詩歌轉換句

1. 詩歌分幾句話怎麼分

一首律詩每兩句為一聯,共四聯,第一聯（第1,2句）稱「首聯」（或起聯）,第二聯（第3,4句）稱「頷聯」,第三聯（第5,6句）稱「頸聯」,第四聯（第7,8句）稱「尾聯」(或結聯）.

2. 歌以詩歌的形式(6句便可)

明月幾時有
把酒問青天不知天上宮闕
今夕是何年
人有悲歡離合
月有陰晴圓缺

3. 20句詩歌名句

01、我們准備著深深地領受，那些意想不到的奇跡， 在漫長的歲月里忽然有，彗星的出現，狂風乍起。——馮至《十四行詩》

02、在你的眼裡我找到了童年的夢，如在秋天的園子里找到了遲暮的花。——何其芳《遲暮的花》

03、你站在橋上看風景， 看風景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子， 你裝飾了別人的夢。——卞之琳《斷章》

04、一生能有多少，落日的光景？遠天鴿的哨音，帶來思念的話語; 瑟瑟的蘆花白了頭， 又一年的將去。——辛迪《秋思》

05、我向你傾吐思念，你如石像，沉默不應。如果沉默是你的悲抑，你知道這悲抑，最傷我心。——覃子豪《獨語》

06、用了世界上最輕最輕的聲音，輕輕喚你的名字每夜每夜。寫你的名字，畫你的名字，而夢見的是你發光的名字。——紀弦《你的名字》

07、屏棄於溫暖之外，滿足於荒涼的寂寞。有孤獨，才能保持永遠澄澈。——杜運燮《井》

08、我才知道我的全部努力，不過完成了普通的生活。——穆旦《冥想》

09、讓我沉默於時空，如古寺銹綠的洪鍾，負馱三千載沉重，聽窗外風雨匆匆。——袁可嘉《沉鍾》

10、我讓信念扎入地下，我讓理想升向藍天，我——愈是深深地紮下，愈是高高地伸展，愈是同泥土為伍，愈是有雲彩作伴。——屠岸《樹的哲學》

11、讓軟香輕紅嫁與春水， 讓蝴蝶死吻夏日最後一瓣玫瑰， 讓秋菊之冷艷與清愁 酌滿詩人咄咄之空杯；讓風雨歸我，孤寂歸我 如果我必須冥滅，或發光—— 我寧願為聖壇一蕊燭花 或遙夜盈盈一閃星淚。——周夢蝶《剎那》

12、我還是喜歡那位宮女寫的詩，御溝的水啊緩緩的流，啊小小的一葉載滿愛情的船，一路低吟到你跟前。——羊令野《紅葉賦》

13、愛你，就如以整個的沙漠，愛一株仙人掌，集中所有的水分於一點，而貫注所有的熱與光。——方思《仙人掌》

14、若逢新雪初霽，滿月當空，下面平鋪著皓影，上面流轉著亮銀。而你帶笑地向我步來， 月色與雪色之間 ，你是第三種絕色。——餘光中《絕色》

15、去追春天，花季已過，去觀潮水，風浪俱息。——羅門《都市之死》

16、生命如手搖紡車的輪子，不停地旋轉於日子底輪軸。有朝這輪子不再旋轉，人們將丈量你織就的布幅。——蓉子《生命》

17、世界老這樣總這樣：觀音在遠遠的山上，罌粟在罌粟的田裡。——瘂弦《如歌的行板》

18、我們商定不觸痛往事，只作寒暄。只賞芳草。因此其餘都是遺跡。時光不再變作花粉。飛蛾不必點燃燭淚。無需陽光尋度。尚有餓馬搖鈴。——昌耀《一片芳草》

19、我達達的馬蹄聲是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。——鄭愁予《錯誤》

20、大地滿載著浮沉的回憶，我們是世界最大的典籍，我們是亘廣原野的子孫，我們是高峻山嶽的巨靈，大地滿載著浮沉的回憶。——葉維廉《賦格》

4. 現代詩歌（10到14句間）

神女峰

舒婷

在向你揮舞的各色花帕中
是誰的手突然收回
緊緊捂住了自己的眼睛
當人們四回散而去，答誰
還站在船尾
衣群漫飛，如翻湧不息的雲
江濤
高一聲
低一聲

美麗的夢流下美麗的憂傷
人間天上，代代相傳
但是，心
真能變成石頭嗎
為眺望遠天的杳鶴
錯過無數次春江月明

沿著江岸
金光菊和女貞子的洪流
正煽動新的背叛
與其在懸崖上展覽千年
不如在愛人肩頭痛哭一晚

5. 寫詩句變成一句話

好吧,這是一個誤區.
把一句話分成幾行寫在多數情況下是成不了詩的,只是或許會給人一種文化底蘊的感覺,但是多數情況下會被人認為是裝*.
比如你說,「今天中午我們吃什麼?吃肯德基好么?」很普通,分成幾行寫效果反而不好了.你看：
今天中午,
我們,
吃什麼?
吃,
肯德基,
好么?
是否有點裝的感覺?
可是如果是一句哲理的或者寫景的話,卻又或許不一樣.
比如,「公園里鳥兒低語伴著沁脾的花香,四處一片生機昂昂」
公園里,
鳥兒低語,
伴著沁脾的花香,
四處,
一片生機昂昂.
有沒有感覺還不錯?
然而有些哲理的話卻不太適合了,因為哲理的話總是犀利的一針見血的,所以寫成詩的格式反而會破壞了本有的氣場.
如馬克吐溫的名言：「每個人的一生中,幸運女神都來敲過門.可是,許多人竟在鄰室中聽不見她.」
每個人的一生中,
幸運女神,
都來敲過門.
可是許多人,
竟在鄰室中,
聽不見她.
是不是也感覺變得太柔和了?
然而其實對於詩歌來講,可以通過格式來跟文章互相轉換的最好的就莫過於散文了.
就像朱自清先生的《匆匆》,就是如此.
燕子去了,有再來的時候；楊柳枯了,有再青的時候；桃花謝了,有再開的時候.但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什麼一去不復返呢?——是有人偷了他們罷：那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現在又到了哪裡呢?
這是原文的版本.現在我來把它拆開.
燕子去了,
有再來的時候；
楊柳枯了,
有再青的時候；
桃花謝了,
有再開的時候.
但是聰明的,
你告訴我,
我們的日子為什麼一去不復返呢?
——是有人偷了他們罷：
那是誰?
又藏在何處呢?
是他們自己逃走了罷：
現在又到了哪裡呢?
是否感覺到文字的魅力了?意境更美了,不是么?
所以啊,現在很多人說現代詩沒有水平,隨便把句子分行寫就能成詩.這其實是一種對於文化的諷刺與侮辱褻瀆.中國的文化博大精深,現代詩的優秀作者也很多啊,就像郭沫若先生的作品等,怎麼會是僅僅把一句話分開寫的呢?這句話倒過來看卻也許是對的,把一首真正的有水平的詩歌合起來讀,變成文章的格式,會成為一篇不錯的散文.不過散文再散也是講究閱讀習慣與文字章法的,所以不會像詩歌一樣的零碎隨心,所以呢,如果是把詩歌合並成散文的話,句子或許會有不通順.同樣,如果把散文拆成詩歌,除非你的功力很深,否則一定會或多或少的多出一些不必要的字眼,如的,了,等,這些都是會給詩歌的文藝美妙打折扣的.連文學作品中最美好的散文變成詩歌都是如此,更何況普普通通的幾句話呢?如果想要學習寫詩歌的話,要首先培養自己的文化底蘊與文字的駕馭能力和想像力.這樣有助於寫出詩歌獨有的意境.還有就是要多讀一些詩歌散文和名家作品,以及一些古詩詞,都是很有幫助的.不要僅僅以為詩歌很簡單,不要把意識停留在詩歌只是把句子拆成幾行人人都會寫的框架里.還有,現代詩如果能夠駕馭的不錯,也可以試著試試古詩詞的平仄韻路,那也很有助於情操的積累養成.我本人就是一個詩歌愛好者,如果你有興趣,可以跟我交流交流.希望能對你有幫助,希望能看在我寫了這么多的份上得到你的採納哦^_^.

6. 歌以詩歌的形式(6句便可)

明月幾時有 把酒問青天不知天上宮闕 今夕是何年 人有悲歡離合 月有陰晴圓缺

7. 14句話的詩歌

公宴詩 曹植
公子來敬愛客,終宴不知源疲.清夜遊西園,飛蓋相追隨.明月澄清影,列宿正參差.秋蘭被長坂,朱華昌綠池.潛魚躍清波,好鳥鳴高枝.神飈接丹轂,輕葷隨風移.飄颻放志意,千古長若斯.
宣州謝朓樓餞別校書叔雲 李白
棄我去者,昨日之日不可留；亂我心者,今日之日多煩憂.長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓.蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發.俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月.抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁.人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟.

8. 約句 · 古詩

是不是絕句？
絕句·兩個黃鸝鳴翠柳
作者：杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
注釋
西嶺：西嶺雪山。
千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。
泊：停泊。
東吳：古時候吳國的領地。
萬里船：不遠萬里開來的船隻。
譯文
兩只黃鸝在空中鳴叫，
一行白鷺在天空中飛翔。
窗口可以看見西嶺千年不化的積雪，
門口停泊著從東吳萬里開來的船隻。
創作背景
公元762年，唐朝鼎盛時期，成都尹嚴武入朝，當時由於「安史之亂」，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，嚴武還鎮成都。杜甫也回到成都草堂。當時，他的心情很好，面對這一派生機勃勃，情不自禁，寫下這一首即景小。
「絕句」是詩的名稱，並不直接表示詩的內容。這種形式便於用來寫一景一物，抒發作者一瞬間的感受。詩人偶有所見，觸發了內心的激情，信手把詩人自己的感受寫下來，一時不去擬題，便用詩的格律「絕句」作為題目。杜甫用這一形式寫了一組詩，共四首，用「絕句」為總題。《絕句·兩個黃鸝鳴翠柳》是其中的一首。
賞析
這首詩描繪出四個獨立的景色，營造出一幅生機勃勃的圖畫，詩人陶醉其中，望著來自東吳的船隻，不覺勾起了鄉愁，細致的內心活動自然地流露出來。
詩歌以一副富有生機的自然美景切入，給人營造出一種清新輕松的情調氛圍。此兩句，詩人以不同的角度對這副美景進行了細微的刻畫。翠是新綠，是初春時節萬物復甦，萌發生機時的顏色。以「鳴」發，黃鸝的啼叫，給人一種輕脆，悅耳之感。早春時節嫩芽初發的柳枝上，成雙成對的黃鸝在歡唱，構成了一幅具有喜慶氣息的生機勃勃的畫面。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動的生機，下句則以更明顯的動勢寫大自然的生氣：晴空萬里，一碧如洗，白鷺在這個清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的舒適，還有一種向上的奮發，這里用一個「上」字很巧妙。這兩句，以「黃」襯「翠」，以「白」襯「青」，色彩鮮明，更托出早春的生機初發的氣息。兩首句還寫到黃鸝的啼鳴，詩人對這幅生機盎然，絢麗多彩的早春圖像就分別從視覺和聽覺兩個角度進行刻畫，而這種有聲有色的手法，也增加了詩句的生機。再者，首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠，使詩人所能看到的、所能感受到的生機充盈著整個環境，這樣就再從另一角度顯出早春生機之盛。
第三句，「窗含西嶺千秋雪」，詩人憑窗遠眺，因早春空氣清新，晴天麗日，所以能看見西嶺雪山。上兩句已點明，當時正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤的感受，此句「窗」與「雪」間著一「含」 字，表現出積雪初融之際濕氣潤澤了冬凍過的窗欞，這更能寫出詩人對那種帶著濕氣的早春生機的感受。而「西嶺」，正是詩人看到窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西嶺，想到西嶺山上的長久積雪，以西嶺上的千秋積雪代替窗上的殘雪，這就使所表達的意境更為廣遠。這就是詩人觀物寄情時物物相融的手法。另外，詩人從少年時就懷有報國的志向，在歷經數十年的重重阻扼之後終於有重展的機會，多年戰亂得以平定，這與詩人看到窗前的融雪而想到西嶺，並以嶺上千年雪代窗上殘雪，進而給詩人以頑雪消融之感正好相聯系。但同時，詩人以這種感受，從另一角度來說明一種艱難：冰凍三尺非一日之寒，而要融化千年的積雪則更為困難。於是，詩人在那淡淡的希望之中卻有著更深的憂慮。因此，這句就不僅僅是對窗前雪的描寫了，它有著更深的寓意，而這種對景物的體察，其實早在一二句就暗含其中了。「兩個」、「一行」，數目歷歷分明，觀察仔細，不是因為內心的輕松愉快，而是詩人要排遣那種長期受到閑置的愁悶意緒和百無聊賴的心情。這與《水檻遣心》中「細雨魚兒出，微風燕子斜」與《曲江》中「穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛」對景物的體察有異曲同工之妙，同樣以清新自由的景象表現心中百無聊賴的心情。
末句更進一步寫出了杜甫當時的復雜心情。一說船來自「東吳」，此句表戰亂平定，交通恢復，詩人睹物生情，想念故鄉。用一個「泊」字，有其深意。泊有「停留不開」的含義，杜甫用的正是這個含義。杜甫多年來飄泊不定，沒有著落，雖然他心中始終還有那麼一點希冀，但那種希冀，已經大大消減了。他應該知道，「致君堯舜上，再使風俗淳」的理想在當時很難實現，而且在嚴武向朝廷推薦他之前，他剛剛結束流亡的生活，對朝廷雖有所望，但卻又極感希望渺茫。「泊」字，正好寫出了詩人這種處於希望與失望之間的復雜心情。而「萬里」則暗示了目的達到的遠難，這與第三句中的「千秋」並列，一從時間上，一從空間上，同寫出那種達到目的之難，以表示希望不大。這是第一層含義。第二，這只停泊在門前的東吳船並非從東吳來，而是到東吳去的。東吳，正是杜甫心中那點希冀的象徵。不直言長安而說「東吳」，原因是，詩人以成都、東吳間相距之遠和路徑之難，來暗示他的抱負難以得到施展；另外，三國孫權自古就被不少士人譽為明主，借東吳代指孫權，不僅暗示了杜甫對當朝皇帝的希望，更是他那「致君堯舜上」的志向的寄寓之所。而以「泊」、「萬里」、「東吳船」合而為一句，正是為了寫出那個「難」字。詩的上聯是一組對仗句。草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有色，構成了新鮮而優美的意境。「翠」是新綠，「翠柳」是初春 物候，柳枝剛抽嫩芽。「兩個黃鸝鳴翠柳」，鳥兒成雙成對，呈現一片生機，具有喜慶的意味。次句寫藍天上的白鷺在自由飛翔。這種長腿鳥飛起來姿態優美，自然 成行。晴空萬里，一碧如洗，白鷺在「青天」映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了「黃」、「翠」、「白」、「青」四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景；首 句還有聲音的描寫，傳達出無比歡快的感情。
詩的下聯也由對仗句構成。上句寫憑窗遠眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了「千秋雪」。而雪山在天氣不好時見不到，只有空氣清澄的晴日，它才清晰 可見。用一「含」字，此景彷彿是嵌在窗框中的一幅圖畫，近在目前。觀賞到如此難得見到的美景，詩人心情的舒暢不言而喻。下句再寫向門外一瞥，可以見到停泊 在江岸邊的船隻。江船本是常見的，但「萬里船」三字卻意味深長。因為它們來自「東吳」。當人們想到這些船隻行將開行，沿岷江、穿三峽，直達長江下游時，就 會覺得很不平常。因為多年戰亂，水陸交通為兵戈阻絕，船隻是不能暢行萬里的。而戰亂平定，交通恢復，才看到來自東吳的船隻，詩人也可「青春作伴好還鄉」 了，怎不叫人喜上心頭呢？「萬里船」與「千秋雪」相對，一言空間之廣，一言時間之久。詩人身在草堂，思接千載，視通萬里，胸次何等開闊！
全詩看起來是一句一景，是四幅獨立的圖景。而一以貫之，使其構成一個統一意境的，正是詩人的內在情感。一開始表現出草堂的春色，詩人的情緒是陶然的，而隨著視線的游移、景物的轉換，江船的出現，便觸動了他的鄉情。四句景語就完整表現了詩人這種復雜細致的內心思想活動。
這首絕句一句一景，但又融而為一，其中起聯結作用的正是詩人內心的心緒。表面上表現的是生機盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內，卻寄託著詩人對時光流逝，孤獨而無聊的失落之意，更寫出了詩人在重有一線希望之時的復雜心緒，在那希望之外，更多的是詩人對失望的感傷，對希望可否成真的無著和彷徨。以清新輕快的景色寄託詩人內心復雜的情緒，正是這首詩的主旨所在。

9. 關於《我想》的詩歌(16句)

我想把小來手
安在桃樹枝上。自
帶著一串花苞，
牽著萬縷陽光，
悠啊，悠--
悠出聲聲春的歌唱。
我想把腳丫
接在柳樹根上。
伸進濕軟的土地，
汲取甜美的營養，
長啊，長--
長成一座綠色的篷帳。
我想把眼睛
裝在風箏上。
看白雲多柔軟，
瞧太陽多明亮，
望啊，望--
藍天是我的課堂。
我想把我自己
種在春天的土地上。
變小草，綠得生輝，
變小花，開得漂亮。
成為柳絮和蒲公英，
更是我最大的願望。
我會飛啊，飛--
飛到遙遠的地方。
不過，飛向遙遠的地方，
要和爸爸媽媽商量商量······

10. 關於勵志的詩歌句子（整首）

1.〖茅屋為秋風所破歌〗
書名:《全唐詩》 作者:杜甫 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛度江灑江郊，
高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，
忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，
歸來倚杖自嘆息。俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡卧踏里裂。床床屋漏無干處，
雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。
嗚呼何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。
「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山」，前後用七字句，中間用九字句，句句蟬聯而下，而表現闊大境界和愉快情感的詞兒如「廣廈」、「千萬間」、「大庇」、「天下」、「歡顏」、「安如山」等等，又聲音宏亮，從而構成了鏗鏘有力的節奏和奔騰前進的氣勢，恰切地表現了詩人從「床頭屋漏無干處」、「長夜沾濕何由徹」的痛苦生活體驗中迸發出來的奔放的激情和火熱的希望。這種奔放的激情和火熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，「嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！」詩人的博大胸襟和崇高理想，至此表現得淋漓盡致。
2.《行路難》
作者：李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。
閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
本詩篇幅雖然不長，卻具有長詩氣勢即跳盪、波瀾起伏的特色。經過巧妙的藝術構思，詩人將自己的失望和希望，抑鬱和奮發，急遽地迭相交替、變換，再間以長短句，適當運用感嘆詞，恰到好處地反映了詩人情感迭變的心理歷程，他的苦悶、迷惘、憤慨與充滿信心、執著追求交織起來的復雜心態。
3.宋·文天祥《揚子江》
幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休
南宋德祜年間，元兵南下，佔領了長不中下游地區，度宗庶子益王趙退守福建一帶。此時文天祥從南通搭船到浙東轉往福建。不久改元景炎（1276），趙在福州即位，史稱端宗。詩中「南方，」指南宋朝廷。磁針石，即指南針。詩人以指南針比喻自己的一片忠忱，既通俗又恰切。他還以詩記患難中的遭遇。自題其詩集為《指南錄》及《指南後錄》，說明他雖然歷經患難，兵敗被俘，但對南宋王朝的忠心至死不變。
4.滕王閣序
（唐）王勃
豫章故郡，
洪都新府。
星分翼軫，
地接衡廬。
襟三江而帶五湖，
控蠻荊而引甌越。
物華天寶，
龍光射牛斗之墟；
人傑地靈，
徐孺下陳蕃之榻。
雄州霧列，
俊采星馳，
台隍枕夷夏之交，
賓主盡東南之美。
都督閻公之雅望，
棨戟遙臨；
宇文新州之懿範，
襜帷暫駐。
十旬休假，
勝友如雲；
千里逢迎，
高朋滿座。
騰蛟起鳳，
孟學士之詞宗；
紫電青霜，
王將軍之武庫。
家君作宰，
路出名區；
童子何知，
躬逢勝餞。
時維九月，
序屬三秋。
潦水盡而寒潭清，
煙光凝而暮山紫。
儼驂騑於上路，
訪風景於崇阿。
臨帝子之長洲，
得仙人之舊館。
層台聳翠，
上出重霄；
飛閣流丹，
下臨無地。
鶴汀鳧渚，
窮島嶼之縈回；
桂殿蘭宮，
列岡巒之體勢。
披綉闥，
俯雕甍，
山原曠其盈視，
川澤盱其駭矚。
閭閻撲地，
鍾鳴鼎食之家；
舸艦迷津，
青雀黃龍之軸。
虹銷雨霽，
彩徹區明。
落霞與孤鶩齊飛，
秋水共長天一色。
漁舟唱晚，
響窮彭蠡之濱；
雁陣驚寒，
聲斷衡陽之浦。
遙襟俯暢，
逸興遄飛。
爽籟發而清風生，
纖歌凝而白雲遏。
睢園綠竹，
氣凌彭澤之樽；
鄴水朱華，
光照臨川之筆。
四美具，
二難並。
窮睇眄於中天，
極娛游於暇日。
天高地迥，
覺宇宙之無窮；
興盡悲來，
識盈虛之有數。
望長安於日下，
指吳會於雲間。
地勢極而南溟深，
天柱高而北辰遠。
關山難越，
誰悲失路之人？
萍水相逢，
盡是他鄉之客。
懷帝閽而不見，
奉宣室以何年？
嗟乎！
時運不濟，
命運多舛。
馮唐易老，
李廣難封。
屈賈誼於長沙，
非無聖主；
竄梁鴻於海曲，
豈乏明時。
所賴君子安貧，
達人知命。
老當益壯，
寧移白首之心？
窮且益堅，
不墜青雲之志。
酌貪泉而覺爽，
處涸轍以猶歡。
北海雖賒，
扶搖可接；
東隅已逝，
桑榆非晚。
孟嘗高潔，
空懷報國之心；
阮藉猖狂，
豈效窮途之哭！
勃三尺微命，
一介書生。
無路請纓，
等終軍之弱冠；
有懷投筆，
慕宗愨之長風。
舍簪笏於百齡，
奉晨昏於萬里。
非謝家之寶樹，
接孟氏之芳鄰。
他日趨庭，
叨陪鯉對；
今晨捧袂，
喜托龍門。
楊意不逢，
撫凌雲而自惜；
鍾期既遇，
奏流水以何慚？
鳴呼！
勝地不常，
盛筵難再。
蘭亭已矣，
梓澤丘墟。
臨別贈言，
幸承恩於偉餞；
登高作賦，
是所望於群公。
敢竭鄙誠，
恭疏短引。
一言均賦，
四韻俱成。
請灑潘江，
各傾陸海雲爾。
古往今來有多少有志之士，面對一切艱難險阻，總能執著地追求自己的理想，即使在鬱郁不得志的逆境當中也不消沉放棄。東漢馬援雲：「大丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。」王勃在此化用，警示那些「失路之人」不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實難能可貴。 越是困難的時候越要堅強，永遠不放棄心中的理想 ；
「窮且益堅,不墜青雲之志」是一種精神;「志者不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食」也是一種精神。 5.【勸學】顏真卿
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，
白手方悔讀書遲。
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華,勤奮學習，有所作為，否則，到老一事無成,後悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。
6.龜雖壽
曹操
神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以詠志。 《龜雖壽》是一首抒情詩，但是它和一般的抒情詩不同。一般的抒情詩都重在抒發感情，而這首詩卻明顯地具有哲理的內容，做到了感情和哲理互相交融，使哲理寓於形象當中，因此我們讀這首詩的時候，既能被詩情所激動，也能夠通過具體的形象領悟到重要的人生哲理。這一點恐怕也是《龜雖壽》能在歷代膾炙人口的一個重要原因。 7.夏日絕句
〔宋〕李清照
生當作人傑，
死亦為鬼雄。
至今思項羽，
不肯過江東。
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用。8.過零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一經，
干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，
零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，
留取丹心照汗青。
這首詩是文天祥被俘後為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限於篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其餘。中間四句緊承「干戈寥落」，明確表達了作者對當前局勢的認識：國家處於風雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉局面。同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現出獨特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現，也表現了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠遠超出了語言文字的范圍。