路過古詩詞
❶ 資料收集：說出你最喜歡的一句古詩詞，並註明出處。（路過的人看到請回答，萬分感謝。）
眾里尋他抄千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處 出自棄疾的《青玉案·元夕》 東風夜放花千樹，更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
如果把生活比喻為創作的意境，那麼閱讀就像陽光—池莉
時間就像海綿里的水，只要願擠，總還是有的。—魯迅
處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人—陶行之千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。—陶行之
偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來—魯迅
讀過一本好書，像交了一個益友—藏克家
書是人類進步的階梯—高爾基
書籍是人類知識的總統—莎士比亞
人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠—普希金
理想的書籍是智慧的鑰匙—列夫·托爾斯泰
書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔—惠普爾
一個愛書的人，他必定不致於
缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者—巴羅
書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實—雨果書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師—高爾基
書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀—莎士比亞
書籍是造就靈魂的工具—雨果
書籍是培植智慧的工具—誇美紹斯
一本書像一艘船，帶領我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋—凱勒
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話—歌德
讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想—魯巴金
經驗豐富的人讀書用兩隻眼睛，一隻眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面—歌德
讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少—盧梭
不讀書的人，思想就會停止—狄德羅讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處—富蘭克林
與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己—馬克思
知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出的光澤—泰戈爾
知識就是力量—培根
書籍—通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶—威
爾遜
無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一—蘇霍姆林斯基
對搞科學的人說來，勤奮就是 成功之母！—茅以升：《全速前進》
❸ 關於路過一個地方而而懷念故鄉的詩句
1．昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏------<<詩經.小雅.採薇>>
2．悲歌可以當泣,遠望可以當歸------漢樂府民歌<<悲歌>>
3．胡馬依北風,越鳥巢南枝------漢.古詩十九首<<行行重行行>>
4．誰言寸草心,報得三春暉------唐.孟郊<<遊子吟>>
5．近鄉情更怯,不敢問來人------唐.宋之問<<度大庾嶺>>
6．君自故鄉來,應知故鄉事.來日綺窗前,寒梅著花未?------唐.王維<<雜詩三首>>
7．床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉------唐.李白<<靜夜思>>
8．故鄉何處是,忘了除非醉------宋.李清照<<菩薩蠻>>
9．每逢佳節倍思親------唐.王維<<九月九日憶山東兄弟>>
10．今夜月明人盡望,不知秋思落誰家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>
11．逢人漸覺鄉音異,卻恨鶯聲似故山------唐.司空圖<<漫書五首>>
12．唯有門前鏡湖水,春風不改舊時波------唐.賀知章<<回鄉偶書二首>>
13．少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰.------唐.賀知章<<回鄉偶書>>
14．露從今夜白,月是故鄉明------唐.杜甫<<月夜憶舍弟>>
15．悲莫悲兮生別離------戰國.楚.屈原<<九歌.少司命>>
16．相去日已遠,衣帶日已緩------漢.<<古詩十九首.行行重行行>>
17．人歸落雁後,思發在花前------隋.薛道衡<<人日思歸>>
18．離恨恰如春草,更行更遠還生------南唐.李煜<<清平樂>>
19．剪不斷,理還亂,是離愁.別是一般滋味在心頭------李煜<<相見歡>>
20．別時容易見時難,流水落花春去也,天上人間------李煜<<浪淘沙>>
21．人生不相見,動如參與商------唐.杜甫<<贈衛八處士>>
22．勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人------唐.王維<<渭城曲>>
23．莫愁前路無知己,天下誰人不識君------唐.高適<<別董大>>
24．桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情------李白<<贈汪倫>>
25．去年花里逢君別,今日花開已一年------唐.韋應物<<寄李儋元錫>>
26．相見時難別亦難,東風無力百花殘------唐.李商隱<<無題>>
27．蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明------唐.杜牧<<贈別>>
28．門外若無南北路,人間應免別離愁------唐.杜牧<<贈別>>
29．桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈------宋.黃庭堅<<寄黃幾復>>
30．獨上江樓思渺然,月光如水水如天.同來望月人何在?風景依稀似去年------唐.趙瑕<<江樓感懷>>
31．不應有恨,何時長向別時圓?------宋.蘇軾<<水調歌頭>>
32．但願人長久,千里共嬋娟------宋.蘇軾<<水調歌頭>>
❹ 泊船瓜洲 古詩這首詩是詩人路過
詩以「泊船瓜洲」為題，點明詩人的立足點。首句「京口瓜洲一水間」寫瞭望中之景。詩人站在長江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的「京口」與這邊的「瓜洲」這么近，就一條江水的距離，不由地聯想到家園所在的鍾山也只隔幾座山了，也不遠了。次句「鍾山只隔數重山」暗示詩人歸心似箭的心情。 《泊船瓜洲》
第三句為千古名句，再次寫景，點出了時令已經是春天，描繪了長江南岸的景色。「綠」字是吹綠的意思，是使動用法，用得絕妙。傳說王安石為用好這個字改動了十多次，從「到」「過」「入」「滿」等十多個動詞中最後選定了「綠」字。因為其它文字只表達春風的到來，卻沒表現春天到來後千里江岸一片新綠的景物變化。結句「明月何時照我還」，詩人眺望已久，不覺皓月初上，詩人用疑問的句式，想像出一幅「明月照我還」的畫面，進一步表現詩人思念家園的心情，表達了詩人的思鄉之情!
賞析二
這首七絕觸景生情，通過對春天景物的描繪，表現了詩人此番出來做官的無奈和欲急切回歸江寧的願望。頭兩句記敘北上的行程。詩人前往京城，卻偏偏回首江寧，表現不願赴任的復雜心理。後兩句以景寫心，既有變法給自己帶來的欣慰，也有及早功成身退的想法。詩人回首江南，大地一片翠綠，這固然是春風吹綠的，但是那蔥綠的禾苗難道不是青苗法等變法措施產生的實效嗎？但是官場是險象環生的，詩人望著這照著瓜洲渡口，也照著鍾山的明月，發出了「明月何時照我還」的慨嘆，詩人是想早點離開是是非非的官場，很有餘韻。這首詩不僅借景抒情，情寓於景，而且敘事也富有情致，境界開闊，格調清新。最令人津津樂道的還是修辭上的錘煉。據洪邁《容齋隨筆》說：「春風又綠江南岸」一句原稿「春風又「到」江南岸』，圈去『到』字，注曰：『不好』。改為『過』，復圈去而改為『入』，旋改為『滿』，凡如是十許字，始定為『綠』」。真達到了「語不驚人死不休」的境地。其實詩人不僅僅在煉字，也是在煉意，這才符合詩的情境。
賞析三
上海辭書出版社出版的《唐詩鑒賞辭典》這樣評析王安石的《泊船瓜洲》詩：「首句『京口瓜洲一水間』，以愉快的筆調寫他從京口渡江，抵達瓜洲，『一水間』三字形容舟行迅疾，頃刻就到。次句『鍾山只隔數重山』，以依戀心情寫他對鍾山的回顧，第三句『春風又綠江南岸』，描繪的生機盎然的景色與詩人奉召回京的心情相諧合，『春風』一詞，既是寫實，又有政治寓意。宋神宗下詔恢復王安石的相位，表明他決心要把新法推行下去。對此，詩人感到欣喜。他希望憑借這股溫暖的春風驅散政治上的寒流，開創變法的新局面。『綠』字還透露了詩人內心的矛盾，表達了作者希望早日辭官歸家的心願，這種心願，至結句始明白揭出。」－－如此強化政治色彩來解析《泊船瓜洲》詩的詩意，是很有代表性的。但這樣的解析，卻存在著無法自圓其說的自相矛盾處：詩人既想早日辭官，就不可能有奉召回京之欣喜，既想急於赴京上任，也就不可能有想早日辭官的想法，這二者猶如水火，是難以相容的。也有論者斷言，詩人此次復出還政，可謂春風得意，大喜過望，那所謂的「明月何時照我還」的戀鄉情緒，不過是虛晃一槍的矯情之詞而已，是不可以認真對待的。「春風又綠江南岸」，骨子裡說的是對皇恩的感激，是對新法實施前景的樂觀描繪，是詩人內心的還朝施政喜悅的移情於景，詩的感情基調是歡快的，樂觀的。 上述兩論，是歷來解讀《泊船瓜洲》詩的論點中最具代表性的，但把該詩作為政治抒情詩來解讀，是既不符合詩人作詩時特定的際遇和心境，也不切合詩作自身建構的藝術形象的內蘊的。《泊船瓜洲》應是一首純粹的鄉愁詩，它的感情基調應是憂郁傷感的，是毫無輕松、喜悅、樂觀的色彩可言的。 詩人寫作此詩時，已是五十五歲的老人了。幾年來，圍繞著新法舊法，朝廷上無休止地爭論和攻訐，致使新法的推行十分艱難。因而本來就有些消極思想的王安石，在經歷了兩次因推行新法而罷相的坎坷遭遇之後，心力交瘁，對從政產生了強烈的厭倦感。罷官期間，他曾寫下了許多描繪自然風光、抒寫閑情逸趣的詩作。對於這次的朝廷以「同平章事」的重任重新起用，王安石曾兩次辭官而未獲准。因而他這次的上任，從心情上說，是十分勉強的。而在他上任以後，又多次請求解除宰相職務，並終於在復出後的第二年，如願以償地再度罷相，重又回到家鄉江寧，過起了舒心適意的隱居生活。從這次短暫的復出過程可以看出，重新還朝施政並非王安石所期盼的，所熱衷的，相反地他還把復出視為畏途而屢拒屢辭。顯而易見，在這樣的際遇心境下寫作《泊船瓜洲》，也就難免不在字里行間注滿憂郁、傷感、消沉的感情了，也就難免不對即將遠離的家鄉懷有深深的眷戀之意了，他又怎麼可能會以「春風又綠江南岸」喻皇恩浩盪，抒發什麼如願以償的為復出而欣喜的感情呢？ 再從詩作本身看。詩的結句「明月何時照我還」是全詩的主旨所在，它以直抒胸臆的形式為全詩定下了憂郁、傷感的感情基調，明白無誤地告訴人們，詩人對復出還政並無如願以償的喜悅，更無急不可待的熱切。相反，詩人還遠沒有到達京城，家鄉還未從視線中消失，內心裡就已真誠地發出了回家鄉的念頭，這思鄉之情還不深切真摯嗎？今日明月送我而走，他日明月「何時」送我而還？仕途險惡，吉凶難測，那「何時」二字是詩人發自肺腑的一聲沉重嘆息，蘊含了詩人對險惡仕途的擔憂，對施行新法前途的顧慮。詩意憂思深切，格調也十分蒼涼，是如聞其聲的一聲喟然長嘆，是詩人抑鬱消沉心態的真實自然的流露。 從結句定下的鄉愁沉重憂切的感情基調反觀，「京口瓜洲一水間」也不可能是在時間上強調船行之快來寫詩人心情的輕松愉快了，它與「鍾山只隔數重山」一樣，都是從空間上強調家鄉的山山水水離此時旅次江北瓜洲的詩人距離之近。此時詩人「泊船瓜洲」，回首南望，那熟悉而親切的「京口」僅一水相間，「鍾山」也只隔數重山，真是近在咫尺。但空間距離上的近，卻反襯了詩人心理距離上的遠。因為家鄉雖如此之近，但可望而不可及，看近實遠。而且隨著時間的推移，距離還會越來越大，更何況這一去又不知何時才能回來，不知何時才能再見到這家鄉的山山水水，甚至他可能還會更為悲觀地想到，將來還能不能再回到自己的家鄉。詩人在這里運用了以近寫遠、相反相成的藝術手法，委婉含蓄地表現了詩人憂惋深切、無可奈何的傷感心情，展現了詩人心靈深處的巨大的失落感、孤獨感。其實，一水長江，數重大山，相間相隔的空間上的距離也是很大的，詩人反以近寫之，也是為了強調詩人對家鄉的強烈依戀，是戀戀不舍的思鄉愛鄉眷鄉之情的自然流露，又何來輕松愉快的喜悅心情呢？ 正因為這首詩的主旨是濃濃的鄉愁的抒發，所以詩的第三句「春風又綠江南岸」的重心，也不是像一般論者所說的落在了對江南春天美景的描繪上，它的語言重心不是「綠」字而是「又」字。而人們之所以特別欣賞「綠」的形容詞用作動詞對春天美景的生動形象、富有色彩感和感染力的描繪，原因就在洪邁的《容齋續筆》所記載的那一段膾炙人口的煉字故事上。其實王安石在這里並不是要刻意描繪江南春景之美麗，他把詩句的重心放在「又」字而非「綠」字上，他要表達的是「春風」尚且有情，還知道一年一度「又綠江南岸」，而詩人自己呢，卻不得不在「春風又綠江南岸」的時候，離開江南的家鄉，違心地重登仕途。這一去，前途吉凶莫測，不知何時才「又」能回到江南的家中呢？一個「又」字，融情於景，實在是詩人滿心難以排遣的無限鄉愁的真實寫照。 正是有了前三句寓情於景的層層鋪墊作勢，結句的「明月何時照我還」的抒寫鄉愁的淋漓之筆，才水到渠成地直瀉出來，把鄉愁的抒寫發揮到了極致。由此看來，王安石的《泊船瓜洲》，並不是一首政治抒情詩，而是一首純粹的鄉愁詩。
❺ 古詩詞，走過路過不要錯過，我很急很急很急！！！！！
贈別詩：
贈李青華
花開花落月沉浮，
三歲三春笑梅竹。
緣來緣散緣如水，
我輩豈為沾巾儒。
贈張明鳳
震震驚雷雨逐風，
宇漢迢迢星何從？
明朝踏露尋花落，
鳳蕭一曲繞青松。
寫景詩：
花影 蘇軾
重重疊疊上瑤台，幾度呼童歸不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。
念奴嬌.赤壁懷古 蘇軾
大江東去，浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑!
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一樽還酹江月。
惠崇春江晚景 蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
中秋月 蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
飲 蘇軾
水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
贈劉景文 蘇軾
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
卜運算元 蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來？
縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，
寂寞沙洲冷。
敘事詩：
送汪倫
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
回鄉偶書
少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
勵志詩：
竹石
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
贈蕭瑀
疾風知勁草，板盪識誠臣。
勇夫安識義，智者必懷仁。
哲理詩：
青松
大雪壓青松，
青松挺且直。
要知松高潔，
待到雪化時。
曲：
天凈沙·秋
輕煙老樹寒鴉，
孤村落日殘霞，
一點飛鴻影下．
青山綠水，
白草紅葉黃花
❻ 有關經過努力取得成功的詩詞
《警世賢文抄》之勤奮篇：襲
有田不耕倉稟虛 有書不讀子孫愚
寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來
少壯不經勤學苦 老來方悔讀書遲
書到用時方恨少 事到經過才知難
板橙要坐十年冷 文章不寫一句空
智慧源於勤奮 偉大出自平凡
書山有路勤為徑 學海無涯苦做舟
少時不努力 老大徒傷悲
欲求生富貴 須下死功夫
❼ 形容沿途風景的古詩詞有哪些
1、朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。——李白
《早發白帝城》
2、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。——《望天門山》
李白
3、朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。——《早發白帝城》
李白
4、燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？——《春思》李白
5、岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。——《望岳》杜甫
6、空山新雨後,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流.。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。——《山居秋暝》王維
7、《秋夜曲》【唐】王維
桂魄初生秋露微,輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄,心怯空房不忍歸。
8、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。——《江南春》
杜牧
9、渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。——王維《送元二使安西》
10、兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。——杜甫《絕句》
11、渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。——王維《送元二使安西》
12、李白江城如畫里,山曉望晴空。雨水夾明鏡,雙橋落彩虹。人煙寒橘柚,秋色老梧桐。誰念北樓上,臨風懷謝公。——《秋登宣城謝眺北樓》李白
13、梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。
14西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。——《漁歌子》
張志和
15、兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。——杜甫《絕句》
❽ 有關「行人路過」的詩詞有哪些
1、車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。（唐）——杜甫《兵車行》
賞析：唐玄宗天寶年間，朝廷對邊疆少數民族發起頻繁進攻，久攻不下，兵將折損大半。朝廷大舉徵兵。民眾聽聞雲南多瘴氣，未戰而亡者十之八九，莫肯應募。楊國忠下令強制捕人充軍。於是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲震野。
2、行人方倦役，到此似還鄉。流水來關外，青山近洛陽。（唐）——司馬札《宿壽安甘棠館》
賞析：漂泊和流浪，對於農耕文化的中原而言是一種動盪不安的生活狀態，遠行並不是追慕的生活理想，葉落歸根才是期盼的人生歸宿。對對於「行人」而言，疲倦感是揮之不去的，只有「還鄉」才是解脫。詩人夜宿壽安，猶然升騰一種好似家鄉感覺，「關外」和「洛陽」兩個地名極具代表性，一處代指極遠，一處代指家鄉，並且具象化的表示了兩地的天涯路遠。昭示「行人」的漂泊之苦。
3、清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。（唐）——杜牧《清明》
賞析：語言通俗，畫面情景躍然紙上。也是大家都很熟知作品。杜牧詩中的「行人」心境凄迷紛亂，與時節、細雨一同勾勒出一幅融情於景的清明圖畫，凄惋哀怨行色匆匆。通過後兩句轉折，將牧童換為前景，杏花村作為遠景，「行人」終究是行人只是背景中彷彿虛化的部分，只是路過。
4、水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處。（宋）——王觀《卜運算元·送鮑浩然之浙東》
賞析：這是一首送別詩，構思別致，比喻巧妙。用眼波和眉峰比喻山水，將送春和送別交織在一起。這里的「行人」是離別之人，既是對離別的無奈又是對好友的衷心祝福，願好友與春光同在。張嘉佳在《從你的全世界路過》中寫過一句「適逢其會，猝不及防。花開兩朵，天各一方。」
5、惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。（宋）——蘇軾《臨江仙·送錢穆父》
賞析：同樣是送行之作，離別相似而離緒萬千。蘇子是我及其崇拜的古學者，有鮮明的政治理想，積極入世，又兼修百家，集儒道佛思想大成。縱然深處逆境也能「游於物之外」，「無所往而不樂」。本作之中蘇子得失兩忘、萬物齊一，人生本來就是一場旅行，我們都是彼此世界的「行人」。
6、行人莫問當年事，古國東來渭水流。（唐）——許渾《咸陽城棟樓》
賞析：古今遊子羈旅過客還是不要所聞當年的秦漢興衰，故國不再，只有渭水如同昔日常流不止。《從你的全世界路過》中有一段「趁著我年少的美妙時光，能對你好一些。後來發現，只有不再年少，才有了對你好的能力。可是這時候，你已經不在了」。時光這個東西往大了說歲月前行不是人力可以阻止，往小了說疏忽一瞬就會錯過不再重來。也許對於許渾大家不太了解，但是有一說法「清明時節雨紛紛」本是許渾作品，由於南唐編《千家詩》誤錄到杜牧名下，這也是詩詞界有待考證的爭論。
7、童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。（唐）——李忱《吊白居易》
賞析：唐宣宗李忱為詩人白居易而作的弔唁詩，君王為文人臣子弔唁又作詩文，在古代算是比較罕見，正是因為罕見，更表達了唐宣宗對白居易的認可和欣賞，另一方面也表現了白居易的卓越才能。白居易的是個文章詩賦廣為傳誦，每一個行人都吟詠其作品，宣宗更借用行人的表現，表達自己弔唁亡人的悲傷哀痛。
8、欲將歸言問行人，青山盡處行人少。（明）——陳霆《踏莎行·晚景》
賞析：欲問行人，行人已經不在。這首詞並無新奇也沒有什麼深意，只是這個情景讓我想到這樣的情節「豬頭說：那時候，做家教賺了點錢，想去還錢給被偷的女生，讓她宣布，錢不是燕子偷得。結果等我賺到費用，那個女生居然轉學了。」
❾ 「正好路過一起走可以嗎」如何用文言文描述
「正好路過一起走可以嗎」用文言文描述如下：
」適①過②，同行③可④乎⑤「？
其中：
①適：恰巧，剛好
②過：路過，經過，走過
③同行：一起走，一起行進
④可：可以
⑤乎：疑問詞「嗎」