贈書的古詩詞
A. 中國優秀古詩詞合集
1、《春思》【唐】李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，
是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？
2、《春望》【唐】杜甫
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
3、《春宿左省》【唐】杜甫
花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。星臨萬戶動，月傍九霄多。
不寢聽金鑰，因風想玉珂。明朝有封事，數問夜如何？
4、《春夜喜雨》【唐】杜甫
好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
夜徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
5、《相思》【唐】王維
紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。
6、《春曉》【唐】孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
7、《春思》【唐】皇甫冉
鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。
機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然。
8、《賦得古原草送別》【唐】白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。
9、《春詞》【唐】劉禹錫
新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。
10、《詠柳》【唐】賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
11、《惠崇春江晚景》【宋】蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
12、《泊船瓜洲》【宋】王安石
京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。春風又到江南岸，明月何時照我還？
13、《早春呈水部張十八員外》【唐】韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
14、《玉樓春》【宋】宋祁
東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
15、《江南春絕句 》【唐】杜牧
千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
16、《早春南征寄洛中諸友》【宋】歐陽修
楚色窮千里，行人何苦賒。芳林逢旅雁，候館噪山鴉。
春入河邊草，花開水上槎。東風一樽酒，新歲獨思家。
17、《玉樓春》【宋】辛棄疾
風前欲勸春光住，春在城南芳草路。未隨流落水邊花，且作飄零泥上絮。
鏡中已覺星星誤，人不負春春自負。夢回人遠許多愁，只在梨花風雨處。
18、《春日》【宋】朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
19、《錢塘湖春行》【唐】白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
20、《絕句》【宋】僧志南
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
21、《游園不值》【宋】葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來
B. 「文言文」感謝作者贈書都有哪些
：學習《與朱元思書》時，我們可以深刻感悟「鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反」一句。
發現作者淡泊名利、鄙棄世俗的情懷與「採菊東籬下，悠然見南山」的陶淵明、「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」的諸葛亮產生了共鳴；更發現古人們恬淡的人生志趣，對於如今浮躁的時代、缺乏鄭重之心的學生是多麼的要緊。
如果文言文的學習離開了文化情感的熏陶，學生的學習只會蒼白無力。其實，學好文言文並非難事，只要從以下兩方面做起： 宋代朱熹說：「讀書百遍，其義自見。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。
漢劉向 《說苑·修文》：「感激憔悴之音作而民思憂.」《後漢書·列女傳·許升妻》：「 升 感激自厲,乃尋師遠學,遂以成名.」
【示例】：宋 吳曾 《能改齋漫錄·議論》：「天下之事,多成於貧賤感激之中,或敗於富貴安樂之際,理無可疑也.」
《水滸傳》第七九回：「 韓存保 感激無地,就請出 黨世雄 相見,一同管待.」
：清 孔尚任 《桃花扇·棲真》：「多謝收留,感激不盡.」 老舍 《善人》：「她只能去為別人服務,可是誰感激她,同情她呢?」 小珊迪忠心感謝我
《三國志·吳志·駱統傳》：「饗賜之日,可人人別進,問其燥濕,加以密意,誘諭使言,察其志趣,令皆感恩戴義,懷欲報之心.」
唐 陳潤 《闕題》詩：「丈夫不感恩,感恩寧有淚.心頭感恩血,一滴染天地.」
《三國演義》第三九回：「 飛得免誅戮,感恩無地,豈肯走乎!」
例如《生於憂患於安樂》一文，學生理解了文章的「憂患意識」，「逆境出人才」的重要知識，但是，問其憂患意識的現代意義，如何讓自己成為人才，學生一籌莫展、一片茫然。這關鍵在於人文情境的缺失。 舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知」, 「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」 這就是吟哦諷誦精妙呈現。
在《岳陽樓記》中我們吟詠著范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」偉大的政治抱負時，更應體味 「先憂後樂」即「吃苦在前，享樂在後」的現實意義。
（《贈學者》）這首詩告訴我們，讀書做學問要靠長期積累的。學習文言文更要豐富積累，積累必要的古代文化常識，積累豐富的閱讀感悟等等。積累多時自有貫通處，貫通豁然必有致用時。
例如：《岳陽樓記》寫「古仁人之心」表現了古仁人「不以物喜、不以己悲」的思想情感。
在進步學習積累《醉翁亭記》《捕蛇者說》之後，歐陽修的與民同樂、柳宗元的關注民生，使學生對「微斯人，吾誰與歸」的感悟入木三分。
C. 贈書寄語的詩歌
一、讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》中有詩句：「讀書破回萬卷，下筆如有神答。」
二、讀萬卷書，行萬里路。出處：明朝董其昌《畫禪室隨筆——卷二》中有「昔人評大年畫，謂得胸中萬卷書。更奇，又大年以宗室不得遠游，每朝陵回，得寫胸中丘壑，不行萬里路，不讀萬卷書，欲作畫祖，其可得乎？」
三、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
四、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。 —— 王貞白《白鹿洞二首·其一》
D. 古詩詞中的常用意象
古代詩詞的常見意象
1．月——思鄉，懷人
懷鄉：例：舉頭望明月，低頭思故鄉。
露從今夜白，月是故鄉明。
懷人：例：但願人長久，千里共嬋娟。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。
2．菊花——清高人格的寫照
例：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
3．梅花——高潔人格的寫照
例：零落成泥碾作塵，只有香如故。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
4．松——孤直傲岸，歲寒三友之一
例：豈不罹嚴寒，松柏有本性。
歲寒，然後知松柏之後凋也。
後來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。
5．蓮——愛的象徵
蓮與憐諧音，所以可藉以表達愛情。
例：采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。
6．梧桐——凄涼悲傷
例：梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。
一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更淚夢三更後。
7．杜鵑鳥——凄怨哀傷，鄉愁鄉思
相傳，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑，到春天，杜鵑會一直啼叫到滿口是血。另外，杜鵑的啼叫好象在叫：「不如歸去，不如歸去。」也叫子規，常喚起遊子思鄉之情。
例：梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。
又聞子規啼夜月，愁空山。
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。
8．秋蟬——高潔，悲涼
秋後的蟬是活不久的，一番秋雨後，蟬只剩下幾聲若斷若續的哀鳴了。
例：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。
西路蟬聲唱，南冠客思深。
9．鴻雁——思鄉懷親，羈旅之悲
（也是古代詩歌中傳書的信使）
例：雁字歸時，月滿西樓。
紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄。
10. 柳——離情依依
例：今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
11．南浦，長亭——送別之所
例：何處是歸程？長亭更短亭。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
12．芳草——離恨
例：青青河邊草，綿綿思道遠。
13．芭蕉——孤獨與憂愁
例：何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。
14．羌笛——凄切之聲
例：羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
15．烏鴉——衰敗荒涼之兆
例：斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村。
回答者：比十 - 童生 一級 12-14 12:51
詩詞常見意象集釋
（225235）江蘇省江都市丁溝中學 張廣祥
2002年全國高考試題第17題，鑒賞李白的詩歌《春夜洛城聞笛》中「折柳」的寓意及其作用。許多考生或不明其意，或張冠李戴。由於「折柳」的寓意又影響了第二個問題的思考，因此此題得分普遍較低。究其原因，乃不知古典詩詞的許多意象有著特別的含義。「折柳」為什麼「寓有惜別懷遠之意」（試題答案）？據《三輔黃圖·橋》記載：「霸橋在長安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈別。」原來，「折柳」是漢代惜別的風俗。漢樂府就有《折楊柳》曲，抒寫離別行旅之苦。此曲一起，「何人不起故園情」呢？弄懂來龍去脈，寓意自然明矣。由此啟發我們，在2003年古詩鑒賞備考復習中，不能不熟知一些常見意象的寓意。
眾所周知，詩歌的創作十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之「景」、所詠之「物」，即為客觀之「象」；借景所抒之「情」，詠物所言之「志」，即為主觀之「意」：「象」與「意」的完美結合，就是「意象」。它既是現實生活的寫照，又是詩人審美創造的結晶和情感意念的載體。詩人的聰明往往就在於他能創造一個或一群新奇的「意象」，來含蓄地抒發自己的情感。
反之，讀者只有在領悟意象寓意的過程中，才能把握詩歌的內容，領會詩歌的主旨，進入詩歌的意境，感知詩人的情感。所以，詩歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩歌的意象為突破口，以熟知詩歌意象為突破點。下面，筆者就把一些常見意象的寓意剖析一下，供同學們復習備考之用。
月亮 在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。李白《靜夜思》：「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」這首詩表現了李白什麼樣的感情？思鄉之情。詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。杜甫《月夜憶舍弟》：「露從今夜白，月是故鄉明。」露總是白的，但今夜更白，因為感受在今夜；月無處不明，但故鄉更明，因為憶弟思家。詩人以幻作真，為的是突出對故鄉的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。」詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念。另外還有「海上升明月，天涯共此時」（唐人張九齡《望月懷遠》）、「欲問吳江別來意，青山明月夢中看」（唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》）等詩句，大體上也是這樣的感情。
菊花 菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花並論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。屈原《離騷》：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」詩人以飲露餐花象徵自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：「秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。」表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他「寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中」（宋人鄭思肖《寒菊》）、「寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙」（宋人范成大《重陽後菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。
梅花 梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：「一朵忽先變，百花皆後香。」詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：「遙知不是雪，為有暗香來。」詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作《詠梅》：「零落成泥碾作塵，只有香如故。」借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。」也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流合污的品質，言淺而意深。
松 松樹是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：「願君學長松，慎勿作桃李。」韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：「豈不罹凝寒，松柏有本性。」詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。
蓮 由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
梧桐 梧桐則是凄涼悲傷的象徵。如王昌齡《長信秋詞》：「金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長。」寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、卧聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘託了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》：「一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。」以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如「一葉葉，一聲聲，空階滴到明」（唐人溫庭筠《更漏子》）、「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴」（李清照《聲聲慢》）等。
杜鵑鳥 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑。於是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象徵了。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。」子規鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想像，表達對友人的無限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》：「三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。」三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄託了幽深的鄉思。其他又如「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮」（唐人秦觀《踏莎行》）、「子規夜半猶啼血，不信東風喚不回」（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。
鷓鴣鳥 鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像「行不得也哥哥」，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。如「落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行」（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、「江晚正愁余，山深聞鷓鴣」（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。
寒蟬 秋後的蟬是活不了多久的，一番秋雨之後，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：「西陸蟬聲唱，南冠客思深。」以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：「寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。」還未直接描寫別離，「凄凄慘慘戚戚」之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。「寒蟬鳴我側」（三國人曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達這樣的情思。
鴻雁 鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：「人歸落雁後，思發在花前。」早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。以雁寫思的還有「夜聞歸雁生相思，病入新年感物華」（歐陽修《戲答元稹》）、「殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓」（唐人趙嘏《長安秋望》）、「星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風」（宋人戴復古《月夜舟中》）等。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如「鴻雁幾時到，江糊秋水多」（杜甫《天末懷李白》）、「朔雁傳書絕，湘篁染淚多」（李商隱《離思》）等。
另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春，如「倚門回首，卻把青梅嗅」（李清照《點絳唇》）；以浮雲比喻在外漂泊的遊子，如「浮雲遊子意，落日故人情」（李白《送友人》）；鴛鴦，指恩愛的夫婦，如「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙」（唐人盧照鄰《長安古意》）；丁香，指愁思或情結，如「自從南浦別，愁見丁香結」（唐人牛嶠《感恩多》），等等。
E. 感謝老師贈送書法書的詩句
1.春滿江山綠滿園，桃李爭春露笑顏。東西南北春常在，唯有師恩留版心間。——《師恩權》 軼名
2.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——《無題·相見時難別亦難》唐·李商隱
3.落紅不是無情物，化作春泥更護花。——《己亥雜詩》清·龔自珍
4.昔之設學校，教養之法，師生問對，憤悱開發，相與曲折反復，諄諄善誘。——《乞重修太學條制疏》宋·劉摯
5.新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。明年再有新生者，十萬龍孫繞鳳池。——《新竹》清·鄭板橋
6.師心好善善心淵，承恩闊步青雲端。料君難戀神仙境，從事能忘我獨賢。——《入如來禪》明·朱元璋
7.虛空無處所，彷彿似琉璃。詩境何人到，禪心又過詩。——《酬問師》唐·劉商
8.欲求賢才棟梁，天空陸地海洋。半世東奔西忙，今又遠航，路遙山高水長。——《天凈沙六首·源遠流長圖》佚名
9.玉壺存冰心，朱筆寫師魂。諄諄如父語，殷殷似友親。輕盈數行字，濃抹一生人。寄望後來者，成功報師尊。——冰心
10.三人行，必有我師。——《論語》孔子
F. 古詩詞 常見 意向
我這說的只是冰山一角，給你兩個網址，估計會對你有幫助
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月亮
在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。李白《靜夜思》：「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」這首詩表現了李白什麼樣的感情？思鄉之情。詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。杜甫《月夜憶舍弟》：「露從今夜白，月是故鄉明。」露總是白的，但今夜更白，因為感受在今夜；月無處不明，但故鄉更明，因為憶弟思家。詩人以幻作真，為的是突出對故鄉的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。」詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念。另外還有「海上升明月，天涯共此時」（唐人張九齡《望月懷遠》）、「欲問吳江別來意，青山明月夢中看」（唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》）等詩句，大體上也是這樣的感情。
菊花
雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花並論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。屈原《離騷》：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」詩人以飲露餐花象徵自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：「秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。」表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他「寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中」（宋人鄭思肖《寒菊》）、「寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙」（宋人范成大《重陽後菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。
梅花
梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：「一朵忽先變，百花皆後香。」詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：「遙知不是雪，為有暗香來。」詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作《詠梅》：「零落成泥碾作塵，只有香如故。」借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。」也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流合污的品質，言淺而意深。
中國古典詩詞中的梅花形象
一、「只留清氣滿乾坤」——高風亮節的梅花形象
王安石《梅花》詩中「凌寒獨自開」一句，表現了梅花的不畏嚴寒。王冕《墨梅》詩「不用人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。」兩句，贊美了梅花的秀雅氣質。另外，南宋陳亮的「欲傳春信息，不怕雪埋葬」，贊揚了梅花堅強不屈的精神；元代楊維禎的「萬花敢向雪中開，一樹獨先天下春」，歌頌了梅花凜然特立的氣節；清代宋匡業的「獨立風前唯素笑，能超世外自歸真」，表現了梅花超凡脫俗的神韻。
二、「零落成泥碾作塵」——不遇於時的梅花形象
劉克庄的《落梅》詩雲：「一片能教一斷腸，可堪平砌更堆牆。飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。亂點莓苔多莫數，偶粘衣袖久猶香。東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張。」詩中表面上是在贊美梅花，實際上是對自己生不逢時的嘆惋，以及對那些屢遭貶謫卻堅貞不改的「掮客」「騷人」的由衷贊美。「位卑未敢忘憂國」的陸游力主抗金，卻屢遭打擊，最後被排擠出朝。「零落成泥碾作塵」，是他不遇於時的最後結局。
三、「一樹梅花一放翁」——人梅合一的梅花形象
陸游《卜運算元?詠梅》，詞題雖為「詠梅」，但詞人著力表現的不是眼中之梅而是心中之梅，梅花形象是詞人自我的一種折射。詞中，詞人和梅花已經合二為一了。林和靖《山園小梅》詩中「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」一聯，語意雙關，它不僅是梅花幽姿絕塵的寫照，也是詩人神韻仙骨的化身。
總之，古典詩詞中的梅花，可以說：是身陷逆境卻勇往直前為理想而拼搏的勇者，是趨絕於世清高隱逸不隨波逐流的孤高智者，是亘古至今創作主體心靈世界的客觀對應物。
松
松樹是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：「願君學長松，慎勿作桃李。」韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：「豈不罹凝寒，松柏有本性。」詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。
梧桐
梧桐則是凄涼悲傷的象徵。如王昌齡《長信秋詞》：「金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長。」寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、卧聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘託了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子?夜雨》：「一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。」以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如「一葉葉，一聲聲，空階滴到明」（唐人溫庭筠《更漏子》）、「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴」（李清照《聲聲慢》）等。
寒蟬
秋後的蟬是活不了多久的，一番秋雨之後，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：「西陸蟬聲唱，南冠客思深。」以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：「寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。」還未直接描寫別離，「凄凄慘慘戚戚」之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。「寒蟬鳴我側」（三國人曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達這樣的情思。
杜鵑
（1）可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。（秦觀《踏沙行》）
（2）庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心杜鵑啼。（李商隱《錦瑟》）
（3）其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀嗚。（白居易《琵瑟行》）
（4）楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）
（5）三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。（賀鑄《憶秦娥》）
杜鵑，又名杜宇，子規。相傳是古代蜀國郡主之望帝，杜宇，因禪讓而隱居山林，思歸朝而不得，鬱郁而終，魂化杜鵑，叫聲凄切；同時杜鵑的嘴角鮮紅之說——古典詩歌中往往和哀怨，思歸相關。於是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象徵了。
（1）借杜鵑聲，渲染孤館的哀怨之情，傳達出詩人的哀怨思鄉這情。
（2）借杜鵑表達殷切的思念。
（3）借杜鵑啼血的渲染江洲的荒涼，表達自己被江洲的哀怨之情。
（4）子規鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想像，表達對友人的無限懷念與深切同情。
（5）三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄託了幽深的鄉思。
雁
（1）：鄉書何處達，歸雁洛陽邊。王灣《次北固下》
（2）：寒上秋來風景異，衡陽雁去無留意。范仲淹《漁家》
（3）：雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。李清照《一剪梅》
古代鴻雁命題，是大型的候鳥，每年秋季南遷，它們結隊排成「人」或「一」字型井然有條向南飛去；常常引起遊子思鄉懷親和羈旅傷愁，同時鴻雁哀嗚令人容易觸景生情，平添許多哀怨，也用形容流離失所
G. 關於「贈書給知己」的詩詞、短語
知己復 什麼樣的知己啊 呵制呵
有的是意氣相投 有的則是紅顏知己！
不知閣下是贈給誰的、
呵呵 如果是男的 自然是 莫愁前路無知己 天下誰人不知君 或者 海內存知己 天涯若比鄰 之類的
如果是異性 意境就比較深刻……不知你想如何表達 勉勵 曖昧 囑托
我寫了好多給我知己的 也不知是否可用
H. 收到贈書的感謝詩詞
冰凌解放春將到，二月河開紫燕翔。
勤奮耕耘述清帝，精心撰寫振家邦。
作家群集南陽盛，文學繁榮華夏揚。
力作深談古今事，贈書厚意寄情長。
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（第二首）
夜郎版訊接鵬城，達祿詩詞喜發行。
紙上春風吹綠野，筆端細雨潤紅英。
濃描淡寫金甌重，高唱低吟名利輕。
何日相逢傾國酒，舉觴答謝贈書情。
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（第三首）
漫步新浪觀韻事，無心插柳有機緣。
早因夜語識風采，得約蘭台享盛筵。
字字珠璣羞末學，篇篇錦綉逐先賢。
春秋椽筆書燕趙，放眼神州志九天。
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（第四首）
葦渡紅塵夢已藏，難求錦句引華章。
書香同沐春風暖，墨誼邀征詩海長。
歸隱滄桑憐後主，遣懷稚嫩笑江郎。
沽雲入盞應酬醉，借力師心再啟航。
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（第五首）
竹掛蟾光影半斜，暮煙飄入野人家。
三更甘露濡新葉，一地流風掃落花。
昔有庄生蝴蝶夢，今無同叔浣溪沙。
難捱最是眠孤枕，醉醒愁來我獨嗟。
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（第六首）
方寸銀屏萬里牽，賜余寶典厚博緣。
坐看雲起流霞燦，行到水窮煙雨漣。
妙句珠璣生錦綉，奇文精彩映峰巔。
欲施回贈無重物，展卷詳讀慰雋賢。
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（第七首）
葦渡紅塵夢已藏，難求錦句引華章。
書香同沐春風暖，墨誼邀征詩海長。
歸隱滄桑憐後主，遣懷稚嫩笑江郎。
沽雲入盞應酬醉，借力師心再啟航。
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（第八首）
相識文壇又一年，丹青遙寄說詩緣。
新聞帶正珠璣句，妙筆生花錦綉篇。
名氣不因傳內外，才情卻是遠人前。
曾經風雨雲煙事，兩曲華章問地天。
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（第九首）
酬君一首三更坐，文友心燈伴我吟。
人物青山凝筆墨，楊花紫燕詠乾坤。
林泉流韻鍾靈地，琦玉生輝毓秀人。
贈與柳枝情幾許，書懷聊以謝知恩。
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（第十首）
徹夜難眠月已斜，長年漂泊習無家。
消愁苦讀詩詞賦，解悶閑看草木花。
尋夢空中現樓閣，寄情世外付流沙。
而今喜獲知吾者，遙贈詩書化嘆嗟。
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（第十一首）
讀罷文章暗自欽，珠璣閃閃暖胸襟。
九州掠影梅如雪，四海浮光字若金。
情寄河山詠風月，龍吟滄海布甘霖。
勤於政務千般事，難剪枯榮一寸心。
I. 給女網友贈送書籍並且寫一段話，或者詩詞
青青子衿，
來往悠悠古人心。
執此之書，
願此長情能伴卿。