天行健詩歌
⑴ 如何對《天行健》的詩歌作出評價
《天行健》由來於成書年代還處在網路小源說尚待完善的階段，「殺人奪寶」和「換地圖打怪」的網路小說套式基本上沒有興起，所以在今天的讀者看來有種稚拙之氣。
總的來說燕壘生寫書是有追求的，《天行健》若不是受蛋疼的第一人稱拖累，或許影響要大一些。至少可以跟煙雨江南扳扳手腕。以上是《天行健》的小說方面。
⑵ 燕壘生的天行健裡面的詩歌
帝國葬歌抄
身既死矣，歸葬山襲陽。山何巍巍，天何蒼蒼。山有木兮國有殤。魂兮歸來，以瞻家邦。
身既歿矣，歸葬山阿。人生苦短，歲月蹉跎。生有命兮死無何。魂兮歸來，以瞻山河。
身既沒矣，歸葬山麓。天何高高，風何肅肅。執干戈兮靈旗矗。魂兮歸來，永守親族。
⑶ 求這首詩的出處和作者！
這首詩出自燕壘生的奇幻小說《天行健》中.這部小說是由雜志《飛·奇幻世界》首次推出。
《飛版·奇幻權世界》始創刊於2003年年底，推出後廣受好評，被眾多奇幻作者和讀者認為是代表國內原創奇幻最高水平的雜志。2004年為雙月刊，因銷售良好且讀者反響強烈，於2005年改為月刊，並更名為《飛·奇幻世界》。目前每期雜志在各地上架後，均在短時間內銷售一空。
本刊主要刊登國內原創奇幻文學作品，現旗下已有近百位國內頂級奇幻作者加盟。
詩的全文是:
身既死矣，歸葬山陽。
山何巍巍，天何蒼蒼。
山有木兮國有殤。
魂兮歸來，以瞻家邦。
身既歿矣，歸葬山阿。
人生苦短，歲月蹉跎。
生有命兮死無何。
魂兮歸來，以瞻山河。
身既沒矣，歸葬山麓。
天何高高，風何肅肅。
執干戈兮靈旗矗。
魂兮歸來，永守親族。
⑷ 描寫志氣的詩句
幸甚至哉，歌以詠志。——曹操《觀滄海》
釋義：我很高興，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。
老驥伏櫪，志在千里。——曹操《龜雖壽》
釋義：年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里。
出門搔白首，若負平生志。——杜甫《夢李白二首·其二》
釋義：出門時搔著滿頭的白發，悔恨辜負自己平生之志。
刑天舞干戚，猛志固常在。——陶淵明《讀山海經》
釋義：刑天揮舞著盾斧，剛毅的鬥志始終存在。
燕丹善養士，志在報強嬴。——陶淵明《詠荊軻》
釋義：燕國太子喜歡收養門客，目的是對秦國報仇雪恨。
非無江海志，瀟灑送日月。——杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字 》
釋義：我何嘗沒有隱居的打算，在江海之間打發日子，豈不清高？
時易失，志難城，鬢絲生。——陸游《訴衷情·青衫初入九重城》
釋義：時機容易失去，壯志難酬，兩鬢已生白發。
未負幽棲志，兼全寵辱身。——杜甫《寄李十二白二十韻》
釋義：李白既沒有隱藏自己的遠大志向，又能在受寵和被放逐的不同境遇中自保。
一丈夫兮一丈夫，千生氣志是良圖。——李泌《長歌行》
釋義：大丈夫啊大丈夫，生生世世追求志向精神才是深遠的謀劃啊。
所志在功名，離別何足嘆。——陸龜蒙《別離》
釋義：既然決心闖盪天下建功立業，離別家常便飯何須嘆息怨尤。
⑸ 燕壘生的天行健裡面的詩歌
葬歌復
身既死矣，歸葬山制陽。山何巍巍，天何蒼蒼。
山有木兮國有殤。魂兮歸來，以瞻家邦。
身既歿矣，歸葬山阿。人生苦短，歲月蹉跎。
生有命兮死無何。魂兮歸來，以瞻山河。
身既沒矣，歸葬山麓。天何高高，風何肅肅。
執干戈兮靈旗矗。魂兮歸來，永守親族。
⑹ 12行的詩歌
幾分豪氣,幾分柔腸
少年雖豪放,偶爾傷懷又何妨
天行健、地勢坤
君子必自立自強
挑得三兩行裝
獨舟亦能漂洋
天地轉、光陰迫
時日雖短情誼長
願予遮天翼
借君萬里翱翔
晚來對得明月
一壺酒、話短長
小伍圩
卞雲飛
小伍圩，是我出生的小村子
他像父親當年抱著母親，把田地
緊緊摟在懷里
生下一茬又一茬小麥、稻穀
當一隻鳥把我銜走的那天
我把童年的風箏、鳥蛋、蛙鳴
還有一池月光，偷偷藏進了
小伍圩的草垛里
在爺爺出生時，小伍圩的脊樑上
就有一道傷口
直到一天，爺爺去世
那傷口越來越深......
山城子評讀：
說《小伍圩》是一首好詩，理由如下：
1、「小伍圩」是個普普通通的村子——自然是農民繁衍生息的地方，可謂最接地氣了。其陳述或描繪的都是緊貼著大地的實實在在過去了的事情，絕非雲里霧里的囈語。所以是好詩。
2、詩人寫自己生長的小村莊，很有真情實感的——畢竟祖祖輩輩生活的地方，提及了他的親人和童年。而結尾的「那傷口越來越深......」則一下子會引出讀者的許多思考——歷史的和現實的。由情而思，絕非無病呻吟的文字游戲。所以是好詩。
3、三節十二詩，從頭至尾都是通俗的漢語行文，明朗曉暢，在語言藝術化的過程中絕無違背修辭原則的亂搭配現象，這點很可貴。所以是好詩。
4、第一節的語言藝術的連續呈現，在於連續運用比喻、擬人，和動 詞「生」的拈連式活用（如還原拈連句子是：像父母生下我們兄弟姐妹一樣地生下一茬又一茬小麥、稻穀）。第二節的連續呈現是借喻（被省略的本體是機遇。若復原就是：「當機遇像一隻鳥把我銜走的那天」）、成分排比（風箏、鳥蛋、蛙鳴）、動詞「藏進」的擬物式活用（針對「月光」而言），以及再次的借喻（未出現本體為記憶，喻體為草垛）。
第三節的連續呈現，是「脊樑」「傷口」的擬人與隱喻（「脊樑」把村子擬人，傷口也擬人，傷口再次出現則是隱喻了）。還有「傷口」與「越」的復沓。十二行的詩，竟有十次積極修辭的運用，其藝術性的連續是很密集的。所以是好詩。
5、這首詩使我產生了懷念家鄉與童年的共鳴，同時也引起我對三農問題的歷史性思考以及現實深層次矛盾的思考。盡管現在農業已經不再繳納一切稅費，而且國家還給各種補貼，但農民打工的系列問題以及人均收入和社會保險的巨大差距等問題，還是很疼痛的問題，需要盡快解決呢。
我這樣的思考，是這首詩傳達給我的。這就是該詩的社會價值和效益了。所以是好詩。