王古詩
『壹』 《悠悠我心：梁惠王古詩詞二十講》作者是誰
書名：悠悠我心：梁惠王古詩詞二十講
作者：史傑鵬著
出版社：北京，北京十月文藝出版社
『貳』 關於滕王閣詩句
一、《滕王閣詩》
作者：唐代王勃
1、全詩
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
2、翻譯
高高的滕王閣，下臨贛江。那些貴人身掛琳琅佩玉，坐著鸞鈴鳴響的車馬，前來閣上參加歌舞宴會的繁華場面，現在已經一去不復返了。早上，畫棟飛來了南浦的浮雲。
黃昏，珠簾捲入了西山的細雨，雲影倒映在大江中，日日悠悠不盡。物換星移，不知度過了多少個春秋，高閣中的滕王如今在哪裡呢？只有那欄桿外的江水空自流淌，日夜不息。
二、《滿江紅·豫章滕王閣》
作者：宋代吳潛
1、全詩
萬里西風，吹我上、滕王高閣。正檻外、楚山雲漲，楚江濤作。何處征帆木末去，有時野鳥沙邊落。近簾鉤、暮雨掩空來，今猶昨。
秋漸緊，添離索。天正遠，傷飄泊。嘆十年心事，休休莫莫。歲月無多人易老，乾坤雖大愁難著。向黃昏、斷送客魂消，城頭角。
2、翻譯
萬里西風助我登上滕王閣，楚江波濤驚起，雲層翻騰。遠遠望去好像船從樹梢上駛過去，有時水鳥雀沙邊飛落。晚上陰雨遮天，與唐時無異。
秋天來臨、氣蓑悲傷，自嘆十年官場浮沉，多次落職鄉居。唉，算了算了，不去說它了。天地之大，卻沒有我落腳之地。
三、《重登滕王閣》
作者：唐代李涉
1、全詩
滕王閣上唱伊州，二十年前向此游。
半是半非君莫問，好山長在水長流。
2、翻譯
滕王閣上唱著尹州歌，二十年前到這里游覽過。你別問這是好是壞，青山景色常在，水也依舊在流。
四、《鍾陵餞送》
作者：唐代白居易
1、全詩
翠幕紅筵高在雲，歌鍾一曲萬家聞。
路人指點滕王閣，看送忠州白使君。
2、翻譯
翠青的帳幕，紅錦鋪設的酒席要高聳入雲的樣子，唱一首歌千家萬戶都會聽到。
過路的路人在指著滕王閣說：」看，那是在送忠州去的白使君啊。「
五、《中丞業深韜略志在功名再奉長句一篇兼有咨勸》
作者：唐代杜牧
1、全詩
檣似鄧林江拍天，越香巴錦萬千千。
滕王閣上《柘枝》鼓，徐孺亭西鐵軸船。
八部元侯非不貴，萬人師長豈無權。
要君嚴重疏歡樂，猶有河湟可下鞭。
2、翻譯
檣櫓像樹林一樣，驚濤拍打著天際，南方的香料和巴蜀的絲綢琳琅滿目。滕王閣上還留著跳柘枝舞時擊打的鼓，鐵軸船依然停靠在徐孺亭西側。
重臣大吏並非不尊貴，統領萬人之軍大權在握，但還是要奉勸遠離享樂，還有河湟等著收復呢。
『叄』 積累背誦古詩王台體
古詩的話應該是《玉台體》吧
玉台體
權德輿
昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。
鉛華不可棄，莫是藁砧歸。
『肆』 菊花唐王古詩
菊花_李商隱
暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅里香。
幾時禁重露，實是怯殘陽。願泛金鸚鵡，升君白玉堂。
『伍』 詩聖、詩仙、詩魔、詩神、詩狂、詩佛、詩鬼分別是誰
唐朝作為封建時期一個比較繁華的朝代，出現過不少流芳千古的古詩。唐詩作為中華民族珍貴的文化遺產之一，是唐代以及宋代文人的智慧結晶，對世界上的很多國家文化發展產生了深遠影響。當時的文壇中人將這些文人中詩作最好的一群人分別稱為詩聖、詩仙、詩魔、詩神、詩狂、詩佛、詩鬼。其中的詩聖是杜甫、詩仙是李白、詩魔是白居易、詩神是蘇軾、詩狂是賀知章、詩佛是王維、詩鬼是李賀。
李賀作為唐朝中期浪漫主義詩人，跟李白、李商隱稱為「唐代三李」。康處由於仕途不順，開始熱心於詩歌創作，來抒發生不逢時的苦悶心情。詩作想像極為豐富，引用神話傳說，托古寓今。
『陸』 歷史上的古詩王是誰
詩王是白居易
詩仙是李白，詩聖是杜甫，詩鬼是李賀，詩骨是陳子昂，詩傑是王勃，詩狂是賀知章，詩家天子是王昌齡，詩佛是王維 詩囚是孟郊 詩奴是賈島 詩豪是劉禹錫。
『柒』 贈王九詩句的翻譯
贈王九 【作者】孟浩然【朝代】唐
日暮田家遠，山中勿久淹。
歸人須早去，稚內子望陶潛。
註解容：
王九：指王迥
久淹：長久滯留。
歸人：回家的人。去：離開。
【稚子句】陶潛《歸去來辭》：「僮僕歡迎，稚子候門。」稚子：幼小的兒女。這里指王九的兒女。這里以陶潛喻指王九，稚子謂王之子女。
翻譯： 天快黑了。山裡的農家也越來越難以看清。不要在山裡久留，孩子們都等著你呢。趕緊離開山裡回家吧。
簡析：全詩寫悠遊山中、日暮忘歸的情景，表現醉心於山水的雅興和意趣。詩人隨口吟來，促友早歸，平淡如話，卻鮮活有趣。
『捌』 詩仙，詩聖，詩佛，詩鬼，詩魔，詩豪，詩傑，詩狂，詩囚，詩奴分別都是誰
詩仙（李白），詩聖（杜甫），詩佛（王維），詩鬼（李賀），詩魔（白居易），詩豪（劉禹錫），詩傑（王勃），詩狂（賀知章），詩囚（孟郊），詩奴（賈島）。
1、詩仙
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。
與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。
2、詩聖
杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。
為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。
3、詩佛
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。
王維參禪悟理，學庄信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。
4、詩鬼
李賀（約公元791年-約817年），字長吉，是「長吉體詩歌開創者。」唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）後裔。
有「詩鬼」之稱，是與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白、「詩佛」王維相齊名的唐代著名詩人。
5、詩魔
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原 ，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。
是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」，有「詩魔」之稱。
6、詩豪
劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，自稱「家本滎上，籍占洛陽」，又自言系出中山。 其先為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家，有「詩豪」之稱。
7、詩傑
王勃（約650年—約676年），字子安，漢族，唐代文學家。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為「王楊盧駱」、「初唐四傑」。其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱「詩傑」
8、詩狂
賀知章（約659年— 約744年），唐代詩人、書法家。字季真，晚年自號「四明狂客」「秘書外監」，越州永興（今浙江杭州蕭山區）人。少時以詩文知名。
賀知章為人曠達不羈，好酒，有「清談風流」、「詩狂」之譽。與張若虛、張旭、包融並稱「吳中四士」；與李白、李適之等謂「飲中八仙」。
9、詩囚
孟郊（751—814），字東野，唐代著名詩人。湖州武康（今浙江省德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣）。先世居洛陽 （今屬河南洛陽），後隱居嵩山。
孟郊工詩。因其詩作多寫世態炎涼，民間苦難，故有「詩囚」之稱，與賈島並稱「郊寒島瘦」。
10、詩奴
賈島（779～843年），唐代詩人，字閬（讀láng）仙，人稱「詩奴」，與孟郊共稱「郊寒島瘦」，漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州）人。自號「碣石山人」。
參考資料來源：網路——詩人
『玖』 詩聖，詩仙，詩魔，詩神，詩狂，詩佛，詩鬼分別是誰
詩骨--陳子昂
陳子昂（公元659～公元700），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂寧市射洪縣）人，唐代詩人，初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺
詩傑--王勃
王勃（約650年—約676年），字子安，漢族，唐代文學家。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為「王楊盧駱」、「初唐四傑」。
詩狂--賀知章
賀知章（約659年—約744年），唐代詩人、書法家。字季真，晚年自號「四明狂客」「秘書外監」，越州永興（今浙江杭州蕭山區）人。少時以詩文知名。
武則天證聖元年（695年）中乙未科狀元，授予國子四門博士，遷太常博士。後歷任禮部侍郎、秘書監、太子賓客等職。
詩家天子七絕聖手--王昌齡
王昌齡（698—757），字少伯，漢族，河東晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人。
王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有「詩家夫子王江寧」之譽，又被後人譽為「七絕聖手」。
王昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時謂王江寧。有文集六卷，今編詩四卷。
『拾』 古詩王孫游的詩句意思
《王孫游》
南北朝 謝朓
綠草蔓如絲，雜樹紅英發。
無論君不歸，君歸芳已歇。
全詩譯文如下：
地上長滿了如絲的綠草，樹上開滿了爛漫的紅花，莫說你不回來，即使回來，春天也過去了。