描寫誠信的詩句

① 關於誠信的詩句

1、《酬崔五郎中》——唐代李白

海岳尚可傾，口諾終不移。

譯文：大海可以內乾枯，山嶽可以倒塌容，許下的諾言始終不可改變。

2、《論語·為政》——春秋孔子

人而無信，不知其可也。

譯文：人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什麼。

3、《俠客行》——唐代李白

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。

譯文：三杯熱酒下肚，便慷概許諾，願為知己兩助擂刀，一諾重於泰山。

4、《禮記·大學·修身》——戰國墨翟

志不強者智不達，言不信者行不果。

譯文：意志不堅強，智慧就不會有高境界，說話不誠信，做事就不會有好結果。

5、《韓非子·解老》——戰國韓非

內外相應也，言行相稱。

譯文：內部和外部要相互對應，言行要一致。

② 有關誠信的詩句

1.惟天下之至誠,為能化。《禮記·中庸》只有天下最真誠的心才能感化人。

2.誠者,天之道也;思誠者,人之道也。《孟子·離婁上》真誠,是自然之理;心地真誠,是為人處世之理。

3.君子以言有物,而行有恆。《周易·家人》言:言談。物:實際內容。行:行為。恆:恆心。君子說話有根據,做事有恆心。

4.君子以行言,小人以舌言。《孔子家語「顏回」孔子語》君子用行動來說話,小人則光說不做。

5.處己、事上、臨下,皆當如誠為主。明·薛瑄《讀書錄》衡量自己,服膺上級,領導下屬,都應當一概以真誠為准則。

6.古之所謂正心而誠意者,將以有為也。唐·韓愈《原道》正心、誠意:使心思純正,意念真誠。將:打算。有為:有所作為。想有所作為,必須真心誠意。

7.文以行為本,在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養成根本,而在德行中真誠擺在首位。

8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進行修煉的人,首先要純正自己的思想。而要純正思想,首先要使自己的意念真誠。

9.有能推至誠之心而加以不息之文,則天地可動,金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章,就可以感天動地,使金石般堅固的東西也發生變化。

10.至誠則金石為開。《西京雜記》卷五至誠:極大的真誠。金石為開:像金石般堅固的東西也被感動了。謂真誠最能感染人。

(2)描寫誠信的詩句擴展閱讀：

中西方誠信不同的地方：

由於社會制度和文化傳統的差異，中西方在誠信之道上，不同之處有：「原善說」與「原罪說」

中國人的誠信之道建立在「原善說」的基礎之上，儒家認為人類生而具有善性，具有仁愛的「良心」，只要通過自身修養即可求得誠信之道，認為誠信源於人類的「良知」。

西方的誠信之道則是建立在「原罪說」的基礎之上，基督教認為人類生而有罪，所以種種災難隨著原罪而來到人間。因此，只有相信上帝是萬物的終極真理，是至善的化身，是人類道德的最終根源。

著名神學家奧古斯丁（Aurelius Augustine）認為，我們「只有照著信心而生活，而且我們只能夠這樣做，以我們的信心與祈禱，盼望那給我們以信心之上帝會幫助我們。」他認為信仰源於神。

奧古斯丁以《聖經》中的「誠信即智慧」為根據，宣稱信仰既高於理性，也高於知識，只有信仰才能給人類以真理，使人類道德完善。

③ 描寫誠信的詩句

東漢王充講過：「精誠所至，金石為開」，
唐代大詩人李白有「海岳尚可傾，口諾終不移」的詩句。近代魯迅先生說過：「誠信為人之本。」
弘一大師說過：「內不欺已，外不欺人」。
孔子曰：「人而無信，不知其可也。」
孟子曰：「誠，乃立於天人合一與性善論之上，無道乃誠也。」
西方人說：誠信是最好的競爭手段。
中國人說：無信不立。

但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易
瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂府詩集》
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。《俠客行》
海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白
凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚
君子坦盪盪，小人長戚戚。 ——《論語》

④ 古人描寫誠信的名人名言和詩句多一點的

1.
志不強者智不達，言不信者行不果。
——墨翟，戰國思想家
2.
不信不立，不誠不行版－－晁說之
3.
惟誠可以權破天下之偽，惟實可以破天下之虛——薛瑄
4.
人背信則名不達——劉向
5.
以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——楊泉
6.
人之所助者，信也——《周易》
7.
不寶金玉，而忠信以為寶——《禮記》
8.
禍莫大於無信——傅玄
9.
丈夫一言許人，千金不易——《資治通鑒》
10.
信不足，安有信——《管子》
11.
誠信者，天下之結也——《墨子》
12.
精誠所至，金石為開——王充
13.
人而無信，不知其可也——孔子
14.
言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子

15.
信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
16.
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡

⑤ 關於誠信的詩句有那些

1，自抄古驅民在信誠，一言為重百金輕。襲今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——出自宋代：王安石《商鞅》

白話文釋義：從古至今，管理百姓在於講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？

2，若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。 ——出自唐代：盧照鄰《中和樂九章·總歌第九》

白話文釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。

3，海岳尚可傾，吐諾終不移。——出自唐代：李白《酬崔五郎中》

白話文釋義：大海可以乾枯，山嶽可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。

4，但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。——出自唐代：李白《天可度－惡詐人也》

白話文釋義：看上去是一副誠心誠意的樣子，誰料到好聽的言辭全是假話。丹誠：丹心，赤誠之心。巧如簧：指表面動聽而實際虛偽的話。

5，三杯吐然諾，五嶽倒為輕。——出自唐代：李白《俠客行》

白話文釋義：三杯下肚，一諾千金，義氣重於五嶽。

⑥ 關於誠信的詩句

看夜宴了嗎？

現代葛優說過：「我泱泱大國以誠信為本！」
東漢王充講過：「專精誠所至，金石為屬開」，
唐代大詩人李白有「海岳尚可傾，口諾終不移」的詩句。近代魯迅先生說過：「誠信為人之本。」
弘一大師說過：「內不欺已，外不欺人」。
孔子曰：「人而無信，不知其可也。」
孟子曰：「誠，乃立於天人合一與性善論之上，無道乃誠也。」
西方人說：誠信是最好的競爭手段。
中國人說：無信不立。

但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易
瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂府詩集》
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。《俠客行》
海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白
凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚
君子坦盪盪，小人長戚戚。 ——《論語》

⑦ 關於誠信的詩

抱柱之信，指人守信。
《莊子盜跖》:"尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱專樑柱而死屬。"
李白《長干行》詩句：常存抱柱信，豈上望夫台。
《商鞅》
宋·王安石
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

《中和樂九章·總歌第九》
唐·盧照鄰
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。

⑧ 關於誠信的古詩

1、無信人之言，人實不信。《詩經·鄭風·揚之水》

無誠信品德的人說的話，人是不應當相信的。所以，要使他人相信自己，就必須做誠實之人。

2、君子之言，信而有規，故怨遠於其身。小人之言，僭而無征，故怨咎及之。左丘明《左傳·昭公八年》

君子之言，誠實而有證據，所以怨恨遠於其身。小人之言，越分妄言，又無根據，所以遭致怨禍。要求人說話要誠實、要有根據，切忌無實事根據的胡言亂語。

3、人先信而後求能。《淮南子·說林訓》

應先看他是否講信用，然後再論及他的能力如何，說明信重於能。

(8)描寫誠信的詩句擴展閱讀：

關於誠信的故事：

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：「汝還，顧反為汝殺彘。」妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：「特與嬰兒戲耳。」

曾子曰：「嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。」遂烹彘也。

譯文：曾子的妻子要到集市去，小兒子邊跟著曾子的妻子邊哭，（曾子的妻子）說：「爾回去，等吾回家後為汝殺一頭豬。」妻子到集市後回來了，曾子就要抓住一頭豬殺了，妻子制止說：「只是鬧著玩的。」

曾子說：「小孩子是不能和其鬧著玩兒的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步學習的，並聽從父母的教誨。如今欺騙幼子，是教其學會欺騙。母親欺騙兒子，做兒子的就不會相信自己的母親，這不是把孩子教育好該用的辦法。」於是就殺了豬把它煮了。

⑨ 關於誠信的名言或詩句

言不信者，行不果
————墨子
民無信不立
————孔子
沒有誠實哪來尊嚴
————西塞羅
真話說一半常是彌天大謊
————富蘭克林
誠者，天之道也；思誠者，人之道也
————孟子
失信就是失敗
————左拉
真誠是一種心靈的開放
————拉羅什富科
欺人只能一時，而誠信才是長久之策
————約翰·雷
誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。
誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度。
誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當信用消失的時候，肉體就沒有生命
————大仲馬
如果要別人誠信，首先要自己誠信
————莎士比亞
人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱
————高爾基
隱瞞真實，就是騙自己。
君子一言，駟馬難追。
坦誠是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說話，一言為定。
我要求別人誠實，我自己就得誠實。
兩心不可以得一人，一心不得百人。
————《淮南子·繆稱訓》
真誠才是人生最高的美德
————喬叟
實話可能令人傷心，但勝過謊言
————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的
————羅素
金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什麼呢？
————哈代
老老實實最能打動人心
————莎士比亞
真誠與朴實是天才的寶貴品質
————斯坦尼斯拉夫斯基

⑩ 有關誠信的古詩詞

有關誠信的古詩詞有：宋·王安石《商鞅》、三國·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》等。

1、宋·王安石《商鞅》

自古驅民在信誠，一言為重百金輕。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

白話釋義：從古至今，管理百姓在於講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？

2、三國·曹植《君子行》

君子防未然，不處嫌疑間。

瓜田不納履，李下不正冠。

白話釋義：經過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。藉以說明做任何事情都要注意避開容易發生嫌疑的地方。

3、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。

白話釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。

4、唐·李白《酬崔五郎中》

海岳尚可傾，吐諾終不移。

白話釋義：大海可以乾枯，山嶽可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。

(10)描寫誠信的詩句擴展閱讀：

有關於誠信的故事：一諾千金

秦朝末年，楚國有一個叫季布的人，他這個人個性耿直，而且非常講信用，只要他答應的事，就一定會努力做到，也因此他受到許多人的稱贊，大家都很尊敬他。

他曾經在項羽的軍中當過將領，而且率兵多次打敗劉邦，所以當劉邦建立漢朝，當上皇帝的時候，便下令捉拿季布，並且宣布：凡是抓到季布的人，賜黃金千兩，藏匿他的人則遭到滅門三族的懲罰。可是，季布為人正直而且時常行俠仗義，所以大家都想保護他。起初季布躲在好友的家中，過了一段時間，捉拿他的風聲更緊了，他的朋友就把他的頭發剃光，化裝成奴隸和幾十個家僮一起賣給了魯國的朱家當勞工。

朱家主人很欣賞季布，於是專程去洛陽請劉邦的好朋友汝陰侯滕公向劉邦說情，希望能撤銷追殺季布的通緝令，後來劉邦果真赦免了季布，而且還給了他一個官職。