墨梅古詩
⑴ 墨梅的古詩意
詩意：我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。不需要別人誇它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
原文：我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
《墨梅》是元代詩人王冕創作的一首七言絕句。
這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
《墨梅》盛贊梅花的高風亮節，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態度和高尚情操。有意見認為，該題畫詩，點出創作意圖，強調操守志趣，在藝術史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
(1)墨梅古詩擴展閱讀
此詩開頭兩句直接描寫墨梅，最後兩句盛贊墨梅的高風亮節，贊美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。全詩構思精巧、淡中有味，直中有曲，極富清新高雅之氣。
此詩約作於元順帝至正九年至十年（1349—1350）期間。王冕在長途漫遊以後回到了紹興，在會稽九里山買地造屋，名為梅花屋，自號梅花屋主。此詩就作於梅花屋內。
此時正值元末農民大起義爆發前夕，作者面對現實生活中無法解決的矛盾，感慨之下作此詩。
⑵ 墨梅古詩的意思
《墨梅》是元代詩人王冕創作的一首七言絕句，全詩的白話文意思：洗硯池邊生長的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆後淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色。它並不需要別人去誇許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。
全詩原文如下：
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。
詩人作此詩贊美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
(2)墨梅古詩擴展閱讀
作者簡介：作者：王冕，字元章，號煮石山農，浙江諸暨人。出身農家。幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，學識深邃，能詩，青團墨梅。
畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等。這首詩就是作者王冕題詠自己所畫梅花的詩作。畫作為《墨梅圖》，紙本，墨筆，縱31.9cm，橫50.9cm。
開頭兩句「吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕」直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。「洗硯池」，化用王羲之「臨池學書，池水盡黑」的典故。
三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然並不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。
這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。
⑶ 墨梅的古詩詩意
墨梅
作者:【
元】王冕
我家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕.
不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤專.
譯文：
我家屬畫中洗硯池邊的梅樹,花開朵朵,都是用淡淡的墨水點染而成.它不需要別人誇獎顏色美好,只要留下充滿乾坤的清香之氣.
這首詩表現了作者鄙視流俗、堅貞自守的高尚情操.
⑷ 關於墨梅的古詩
《墨梅》宋代：張嵲
山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。
猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。
釋義：
在山邊的幽谷里和水邊的村莊中，疏疏落落的梅花讓過客魂斷不舍。
一直遺憾的是東風沒有情趣，越發地吹拂著煙霧似的朦朧細雨使黃昏更加暗淡。
注釋：
1、嵲（niè）
2、幽谷：幽靜深邃的山谷。
3、猶：仍然，還。
4、恨：悔恨，遺憾。
5、無意思：沒有風情，情趣。
6、煙雨：像煙霧一樣的朦朧細雨。
作者簡介：
張嵲（一○九六--一一四八），字巨山，襄陽（今湖北襄樊）人。徽宗宣和三年（一一二一）上舍中第，調唐州方城尉，改房州司法參軍，辟利州路安撫司干辦公事。
(4)墨梅古詩擴展閱讀：
在山邊幽靜的山谷和水邊的村落里，疏疏落落的梅花曾使得過客行人傷心斷腸。尤其憎恨東風不解風情，更把煙雨吹拂地使黃昏更暗淡。
這首詩描寫了開在山野村頭的梅花，雖然地處偏遠，梅花一樣能給人帶來含蓄的美，並給人帶來情緒上的觸動。
這筆墨梅更是孑孓獨立，清高脫俗，隱忍著寂寞，在孤獨中悄然地綻放著，也與作者落寞又清高的心緒產生共鳴。
後兩句「猶恨東風無意思,更吹煙雨暗黃昏」用擬人化的手法寫景,與陸游《卜運算元*詠梅》「已是黃昏獨自愁,更著風和雨」有異曲同工之妙.
⑸ 關於「墨梅」的古詩有哪些
1、墨梅
元代：王冕
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
譯文
我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。不需要別人誇它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
2、踏莎行·候館梅殘
宋代：歐陽修
候館梅殘，溪橋柳細。草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。
寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。
譯文
客舍前的梅花已經凋殘，溪橋旁新生細柳輕垂，春風踏芳草遠行人躍馬揚鞭。走得越遠離愁越沒有窮盡，像那迢迢不斷的春江之水。
寸寸柔腸痛斷，行行盈淌粉淚，不要登高樓望遠把欄桿憑倚。平坦的草地盡頭就是重重春山，行人還在那重重春山之外。
3、臨江仙·梅
宋代：李清照
庭院深深深幾許，雲窗霧閣春遲。為誰憔悴損芳姿。夜來清夢好，應是發南枝。
玉瘦檀輕無限恨，南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰知。暖風遲日也，別到杏花肥。
譯文
庭院一層層的有好多層，雲簇閣樓的窗戶，淡淡的霧氣彌漫在四周，春天卻遲遲不來。思念讓容色憔悴，只有在夜晚的夢中才能相聚，向陽的梅枝也到了發芽的時節。
梅花風姿清瘦，南樓的羌笛不要吹奏哀怨的曲調。散發著濃濃的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖風，別一下就讓時間來到杏花盛開的時節了。
4、卜運算元·竹里一枝梅
宋代：向子諲
歲見梅追和一首，終恨有兒女子態耳。
竹里一枝梅，雨洗娟娟靜。疑是佳人日暮來，綽約風前影。
新恨有誰知，往事何堪省。夢繞陽台寂寞回，沾袖余香冷。
譯文
一年中看到梅花，於是作詩追和，始終遺憾有兒女似的忸怩情態。竹林里的一枝梅花經過雨水的沖洗顯得柔美可人，亭亭靜立。讓人懷疑這是美人在傍晚時綽約的身影。
心中出現的遺憾有誰知道呢，往事不堪回首啊。眠夢繞著小平台遊走，回來後只有寂寞作陪，此時沾在袖子上梅花的余香已經冷淡了。
5、雪梅香·景蕭索
宋代：柳永
景蕭索，危樓獨立面晴空。動悲秋情緒，當時宋玉應同。漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅。楚天闊，浪浸斜陽，千里溶溶。
臨風。想佳麗，別後愁顏，鎮斂眉峰。可惜當年，頓乖雨跡雲蹤。雅態妍姿正歡洽，落花流水忽西東。無憀恨、相思意，盡分付征鴻。
譯文
在景色蕭索的秋天裡，我獨自登上高樓遙望萬里晴空。俯瞰四野，蒼涼的大地深深的觸動了我悲秋的情懷，這和當年宋玉因悲秋而寫《九辯》的心情應該是一樣的吧。
秋天的漁市是那樣冷落寂寥碧煙裊裊；水村殘存的葉子在風霜中獵獵發紅。楚天分外遼闊一望無際，江水浸泡著尚未落盡的夕陽，浪打浪波濤翻滾。
憑欄臨風，我想起來遠方的佳人，離別的時日多了，想她亦是愁容滿面，久鎖雙眉了吧。可惜當初，我們突然匆匆別離，有如雨雲消散，天各一方。
當初種種的美好情態，萬般的和睦歡樂如今形同流水落花東飄西散，遙守天涯一方，望眼欲穿。難耐此恨無窮無盡，綿綿的相思縈繞在心間，我願把這份相思託付給遠行的大雁。
⑹ 墨梅古詩
墨梅
元 · 王冕
吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
⑺ 墨梅 古詩原文
墨梅
【作者】王冕【朝代】元
吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
譯文
我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。不需要別人誇它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
(7)墨梅古詩擴展閱讀：
墨梅賞析
這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
開頭兩句「吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕」直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。「洗硯池」，化用王羲之「臨池學書，池水盡黑」的典故。
三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然並不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。
這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。
這首詩題為「墨梅」，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩中，一「淡」一「滿」盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香彷彿撲面而來。從而使「詩格」、「畫格」、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風亮節，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態度和高尚情操。有意見認為，該題畫詩，點出創作意圖，強調操守志趣，在藝術史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
⑻ 墨梅 古詩詩句
《墨梅》古詩有三首，不過最著名的應該是王冕的這首了。我想樓主想要的就是這首詩吧？！
墨梅
王冕(元)
吾家洗硯池頭樹，
個個花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，
只留清氣滿乾坤。
本詩採用了借物喻人的手法。