經典白話詩歌

㈠ 為啥那些流傳下來的經典詩詞盡是些大白話

現在寫詩的多，會寫詩的不多；寫詩玩巧弄詞，無病呻吟的多，寫真情實感的少。號稱詩的很多，能稱為詩的不多，好詩太少！為什麼少？因為缺少升華！

什麼是好詩？人們常說文無第一，武無第二，好詩其實也是各人有各人的體會，標准並非絕對。

先說說幾個基本要素吧，在這里摘錄兩個名家的看法：

一，好詩最起碼應該具備以下幾個基本要素：
第一、有詩味。詩味是一首詩所傳遞給讀者的首次的整體的詩歌感覺。詩味不足，或像是口號，或像是散文，或讓人不明所以，或其他，總之，給人詩的印象不明顯，這樣的詩歌不是好詩歌。
第二、有內涵。詩歌文本有明確表達的內容，所盛載的信息量要盡量地多，不是詞語的簡單的組合與排列。
第三、意境美。注重對詩歌意象的擷取和刻畫，既有詩情又有「畫意」。
第四、語言美。語言可以是華麗，可以是素雅，但不能缺少美感，缺少美感，就缺少了詩歌的美學特質。
第五、韻律美。現代詩的韻律美，不僅體現在詩腳的押韻上，還體現在詩歌內在的節奏感上，這需要詩人會熟練運用對仗、反復、排比、頂真等修辭手法。
第六、簡練。詩是最簡練的文學形式，要用最少的語言去表達最多的內容。
第七、有佳句。我們能背過幾首現代詩？肯定不多。但現代詩中的佳句卻容易讓人記住。從一定意義上說，一首現代詩中的佳句越多，這首詩就越好。

二，1、詩人的創造力、影響力。2、作品的價值和個性。3、持續的作品生命力與恆久感。 4、詩中展示的詩人的境界、品位和尊嚴。5、作品的先鋒精神和探索精神。 6、語言魅力。

以上這些議論基本把好詩的要素都包括了。 但我對上面的這些概括都不滿意，因為它們太羅嗦。

我對好詩的理解很簡單，任何一首詩只要能觸動你，讓你感覺有味道，能情不自禁地說聲好，那就是好詩（至少對你而言）。好詩多名句，什麼是名句？名句就是能讓人念念不忘，長久流傳的的句子。

好詩必須有境，虛實兩境具全；有意，對自然，對事物，對生活的領會和感悟。好詩常在詩之外讓讀者體會到一點什麼。

舉幾個我心目中好詩和名句的例子。

1， 人之初， 性本善。 （三字經）名句

2， 石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。 （王進喜）

3， 窈窕淑女，君子好逑。 名句（詩經）

4， 野火燒不盡，春風吹又生。 名句 （白居易）

5， 但願人長久，千里共嬋娟。 名句 （蘇軾）

6， 會當凌絕頂，一覽眾山小。名句 （杜甫）

7， 舉頭望明月，低頭思故鄉。名句 （李白）

8， 千門萬戶曈曈日， 總把新桃換舊符。 （王安石）

9， 我勸天公重抖擻,不拘一格降人才 （龔自珍）

10， 我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩 （徐志摩）

11， 沖天香陣透長安， 滿城盡帶黃金甲（黃巢）

12， 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 （屈原）

除其中的一兩個或有各人所見不同外，其餘都是公認好詩名句，都具備成為好詩的所有原素。但如果細讀你就會感到所有這些詩句，流暢自然，簡單朴實，形容詞不多，更無有意打扮修飾。它們就是經典的白話，「大白話」。

人若是沒有靈魂就是行屍走肉，詩若是沒有靈魂也不可能稱為詩。語言，文字和格律等只不過是詩表達的工具，真情實感是詩的靈魂。一個母親哄孩子入睡的單調的搖籃曲可以是一首美麗的詩；一個無聊文人的咬文嚼字只能被稱為無病呻吟。

現在談白話和大白話

白話指漢語普通話的書面表達形式。與「文言」相對。是唐宋以來在北方話口語基礎上形成，初只用於唐代變文，宋、元、明、清的話本和小說等通俗文學作品，五四運動以後逐漸取代文言，成為普遍使用的書面語形式。用白話寫的文章，叫做「白話文」。本質上白話是口語的書面表達形式。

白話或白話文的特點是：
1， 流暢生動。
2， 表現力豐富。
3， 淺顯易懂更貼近現實生活。
4， 朗讀朗朗上口容易記憶。

白話（口語）自古就有。古人口語和書面語是有很大區別的。文言文自始就非最理想的語言表達方式，古代在東漢以前，使用竹簡、絲帛等作為文書載體，必然要求文字簡潔。文言文可以說受材料限制而不得已而為之。唐宋的好詩名句之所以層出不窮，客觀原因造紙和印刷術的出現，主觀是哪個時代的文人擺脫了漢晉文章規則的束縛，更自由使用接近生活的口語（白話）。而白話的特性又使這些好詩名句千古流傳。
大白話在這里是指那些具有白話特徵，又高度概括，凝練和富於表現的文字，詞。

好詩多是「大白話」，但白話並非就是詩。恰恰相反，白話多產俗段子，白話常為順口溜。詩的白話化是否意味著詩就變俗了，成順口溜了？全然不是。

現談談雅和俗的問題。雅和俗是一黑一白的雙胞胎，從來不可分割。

任何時候雅和俗都是相對而言的，是可以相互轉換的。昨天的俗可能是今天的雅，今天雅或許就是明天的俗。
古時因文言文的存在，知識階層所採用的語言表達方式和沒有接受教育的平民百姓明顯不同，所以雅和俗確有個相對清楚的界線。在文言文已經作古的今天，再用文言文和白話來區分雅俗就會貽笑大方。

來看看字典上關於雅俗的定義：
雅：正規的，標準的，高尚的，禮貌的，美好的等等
俗：大眾的，平常的，約定俗成的，流行的，通行的，低級的，粗鄙的等等。
如上面所言，雅俗是對立的統一，正規的也可以是流行的；美好當然亦可是大眾的。俗是雅的基礎，雅是俗的發揮和升華。小雅多含做作，大雅常是大俗。

而真正的好詩名句就是大雅和大俗，或已經不拘雅俗，最終達到雅俗共賞！

再談談詩和順口溜的區別
1， 格律詩相對規范，對格式，韻律，排筆，對仗都有要求；順口溜則是全無，只要順口就行。
2， 詩對字，詞的選擇要求嚴格，凝練和概括是詩的特徵。順口溜是隨意發揮，沒有這些特徵。
3， 詩要求意境，而順口溜是含「意」而無「境」。打個比方，詩是立體的，而順口溜就是個平面。

下面是我把詩改成成順口溜的例子：
李白

床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉。

我改的順口溜：

床前閃閃月亮光，
看著就像地上的霜。
抬頭看看白月亮，
低下腦袋想家鄉。

好詩多是大白話就到此結束了。本文都是工作之中和之餘插空寫的，多未經仔細考證，也有很多馬虎。更是一家之言，胡說亂侃，僅是與網友輕松交流和自娛而已。對讀了我這個短文的朋友說聲謝謝。

㈡ 我自己寫的首白話詩 請大家給點意見

日日不得見 夜夜只得怨
一點點惦記 一絲絲思念
暖風陣陣拂 舒雨縷縷撫
腦門兒空空 心口兒專悠悠

雖然淺顯，屬不過淺顯也是文學的一種流派的傾向。不協調的感覺非常強烈，你詩句中追求的只是文字上的對應，每一句你都做到了對仗，也看得出來你各自都調整得工整。

但是你這首詩意向不清晰，日日夜夜的思念怎麼是一絲一縷？詩應該是感情的強烈流露的產物，你的字和情不相符，造成的效果是感情的虛偽之感。日日夜夜的思念都是永遠的悠長輕微的嗎？第一句很不協調，怨字尤其明顯，怨就不應該是那麼淡的味道了。

而且你堆砌形容詞的感覺相當明顯，你是有感而寫了結構，然後毫無感情地換上你喜歡的比較美好的詞語，以構築你需要的工整對仗。

不過對仗也蠻有思思，至少有娛樂的感覺，第一句前2個字，第二句順延1個字用疊詞，然後依次順延疊詞。

詩歌要欣賞的角度來說，你這首詩……（不想太惡毒）
娛樂的角度來說，還是可以的，畢竟文學上不要求所有詩都具有文學性。

㈢ 有哪些著名的白話詩歌

世界上最遙遠的距離
世界上最遙遠的距離
不是
生與死
而是
我就站在你面前
你卻不知道我回愛你
世界上最答遙遠的距離
不是
我就站在你面前
你卻不知道我愛你
而是
明明知道彼此相愛
卻不能在一起
世界上最遙遠的距離
不是
明明知道彼此相愛
卻不能在一起
而是
明明無法抵擋這股想念
卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心裡
世界上最遙遠的距離
不是
明明無法抵擋這股想念
卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心裡
而是
用自已冷漠的心
對愛你的人
掘了一條無法跨越的溝渠
泰戈爾
其實傷心人都有自己的詩篇，只不過一些人更好的表達出來。

㈣ 白話詩是什麼詩。。。。。。。。。。

白話詩指五四運動和新文化運動後打破舊詩格律，不拘字句長短、用白話寫的詩，專也稱「語體詩屬」、「白話韻文」。
補充：
現代不多用「白話詩」這個名稱，只稱「詩」，把傳統格律詩稱為舊體詩。1917年2月二卷六號《新青年》刊登了胡適的《朋友》《贈朱經農》等八首詩而引起轟動，這是新詩運動中出現的第一批白話新詩，他的《嘗試集》（1920年），是我國第一本白話詩集.白話詩也叫「現代詩」，是詩歌的一種，與古典詩歌相對而言，一般不拘泥格式和韻律。現代詩的發現可以追源到清末，當時，一些從西方引進的詩作已開始用白話進行翻譯，但是這些作品量不是很大，所以鮮為人知。現代詩名稱，開始使用於1953年—紀弦創立「現代詩社」時確立。現代詩主要流派為新月派、九葉派、朦朧派。

㈤ 現代詩也就是白話詩有哪些名著希望列出幾首

1、《一切》
北島
一切都是命運
一切都是煙雲
一切都是沒有結局的開始
一切都是稍縱即逝的追尋
一切歡樂都沒有微笑
一切苦難都沒有淚痕
一切語言都是重復
一切交往都是初逢
一切愛情都在心裡
一切往事都在夢中
一切希望都帶著注釋
一切信仰都帶著呻吟
一切爆發都有片刻的寧靜
一切死亡都有冗長的回聲
2、《這也是一切》
——答北島的《一切》
舒婷
不是一切大樹
都被風暴折斷；
不是一切種子
都找不到生根的土壤；
不是一切真情
都流失在人心的沙漠里；
不是一切夢想
都甘願被折斷翅膀。
不、不是一切
都像你說的那樣！
不是一切火焰
都只燃燒自己
而不把別人照亮；
不是一切星星
都僅指示黑暗
而不報告曙光；
不是一切歌聲
都只掠過耳旁
而不留在心上。
不、不是一切
都像你說的那樣！
不是一切呼籲都沒有回響；
不是一切損失都無法補償；
不是一切深淵都是滅亡；
不是一切滅亡都覆蓋在弱者頭上；
不是一切心靈
都踩在腳下、爛在泥里；
不是一切後果
都是眼淚血印，而不展現歡容。
一切的現在都在孕育著未來，
未來的一切都生長於它的昨天。
希望，而且為它斗爭，
請把這一切放在你的肩上。
3、《再別康橋》
徐志摩
輕輕的我走了，正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，作別西天的雲彩。
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，在我的心頭盪漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康橋的柔波里，
我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻間，沉澱著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長蒿，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。
4、《鄉愁》
餘光中
小時侯
鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大後
鄉愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
後來呵
鄉愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭
母親呵在里頭
而現在
鄉愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
5、《天問》
餘光中
水上的霞光呵
一條接一條，何以
都沒入了暮色了呢？
地上的燈光呵
一盞接一盞，何以
都沒入了夜色了呢？
天上的星光呵
一顆接一顆，何以
都沒入了曙色了呢？
我們的生命呵
一天接一天，何以
都歸於永恆了呢？
而當我走時呵
把我接走的，究竟
是怎樣的天色呢？
是暮色嗎昏昏？
是夜色嗎沉沉？
是曙色嗎耿耿
6、《抉擇》
席慕容
假如我來世上一遭
只為與你相聚一次
只為了億萬光年裡的那一剎那
一剎那裡所有的甜蜜與悲凄
那麽就讓一切該發生的
都在瞬間出現吧
我俯首感謝所有星球的相助
讓我與你相遇
與你別離
完成了上帝所作的一首詩
然後再緩緩地老去
7、《前緣》
席慕容
人若真能轉世
世間若真有輪回
那麽我的愛
我們前世曾經是什麽
你若曾是江南采蓮的女子
我必是你皓腕下錯過的那朵
你若曾是逃學的頑童
我必是從你袋中掉下
的那顆嶄新的彈珠
在路旁的草叢中
目送你毫不知情地遠去
你若曾是面壁的高僧
我必是殿前的那一柱香
焚燒著陪伴過你一段靜默的時光
因此今生相逢
總覺得有些前緣未盡
卻又很恍忽無法仔細地去分辨
無法一一地向你說出

㈥ 是誰寫了第一篇的白話詩歌

胡適復。
胡適1916年8月23日發表在《新青制年》雜志的一首《兩只蝴蝶》（原題《朋友》）。趙文中稱之為「中國第一首白話詩」。這首詩原文：
《兩只蝴蝶》
兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。
不知為什麽，一個忽飛還。
剩下那一個，孤單怪可憐；
也無心上天，天上太孤單。

㈦ 小學生必背的白話詩歌

天末懷李白
唐
杜甫
涼風起天末，君子意如何?
鴻雁幾時到，江湖秋水多。內
文章憎命達，魑魅喜人容過。
應共冤魂語，投詩贈汨羅。
注
1、天末：猶天邊；
2、君子：指李白。
3、文章句：意謂有文才的人總是薄命遭忌。
4、魑魅句：意謂山精水鬼在等著你經過，以便出而吞食，猶「水深波浪闊，無使蛟龍得」。一憎一喜，遂令詩人... 展開

㈧ 經典現代詩句

經典的現代詩歌匯總如下

《斷章》

卞之琳

你站在橋上看風景，

看風景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢。

【相對】好詩耐讀，有人說，這四句「足夠品讀一生」。在人生的不同階段，你可能有不同的體會。

《偶然》

徐志摩

偶然

我是天空里的一片雲，

偶爾投影在你的波心——

你不必訝異，

更無須歡喜——

在轉瞬間消滅了蹤影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你記得也好，

最好你忘掉，

在這交會時互放的光亮！

【相遇】據說，這是徐志摩偶遇林徽因後所寫。雲與水相距萬里，偶爾雲倩影投影在波心上，可在轉瞬間卻又消失了蹤影。偶然相遇，卻又匆匆離別，這不正是人生嗎？

《遠和近》

顧城

你

一會看我

一會看雲

我覺得

你看我時很遠

你看雲時很近

【距離】「你」與「我」近在咫尺，卻遠若浮雲；「你」與「雲」遠如天涯，卻近在眼前。短短24個字，三種形象，「你」、「我」、「雲」，卻像一幅留白的畫，給人以無限的想像空間，讓人久久回味。

《從前慢》

木心

記得早先少年時

大家誠誠懇懇

說一句 是一句

清早上火車站

長街黑暗無行人

賣豆漿的小店冒著熱氣

從前的日色變得慢

車，馬，郵件都慢

一生只夠愛一個人

從前的鎖也好看

鑰匙精美有樣子

你鎖了 人家就懂了

【人間煙火】習慣了快節奏的生活，我們懷念、嚮往那樸素的慢生活，沒有漢堡，有熱豆漿；沒有匆匆忙忙的行人，有見面熱絡招呼的鄰居。那時候的路也不寬，汽車也不多，那時的愛人很真誠，總是露出笑臉……懷念這樣的生活。

㈨ 25首白話詩歌

現給你推薦幾篇名家散文：
抒情散文《杜鵑花開了》，以擬人的手法采寫，運用杜鵑花與人生的坎坷道路相結合寫作技巧，描寫了杜鵑花，色彩繽紛，強大的生命力，不畏嚴寒酷暑，不因失去滋養的水分而自暴自棄，而是選擇堅強地活下去。經過九年的苦熬，等來了生命的春天，重新綻放生命的光彩，表達一個人人生中不平凡的經歷，給人之感嘆與回味。文章以花喻人，托物言志，寄寓深遠。

記敘文《故鄉的羅猛塘》，該文主題思想好，描寫在黨的正確領導下，故鄉發生了翻天覆地的變化。故事情節感人，尤其是那個美麗傳說，深深打動人心。該文詞句簡潔優美，品味十足，是2015年「中華情」全國詩歌散文大賽一等獎。有空點擊看看。

情感散文《郊外的秋》，描述主人翁從省機關被流放到郊外，心中感到絕望，於是，借景言情，以物寄意，感嘆前景像秋天一樣，葉子開始飄落了，前途渺茫。可是，到郊外生活一段時間後，感覺到郊外的秋，並不像自己心中所想像的那樣失落，而是充滿著一片飄逸的情景，郊外那一片充滿詩意般的田園生活，深深吸引著他，使他感悟到，盡管秋天是落葉的季節，可是，它象徵著成熟和收獲。從此，他重新點燃起生活的火花……有興趣可點擊《派派網》聽聽這精彩的朗誦。

優美散文《故鄉的十月》；首句總起，生動忙碌的鄉村場景在作者細膩的筆觸下向我們走來，「雞、鵝、鴨子的啼叫聲，匯成歡樂的樂曲，鄉親們懷著一張張笑臉，挑著一擔擔金黃的稻穀歸來」。作者以心理變化為線索，展開行文，家鄉人民在不同時期生存狀態和生活狀況為主線，分層描述。抗戰時期，土城的痛，痛在家鄉人民的心間，也痛在我的心裡，特殊年代，一道道傷痕讓人民沒有了歡笑。現在的十月，正是收獲的季節，看「鄉親們懷著一張張笑臉，心頭上不再感到痙攣，再不受到悲愁的壓力。」而當我「從土城歸來，看著那鋪滿綠葉的銀色小路，心顯得情意切切。」心理變化的起伏亦可照見時代變遷的過程。
結尾，作者提升了主題，「故鄉的十月，盡管已從貧困線上擺脫出來，可是，與我心中所想像的十月，相差得還遙遠。那種雲雀歡歌、機器隆隆、陽光和煦，那種風吹草低牛羊壯的十月，什麼時候才能到來呢？」這個結尾有點出人意料，作者往往停留在對現有沸騰豐收景象的贊美上，作者宕開一筆，點出了不足，提出了新的藍圖，讓故鄉的十月，更加令人憧憬。

㈩ 可以幫我找25首白話詩歌加賞析，40篇精美的文言散文（每篇三五百字）

我從未見過如此厚顏無恥之人……
好吧開個玩笑。自己的事情自己完成嘛，在網上搜一下，這個又不難。