仁朴的古詩
A. 描寫仁義的詩詞
心作良田
胡秉言
善為玉寶終生用
心作良田百世耕
仁義誠實天下走
明德身正有千朋
B. 有關"忠孝仁義"的古詩
1、忠
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
出自唐代韓愈的《左遷至藍關示侄孫湘》
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
釋義：
早晨我把一封諫書上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠的潮洲。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命。回頭望長安，看到的只是浮雲隔斷的終南山，家又在哪裡？立馬藍關，積雪擁塞，連馬也踟躕不前。我知你遠道而來應知道我此去凶多吉少，正好在潮州瘴氣彌漫的江流邊把我的屍骨收清。
2、孝
慈母倚門情，遊子行路苦。
出自元代王冕的《墨萱圖·其一》
燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
釋義：
燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
3、仁
勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。
出自唐代白居易的《鳥》
誰道群生性命微？一般骨肉一般皮。
勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。
釋義：
誰說這群小鳥兒的生命微不足道？宇宙萬物都有血有肉的皮，是一樣的生命，沒有孰輕孰重的道理。我勸你們不要打枝頭上的鳥兒，幼鳥還在巢中等待母親的歸來，弄不好一石數命啊！
4、義
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
出自唐代李白的《俠客行》
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。
釋義：
趙國的俠客帽上隨便點綴著胡纓，吳鉤寶劍如霜雪一樣明亮。銀鞍與白馬相互輝映，飛奔起來如颯颯流星。他們武藝蓋世，十步可斬殺一人，千里之行，無人可擋。他們大事做成後，拂袖而去將功勞和美名隱藏起來。想當年，侯嬴、朱亥與信陵君結交，與之脫劍橫膝，交相歡飲。
與朱亥一起大塊吃肉，與侯嬴一道大碗喝酒。幾杯酒下肚就作出了承諾，並且把承諾看得比五嶽還重。酒後眼花耳熱，意氣勃勃勁生，感動蒼天，可貫長虹。朱亥揮金槌殺大將竊兵符救趙，使邯鄲軍民大為震驚。朱亥與侯嬴真千秋萬古二壯士，聲名煊赫大梁城。
他們縱然死去而俠骨猶香，不愧為一世英豪。誰願像揚雄那樣的儒生，白首著書，老死窗下呢？
5、忠義
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
出自宋代文天祥的《過零丁洋》
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
釋義：
回想我早年由科舉入仕歷盡千辛萬苦，如今戰火消歇已經過四年的艱苦歲月。國家危在旦夕似那狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根，時起時沉。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，可嘆我零丁洋里身陷元虜自此孤苦無依。自古以來，人終不免一死！倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
C. 帶仁的古詩一首7字4行
《石抄淙》武則天襲 唐
三山十洞光玄籙，壓嶠金巒鎮紫微。
均露均霜標勝壤，交風交雨列皇畿。
萬仞高岩藏日色，千尋幽澗浴雲衣。
且駐歡筵賞仁智，雕鞍薄晚雜塵飛。
《九月十日偶書》李煜 唐
晚雨秋陰酒乍醒，感時心緒杳難平。
黃花冷落不成艷，紅葉颼飀競鼓聲。
背世返能厭俗態，偶緣猶未忘多情。
自從雙鬢斑斑白，不學安仁卻自驚。
《奉和聖制幸韋嗣立山莊應制》
年代: 唐 作者: 張說
西京上相出扶陽，東郊別業好池塘。
自非仁智符天賞，安能日月共回光。
D. 贊美仁人志士古詩，切記是古詩
正氣歌
南宋·文天祥
天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河嶽版，上則為日星。
於人曰權浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青：
在齊太史簡，在晉董狐筆．
在秦張良椎，在漢蘇武節；
為嚴將軍頭，為嵇侍中血，
為張睢陽齒，為顏常山舌；
或為遼東帽，清操厲冰雪；
或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯，
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜然萬古存。
當其貫日月，生死安足論！
地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實系命，道義為之根。
磋余遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。
鼎鑊甘如餡，求之不可得。
陰房冥鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳場，為我安樂國。
豈有他謬巧，陰陽不能賊！
顧此耿耿在，仰視浮雲白。
悠悠我心憂，蒼天曷有極！
哲人日已遠，典刑在夙昔。
風檐展書讀，古道照顏色。
E. 有沒有什麼古詩詞既有「朴」又有「原」的
《沁園春》（抄元·丘處襲機）
列鼎雄豪，兔走烏飛，轉頭悄然。似電光開夜，雲中乍閃，晨霜迎日，草上難堅。立馬文章，題橋名譽，恍惚皆如作夢傳。爭如我，效忘機息慮，返樸歸原。《天津道中》（近現代·郭風惠）
……古風原樸野，秋色最高華。更羨閑雞犬，無心舐鼎沙。《送監郡庫克楚通議公致仕歸維揚一十二韻》（元·黃鎮成）
……近郡稱良牧，如公實罕倫。處家原儉朴，施政本寛仁。《送常對水 其二》（明·余繼登）
……太原亦是先王地，質朴猶餘太古風。
F. 關於仁字的古詩
馬戴
道在猜讒息，仁深疾苦除。 新春聞赦（龍陽作）
潘孟陽
真須盡興飲，仁里願回同來。 春日雪以答迴文絕句呈張薦權德輿
文同
二見因妄生，仁智何常用。 守居園池雜題 二樂榭
王十朋
仁者果何似，宜於射也觀。 州宅雜詠 穿楊亭
楊萬里
仁智若為談，指似秋山水。 寄題朱元晦武夷精舍十二詠 其二 仁智堂
汪應辰
仁心均動植，風化正邦家。 太上皇後閤端午帖子詞 其二
蘇轍
動靜惟所遇，仁智亦偶然。 和文與可洋州園亭三十詠 其一十一 二樂榭
邵雍
勇須仁以濟，仁必勇為資。 好勇吟
陳淳
仁人之安宅，在心本全德。 閑居雜詠三十二首 其一 仁
林同
仁矣文皇詔，悲哉少女書。 婦女之孝二十首 其八 緹縈
仁之於父子，父子亦相親。 禽獸昆蟲之孝十首 其四 虎狼
趙戣
罪己桑林六，仁心祝網三。 詠史二十二首 其四
郭印
結茅覆短椽，仁風追太古。 追古亭
裘萬頃
謂朋黨者誰，仁人姑聽教。 餞吳長文司理用脩持賢業教無欠為韻 其五
G. 關於仁義的古詩
勇夫安識義，智者必懷仁
H. 可仁的詩詞
行行重行行
《古詩來十九首源》
行行重行行，與君生別離
相去萬余里，各在天一涯
道路阻且長，會面安可知？
胡馬依北風，越鳥巢南枝
相去日已遠，衣帶日已緩
浮雲蔽白日，遊子不顧反
思君令人老，歲月忽已晚
棄捐勿復道，努力加餐飯
I. 關於仁義的詩句
上仁為之而無以為也；
《荀子》：「不學問,無正義,以富利為隆,是俗人者也內.」
《老子》：「大道廢,有仁義容.慧智出,有大偽.」
趙岐註：「有仁認之道,可以為名.以利為名,有不利之患矣.」
朱熹集註：「仁者,心之德,愛之理.義者,心之制,事之宜.」
君使臣以禮,臣事君以忠.
君叫臣死,臣不得不死.
君子以為忠.——宋·司馬光《訓儉示康》
盡心於人曰忠,不欺於己曰信.——宋·司馬光《四言銘系述》
交不忠兮怨長.——《楚辭·九歌·湘君》
北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：「誠臣徇主而棄親,孝子安家而忘國,各有行也.」
北齊 顏之推 《顏氏家訓·養生》：「行誠孝而見賊,履仁義而得罪,喪身以全家,泯軀而濟國,君子不咎也.」
唐太宗 《賜蕭瑀》詩：「疾風知勁草,板盪識誠臣.」
.《禮記·禮器》：「君子之於禮也,有所竭情盡慎,致其敬而誠若,有美而文而誠若.」
《香囊記·慶壽》：「一生未悟誠明了,百行須知孝悌先.」
明 陳子龍 《送默公師應試燕都》詩：「朗然冰雪心,十年奉誠愫.」
J. 有朋友知道關於仁義的古詩詞急用！！！
上仁為之而無以為也； 《荀子》：「不學問，無正義，以富利為隆，回是俗人者也答。」 《老子》：「大道廢，有仁義。慧智出，有大偽。」 趙岐註：「有仁認之道，可以為名。以利為名，有不利之患矣。」 朱熹集註：「仁者，心之德，愛之理。義者，心之制，事之宜。」 君使臣以禮，臣事君以忠。 君叫臣死，臣不得不死。 君子以為忠。——宋·司馬光《訓儉示康》 盡心於人曰忠,不欺於己曰信。——宋·司馬光《四言銘系述》 交不忠兮怨長。——《楚辭·九歌·湘君》 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：「誠臣徇主而棄親，孝子安家而忘國，各有行也。」 北齊 顏之推 《顏氏家訓·養生》：「行誠孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟國，君子不咎也。」 唐太宗 《賜蕭瑀》詩：「疾風知勁草，板盪識誠臣。」 。《禮記·禮器》：「君子之於禮也，有所竭情盡慎，致其敬而誠若，有美而文而誠若。」 《香囊記·慶壽》：「一生未悟誠明了，百行須知孝悌先。」 明 陳子龍 《送默公師應試燕都》詩：「朗然冰雪心，十年奉誠愫。」