"、"可堪"。《湖南地理志》為"無尋處"、"斜陽暮"、"本自繞"、"可憐"。《宋詞選》（胡雲翼）、《詞苑叢談》（清）、《中國古代文學作品選》為"無尋處"、"斜陽暮"、"幸自繞"、"可堪"。關於蘇仙嶺三絕碑碑文差異，古今文學界一直都有爭議。如：《野客叢書》、《詞品》、《詩話》、《詞苑叢談》、《貴耳集·卷下》等書都有討論。不過，竊以為蘇仙嶺三絕碑現有碑文當為秦少游填詞時原稿。其他版本碑文，可能是在流傳過程中文人抄摘修飾異化或者避諱替詞而來。

⑻ 兩相宜是出自哪一首古詩

含有兩相宜詩句的古詩：
對花對酒兩相宜《鷓鴣天·瀲灧湖光綠正肥》
茶甌禪專榻兩相屬宜《梅花》
酒濃花艷兩相宜《臨江仙·憶昔去年花下飲》
陽暖兩相宜《逍遙詠》
全憑德行兩相宜《西江月·此道至靈至聖》
幽人蝸舍兩相宜《和孔周翰二絕 觀凈觀堂效韋蘇州詩》
病懶兩相宜《趙季茂通判惠詩走筆奉和十篇》
風流詞翰兩相宜《和雙溪五首》
施朱施粉兩相宜《頌古五十五首》
花葉兩相宜《木芙蓉》
梅姿雪態兩相宜《雪裡尋梅》
燭光花影兩相宜《賞海棠三絕》
秋花秋水兩相宜《次韻知縣兄秋懷三首》
一茅覆屋兩相宜《楊仲承秘書蹉跎三年今得榮州文學冬日貽書以》
碧鮮紅潤兩相宜《竹間見梅》
在此兩相宜《示內》
蔥羹麥飯兩相宜《貽富室翁》
花容肉色兩相宜《庵中有紅山茶一株自臘月開至二月半為蕊尚無》
雁苗昆石兩相宜《為昆石蒲苗刪去焦葉戲成》
瘦梅淡月兩相宜《和春閨帶花》
室明室暗兩相宜《不欺堂》

⑼ 竹石古詩

清代鄭燮《竹石》原文：

咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

譯文：

竹子抓住青山一點也不放鬆，它的根牢牢地扎在岩石縫中。經歷無數磨難和打擊身骨仍堅勁，任憑你刮酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風。

《竹石》這首詩是一首題畫詩，題於作者自己的《竹石圖》上。這首詩借物喻人，作者通過詠頌立根破岩中的勁竹，含蓄地表達了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。

(9)三絕詩句擴展閱讀

詩詞賞析

這首詩著力表現了竹子那頑強而又執著的品質 ，是一首詠物詩。

開頭用「咬定」二字，把岩竹擬人化，已傳達出它的神韻和它頑強的生命力；後兩句進一步寫岩竹的品格，它經過了無數次的磨難，才長就了一身英俊挺拔的身姿，而且從來不畏懼來自東西南北的狂風的擊打。

鄭燮不但寫詠竹詩美，而且畫出的竹子也栩栩如生，在他筆下的竹子竹竿很細，竹葉著色不多，卻青翠欲滴，兵權用水墨，更顯得高標挺立，特立獨行。

所以這首詩表面上是寫竹，實際上是寫人，寫作者自己那種正直、剛正不阿、堅強不屈的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高風傲骨。同時，這首詩也能給我們以生命的感動，曲折惡劣的環境中，戰勝困難，面對現實，像在石縫中的竹子一樣剛強勇敢，體現了愛國者的情懷。

它還是一首托物言志的詩，托岩竹的堅韌頑強，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。

這首詩的語言簡易明快，卻又執著有力，具體生動地描述了竹子生在惡劣環境下，長在危難中，而又自由自在、堅定樂觀的性格。

竹子在破碎的岩石中紮根，經受風吹雨打，但它就是「咬定青山不放鬆」。一個「咬」字，寫出了竹子頑強的生命力和堅定的信念。最後一句中的一個「任」字，又寫出了竹子無所畏懼、慷慨瀟灑、積極樂觀的精神風貌。總體描寫了竹子、以及作者的高風亮節。

作者簡介

鄭板橋，原名鄭燮，又號板橋，人稱板橋先生。清代官吏、書畫家、文學家。一生主要客居揚州，以賣畫為生，「揚州八怪」之一。

其詩、書、畫均曠世獨立，世稱「三絕」，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十餘年，成就最為突出。著有《板橋全集》。康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進士。中進士後曾歷官河南范縣、山東濰縣知縣，有惠政。以請臻飢民忤大吏，乞疾歸。

⑽ 春思三絕·蝴蝶深深淺淺黃相關古詩詞翻譯賞析

春思三絕
朝代：宋代 作者：洪咨夔
蝴蝶深深淺淺黃，被春惱得一般狂。
打團飛入菜花去，自信世間無別香。
至於翻譯暫時沒有