石達開詩詞

① 求一首後人評價翼王石達開的詩

思翼王來----清明節有感 張瀚元源 翩翩美少年，首義起金田。為求太平世，還我漢家天。 豪氣沖星斗，胸中藏經綸。萬里雲和月，天地任縱橫。 一戰下江南，凱歌定天京。二戰掃長江，清妖心膽寒。 安慶易新制，百姓頌聲名。驚聞王殺王，庸主去長城。 遠征大西南，千古留絕響。武侯能呼風，君何不避雨。 滿腔殺敵志，碧血化彩虹。滔滔大渡河，聲聲嘆英雄。 錦官芙蓉花，歲歲敬翼王。君雖隨鶴去，浩氣存神州。 江山有勝跡，夢醒後來人。 翼王石達開 作者：辛白 一 男兒生當隨君王，掃盡妖氛追漢唐。 陣前威攝三軍魄，帷中心系萬家糧。 國亂辛酸說家難，兵窮悲慟嘆國殤。 大度河邊刀快否，熱血今朝未曾涼。 二 天朝奇兵多勇武，最服吾心是翼王。 滿腹韜略病諸葛，一腔忠義老雲長。 威震東西城池變，連破南北大營忙。 天王何德負兄弟，遂使太平不能長。 題大渡河翼王亭石室 作者：於右任 大渡河流急且長， 梯山萬眾亦倉皇； 遺民慷慨歌謠里， 猶說軍前失翼王。

② 石達開的詩詞

是問和石達開有關的詩詞還是石達開寫的詩詞呢

石達開寫的，見這里
http://ke..com/view/18937.htm?fr=ala0_1_1#5

寫石達開的，這里有很多
http://hi..com/numzero/blog/item/4d4fd203ce1381753812bbe4.html

選幾首：

1 題大渡河翼王亭石室（作者於右任，時任國民黨監察院審計院院長兼最高國防委員會委員)

大渡河流急且長， 梯山萬眾亦倉皇；
遺民慷慨歌謠里， 猶說軍前失翼王。

2 大渡河懷翼王石達開並序(作者：張篤倫，時任中華民國國民政府軍事委員會委員長西昌行轅主任）

慶辰、辛已間，孝總裁命督修川滇西路，數過翼王石達開敗軍處。俯仰陳跡，悲饋中來，為歌吊之。而其地山言崛(山奉)陳，河流洶涌。辟道造橋，備極勞瘁。則又嘆翼王當日之敗，莫非天也。路既成，建亭大渡河濱，所以彰先烈而紀工程之艱巨，因刊歌於亭右。

中原未復諸王鬧，天國空自多龍鳳。
翼王倉促出都門，回望秣陵心悲痛。
龍盤虎踞郁鍾山，大好金陵供苟安。
王氣沉江秋月暗，胡笳隔水北風寒。
揚鞭灑淚西南去，數方雄兵萬里路。
誓忘私怨急公仇, 奏凱君臣再相聚。
蜀山險巇湘江深，滇黔青瘴結層雲。
渡瀘北入不毛地，雄心旨欲吞秦嶺。
手扼潼關跨黃河，會師再問燕京鼎。
還矢先王告成功，十三陵畔除榛梗。
洪波忽漲大渡河，阻我北征奈若何？
天昏不見秦淮日，食浸驚聞四壁歌。
楚歌四壁非吾憚，斬將追奔吾所慣。
蒼天有意誤元元，忍驅飢卒拼一戰。
劍光寒映江潮起，蛾眉慷慨投春水。
明朝單騎叩胡營，非戰非降是乞死。
一死寧求保大軍，從容就義古蓉城。
蓉城此日無顏色，江東子弟盡捐生。
才氣無雙憐項羽，英風異代抗田橫。
稗史漫傳曾羽化，千秋一例不平鳴。
七十年前古戰場，英雄血跡美人香。
青山不為留青冢，廢壘鵑聲送夕陽。
我來惆悵思先烈，野老泣指雲山說。
翼王當日此經過，雲馬齊飛白如雪。
臨河搔首問蒼天，水自東流天自寒。
當日復漢人心死，賢豪附敵何紛紛。
有亭高築臨江渚，長風浩月同千古。
拭淚碑前默告王，眼前盡是漢家土。

中華民國三十三年元月
中華民國國民政府軍事委員會委員長西昌行轅主任張篤倫

3 翼王亭懷古 (重慶師范學院太平天國史學研究會會長 史式)

1981年八月，筆者參加在大渡河畔參加以討論石達開功過是非為主題的石棉會議，適逢翼王亭竣工，登臨縱目，俯仰河山，緬懷先烈，心潮澎湃。

此亭高築臨江滸，水色山光能盡睹，
我來非為片刻游，願歌史事垂千古。

當年天國有英雄，閭里皆稱石相公，
金田起義年十九，羽翼天朝作股肱。
揚鞭躍馬好身手，兩湖三江驅群醜。
群愁驚呼石敢當，望見旌旗皆反走。
揮軍日指下金陵，金陵從此號天京。
鏖戰潯陽寒敵膽，安撫皖贛得民心。

忽聞蕭牆起奇變，骨肉相殘爭未已。
興師靖難見精忠，為挽狂瀾非為己。
揮淚離京出征去，再為天國立新功。
雄師數萬趨何處？西南關山萬里路。
但求天下早廓清，他年兄弟再相聚。

蹈隙走險入荒垓，紫打地前戰船排。
半渡忽見洪波至，峨江水漲浪濤來。
浪擊船頭與筏尾，船沉筏破無不毀。
三軍至死恨難平，不敗於人敗於水。
一渡再渡不成功，大軍久駐糧草空。
忍飢扶病突圍去，趲行群山鳥道中。
前行又驚濤拍岸，退路復遭木石斷。
四壁驚聞垓下歌，殘兵背水拼一戰。

明朝情事有蹊蹺，人妖並馬過涼橋。
緣何三軍盡息鼓，一百年來費推敲。
或雲詐降求免死，礦代英雄寧有此！
無如真相已難明，遂令身後蒙奇恥。
或雲捨命保三軍，主帥單騎扣胡營，
三軍難保身已殉，人間永作不平鳴。
密商奇策成和議，生死毀譽非所計。
詐降計絀血淚流，後世誰人知吾意？

探賾索隱見真情，盡瘁天國一片心。
欲與翼王共起語，使知百載有知音。
豎子成名英雄死，世事不平胡至此！
父老飲泣向我言，言皆翼王愛民事。
折戟沉沙急水頭，千秋遺恨幾時休？
登山怒問山與水，青山無語水東流！

4 紀念石達開就義140周年(作者：何處登臨不狂喜)

千古英雄譜，泰山石與榮。
長劍疾若電，妖氛裂欲清。
縱橫尋敵手，六合無敢應。
忽聞大亂起，只手撫危城。
欲挽西柱頹，壯士復西征。
疾擊長刃折，奮蹄寶馬傾。
頭顱何在意，自以袍澤重。
至今長河水，猶頌壯士情。

5 長亭怨·石達開 天平天國起義150周年祭 (作者：青衫客醉)

問上帝、翼王何處？海市吹簫，浮巒留賦。
散發如潮，樓船烈焰、紛似雨。
氣概如許！當年事，輕付與。
搖落老龍槐，宮牆深處森森目。

萬里風霜南征路，誰曾會、痴心苦。
怎不西行？並捻騎、卷豫鄂蜀。
聖旗零落鼓聲死，更滾滾、 無情大渡。
墜日掃殘碑，傾來者，英雄淚。

6 念奴嬌·吊宜州白龍洞翼王將帥和詩台 (作者：鍾紀新)

橫空出劍，白雲斷、颯颯華章飄落。
此地古來龍蟄久，鱗甲秋風蕭索。
岸遠天高，江回地迥，舉目惟空闊。
登臨誰賦，頓時王氣磅礴！

莫道石老苔深，我來時節，兀自摧肝魄。
恨不當年同拔劍，斬盡人間渾濁。
日暮風殘，台高酒冷，此意憑誰說？
擊松聲碎，還觀狼舞鷹搏。

7 詠石達開 用世傳《石達開答曾國藩詩五首》韻

窩人學堂

執鐸三旬主泮宮，揚眉五秩沐春風。
心香瓣瓣隨流水，血淚潸潸吊逝鴻。
已有英名標史冊，更留光焰照江東。
翼王功業人同仰，勝我書山抱卷終。

旌旗獵獵陣堂堂，勝似毛錐寫玉章。
為挽黎元於苦楚，敢揮利劍向囂張。
計贏千里居帷幄，勇冠三軍走戰場。
文武奇才雄萬古，丹青長播姓名香。

投鞭問鼎向中原，一展雄威布聖恩。
方寸原非為玉璽，胸襟只欲報黎元。
清風餘力翻殘史，冷月多情照老猿。
百戰頻頻摧腐惡，江南隔代尚留痕。

誤以天王為漢武，空懷壯志學蕭曹。
外憂可掣金陵肘，內訌難施范蠡韜。
一室心肝遭斧鉞，三軍將士哭英豪。
從戎濟世成殘夢，大渡河翻惡浪高。

事業崇高敗亦榮，汗青如鏡不迷濛。
民心築就麒麟閣，浩氣生成羊角風。
人意雲從方算勝，口碑林立即為雄。
英年早逝何須憾，強似平庸耄耋翁。

8 無題 -- 莫言

江東戰，水浪干。
我來鄱陽湖，遙忖昔日硝煙寒。
當有焰烈烈兮旗虎虎，未知琴錚錚兮可自鳴？
浪卷襲天逞洶涌，塵飛喧地拍血瀾。
將軍彈劍風雲起，少年長笑立功名。

立功名兮掃妖寇，均天下兮歸泉林。
奈何驚聞王都亂，蕭牆禍起轟雷霆。
便挽狂瀾天將暮，君臣相失自傷情。
揚鞭揮淚離京去，遠征只為吾國號「太平」。

蜀川戰，道路難。
關山萬里行，只手拯元元。
出師一表音猶在，瀝剖血誠慟腸肝。
大渡河旁身縱死，碧血長天千載間。

9 英雄無語（作者：冉冉）

雨驟風狂夜正闌，漏船無裨舉檣帆。
家亡鬼唱勾魂曲，國破誰書仗劍篇。
請命為民擔大道，捐軀卧血寄長川。
一代興亡千古事，飲恨清江白日間。

10 祭翼王辭（作者：雍容）
時翼王殉難一百四十年也

維仲夏之懿月兮，草木莽其榮滋。
鵙始鳴而登黍兮，調笙竽與塤篪。
感時序之奄忽兮，百四十而有年。
酌清泉以代酯酒兮，擷畹蘭窴乎王前。
何天時之懟惡兮，河伯怒彼威靈。
厥百戰虧一簣兮，成豎子之休名！
有遺愛於百姓兮，紛謠王其未死。
歲迢迢思不替兮，當正直而為神。
魂蹇蹇而歸來兮，或夜覽其山河。
望高樓之巍連兮，蔽鄱陽之萬舸。
江流之永截阻兮，仍翻騰以興波。
惟郢路之遙遠兮，聽驂風鳴玉珂。
哀民生仍多艱兮，疫鬼復睒其灶。
縱拈香而修潔兮，愁浩淼兮余敢告？
憂碑碣之漶漫兮，故老口耳之閟沈。
疾毀譽之翻覆兮，孰秉持其公心？
鷦鷯恃其舌巧兮，嘵嘵頗溷下智。
思為王作美傳兮，嘉立國之初志。
眾誠殷其囑余兮，雖筆拙而敢辭！
願同心而畢其役兮，重禮王之靈祠。

白話譯文：

在仲夏美好的日子裡，草木生長，蔥蘢繁茂。
伯勞開始叫起來了，進獻新黍，調好笙竽塤篪這些樂器。
感慨啊，時光流逝飛快，轉眼您殉難已有一百四十年。
我斟上清清泉水來代替美酒，又采來蘭花放在您靈前。
為什麼遭逢那麼險惡的天時呢？河伯發怒，顯示他的威力。
於是輾轉百戰，終於功虧一簣，反而成全了豎子的美名。
您對百姓有遺愛，所以他們紛紛傳說您沒有死。
經歷了漫長的年歲，仍然那麼多人對您思念不減，一定是您已然因正直而成為神明。
您的英靈緩步歸來，或許會在夜裡遍覽山河。
遠望高樓連成一片，遮擋了鄱陽湖萬千船舶。
長江已經被大壩永遠阻攔，卻波濤洶涌依然。
離天京城的路多麼遙遠啊，風吹過，馬身上鈴兒當當響。
哀憐啊，人民的生活依然艱辛，還有疫鬼窺視他們的家。
我點上香表達潔凈的心意，卻滿懷愁思，不敢向您傾訴。
害怕碑碣文字漸漸模糊不清，故老口耳相傳也湮滅了。
痛恨對天國的毀譽翻來覆去，誰才能夠秉持公心來書寫？
秦吉了仗著他們的舌頭靈巧，嘵嘵不止，很能夠迷惑一般人。
所以想給您寫一篇好的傳記，嘉美天國立國之初的理想。
大家懇切殷勤吩咐我來完成，雖然我缺乏文采，卻不敢推辭。
希望我們能同心協力完成這件工作，到時候，再來拜謁您的靈祠。

11 公無渡河（作者：雍容）

鴟梟格磔窺人笑，老鴉漩里蛟魅多。
陰崖腥風剗敗草，濁流寒徹雨滂沱。
朝不見京闋，暮不聞陽阿。
欲濟有舟楫，奈此滔滔何！
公無渡河。公竟渡河。公化猿鶴？公依嵯峨？
遂令百代之仁人，哀哀號慟演作歌。

12 俠客行（作者：雍容）

時當六月歲丁丑，驍騎踐屍屍橫走。
殿上金龍騰烈焰，此身甘棄非我有。
本在洞庭湖上住，薄田數畝營家口。
早歲都知世事艱，父亡母病盪無守。
十八學得劍術成，壯懷豈甘老戶牖。
洞庭一夕怒潮來，版築茅檐霎時朽。
湖畔人家盡哀聲，官府不恤吏豺狗。
仰天長嘯出門去，故冢惟余半死柳。
茶陵古道何伶仃，三更五鼓少人行。
瀏陽城外塗中卧，聞有一軍號太平。
齊揮刀戟驅清妖，長發紅巾俱勇剽。
願庇弟兄姊妹常飽暖，上帝高居絳節朝。
妙高峰上旌旗織，霜刃從茲為君試。
但求黎庶無啼痕，不屑雲台記姓字。
魁星樓下屍如堵，樓上將軍忙拜舞。
土偶何辜作粉齏，駱侯失計張侯補。①
火炮震天弦響急，青磚濡血雲梯濕。
手把青霓若豹螭，須臾已向牆頭立。
兵氣一時雖如虹，城門百戰苦無功。
八十一日西王死，又從翼王發江東。②
江東羽檄紛紛下，半壁山前鐵索紅。
馳驅仄徑清霜里，決戰煙波葦盪中。
貔貅十萬橫津渡，誘向湖心難相顧。
快蟹長龍如曝鱉，舢板驚飛作野鶩。③
夜夜輕舟湖上駛，敵船彷徨忿欲死。
劫來旗艦入營中，嘩笑爭傳玉扳指。④
落星喜看月初高，漸覺心潮逐浪濤。
最是侍郎魂欲碎：舷邊春深風怒號！⑤
一聞電師皆辟易，五十七郭俱入囊。
策勛親拔為總制，輿圖尊定小天堂。
指顧幽州成冰雪，蕭牆一坼如天裂。
野色徒銷烈士魂，江流半是冤人血。
天書充棟墨猶新，翻覆於今竟何說。
往往六軍竊有言：寶刀擗作犁兒鐵。
翼王提師定天京，旋走蜀山路杳暝。
百煉金石猶毀爍，霜刃消磨可聞聲。
刁斗悲風旋不定，匣光冷對一燈青。
豈是鼙鼓催人老？覺來雙鬢已星星。
福王安王能希旨，朝堂不復見天子。
滿城斜封三千王，昨夜閽卒新側此。
五月翼王渡瀘水，殘筏漩盪瀘水腥。
蕭蕭白草埋戰骨，似言天地終無情。
戰局一潰不可收，將星長恨殞壽州。
北進南攻折翎翮，東懷西顧無人跡。
江南江北鋒鏑唳，戰雲如血孤城閉。
胡不歸獨善此身？慷慨未忍違初誓。
鏖戰忽忽已經年，彈糧難繼戰甲穿。
城中羅掘余鼠盡，宮里詔傳甜露鮮。
蜜丸猶得充飢腹，可堪百姓食人肉。
曾九麾兵迫九閽，御溝浪翻血出漉。
地崩山摧電掣空，幼主倉皇出深宮。
天父天兄今何在？回首金田夢始終。
肯教南冠泣楚囚，肯教簧夜竄山谷。
寧並秣陵為飛灰，魂兮歸繞洞庭木。
五千烈烈鸑鷟去，一地嘈嘈鷙鳥喧。
虎踞龍蟠無余氣，土花漠漠圍頹垣。
生前浩氣貫雲天，身後聲名薄一紙。
毀譽滔滔誰管得？請君試問長江水。

說明：據康浩明小說《曾國藩》中康祿的故事改寫，略去了康祿同胞兄長康福一線，也不取過謬於史實的部分。比如，康祿在太平天國後期被封為楚王之類。

簡註：
①太平軍攻長沙城時，提督鮑起豹將城隍像扛上城樓助守城。
②西王蕭朝貴於攻城即日就中炮受傷，後死。太平軍攻城八十一日，主動撤退。
③鄱陽湖一役，曾國藩貪功，為石達開所誘，舢板戰船沖入內湖，和快蟹、長龍座船被分割包圍，頓時潰散。
④曾國藩旗艦被羅大綱部所奪，咸豐御賜的玉板指等物都成了太平軍戰利品。
⑤曾國藩信：「聞春風怒號，則存心欲碎；見敵船上駛，則繞屋彷徨。」落星，落星石，旁有周瑜點將台。

13 題石達開宜山書壁詩後（作者：喵喵2001）

縱橫八桂與三江，二十將軍廿五王。
揚子飛幡開採石，鄱陽烈火痛湘鄉。
軍心主命空勞苦，地利天時忍敗亡。
羽檄紛紛多贗偽，傳奇信史兩彷徨。

14 七絕 遠征三首（作者：喵喵2001）

雨花台

行色催來漫地沙，此心空感雨生花；
兒郎又賦金陵曲，別此城頭落日斜。

還鄉
子弟經年誰與還，鄉園幾處舊家山；
時艱枉作歸田嘆，百里刀華照鬢顏。

回朝

忍令人愁負己愁？龍王到此也低頭；
旌旗扯得相思遠，剩取西風繞劍柔。

15 七絕五首 大渡河（作者：喵喵2001）

前嘗撰大渡河七絕三首，於今殆三載矣，近忽有所感，乃補二闋，合作五篇雲——自序

招魂

百載山葵幾度開，魂兮魂也肯歸來？
可憐翻作閑人酒，雨滿江天淚滿腮。

洗馬姑

天不酬勤渡不歸，十年倦滿旅人衣；
餞君惟此松河水，望取山頭落日暉。

山歌

挾此長風下九泉，心雄何必枉人憐？
春來川水秋來雨，化作山歌滿渡船，

涼橋

九仞冰峰九尺濤，白雲嶺上若飛綃；
將行何必壯魂酒？此去天堂一步遙。

石定忠

咫尺陰陽隔獄門，布裘腮上尚余溫；
繞梁似是呼兒語：莫向人前拭淚痕。

16 登貴縣石達開紀念堂有感四首（黃炎培）

東湖罨畫翼王亭，五嶺南來此地經。
上國衣冠今淪落，千秋心跡照丹青。

名家村裡說奇男，苦念民生付一擔。
東北煙塵莽無際，啼痕今又遍東南。

覆轍相尋不自知，二陵風雨有同悲。
河山還我今安在，煮豆燃萁又一時。

西江開出太平春，想見風雲際會辰。
此日金甌驚破碎，中原豪傑此何人。

17 紀念太平天國翼王石達開殉難130周年（作者：藍日亮）

星沉大渡水流年，麾下翼王令乃咽。
風雨天京春不老，後人設館祭遙天。

18 題翼王傳為念廠作 (作者：柳亞子)

大渡河邊春不春，出世未捷淚沾巾，
鴟夷白馬刀頭血，鄂國黃龍夢里身。
功罪楊韋悲異論，風雲馮李並完人；
烏雕遲逝山難拔，擬向吟成已苦辛。

19 觀涐江漂木懷翼王（作者：陳伯坤）

一夜暴漲沒荒洲，漂木顛騰逐勁流
渾間翼王千閥渡，俄驚甲胄蔽江浮
多年負屈名分裂，今日雪冤譽九洲
筆洗先誣歌偉業，憑欄指點話春秋

20 紀念翼王石達開殉難130周年（作者：鄭繼乾）

出走天京譴不輕，是非忠逆待公評。開疆顯績招疑忌，靖難殊勛兌罪刑。
待斃當非豪士志，愚忠肯負懦夫名？怒濤日夜掀東海，許是為王鳴不平。

21 滿江紅 詠翼王（作者：韋尚忠）

起義金田，聚徒眾，驅除胡羯。夢先覺、高瞻遠矚，朗如觀月。一意誅仇肝膽赤，半生戎馬心腸熱。挽沙場，聲勢懾清廷，威風勃。

性剛直，才敏捷；心拄壯，志堅決。有岳飛氣概，文山豪節，不朽功勛昭史冊，豈憑成敗評英傑。看東湖，銅相炳千秋，標英烈。

22 吊念石達開（作者：王銘華）

長江口岸雨花翻，建業城頭日影殘。待搗黃龍興大業，奈何箕豆急相煎。
英雄去國猶揮淚，壯士西征志益堅。大渡河邊埋白骨，山高水遠鑒千年。

23 沁園春 翼王吟（蘇善凱）

年少黃聰，一柱擎天，盛載史碑。率雄師萬眾，弛湘破岳，金戈千指，所向披靡。獨步鷹揚，橫行贛桂．滇蜀西移欲創基。涐江渡，嘆關河夢斷，折戟摧旗．

摩崖石刻雄詩，情激越，山河咸詠之，贊鵬圖鯤志，甲兵帷運；綸巾羽扇，身舍名垂。敘論英維，孰非孰是，成敗無須泥是辭。淪桑易，有新人輩出，誠吊英遺。

24 如夢令 頌石達開
林育偉

萬里降龍伏虎，揮戟殲妖無數。一柱砥中流，湘賊逃奪路。奪路，奪路，看你身藏何處！

25 翼王像前感懷（作者：丘習傳）

揮戈萬里起金田，威震三江未息肩。還我河山心耿耿，未酬壯志恨綿綿。
湖心且把忠魂寄，寶劍長留愛國篇。盛世荷城風物美，千秋仰慕頌前賢。

③ 問一下，這首詩叫什麼名字「 千顆明珠一瓮收， 君王到此也低頭。 五嶽抱住擎天柱，吸進黃河水倒流。」

駐軍大定與苗胞歡聚即席賦詩

千顆明珠一瓮收，君王到此也低頭。
五嶽抱住擎天柱，吸盡黃河水倒流。

這是1862年石達開大軍經過貴州黔西，大定一帶時，當地苗族百姓以歡迎「最尊貴的客人」的儀式歡迎石達開大軍---將用黃豆，毛稗，高粱，小米，包穀和穀子釀貯，埋藏於地下多年的陳年美酒取出，盛在壇子里，放在花場正中央。用通心的吸管插入壇內。石達開和太平軍將士，與苗民們一同，載歌載舞，披著月色，照著營火，手扶吸管，低頭暢飲。席間，石達開即興賦詩一首。

首句「千顆明珠一瓮收」，是指美酒系以多種糧食釀成。次句「君王到此也低頭」，是因為無論身份如果高貴之人，若不低頭便無法將酒吸出。後兩句則是說五根手指握住吸管，將酒一飲而盡。

此詩真偽尚有爭議，羅爾綱先生認為是真詩，而簡又文，史式則認為既不能斷言為真，亦不能斷言為偽。

筆者個人相信這是首真詩。除了史家所舉出的依據，如傳說與石達開的行軍路線，當地民俗等均符合外，更重要的還是這首詩所表現出的磅礴氣概。文字上，是緊扣「飲酒」一事，非常貼切，但收千顆明珠於一瓮，縱君王到此也低頭，乃至只手托擎天之柱，可倒流黃河之水，這種胸襟，膽識，氣魄，志向，只有翻江倒海氣吞山河的英雄才能有，非尋常文人所能偽托。

石達開這首詩，記的是與苗民歡慶之事，言的卻是自己的鴻鶻之志

④ 七律 長征的詩意

【通俗】
紅軍不怕長征途中無數的艱難險阻，只把它們當作平平常常的事。五嶺的山路雖然彎彎內曲容曲、連綿不斷，但在紅軍眼裡就想騰起的細小的浪花。烏蒙山雖然氣勢宏偉，但在紅軍眼裡，卻像滾動的小泥丸。金沙江的水拍打著兩岸的懸崖絕壁，給人溫暖的感覺。大渡河上只橫著一座鐵索橋，使人看後心驚膽寒。更讓紅軍欣喜的是千里岷山白雪皚皚，紅軍過後，個個喜笑顏開！

【譯詩】

紅軍豈畏懼遠征的艱辛，
千山萬水化區區小事不足道來。
五座大山蜿蜒盪起細小的波浪，
高峻的烏蒙山也如腳下流動的泥丸，
金沙江的水波拍打著溫暖的懸崖，
大渡河上橫跨了寒冷的鐵索橋。
最是歡喜岷山的千里白雪，
三軍將士過了此處都笑逐顏開。

⑤ 石達開留有太平天國唯一一 首題壁詩,作於廣西的某地,有誰知道這八句

《題壁詩》:「挺身登峻嶺,舉目望遙空;毀佛崇天帝,移民復古風。臨軍稱將勇,玩洞羨詩雄;劍氣沖星斗,文光射日虹。」

⑥ 揚鞭慷慨蒞中原,不為仇讎不為恩 什麼意思

揚鞭慷慨蒞中原，不為仇讎不為恩的意思是慷慨激昂地躍馬揚鞭來到中原地區專征戰，不是為了私屬人恩怨。

出處：石達開《答曾國藩詩五首》其三：「揚鞭慷慨蒞中原，不為仇讎不為恩。只覺蒼天方憒憒，要憑赤手拯元元。」

譯文：慷慨激昂地躍馬揚鞭來到中原地區征戰，不是為了私人恩怨。只是痛恨老天不長眼，不分善惡與忠奸，只想憑自己的空拳赤心來拯救芸芸眾生。

(6)石達開詩詞擴展閱讀

揚鞭慷慨蒞中原，不為仇讎不為恩的賞析：

石達開得勢時，曾國藩曾有《勸降詩》五首，極盡綉惑之能事。石達開義正辭嚴，回報以《答曾國藩詩五首》，一面回顧平生，一面抒發己志，既有政治見解，亦能具見其狹隘的民族氣節，至於其文辭之才氣橫溢，實為不可多得之佳構。

石達開是太平天國最具傳奇色彩的人物之一，他體恤百姓民生，生平事跡為後世所傳頌，被認為是「中國歷代農民起義中最完美的形象」，但因為其出走安慶，對太平天國運動後期造成了沉重的打擊。

⑦ 小學語文全解上的七律長征詩意！

紅軍不抄怕遠征難，
萬水襲千山只等閑。
五嶺逶迤騰細浪，
烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，
大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，
三軍過後盡開顏。
1935年10月
【譯詩】
紅軍豈畏懼遠征的艱辛，
千山萬水化區區小事不足道來。
五座大山蜿蜒盪起細小的波浪，
高峻的烏蒙山也如腳下流動的泥丸，
金沙江的水波拍打著溫暖的懸崖，
大渡河上橫跨了寒冷的鐵索橋。
最是歡喜岷山的千里白雪，
三軍將士過了此處都笑逐顏開。

其他的人--抄襲者鄙視~~~

⑧ 廣西山洞牆壁發現一首詩，和石達開失敗有何關聯

廣西山洞牆壁發現的詩是在石達開戰敗的時候刻於洞壁之上，這首詩能從側面敘述了石達開當時戰敗時的情感，也可以解開了他敗死於大渡河的歷史之謎。石達開作為太平天國的統帥，曾經可以被稱為戰神，他攻無不克、戰無不勝，在湖口大敗湘軍，差點讓清政府的曾國藩跳湖自殺。天京事變後，石達開被洪秀全猜忌，從此他的戰神之名不復存在，帶兵屢屢戰敗。

在太平天國，等級意識非常之強，特別是洪秀全的權威沒有人可以冒犯。在太平天國的制度中，唯有「天王」洪秀全才可以抬「兩格」，其他皆空一格。石達開身為太平天國的元老不可能不直到，他的做法顯然是故意的。更關鍵的是落款中沒有寫「五千歲」封號頭銜，據史料記載，石達開還曾在自己發布告示的末尾落款「太平安國」四字。

⑨ 求天國名將石達開的幾首詩作

談石達開的三首真詩
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石達開文武兼備，一向有有能詩能琴之名。但迄今為止所流傳的他的詩作多為他人偽托之作，真詩卻寥寥。正如羅爾綱先生先生所說，石達開的能詩之名並不是後人偽托的，只是保存下來的作品極少，大都隨著太平天國起義的失敗而遺失了。而就因為他有向有能詩歌之名，所以才有那麼多人借他的名字寫偽詩。

在石達開的詩中，有三首筆者認為是真作的。

(1)廣西白龍洞提壁詩

太平天國庚申拾年，時於季春，予以政暇，偕諸大員巡視荒郊。山川競秀，草木爭妍，登茲古洞，詩列琳琅，韻著風雅。旋見粉牆劉青雲句，寓意高超，出詞英俊，頗有斥佛息邪之概，予甚嘉之，爰命將其詩句勘石。以為世迷仙佛者警。予與諸員亦就原韻立賦數章，俱刊諸石，以志游覽雲。

挺身登峻嶺 舉目照遙空
毀佛崇天帝 移民復古風
臨軍稱將勇 玩洞羨詩雄
劍氣沖星斗 文光射日虹。

這首詩的寫作背景，在它的《序》已經有明確說明，而文中提到的劉青雲原詩為：

異境從天辟，登臨眼界空。
萬家遙帶雨，一水怒號風。
古佛形容怪，奇人氣象雄。
回看腰下劍，飛去作長虹。

這是首真詩，已經有許多史學家從多方面考證證明它的真實性，這里就不多談了。

石達開這首詩的文詞很淺，但顯示出的文字功底卻很深。

為什麼這樣說呢？從原詩來看，沒有什麼高深的的用字，也沒有引用什麼典故，文意相當淺白，即使沒有多少文化的人，靠聽的也基本上能明白是什麼意思。太平天國自起義後，一向倡導文以致用，提倡樸素的文風，便於理解，也便於流傳。開科設式也廢除了八股文，以文章內容重於其形式。這也可算是太平天國運動的積極意義之一吧。

但是，這首詩的用詞雖淺顯，卻可以從形式上看出石達開的文字功力。這是首五言格律詩，詩詞之中，以五言格律的平仄要求最嚴格，除了壓韻的基本要求外，每句之中的平仄變換也有相當嚴格的限制。這首詩是即興的作品，而且還是限韻(依劉青雲」空，風，雄，虹」原韻)，信筆揮毫間，卻完全符合五言格律的平仄要求，更值得注意的是，五言格律只要求第二聯和第三聯對仗，但石達開這首詩在遵守五言格律的平仄規則的基礎上，更做到了四聯完全對仗，這就十分難得了。所以，在形式上，這已經是一首上乘之作，盡管作者沒有刻意雕砌賣弄文采，但卻還是可以由此看出其文字功力。

再看詩的內容，氣勢明顯勝過劉青雲的原詩。羅爾綱先生曾這樣評價它，「……從風格上看，石達開此詩風格雄壯，我們之要讀他這一句「挺身等峻嶺，舉目照遙空」的詩句，便會立刻使人聯想起麥高文所說的「英雄俠義，勇敢無畏，正直耿介」的氣概。這種風格與世傳文士偽托的假詩風格是完全不同的。」

說到這里，筆者有兩點聯想：

第一，在《六十七將領上天王奏》中指責石達開「一返故鄉，便有歸林之念」，由於他們脫離石達開是在石達開返回老家貴縣以前，所以這里的「故鄉」只能指的是廣西。然而別說「一返故鄉」，寫作這首詩的時候，石達開回廣西已經有六個月了。看這首詩所的氣勢，逐鹿中原的雄心展露無遺，哪有什麼「歸林」之念？僅憑這首詩，便足以駁斥所謂「一返故鄉，便有歸林之念」的說法。

第二，當今流傳最廣的石達開詩，恐怕是下面這首《入川提壁》

大盜亦有道，詩書所不屑。
黃金若糞土，肝膽硬如鐵。
策馬渡懸崖，彎弓射胡月。
人頭做酒杯，飲盡讎仇血。

認為這首詩是偽作的理由很多，如以「太平天國正朔」自居的「真天命太平天國通軍主將」是否會公開自稱「大盜」？此詩既是提壁，提於何處，為何當時不見任何公私文件提及？等等。這里要說的是，以石達開在廣西的提壁詩所表現出的文字功力，這首詩也不太可能出於他的手筆。這首詩既不會即興之作，又不需要限制韻腳，論難度遠遠不及上面那首，但卻連格律詩基本的對仗要求都不符合，且不說平仄是否合律，第二聯「黃金若糞土，肝膽硬如鐵」根本就不對仗。實在很難使人相信它和前一首真詩是同一人所做。

(2)駐軍大定與苗胞歡聚即席賦詩

千顆明珠一瓮收，君王到此也低頭。
五嶽抱住擎天柱，吸盡黃河水倒流。

這是1862年石達開大軍經過貴州黔西，大定一帶時，當地苗族百姓以歡迎「最尊貴的客人」的儀式歡迎石達開大軍---將用黃豆，毛稗，高粱，小米，包穀和穀子釀貯，埋藏於地下多年的陳年美酒取出，盛在壇子里，放在花場正中央。用通心的吸管插入壇內。石達開和太平軍將士，與苗民們一同，載歌載舞，披著月色，照著營火，手扶吸管，低頭暢飲。席間，石達開即興賦詩一首。

首句「千顆明珠一瓮收」，是指美酒系以多種糧食釀成。次句「君王到此也低頭」，是因為無論身份如果高貴之人，若不低頭便無法將酒吸出。後兩句則是說五根手指握住吸管，將酒一飲而盡。

此詩真偽尚有爭議，羅爾綱先生認為是真詩，而簡又文，史式則認為既不能斷言為真，亦不能斷言為偽。

筆者個人相信這是首真詩。除了史家所舉出的依據，如傳說與石達開的行軍路線，當地民俗等均符合外，更重要的還是這首詩所表現出的磅礴氣概。文字上，是緊扣「飲酒」一事，非常貼切，但收千顆明珠於一瓮，縱君王到此也低頭，乃至只手托擎天之柱，可倒流黃河之水，這種胸襟，膽識，氣魄，志向，只有翻江倒海氣吞山河的英雄才能有，非尋常文人所能偽托。

石達開這首詩，記的是與苗民歡慶之事，言的卻是自己的鴻鶻之志。

(3)離京「為瀝剖血誠」五言告示

這是石達開離開天京後，向天國軍民詔告自己離京原委的告示。

首先要說的是，這個告示有兩個版本，對比之下有不少出入：

版本一：

為瀝剖血誠，諄諭眾軍民：自恨無才智，天國愧荷恩。
惟矢忠貞志，區區一片心，上可對皇天，下可質古人。
去歲遭禍亂，狼狽趕回京，自謂此愚忠，定蒙聖君明。
乃事有不然，詔旨降頻仍，重重生疑忌，一筆難盡陳。
用是自奮勵，出師再表真，力酬上帝德，勉報主恩仁。
精忠若金石，歷久見真誠。惟期妖滅盡，予志復歸林。
為此行諄諭，遍告眾軍民：依然守本分，照舊建功名。
或隨本主將，亦足標元勛，一統太平日，各邀天恩榮。

版本二：

為瀝剖血陳，諄諭眾軍民：自愧無才智，天恩愧荷深。
惟矢忠貞志，區區一片心，上可對皇天，下可質世人。
去歲遭禍亂，狼狽回天京，自謂此愚衷，定蒙聖鑒明。
乃事有不然，詔旨降頻仍，重重生疑忌，一筆難盡陳。
疑多將圖害，百喙難分清。惟是用奮勉，出師再表真。
力酬上帝使，勉報主恩仁。惟期成功後，予志復歸林。
為此行諄諭，諄諭眾軍民：依然守本分，各自立功名。
或隨本主將，亦一樣立勛，一統太平日，各邀天恩榮。

兩個版本發現時間地區不同，應該是同一告示的初稿和改稿。關於哪份是初稿，哪份是改稿，史式先生根據張貼時間的先後，用詞平仄的考究等考證，做出前文是修改後的定稿，後文是最早的初稿的結論，是有說服力的。

除了一些用詞上的差異外，兩稿中有三處特別值得注意的差異

(1)初稿中「疑多將圖害，百喙難分清」，在修改稿中被刪除。
(2)修改稿中另加了「精忠若金石，歷久見真誠」一句。
(3)初稿中的「各自立功名」在修改稿中被改成了「照舊建功名」。

石達開做這三處修改時的心情，實在值得仔細體會。正如史式先生在《五言告示初稿改稿考》一文中指出的「初稿中「疑多將圖害，百喙難分清」兩句，顯然是石達開在對洪家私黨極為憤懣的情緒下寫出的。這是不是事實？當然是事實。這一事實不僅是太平天國自己人知道，連敵方也知道。如當時圍攻九江的湘軍將領李續賓所得情報說：

「客商有自下游回者，言金陵各偽王忌石逆之能交結人心。石逆每論事則黨類環繞而聽，各偽王論事，無肯聽者，故忌之，有陰圖戕害之意。」--《李忠武公遺書》」

不過，太平天國內部這種嚴重的內耗雖然已是完全公開的秘密，到底還算是秘密。初稿把這個秘密完全公開出來，可能長他人志氣，滅自己威風，產生不好的政治影響。冷靜下來的石達開為了顧全大局，在修改時刪掉了這兩句，另加了「精忠若金石，歷久見真誠」兩句。」

而按同樣的思路，也不難推測為什麼初稿中的「各自立功名」在修改稿中被改成了「照舊建功名」。「 「各自立功名」使人產生產生一種錯覺，即太平天國各隊伍是否已經各自為政；各自為戰，不復是一個整體。而「照舊減功名」就好得多，不論繼續留在當地還是跟隨石達開出征，都是為太平天國出力立功，都是為了共同的事業，共同的目標而奮斗。」「勸告全體軍民，各自安守本份，為革命事業立功，如確屬自願，也可以前來參加自己的隊伍建功立業。」(史式《對石達開評價變幻無常原因考》)

對於這首《五言告示》，筆者非常認同史式先生在《石達開真偽詩文考》一文所做的分析---

「如果詩人吟詩不限於律，絕，則石達開離京城出征時所公開貼出的《五言告示》，也可以說是一首好詩……如果石達開不是能文之士，這份告示自然由軍中的老夫子代表；他既能詩能文，而這份告示卻又用了很特殊的韻文形式，且能一韻到底，這就不同凡響，絕非一般只會寫「等因奉此」的老夫子所能勝任。因此，很可能是出自石達開的親筆。公文應該明白曉暢，本不應該使用字數受限制的韻文。為什麼這篇告示要用韻文，而且要用句子很短的五言韻文？其原因不難推想而知。石達開既有無限愁思要向大家傾訴，但是又不能說得過於明顯。這是為了顧全大局。如果把話說得太明顯了，就會增長太平天國的內部矛盾，予敵人以可乘之機。他把「疑多將圖害，百喙難分清」修改為「精忠若金石，歷久見真誠」，就是為了把事情說得更加隱誨一點。既然希望說得隱誨，五言韻文正是最好的形式，可以言有盡而意無窮。

石達開雖然能文，但在離京之時，由於歷經國難家難友被逼出走，自然心亂入麻。所以用語不夠講究，文義也不夠含蓄。到達安徽之後，再來仔細斟酌，就覺得有修改之必要。《五言告示》前後出現字句略有出入的兩個不同的抄件，原因在此。

我們認真體會一下這篇《五言告示》作者的思想感情，就會相信它確出自石達開之手。他對太平天國事業已片忠心，洪家私黨卻一直對他猜忌排擠；他一心要為國出力，洪家私黨卻處處掣肘，陰謀陷害，逼得他非走不可。他當時的滿腔悲憤，不下於被放逐的屈原。他的處境，也和昔日的屈原相似。因此，他的這篇《五言告示》，也就成為太平天國時代的《離騷》。全篇所言，都是發自肺腑的心聲，充滿了真實的感情。從形式上說，《五言告示》自然趕不上《白龍洞題壁詩》；但從真情的流露，「言為心聲」，「詩言志」這一方面來說，《五言告示》正是感人至深的詩篇，應在《白龍洞題壁詩》之上。」

參考文獻：
羅爾綱《太平天國史料辨偽》
簡又文《太平天國全史》
史式《五言告示初稿改稿考》《石達開真偽詩文考》

附：關於一首真偽有爭議的石達開遺詩
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