久仰的詩詞
1. 古詩詞中對男性和女性的尊稱
敬辭是指含恭敬口吻的用語，在人們日常交際和書信往來中往往要運用到。
「令」字一族。用於對方的親屬或有關系的人。如令尊：尊稱對方的父親；令堂：尊稱對方的母親；令郎：尊稱對方的兒子；令愛、令嬡：尊稱對方的女兒；令兄：尊稱對方的兄長；令弟：尊稱對方的弟弟；令侄：尊稱對方的侄子；
「拜」字一族。用於自己的行為動作涉及對方。如拜讀：指閱讀對方的文章；拜辭：指告辭對方；拜訪：指訪問對方；拜服：指佩服對方；拜賀：指祝賀對方；拜識：指結識對方；拜託：指托對方辦事情；拜望：指探望對方。
「奉」字一族。用於自己的動作涉及對方時。如奉達（多用於書信）：告訴，表達；奉復（多用於書信）：回復；奉告：告訴；奉還：歸還；奉陪：陪伴；奉勸：勸告；奉送、奉贈：贈送；逢迎：迎接；奉托：拜託。
「惠」字一族。用於對方對待自己的行為動作。如惠存（多用於送人相片、書籍等紀念品時所題的上款）：請保存；惠臨：指對方到自己這里來；惠顧（多用於商店對顧客）：來臨；惠允：指對方允許自己（做某事）；惠贈：指對方贈譽（財物）。
「恭」字一族。表示恭敬地對待對方。如恭賀：恭敬地祝賀；恭候：恭敬地等候；恭請：恭敬地邀請；恭迎：恭敬地迎接；恭喜：祝賀對方的喜事。
「垂」字一族。用於別人（多是長輩或上級）對自己的行動。如垂愛（都用於書信）：稱對方對自己的愛護；垂青：稱別人對自己的重視；垂問、垂詢：稱別人對自己的詢問；垂念：稱別人對自己的思念。
「貴」字一族。稱與對方有關的事物。如貴干：問人要做什麼；貴庚：問人年齡；貴姓：問人姓；貴恙：稱對方的病；貴子：稱對方的兒子（含祝福之意）；貴國：稱對方國家；貴校：趁對方學校。
「高」字一族。稱別人的事物。如高見：高明的見解；高就：指人離開原來的職位就任較高的職位；高齡：稱老人（多指六十歲以上）的年齡；高壽：用於問老人的年齡；高足：稱呼別人的學生；高論：稱別人的議論。
「大」字一族。尊稱對方或稱與對方有關的事物。如大伯：除了指伯父外，也可尊稱年長的男人；大哥：可尊稱與自己年齡相仿的男人；大姐：可尊稱女性朋友或熟人；大媽、大娘：尊稱年長的婦女；大爺：尊稱年長的男子；大人（多用於書信）：稱長輩；大駕：稱對方；大師傅：尊稱和尚；大名：稱對方的名字；大慶：稱老年人的壽辰；大作：稱對方的著作；大札：稱對方的書信。
「敬」字一族。用於自己的行動涉及別人。如敬告：告訴；敬賀：祝賀；敬候：等候；敬禮（用於書信結尾）：表示恭敬；敬請：請；敬佩：敬重佩服；敬謝不敏：表示推辭做某件事。
「請」字一族。用於希望對方做某事。如請問：用於請求對方回答問題；請坐：請求對方坐下；請進：請對方進來。
「屈」字一族。如屈駕（多用於邀請人）：委屈大駕；屈就（多用於請人擔任職務）：委屈就任；屈居：委屈地處於（較低的地位）；屈尊：降低身份俯就。
「光」字一族。表示光榮，用於對方來臨。如光顧（多用於商家歡迎顧客）：稱客人來到；光臨：稱賓客到來。
「俯」字一族。公文書信中用來稱對方對自己的行動。如俯察：稱對方或上級對自己理解；俯就：用於請對方同意擔任職務；俯念：稱對方或上級體念；俯允：稱對方或上級允許。
「華」字一族。稱對方的有關事物。如華誕：稱對方生日；華堂：稱對方的房屋；華翰：稱對方的書信；華宗：稱人同姓。
「老」字一族。用來尊稱別人，有時特指老年人或。如老伯、老大爺、老太爺：可尊稱老年男子；老前輩：尊稱同行里年紀較大、資格較老、經驗較豐富的人；老兄：尊稱男性朋友；老總：尊稱中國人民解放軍的某些高級領導人（多和姓連用,後也稱一些企事業第一把手為老總.) 「叨」字一族。如叨光（受到好處，表示感謝）：沾光；叨教（受到指教，表示感謝）：領教；叨擾（受到款待，表示感謝）：打擾。
「雅」字一族。用於趁對方的情意或舉動。如雅教：稱對方的指教；雅意：稱對方的情意或意見；雅正（把自己的詩文書畫等送給人時）：指正批評。
「玉」字一族。用於對方身體或行動。如玉體：稱對方身體；玉音（多用於書信）：尊稱對方的書信、言辭；玉照：稱對方的照片；玉成：成全。
「芳」字一族。用於對方或與對方有關的事物。如芳鄰：稱對方的鄰居；芳齡（多用於年輕女子）：稱對方的年齡；芳名（多用於年輕女子）：稱對方的名字。
「賢」字一族。用於平輩或晚輩。如賢弟：稱自己的弟弟或比自己年齡小的男性；賢侄：稱侄子。
此外還有鼎力（用於請托或感謝）：大力；足下：稱對方；包涵：請人原諒；斧正：請人改文章；留步：（用於主人送客時客人請主人不要送）：止步；笑納（用於請對方收下禮物）：請接納收下；府上：稱對方房屋；指正（用於請人批評自己的作品或意見）：指出錯誤，使之改正；賜教：給予指教；久仰（多用於初次見面）：仰慕已久；璧還：歸還物品，等等。
謙辭輯錄
謙辭，是人們日常交際和書信往來中必不可少的表示謙虛的言辭
「家」字一族。用於對別人稱自己的輩分高或年紀大的親戚。如家父、家尊、家嚴、家君：稱父親；家母、家慈：稱母親；家兄：稱兄長；家姐：稱姐姐；家叔：稱叔叔。
「舍」字一族。用於對別人稱自己的輩分低或年紀小的親戚。如舍弟：稱弟弟；舍妹：稱妹妹；舍侄：稱侄子；舍親：稱親戚。
「小」字一族。謙稱自己或與自己有關的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之間的謙稱自己；小兒：謙稱自己的兒子；小女：謙稱自己的女兒；小人：地位低的人自稱；小生（多見於早期白話）：青年讀書人自稱；小可（多見於早期白話）：謙稱自己；小店：謙稱自己的商店。
「老」字一族。用於謙稱自己或與自己有關的事物。如老粗：謙稱自己沒有文化；老朽：老年人謙稱自己；老臉：年老人指自己的面子；老身：老年婦女謙稱自己。
「敢」字一族。表示冒昧地請求別人。如敢問：用於問對方問題；敢請：用於請求對方做某事；敢煩：用於麻煩對方做某事。
「愚」字一族。用於自稱的謙稱。如愚兄：向比自己年輕的人稱自己；愚見：稱自己的見解。也可單獨用「愚」謙稱自己。
「拙」字一族。用於對別人趁自己的東西。如拙筆：謙稱自己的文字或書畫；拙著、拙作：謙稱自己的文章；拙見：謙稱自己的見解。
「敝」字一族。用於謙稱自己或跟自己有關的事物。如敝人：謙稱自己；敝姓：謙稱自己的姓；敝處：謙稱自己的房屋、處所；敝校：謙稱自己所在的學校。
「鄙」字一族。用於謙稱自己或跟自己有關的事物。如鄙人：謙稱自己；鄙意：謙稱自己的意見；鄙見：謙稱自己的見解。
另外還有寒舍：謙稱自己的家；犬子：稱自己的兒子；笨鳥先飛：表示自己能力差，恐怕落後，比別人先行一步；拋磚引玉：謙稱用自己粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見.
台甫——舊時用於問人的表字大號
台端——舊時稱對方
鈞諭——書信中稱尊長所說的話。還有鈞裁、鈞安等
貴庚——問人年齡
貴恙——問對方的病況
斧正——請人修改詩文
玉成——成全。例：深望玉成此事
玉體、玉音——指對方身體或言行
違教——指離開某人後未見面（多用於書信）
雅教——稱對方對自己的指教
拜教——恭敬地接受教誨
昆玉——對別人弟兄的敬稱
潭府——尊稱他人的宅第。如潭第多福
惠鑒、鈞鑒、雅鑒、台鑒、台覽——請您審閱、審查、指教
謹悉——恭敬地知道
謹啟——恭敬地陳述
茲有——現在有
頃按、頃奉——剛剛接到
奉箴——接到來信
鑒於——考慮到
本擬——本來打算
業示——已經在
逕與——直接地同
賡即——接著立即
不日——不久，不多天
不時——隨時
歉難——因不能滿足對方的要求而表示歉意
鼎力——大力
孔殷——十分急切
售罄——賣完
鑒宥——請原諒
不克——不能
瑕疵——微小的弱點
迭函——屢次發信
為荷、是荷——接受你的恩惠（如復函為荷）
稽遲——拖延、不及時
惠納、笑納——接受
卓奪——高明的決斷
時祉、近祉——現在幸福、近來蠻不錯
台安、台祺、台餒——您安好、吉祥、平安
商安、教祺——經商、教書安好
衛冕：指競賽中保住上次獲得的冠軍稱號
惠贈：敬辭，指對方贈予（財物）
惠允：敬辭，指對方允許自己做某事
家父：謙辭，對別人稱自己的父親
家母：謙辭，對別人稱自己的母親
駕臨：敬辭，稱對方到來
見教：客套話，指教（我），如「有何見教」
見諒：客套話，表示請人諒解
借光：客套話，用於請別人給自己方便或向人詢問
借重：指借用其他人的力量，多用做敬辭
金婚：歐洲風俗稱結婚五十周年
金蘭：可用做結拜為兄弟姐妹的代稱，如「義結金蘭」
進見：前去會見，（多指見首長）
進言：向人提意見（尊敬或客氣的口氣），如「向您進一言」、「大膽進言」
晉見：即進見
覲見：（書）朝見（君主）
垂問：敬辭，表示別人（多指長輩或上級）對自己的詢問
垂愛：（書）敬辭，稱對方（多指長輩或上級）對自己的愛護（多用於書信）
久違：客套話，好久沒見
久仰：客套話，仰慕已久（初次見面時說）
問鼎：指謀圖奪取政權（中性詞）
伉麗：（書）夫妻，如伉麗之情
勞步：敬辭，用於謝別人來訪
勞駕：客套話，用於請別人做事或讓路
令愛（媛）：敬辭，稱對方的女兒
令郎：敬辭，稱對方的兒兒子
令親：敬辭，稱對方的親戚
令堂：敬辭，稱對方的母親
令尊：敬辭，稱對方的父親
留步：客套話，用於主人送客時，客人請主人不要送出去
蒙塵：（書）蒙受灰塵，（指君主因戰亂逃亡大外）
名諱：舊時指尊長或所尊敬的人的名字
內眷：指女眷
內人：對別人稱自己的妻子
賞臉：客套話，用於請對方接受自己的要求或贈品
舍間：謙稱自己的家，也稱「舍下」
舍親：自己的親戚
台端：敬辭，舊時稱對方，（多用於機關、團體等給個人的函件）
台甫：敬辭，舊時用於問人的表字
台駕：敬辭，舊稱對方
台鑒：舊時書信套語，用在開頭的稱呼之後，表示請對方看信
泰山、泰水：岳父、岳母
托福：客套話，依賴別人的富氣使自己幸運
外舅：（書）岳父
代字：女子尚示定親，如「代字閨中」
當軸：舊時指政府領導者
擋駕：婉辭，謝絕來客訪問
丁憂：遭到父母的喪事
鼎力：敬辭，大力（表示請托或感謝時用）
斗膽：形容大膽（多用作謙詞）
獨夫：殘暴無道為人民所憎恨的統治者
方家：「大方之家」的簡稱，多指精通某種學問、藝術的人
父執：父親的朋友
付梓：把稿件交付刊印
高堂：（書）指父母
割愛：放棄心愛的東西（婉辭）
割席：指與朋友絕交（典出管寧、華歆）
閣下：敬辭，稱對方，多用於外交場合
更衣：婉辭，上廁所
股肱：比喻左右輔助得力的人（書）
光顧：敬辭，商家多用以歡迎顧客
光臨：敬辭，稱賓客來到
歸天、歸西：婉辭，人死之稱
歸省：（書）回家省親
桂冠：光榮的稱號
貴庚：敬辭，問人年齡
貴恙：敬辭，稱對方的病
過譽：謙辭，過分稱贊
海涵：敬辭，大度包容（多用於請人特別原諒時）
寒舍：謙辭，稱自己的家
合巹（jǐn）：成婚
紅案：廚工的分工上指做菜的工作
白案：廚工的分工上指蒸飯之類的工作
候光：敬辭，等候光臨
候教：敬辭，等候指教
後學：後進的學者或讀書人，多用作謙辭
後裔：已經死去的人的子孫
麾下：將帥的部下，也作敬辭，稱將帥
惠存：敬辭，請保存，多用於送人相片、書籍等紀念品時所題寫的上款
惠顧：惠臨，多用於商店對顧客
惠臨：敬辭，指對方到自己這里來
2. 李白的趣事
鐵棒磨成針
李白賦李花
天上謫仙人
夢筆生花
海上釣鰲客
3. 寄慎伯筠的詩是什麼意義
寄慎伯筠的詩是什麼意義。就是說的意思是什麼？這個就不太理解了。
舉世聞名 名不虛傳 赫赫有名 藏之名山 藏之名山，傳之其人 藏諸名山 藏諸名山，回傳之其人
成名成家 馳名當世答 馳名天下
馳名中外 臭名遠揚 臭名昭彰 臭名昭著 大名鼎鼎 大名難居
久負盛名 久聞大名 舉世聞名
名公巨卿 名公巨人 名公鉅卿 名公鉅人 名流巨子
名卿鉅公 名山大川 名山勝川 名山勝水
名山事業 名勝古跡 辱身敗名 射利沽名 身敗名隳 身敗名裂 身廢名裂
遐爾聞名 遐邇聞名 顯親揚名 顯姓揚名
顯祖揚名
揚名四海 揚名顯親
知名當世 至理名言
5. 《題西林壁》全詩
《題西林壁》
【北宋】蘇軾
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，回
只緣身答在此山中。
題西林壁：寫在西林寺的牆壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看.
側：側面。
各不同：不相同。
不識：不能認識，辨別。
真面目：指廬山真實的景色。
緣：同「原」，因為；由於。
此山：這座山，指廬山。
譯文：
西林：西林寺，在現在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里牆壁上的。
從正面看廬山、從側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
6. 舍家趁夜隨君往，何惜紅顏當酒壚 這兩句詩是誰寫的全詩是什麼
「舍家趁夜隨君往,何惜紅顏當酒壚。」
出處：《史記·司馬相如列傳》
漢朝的大才子司馬相如為景帝時武騎常侍，因不得志，稱病辭職，回到家鄉四川臨邛。有一次，他赴臨邛大富豪卓王孫家宴飲。卓王孫有位離婚女兒，名文後，又名文君。因久仰相如文采，遂從屏風外窺視相如，相如佯作不知，而當受邀撫琴時，便趁機彈了一曲《鳳求凰》，以傳愛慕之情，因相如亦早聞文君芳名。相如、文君傾心相戀，當夜即攜手私奔。相如一貧如洗，文君亦因卓王孫怒其敗壞門風而不分給她一文錢。兩人只好變賣所有東西後回到臨邛開了家小酒鋪。每日，文君當壚賣酒，相如打雜。後來，卓王孫心疼女兒，又為他倆的真情所感動，就送了百萬銀錢和百名僕人給他們。司馬相如有財、有名後，又受皇帝寵幸，便宿娼納妾，竟不理會卓文君。
然而，卓文君不是陳皇後阿嬌。她的才情不需要千金覓槍手替自己訴苦悲啼，她的傲骨也不允許自己向負心的丈夫祈求愛情。
卓文君將滿腹的悲傷化成了詩句，
因作《白頭吟》以訣別。
「皚如山上雪，皎如雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼；願得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何。男兒重意氣，何用錢刀為！」天下的負心郎皆愧之。
經過了《鳳求凰》的柔情白轉、濃情蜜意，經過了「舍家趁夜隨君往,何惜紅顏當酒壚」的無悔無怨、生死相隨，所有人都以為佳話會有一個「白頭偕老、情比金堅」的完美結局。然而，最後的最後，一曲《白頭吟》，為故事作結，為愛情唱悼。
7. 怎麼把《出塞》這首詩改編成一個小故事
元光六年（公元前129年），匈奴又一次興兵南下，前鋒直指上谷（今河北省懷來回縣）。漢軍四答路出擊。車騎將軍衛青直出上谷，騎將軍公孫敖從代郡（治代縣，今山西大同、河北蔚縣一帶）出兵，輕車將軍公孫賀從雲中（今內蒙古托克托東北）出兵，李廣任驍騎將軍，率軍出雁門關，四路將領各率一萬騎兵。衛青首次出征，直搗龍城（匈奴祭掃天地祖先的地方），斬首700人。李廣終因寡不敵眾而受傷被俘。匈奴單於久仰李廣威名，命令手下：「得李廣必生致之」(《史記·李將軍列傳》)匈奴騎兵便把當時受傷得病的李廣放在兩匹馬中間，讓他躺在用繩子結成的網袋裡。走了十多里路，李廣裝死，斜眼瞧見他旁邊有個匈奴少年騎著一匹好馬，李廣突然一躍，跳上匈奴少年的戰馬，把少年推下馬，摘下他的弓箭，策馬揚鞭向南賓士，匈奴騎兵數百人緊緊追趕。李廣邊跑邊射殺追兵，終於逃脫，收集余部回到了京師。漢朝廷把李廣交給法官，法官判李廣部隊死傷人馬眾多，自己又被匈奴活捉，應當斬首，後用錢贖罪，成為平民。但李廣展現出的驚人騎射技術給匈奴人留下深刻的印象，這正是匈奴稱其為「漢之飛將軍」的由來。後來武帝重新啟用李廣為右北平太守，匈奴聽聞後，數年未入右北平。
8. 古代詩人的別稱
1、詩骨--陳子昂
其詩詞意激昂，風格高峻，大有「漢魏風骨」，被譽為「詩骨」。
2、詩傑--王勃
其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱「詩傑」
3、詩狂--賀知章
秉性放達，自號「四明狂客」。因其詩豪放曠放，人稱「詩狂」。
4、詩家天子 七絕聖手--王昌齡
其七絕寫的「深情幽怨，音旨微茫」，因而舉為「詩家天子」。
5、詩仙--李白
詩想像豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為「詩仙」。
6、詩聖--杜甫
其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為「詩聖」。
7、詩囚--孟郊
作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為「詩囚」。
8、詩奴--賈島
一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為「詩奴」。
9、詩豪--劉禹錫
其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他「詩豪」的美譽。
10、詩佛--王維
這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.
11、詩魔--白居易
白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:「酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。」過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱「詩魔」。
12、五言長城--劉長卿
擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為「五言長城」。
13、詩鬼--李賀
其詩善於熔鑄詞采， 馳騁想像，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為「詩鬼」。
14、杜紫薇--杜牧
曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為「杜紫薇」。
15、溫八叉--溫庭筠
才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為「溫八叉」。
16、鄭鷓鴣--鄭谷
以《鷓鴣詩》而聞名，故有「鄭鷓鴣」之稱。
17、崔鴛鴦--崔珏
賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱「崔鴛鴦」。
18、詩神--蘇軾
蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。
衡山居士----文徵明
清真居士---周邦彥
六一居士---歐陽修
清蓮居士----李白
香山居士---白居易
東坡居士---蘇軾
四明狂客---賀知章