贊泉州詩詞

A. 贊美大橋的語句

D1千古沉沙無窮盡，萬里長江入海流。滄海橫流漸桑田，西江飛來三角洲。長三角，勝金甌。地質最年幼，繁榮冠神州。江之尾，海之首，煙波浩淼巨瀾陡。路止休，逾鴻溝，往來渡扁舟。而今一橋穿南北，物流車潮競自由。橋貫長虹，江籠鄉愁，雲水一色天際悠。兩座雄塔江心矗，百對拉索人字勾。似豎琴，如箜篌，風撥弦鳴漫天謳。交響詩，進行曲，華彩樂章多重奏。

D2一座大橋，橫跨瀟水，與永明大道的南北兩段相連，坦坦盪盪。大道兩側，高樓林立，茶樓酒吧，熱鬧非凡。大橋位處城區中心，橋南橋北，正是繁華地段。橋上，車輛行人，來往穿梭，盡管行色匆匆，卻在極力編織自己美麗的夢。

D3是天降的彩虹，是飛舞的巨龍，是崛起的豐碑，是久盼的圖騰！一橋飛架，溝通了千年阻隔，連接了兩岸繁榮，實現了多少代人的夢想。多麼雄偉壯麗的吉安大橋！真想到橋上去走一走。

D4橋下，小船竹筏，自在飄游，雖然塵世紛擾，卻依然努力尋找鬧市中的寧靜。一到晚上，街燈、橋燈、車燈、霓虹燈，繽紛五彩，華麗斑斕。這時明月失去了光澤，星燈分不清你我，有如燦爛春花，有如國慶焰火。一座大橋，一條大道，相依相並，交相輝映，構成了江永縣城一道亮麗的風景。

D5天塹變通途，通途化蘇綉。蘇通橋上車如梭，千絲萬縷盡入扣。編織城市網，刺綉巨龍頭。蘇通橋下船萬艘，沿岸群港夜如晝。經濟通全球，和諧五大洲。十年路面，百年橋構，技藝精湛創全優。四項世界紀錄，且待天下何人破叩。七十迂叟，謅序獻丑。文拙情難朽，存此供評勾。

D6遠處的青原山依然翠綠清幽；近處的鍾鼓樓似乎還在縈廻那悠揚的晚鍾；白鷺洲書院「人生自古誰無死，留取丹心照汗清」的朗朗讀書聲延續了八百多年；「春水引行舟，桃花夾岸流，沙明群鷺白，雨過萬峰幽」的美景年復一年的演繹，從來沒有間斷過。橋下就是我們的母親河！那滾滾流淌永不幹凅的是母親醇香甘甜的乳汁，哺育著世世代代祖祖輩輩的吉安人，澆灌出名震華夏的文章節義之幫。

D7忙碌之餘，倘需消遣，漫步博爾塔拉大橋，不失為一件身心咸爽之事。博爾塔拉大橋是一座平橋，連同引橋，長1公里多，由16排鋼筋混凝土澆築而成的柱墩支撐。遠觀水光瀲灧，橋影倒浸，造型精巧，氣勢恢宏。近履橋面如砥，車水穿行，遊人攢動，騁懷馳情。在橋兩側車行道和人行道的界隔處，各自順勢豎起了錯落有致首尾相連的七彎乳色拱架，建築師們還嫌不夠，又匠心獨具，在拱架內精心鑲嵌了無數道串聯彩燈，將整座大橋裝飾得華而不艷麗而不俗。

D8五一大橋，雖然並不古樸典雅，卻印滿了江永人前進的步伐。五一大橋，雖然並不雍容華貴，卻見證了一座山城從蕭條走向昌盛的變遷。登上大橋，憑欄遠眺，你可以看東方日出，可以觀三峰雪景，可以賞山城夜色，可以聽小橋流水。可以感受喧囂鬧市的繁榮，可以領略春花秋月的韻味。

D9出月落，日落月出。海和藍，沒有一點點破裂。智慧的人站在水邊產生了橋，走最遠的路……橋，就是兩塊陸地，彼此在握手。智慧的人們，只不過暫時忘了雙腳！ 2010年，春天來了，此岸在跟前，彼岸也在跟前。跨海大橋，我用詩句加長。就這樣，在泉州灣，它有了長達萬里的熱情。它的海不是藍的，而是更藍；它的海大得不像是汪洋，像是汪洋的浩瀚無邊。無論用水泥，還是鋼鐵，人世間的風雨永遠寫了在泉州灣海面上，就像兩岸的船，可以乘載，可以橫渡，以及時間、目光和不盡的路途……加在一起。這么多的事物，水過無痕。

D10每到清晨，一輪噴薄而出的紅日將第一縷陽光微瀉橋面時，那柔若凝脂的人行道，正在含情脈脈地迎候著你，你說你怎忍心輕易下得去腳踩踏啊。入夜，憑欄遠眺，八荒朦朧；古道西風，猶傳駝鈴；故地玉樓，時現時隱；一河碎月，兩岸遺風。遙想當年，那些塞種、月氏、烏孫以及魏晉南北朝時期的柔然、悅般族人，於環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空的歲月里，是怎樣在那落寞荒蕪的土地上年復一年日復一日地生存啊。

B. 有什麼詩句是贊美福建的

1、《送陸務觀福建提倉》 宋代韓元吉

觥船相對百分空，京口追隨似夢中。

落紙雲煙君似舊，盈巾霜雪我成翁。

春來茗葉還爭白，臘盡梅梢盡放紅。

領略溪山須妙語，小迂旌節上凌風。

譯文：

把酒相對，依依話別，回首往昔，竟是百事成空，當年在京口結伴同游、互相酬唱的情景已如舊夢。

而今您揮毫染翰，雲煙滿紙，詩風雄健，仍不異昔日；我卻早已白發盈巾，滿頭霜雪，變成皤然衰翁。

在這臘盡春回之際，梅花盛開，梢頭已染成一片嫣紅；待您到任時，春光明媚，白茶葉也該爭先吐出芽葉為您洗塵接風。

人們領略閩中的溪山之勝還要靠您的妙語佳句，希望您稍微繞點路，到我建造的凌風亭題詩攬勝。

2、《送鄭侍御謫閩中》 唐代高適

謫去君無恨，閩中我舊過。

大都秋雁少，只是夜猿多。

東路雲山合，南天瘴癘和。

自當逢雨露，行矣慎風波。

譯文：

你遠謫荒瘴，不應該怨恨縈心，朋友，我曾經是去過閩中之人。

到閩中大概很少見到遠旅雁陣；深夜，聽到的都是哀傷的猿啼。

閩東的山路，到處是雲昏嶺峻，閩南住久了，瘴癘也不必心悸。

朋友，你一定逢赦，恩沾雨露，珍重啊，風波之獻，路上當心。

3、《閩中秋思》 唐代杜荀鶴

雨勻紫菊叢叢色，風弄紅蕉葉葉聲。

北畔是山南畔海，只堪圖畫不堪行。

譯文：

秋雨使叢叢紫菊顏色濃淡均勻，金風吹拂片片紅蕉葉颯颯有聲。

閩中北面是高山南臨洶涌大海，便於成圖作畫而道路崎嶇難行。

4、《福州即景》宋代謝泌

一別無諸歲月增，遙聞此景畫難能。

湖田播種重收谷，道路逢人半是僧。

城裡三山千簇寺，夜間七塔萬枝燈。

常年六月東山裡，地涌寒泉漱齒冰。

譯文：

福州真是一塊福地，夏日炎熱，有賴寒泉解渴降溫，冬日寒冷，又有溫泉驅寒護身。

道路逢人半是僧說明人心安定，也說明宋代福州這個地方極為崇尚佛教。

城裡三山千簇寺，夜間七塔萬枝燈反映自王審知大力提倡佛教後直至宋代年間，福州佛塔之多、寺院規模之大冠於南方各省。

這使人聯想到南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中的南京，而福州對佛教的熱衷程度，在字面上看似乎比南京有過之而無不及了。

5、《福州溫泉》宋代程師孟

曾看華清舊浴池，徘徊卻想開元時。

此泉何日落天崖，不見蓮花見荔支。

譯文：

曾經看到楊貴妃沐浴的華清池，思緒徘徊至唐玄宗即位開元之治之時。

華清池從何時開始像日落天涯般蕭條，已不見唐玄宗為討得楊貴妃歡心，遠運新鮮荔枝。

詩中把福州溫泉與陝西華清池媲比，聯想歷史教訓，告誡當權者親賢臣，遠小人。

C. 贊美鄭成功的詩句》

1、《復台》明末清初軍事家鄭成功

原文：

開辟荊榛逐荷夷，十年始克復先基。

田橫尚有三回千客，茹苦間答關不忍離。

譯文：

趕走荷蘭鬼子，披荊斬棘，來把寶島開發；要付出十年辛勤，才能恢復祖宗基業。我們有三千袍澤，象一家人樣親愛團結；任何艱難跋涉，都不能使我們忍心離別。

2、《竭鄭成功祠-其一》近代張學良將軍

原文：孽子孤臣一稚儒，填膺大義抗強胡。

譯文：鄭成功是一個不受重用的臣子，但他卻能維護正義而去抵抗荷蘭人。

(3)贊泉州詩詞擴展閱讀：

鄭成功收復台灣：

1645年清軍攻入江南，不久鄭芝龍降清、田川氏在亂軍中自盡；鄭成功率領父親舊部在中國東南沿海抗清，成為南明後期主要軍事力量之一，一度由海路突襲、包圍清江寧府，但終遭清軍擊退，只能憑借海戰優勢固守泉州府的海島廈門、金門。

1661年率軍橫渡台灣海峽，翌年擊敗荷蘭東印度公司在台灣大員的駐軍，收復台灣，開啟鄭氏在台灣的統治

D. 贊美「海鷗」的古詩句

1、《鯨背吟二十二首 其六海鷗》元代：宋無

群飛獨宿水中央，逐浪隨波羽半傷。

莫去西湖花里睡，芰荷翻雨打鴛鴦。

白話釋義：

群飛獨自睡在水中央，逐浪隨波型半傷害。沒有人去西湖花里睡覺，荷花翻雨打鴛鴦。

2、《海鷗篇》明代：歐大任

楩梓棟梁材，奚用荊與榛。

蛟龍變化時，焉知蛭與螾。

揚蛾非少年，戢羽全其身。

翩翩魯連子，海鷗誰可馴。

白話釋義：

梓棟梁材料，怎麼用型和叢生。蛟龍變化時，他知道螞蟥和蚯蚓。揚蛾不是少年，收起羽毛保全他的性命。翩翩魯仲連子，海鷗誰可以馴服。

3、《海鷗詠》唐代：顧況

萬里飛來為客鳥，曾蒙丹鳳借枝柯。

一朝鳳去梧桐死，滿目鴟鳶奈爾何。

白話釋義：

客鳥從很遠的地方飛來，曾經落在枝頭像鳳凰。

有一天鳳凰離開了枝頭梧桐樹就死了，只剩下海鷗又能怎麼樣呢。

4、《泉州大片榕林被毀有海鷗逐運木車飛鳴不已》近現代：李夢唐

一朝佳木斬為薪，十萬春花失故林。

斤釜無情殊已甚，可憐飛鳥有遺音。

白話釋義：

一個好的樹木砍了當柴，數十萬春天花朵失去了林園。

斤鍋沒有感情已經不同了，可惜飛過的鳥兒沒有留下聲音。

5、《姑射山詩題曾山人壁》宋代：惟鳳

海鷗飛上遲，邊風勁觸回。

傲隱非他古，依靈有奇才。

白話釋義：

海鷗在天上慢慢的飛，和四周的風不停的碰撞著。

不像古時候的人出於高傲而隱居，只有人傑地靈的地方才會出有才華的人。

E. 求贊美福州的古詩詞

福州山川秀麗，萬千景象，贏得多少詩人騷客歌吟，自唐宋以來，著名詩人杜荀鶴、陸游、辛棄疾、張元干，唐宋八大家之一曾鞏，著名學者朱熹、蔡襄、楊時、趙汝愚等縱情放歌，留下跨越千年，詠頌福州的名篇佳作。當我們欣賞之餘，憑吊覓跡，攬勝抒懷，領略福州文化歷史，引發思古之幽情，眷戀鄉土之情思。
從年代來看，唐代詩人陳翊《登郡城樓》一首是較早描寫福州詩：        
井邑白雲間，岩城遠帶山。         沙墟陰欲暮，郊色淡閑。         孤徑回榕岸，層巒破積關。         寥寥分遠望，暫得一開顏。
西晉太康三年，首任郡守嚴高見無諸的舊冶城規模狹小，請地理專家勘測設計，在越王山的南麓建子城作為郡城，面積比冶城大幾倍。對於子城的優美景色，從詩中「沙墟陰欲暮」、和「孤徑回榕岸」二句，可見子城之南，不但有大片沙墟之地，而且綠榕茂盛，初具「榕城」美稱。
晚唐詩人杜荀鶴（846－904年）《閩中秋思》是詠福州較早的一首絕句：雨勻菊菊叢叢色，風弄紅蕉葉葉清。北畔是山南畔海，只堪圖畫不堪行。詩人旅途所見的閩中秋色，以「紫菊「 和「紅蕉」為地方特色，和北山南海的地理氛圍，展現一幅南國圖畫，不過，閩中多山，交通不便，詩人便有「 只堪圖畫不堪行」 的感嘆。
晚唐詩人徐夤（894－898年）目睹閩都的山川、寺院、橋浦、泉樹、舟釣等景觀，以別致的迴文詩，描繪當年福州城迷人風光：輕帆數點千峰碧，水接雲山四望遙。睛日海霞紅靄靄，曉天江樹綠迢迢。清波石眼泉當檻，小徑松門寺對橋。明月釣舟漁浦遠，傾山雪浪暗隨潮。
唐天祐元年〔公元904年〕翁承瓚（859－932年）莆田人，以右拾遺戶部外郎完成冊封閩王王審知使命後，在台江碼頭新豐市堤，出席閩王餞別宴會後賦詩一首，《甲子歲，銜命到家，至榕城冊封，次日閩王降旌旗於新豐市堤餞別》：登庸樓上方停樂，新市堤邊又舉杯。正是離情傷遠別，忽聞台旨許重來。此身替與交新好，今日還將簡冊回。爭得長房猶在世，縮教地近釣龍台。 在這首詩中將台江自然景觀入詩，所謂「 台江碼頭新豐市堤」 ，在現在台江的新街，此詩證明唐末大廟山新街一帶江水和沙渚交錯，船隻縱橫，成為近水埠頭，商市也在堤邊漸興。同時也說明福州別稱榕城始自唐末，並非－般人所述起於宋張伯玉編戶植樹之後。這具有史料價值。
謝泌（950－1012年），宋太平興國年間進士，於景德元年任福州知州，他《福州即景》是一首福州風物詩， 一別無諸歲月長，遙聞此景畫難能。湖田播種重收谷，道路逢人半是僧。城裡三山千簇寺，夜間七塔萬枝燈。常年六月東山裡，地涌寒泉敕齒冰。這首詩反映出自五代王審知大力提倡佛教後直至宋代年間，福州佛塔之多、寺院規模之大冠於南方各省。「城裡三山千簇寺，夜間七塔萬枝燈」 是當時福州城內的一大奇觀。據載，王審知先後舍錢90萬貫，大蓋寺院，福州諸縣在五代時大大小小共擁有700多座寺廟，詩中說「千簇寺」，並沒有誇張，「七塔」也是事實。這七塔除了現在的白塔（定光塔）、烏塔（堅牢塔）外，還有壽山塔、神光塔、定慧塔、崇慶塔、育王塔。福州蔡奇巷，舊名尊儒坊，因出神童蔡伯唏，四歲能詩，舉神童，賜進士出身，官歷司農卿，居此而得名。宋真宗趙恆皇帝賜詩《賜蔡伯唏》贊揚伯唏，鼓勵他努力上進。七閩山水多靈秀， 四歲奇童出盛時。家世應傳清白訓， 嬰兒自有老成姿。才當學步來朝謁 方漸能言便賦詩。更勵孜孜圖進益， 青雲萬里有前期。在這首詩中不但贊揚蔡伯唏，更贊美了蔡的家鄉。首句「七閩山水多靈秀」，高度概括了福建山清水秀，人傑傑地靈，此句出自皇帝之手，更成為傳誦千古的名句。
呂祖謙（1137－1187年），宋隆興進士，他與朱熹、張拭合稱「東南三賢」，他的《登郡城》雖名為登郡城，實寫宋時福州學風之盛：路逢十客九青衿，半是同胞舊弟兄。最憶市橋燈火靜，巷頭巷尾讀書聲。 郡城指福州，因晉為郡冶。「青衿」讀書人衣飾，指莘莘學子。福州被譽為「 海濱鄒魯」，唐開元年間就設有 「麗正書院」 ，五代設 「招賢院」 、 四門學 ，詩教益昌，文化水平可與京都長安媲美，宋代文化更發達，當時福州府舉進士者達2247人，書院、試院應運而生，淳熙年間，應試舉土多達2萬人，因此 「路逄十客九青衿 巷南巷北讀書聲 」就不足為奇了。
福州溫泉，相傳晉太康年間就己發現。宋有「內湯」 地名。福州知州程師孟（1015－1092年）有《福州溫泉》一詩： 曾看華清舊浴池，徘徊卻想開元事。此泉何日落天涯，不見蓮花見荔枝。詩中把福州溫泉與陝西華清池媲比，聯想歷史教訓，告誡當權者親賢臣，遠小人。
宋徽宗龍閣學士陳軒《冶城》更是把閩古都描繪得如人間仙境，一幅天然水墨圖畫：城裡三山古越都，樓台相望跨蓬壺。有時細雨微煙罩，便是天然水墨圖。
元代詩人雅琥，登南台大廟山鈞龍台《題詠登鈞龍台》是一首懷古之作：自古甌閩國富雄，南琛不與職方通。江流禹劃縱橫外，山人秦封蒼莽中。逐鹿兵還神器定，屠龍人去鈞台空。海門日落潮頭急，何處繁華是故宮。詩中概述了福州歷史沿革，從「禹劃」到「秦封」，直至漢代冊封閩越王，而今人去台空 ，究竟「何處繁華是故宮」呢？提出發人思索嚴峻的課題。
趙文昌，山東長清人。出任福建閩海道廉訪使，詩人雖是北方人，但《福州》一詩，對福州地區的氣候農作了解得十分透徹。城繞青山市繞河，市聲南北際山河。雲來雲去三晡雨，霜後霜前兩熟禾。東郭農人極豐年，西皋老子亦婆婆。肩輿到處皆名利，時與高人醉踏歌。「三晡雨」指的是福州地區，夏天午後多下雷陣雨，俗叫「哺梨雨」，而且要連下三晡才停止。「兩熟禾」 說的是福州多種雙季稻，即早稻、晚稻二季。
明代王恭，為閩中十才子之一，他《冶城歌》追憶福州建城歷史：七閩山水多奇勝，秦漢封疆古來盛。無諸建國何英雄，赤土分茅於此中。無諸為越王勾踐的後裔，越國解體後，無諸移居閩地，在福州北郊新店修築小土城，自立為閩越王。秦統一後，降為君長。楚漢分爭天下，無諸出兵輔佐漢王打敗項羽有功，復立他為閩越王，在福州築城建都，號「冶城」，這是福州建城的開始，無諸堪稱建國英雄。
謝肇制（1556－1616年），長樂人。明萬曆人，官工部待中，他《八聲甘州．登閩城樓懷古》一詞，從「望釣龍台」，到「憶無諸開土」，感慨斗轉星移，物是人非，江山依舊，讓人們追溯無諸開疆建城的史事。全詞充滿滄桑之嘆：倚危欄萬里卷西風，一片雁南飛。望釣龍台上，江空金鎖，露冷苔磯。目斷帆檣無數，來往送斜暉。年世須更換，斗轉星移。卻憶無諸開土，更黃龍白馬，況香城宮闕，綺閣與朱扉。只留得，江山依舊，聽閑人，把酒醉題詩。任茫茫，今來古往，何必沾衣。
龍昌期，宋大中祥符年間人，官至中丞。他應邀入福州講學，寫有《三山即事》一詩：蒼煙巷陌青榕老，白露園林紫蔗甜。百貨隨潮船入市，千家沽酒戶垂簾。詩中勾畫出當時福州的古榕、巷陌、園林風貌，以及物產豐富、商貿發達、社會安康的景象。特別是 「百貨隨潮船入市」，「萬家沾酒戶垂簾」，反映當時福州已成為繁榮的港口城市。福州很早以來是我國對外貿易的集散地之一。宋朝福州已有開往海外的航線，海外貿易發達。福州港進出海舶很多，宋代蔡襄《荔枝譜》說：「舟行新羅、日本、琉球、大食之屬」 。可見海外通商之廣。到了明代對外貿易進入鼎盛時期。明代初年鄭和七次下西洋，對促進福州和海外的交往，繁榮福州地區的工商業起了很大的作用。明成化十年，市舶司從泉州移置福州，福州港便代替泉州港，被朝廷指定為對外貿易港，並成為中國政府與琉球（日本）往來惟一港口。明代嘉靖八年進士、布政司參議林恕的《平遠台》一詩也反映出當年福州港口萬國通航的繁榮景象：原是蓬萊頂上峰，六鱉移向粵城東。天連螺渚風濤壯，月照龍江島嶼空。萬國舟航通禹貢，九仙樓閣倚空同。憑欄縱目孤鴻外，遙見扶桑海日紅。詩人站在於山平遠台，憑欄遠眺台江白龍江，海面「萬國舟航通禹貢」 、 遙見扶桑（日本）海日紅景象，感慨萬千。清康熙年間，福州人，內閣學士謝道承的《南台竹枝詞》也多少反映當時福州對南洋（詩中暹羅今泰國）貿易發達、商業繁榮的面貌：暹羅一去夢魂遙，遠浦輕帆不可招。試向羅星塔前望，雙江春漲又平橋。福州內河縱橫交錯是福州一大景觀。清代張紳在《雜憶福州》中寫道：「城中到處小河溝，垂柳人家夾岸幽，每愛水邊涼意滿，日斜來上酒家樓」。 他在《福州竹枝詞》有： 月在梧桐風灑然，門前即有打魚船。大河水長小河滿，潮落趁潮沙岸邊。福州內河由緒山溪水匯成的，又與大江海潮相通，潮漲潮落，河岸垂柳、日斜酒樓、打魚船隻往來，使榕城盎然生趣。
沈鐵劉（1898－1993）《榕城竹枝》(四首) 這是一組反映40年代福州城社會面影和自然景觀的詩作，採用竹技調形式，抒詠出市井風俗畫和鄉土生活圖，通俗易懂，明白如話。中亭列炬耀如繩，橋北橋南最不勝。猶是春江花月夜，十年夢斷後街燈。       城邊春樹郁重關，城裡千家繞屋山。           呼酒客來宮巷外，買杉人向水流灣。           草木倉山百戰酣，龍潭高霧掩雙驂。           柳花飛過楊橋路，四月江城似水南。           才過西郊橄欖風，枇杷欲老荔枝紅。           小樓夜雨烹牛膾，花巷青簾賣肉絨。詩中描寫了台江中亭街耀眼的街燈；閩江萬壽橋的南北兩岸美景； 城內南後街花燈；水流灣木材製作傢具的集市；侖山古煙台，龍潭角，以及福州特產橄欖、荔枝、肉鬆和牛肉烹成風味小吃。    值得注意是，在豐富的福州詩吟中有不少描寫城外台江和郊區的詩篇。出現城內三山所沒有的沙洲、彩舟、秋雲、流水的景緻。如明代王恭《台江訪古》：           無諸古城外，潮滿合沙洲。           賓從留驄馬，壺觴度彩舟。           山回川月夜，猿哭海雲秋。           寂寞屠龍事，台江空自流。    曾鞏（1019－1083年），江西南豐縣人， 宋熙寧十年任知福州，春日出南台游覽，從水塘、堤壩、到一番桃李、青青草色，觸景生情，思歸故里。詠《福州城南》，這是一首較早反映台江詩篇：           雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。           一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。           水溢橫塘雨過時，一番紅影朵花飛。           送春無限情惘悵，身在天涯未得歸。明代永樂進士陳輝，福州人，《夜泊釣龍台》：煙村帶晚景，落日駐征撓。夜色海中月，秋聲江上潮。漁燈連水岸，霜月映楓橋。明發頻回首，鄉山別遠遙。詩中溶縮了大廟山釣龍台的煙村，晚景，落日，夜色，秋聲，漁燈 ，構成台江美麗景緻。明萬曆進士曹學佺（1573－1646年）（福州人）《台江觀競渡》二首，反映了台江每年端午節龍舟競賽，男女老幼紛紛觀渡的情景山河原屬越王台，台下江流去不回。只為白龍先人釣，紛紛鱗甲截江來。人看龍舟舟看人，人行少處少船行。有時泊在柳陰下，蕭鼓寂然聞水聲。清代光諸舉人何振岱（1867－1952年），福州人，他的《夜過萬壽橋》：百廛夾道矗蜂房，奔轂聲中萬影忙。彩蠲初橫新賈舶，卧雲已換舊輿梁。洪瀾不砥憑春漲，弦月孤明惜夜良。吹笛榕陰何許客，此中可有陸龜蒙。這是作者通過萬壽橋的印象，反映出台江木屋擁擠（矗蜂房），同時寫出橋車馬行人的「忙」 ，也寫江上商船（賈舶）的「集」 ；既有春潮泛浪，也有弦月映明，情景動人。而吹笛揚聲，惹人思緒。古時台江八景，「白馬觀潮」 便是其中之一。清乾隆進士樑上國的《白馬春潮》，是作者《南台十詠和韻》之一，描繪白馬橋春潮美景，可以與浙江錢塘江八月海潮的這奇觀相比。雷鼓匉訇白馬馳，觀濤舊有廣陵期。那知榕海三春景，賽得錢江八月奇。清代道光舉人魏秀仁（1819－1876年）《台江竹枝詞六首》歌唱台江風光，下面一首反映了白馬河邊夜景，極為別致：高燒紅燭唱瓏玲，白馬橋邊駐足聽。曲罷短筵人不見，滿江星火一天星。王允晰《好事近．台江晚渡》也是晚渡台江的即景詩：帆影人桃花，花外青山斜日。報與黃昏潮信，有過江殘笛。舟行同在畫中看，清景倩誰惜。准備一襟幽思，付夜蟾澄碧。從目睹帆影、青山、斜日、潮信、到聽聞殘笛，舟行同在畫中，看到台江夜景，令人神往。 盧賢生（參考李鄉瀏主編《福州詩詠》）

F. 有關泉州的詩詞有哪些

1、《詠泉州刺桐》

宋：丁謂

聞得鄉人說刺桐，葉先花發始年豐。

我今到此憂民切，只愛青青不愛紅。

譯文：

聽到這個鄉里人談論刺桐花，刺桐花如果葉子先發而後開花，這就會預兆這年是個好年景。我今天到這個地方來深深地憂慮這里的百姓的溫飽，因此我但求刺桐樹長滿青綠的枝葉，而不喜歡見到那艷麗妖嬈的花朵。

2、《刺桐花·泉州剌桐花詠兼呈趙使君》

唐：陳陶

猗猗小艷夾通衢，晴日熏風笑越姝。

只是紅芳移不得，剌桐屏障滿中都。

譯文：

剌桐花開繁盛遍布四通八達的道路兩旁。在陽光照耀下艷麗的剌桐花敢同越國美女爭艷比美。

刺桐花艷麗可人、美比越姝，但只能遠觀而不可移栽，剌桐之剌就是為護愛其紅花而作為屏障布滿中都。

(6)贊泉州詩詞擴展閱讀

泉州素有「海濱鄒魯」、「光明之城」的美譽。

泉州，周為七閩地，歷年來出土的西周禮樂器和原始壁畫，反映了二三千年前泉州原住民古閩越族人的原始舞蹈風貌。唐朝中期以來，中原人南遷入泉；唐、五代時，不但城郊東湖常有游宴歌舞的記載，南安雲台山下還建有常設性歌舞院館。

宋、元時代，泉州成為「市井十洲人」的「富洲」、「樂州」。官府甚至不得不出榜喻民「莫貪浪遊，莫看百戲」。

泉州保留的戲曲文化遺產，有梨園戲、高甲戲、打城戲、「嘉禮」戲等劇種，其中較為出名的有：南音、北管、梨園戲和「提線木偶」。

G. 描寫泉州的詩句

描寫泉州的詩句
1.《送顧泉州與新》明朝·邵寶一時三守邑多賢，佳報先從海上傳。直諫曾驚他日震，清修應比此傳泉。鳳凰儀羽非無地，黍稷馨香是有年。五馬雙旌元貴重，朝廷異數況高懸。
2.《題泉州延福寺壁》宋朝·曹勛春深猶未試春衣，漠漠輕寒酒力微。堪笑楊花太輕薄，淡煙細雨不教肥。
3.《泉州驛別太守契世玉》元朝·貢師泰老夫欲起猶便睡，候吏頻催卻治行。萬里煙雲隨驥足，五更風雨雜雞聲。乾坤笑我應無補，江海逢君倍有情。且解金魚沽別酒，洛陽橋下正潮平。
4.《答泉州薛播使君重陽日贈酒》唐朝·秦系欲強登高無力也，籬邊黃菊為誰開。共知不是潯陽郡，那得王弘送酒來。
5.《送從弟歸泉州》唐朝·許棠問省歸南服，懸帆任北風。何山猶見雪，半路已無鴻。 瘴雜春雲重，星垂夜海空。往來如不住，亦是一年中。
6.《泉州王道友舍簟乞頌》宋朝·釋正覺秋入眠床水一方，江湖風月坐來涼。浮浮爽氣仙游去，身在蒼煙白鳥行。
7.《泉州安靜堂》宋朝·蔡襄庭松永晝囀春禽，天氣初晴又半陰。惆悵此生多病惱，正看行樂獨傷心。
8.《別蕭挺之泉州二首·八葉今成九》宋朝·楊萬里八葉今成九，一枝誰敢雙？野人應補外，賢者亦為邦。夾岸梅臨水，孤帆雪涌江。別愁才半掬，不遣我心降。
9.《泉州貢院舉梁八詠·明年丹詔下楓宸》宋朝·真德秀明年丹詔下楓宸，定有英材起海瀕。勉取梁公舊衣缽，從今人說兩庚辰。
10.《送泉州李使君之任李使君赴泉州》唐朝·包何傍海皆荒服，分符重漢臣。雲山百越路，市井十洲人。執玉來朝遠，還珠入貢頻。連年不見雪，到處即行春。
11.《寄泉州孝忠光禪師》宋朝·李邴曩歲曾經度厄津，深將法力荷雲門。如今稍覺神明復，擬欲酬師不報恩。

H. 有哪些贊美橋的詩句、

贊美橋的詩句：

1.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。——馬致遠《天版凈沙·權秋思》

2.二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？——杜牧《寄揚州韓綽判官》

3.曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。——劉禹錫《楊柳枝 / 柳枝詞》

4.驛外斷橋邊，寂寞開無主。——陸游《卜運算元·詠梅》

5.古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。——志南《絕句》

6.憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。——陳與義《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》

7.雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。——王建《雨過山村》

8.西風亂葉溪橋樹，秋在黃花羞澀處。——張榘《青玉案·被檄出郊題陳氏山居》

I. 贊美茉莉花香的句子，詩句

宋·姚述堯。《行香子·茉莉花》：「天賦仙姿，玉骨冰肌。向炎威，獨逞芳菲。輕盈雅淡，初出香閨。是水宮仙，月宮子， 漢宮妃。清誇苫卜，韻勝酴糜。笑江梅，雪裡開遲。香風輕度，翠葉柔枝。與王郎摘，美人戴，總相宜。」

宋·楊巽齋。《茉莉》：「麝腦龍涎韻不作，熏風移種自南州。誰家浴罷臨妝女，愛把閑花插滿頭。」

滿庭芳·茉莉花

環佩青衣，盈盈素靨，臨風無限清幽。出塵標格，和月最溫柔。堪愛芳懷淡雅，縱離別，未肯銜愁。浸沉水，多情化作，杯底暗香流。 凝眸，猶記得，菱花鏡里，綠鬢梢頭。勝冰雪聰明，知己誰求？馥郁詩心長系，聽古韻，一曲相酬。歌聲遠，余香繞枕，吹夢下揚州。
冰雪為容玉作胎，柔情合傍瑣窗開。香從清夢回時覺，花向美人頭上開。

冰姿素淡廣寒女，雪魄輕盈姑射仙。

翠葉光如耀,冰葩淡不妝

荔枝鄉里玲瓏雪，來助長安一夏涼。情味於人最濃處，夢回猶覺髻邊香。

露華洗出通身白，瀋水熏成換骨香，近說根苗移上苑，體漸系出本南荒。

麝腦龍涎韻不作，熏風移種自南州。誰家浴罷臨妝女，愛把閑花插滿頭。

天晴空翠滿，五指拂雲來。樹樹奇南結，家家茉莉開。

一卉能熏一室香，炎天猶覺玉肌涼

玉骨冰肌耐暑天，移根遠自過江船。山塘日日花城市，園客家家雪滿田。新浴最宜纖手摘，半開偏得美人憐。銀床夢醒香何處，只在釵橫髻發邊。

他年我若修花史,列作人間第一香。」這是宋代詩人姜夔形容茉莉花的詩句。茉莉盈白如珠,幽香襲人。詩人劉子翚形容茉莉花是"翠葉光如耀,冰葩淡不妝。"《行香子·茉莉花》 宋·姚述堯 天賦仙姿，玉骨冰肌。向炎威，獨逞芳菲。輕盈雅淡，初出香閨。是水宮仙，月宮子，漢宮妃。清誇苫卜，韻勝酴糜。笑江梅，雪裡開遲。香風輕度，翠葉柔枝。與王郎摘，美人戴，總相宜。」 《茉莉》 宋·楊巽齋麝腦龍涎韻不作，熏風移種自南州。誰家浴罷臨妝女，愛把閑花插滿頭。「一卉能熏一室香，炎天猶覺玉肌涼」。 唐太宗李世民有詠茉莉花的詩句：「冰姿素淡廣寒女，雪魄輕盈姑射仙。」宋代許裴詩贊美茉莉花小巧且潔白如雪：「荔枝鄉里玲瓏雪，來助長安一夏涼。情味於人最濃處，夢回猶覺髻邊香。」北宋葉廷珏在泉州任職期間寫了一首《茉莉》詩：「露華洗出通身白，瀋水熏成換骨香，近說根苗移上苑，體漸系出本南荒。」明末清初嶺南詩人屈大均《陽江道上逢盧子歸自瓊州賦贈》描寫了茉莉花開的繁盛景象：「天晴空翠滿，五指拂雲來。樹樹奇南結，家家茉莉開。」清代詩人陳學洙詠《茉莉》詩：「玉骨冰肌耐暑天，移根遠自過江船。山塘日日花城市，園客家家雪滿田。新浴最宜纖手摘，半開偏得美人憐。銀床夢醒香何處，只在釵橫髻發邊。」清代王士祿還把把茉莉比作冰清玉潔的美少女：「冰雪為容玉作胎，柔情合傍瑣窗開。香從清夢回時覺，花向美人頭上開。」 給茉莉授予人間第一香的美譽的，當屬清代詩人江奎的詩：「雖無驚態驚群目，幸有清香壓九秋。應是仙娥宴歸去，醉來掉下玉搔天。靈種移來自越裳，何人提挈上蠻航，他年我若修花史，列作人間第一香。」

法性寺六祖戒壇
【唐】李群玉
天香開茉莉，梵樹落菩提。

J. 描寫「廈門」的詩詞有哪些

蔡廷鍇 ------- 心存只手補天工，八閩屯兵今古同。

蔡元培--------叱吒天風鎮海濤，指揮若定陣雲高。

鄭成功----------禮樂衣冠第，文章孔孟家。