苦瓜詩歌版
看看餘光中的這首，很好的小詩
戲李白
你曾是黃河之水天上來
陰山動
龍門開
而今反從你的句中來
驚濤與豪笑
萬里濤濤入海
那轟動匡盧的大瀑布
無中生有
不止不休
黃河西來 大江東去
此外五千年都已沉寂
有一條黃河 你已夠熱鬧的了
大江 就讓給蘇家那鄉弟吧
天下二分
都歸了蜀人
你踞龍門
他領赤壁
餘光中是一位頗具愛國之心和深具中華文化底蘊的台灣著名詩人。他的詩作構思精妙，語句飄逸，性情真率、純潔。一首《戲李白》，就頗能體現出他的藝術風格。
詩題「戲李白」，一個「戲」字，諧詞庄用，亦庄亦諧，表現了作者語言的風趣，充滿了個性化色彩。作者起句就仿照《將進酒》的氣魄，化用了最能代表李白浪漫主義色彩的詩句，將李白的天才比作滔滔江水，把讀者帶到一個雄偉的氣勢之中，也給全詩營造了一個大氣的氛圍，奠定了一個壯闊的基調。這是詩人創造性的表達，言近旨遠，意味悠長。接下來的兩句繼續化用李白的詩句來寫李白，李白在《公無渡河》中寫道：「黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。」詩人在李白詩句的基礎上展開想像，「陰山動／龍門開」，在流暢的詩句與生動的畫面中，形象地展示了李白詩歌恢弘的氣勢與豪邁的人格。充分展現了詩人對李白的敬佩之情。
「而今反從你的句中來」，究竟是黃河成就了李白，還是李白成就了黃河，這一句有畫龍點睛的作用。詩人讓讀者在自己仔細的品味中去解讀李白與黃河之間的關系，似乎沒有李白，黃河的「驚濤」與「豪笑」就缺少了自信一樣，可見李白的浪漫詩風與豪放品格在作者心目中的地位。不僅如此，餘光中還仿照了李白的浪漫主義手法與奇特的想像，巧妙地寫出了對李白詩的想像奇崛與李白豪邁的人格由衷的贊美。「無中生有」「不止不休」，哪裡只是「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」的廬山瀑布，更多的還應是李白的詩意與他的才情。而「可是你傾側的小酒壺」一句，則是用大膽的想像，淋漓盡致、入木三分地勾畫出一個豪情奔放、嗜酒若狂的詩仙形象，讀後給人留下了深刻的印象。
餘光中不僅借用、化用李白的詩句來頌揚李白，還運用襯托的手法來寫李白的偉大，一是借用五千年的沉寂來反襯李白的高揚，一是用「大瀑布」與「小酒壺」相互映襯，不僅詩情活潑，韻味無窮，還讓人感到了詩仙胸中的豪情萬丈；作者還用蘇軾的豪邁來正面襯托李白的豪邁。正是這些襯托手法的運用，使李白的人格與詩風以及李白對後世的影響都展現得淋漓盡致了。
一首《戲李白》，用極其誇張和浪漫的手法，淋漓盡致地凸顯了李白的絕世才華，抒發了對李白的由衷贊美與歌頌之情，也戲出了作者出眾的藝術創作水平。
『貳』 餘光中的詩歌內容短的
一、《鄉愁》
1、作者：餘光中
2、全文
小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。
長大後，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。
後來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。
而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
二、《白玉苦瓜》
1、作者：餘光中
2、全文
似醒似睡，緩緩的柔光里。
似悠悠醒自歉年的大寐。
一隻瓜從從容容在成熟。
一隻苦瓜，不再是色苦。
日磨月磋琢出深孕的清瑩。
看莖須繚繞，葉掌撫抱。
哪一年的豐收想一口要吸盡。
古中國餵了又喂的乳漿，完滿的圓膩啊酣然而飽
三、《等你，在雨中》
1、作者：餘光中
2、全文
等你，在雨中，在造虹的雨中
蟬聲沉落，蛙聲升起
一池的紅蓮1如紅焰，在雨中
你來不來都一樣，竟感覺
每朵蓮都像你
尤其隔著黃昏，隔著這樣的細雨
永恆，剎那，剎那，永恆
等你，在時間之外，
在時間之內，等你，在剎那，在永恆
如果你的手在我的手裡，此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔，我會說，小情人
諾，這只手應該采蓮，在吳宮
這只手應該
搖一柄桂槳，在木蘭舟中
一顆星懸在科學館的飛檐
耳墜子一般的懸著
瑞士表說都七點了。忽然你走來
步雨後的紅蓮，翩翩，你走來
像一首小令
從一則愛情的典故里你走來
從姜白石的詞里，有韻地，你走來
四、《舟子的悲歌》
1、作者：餘光中
2、全文
一張破老的白帆，
漏去了清風一半，
卻引來海鷗兩三，
荒寂的海上誰作伴。
啊，沒有伴，沒有伴，
除了黃昏一片雲，
除了午夜一顆星，
除了心頭一個影，
還有一卷惠特曼。
我心裡有一首歌，
好久好久都不曾唱過，
今晚我敞開胸懷艙里卧，
不怕那海鷗偷笑我，
它那歌喉也差不多。
我唱起歌來大海你來和，
男低音是浪和波，男高音是我。
昨夜，月光在海上鋪一條金路，
渡我的夢回到大陸，
在那淡淡的月光下，
我夢見臉色更淡的老母，
我發狂地跑上去，
一顆童心在腔里歡舞。
啊，何處是老母，何處是老母，
荒煙衰草叢里，
有墳塋無數……
五、《絕色》
1、作者：餘光中
2、全文
美麗而善變的巫娘，那月亮
翻譯是她的特長
卻把世界譯走了樣
把太陽的鎔金譯成了流銀
把烈火譯成了冰
而且帶點薄荷的風味
凡嘗過的人都說
譯文是全不可靠
但比起原文來呢
卻更加神秘，更加美
雪是另一位唯美的譯者
存心把世界譯錯
或者譯對，詩人說
只因原文本來就多誤
所以每當雪姑
乘著六瓣的降落傘
在風里飛旋地降臨
這世界一夜之間
比革命更徹底
竟變得如此白凈
若逢新雪初霽，滿月當空
下面平鋪著皓影
上面流轉著亮銀
而你帶笑地向我步來
月色與雪色之間
你是第三種絕色
不知月色加反光的雪色
該如何將你的本色
——已經夠出色的了
合譯成更絕的艷色？
『叄』 白玉苦瓜 這首詩是怎樣把古代詩歌技巧與西方現代詩歌藝術手法結合在一起
白玉苦瓜》這首詩，典型地體現了餘光中這種詩學觀。這不僅從作者所歌詠的對象是中內國特產可看出，而容且從詩的豐厚的民族內容和象徵意義，以及文言詞語的運用和形式韻律所保留的「五四」新詩特色，也可印證這一點。這首詩歌不僅夾帶中國古代文學的古風古韻，而且現代的簡易色彩更是讓詩歌妙筆生花。古代詩歌韻律很強，這首詩歌讀起來朗朗上口。這首詩與古詩歌中的遣詞一樣精準、生動、形象。雕塑家的巧手經過千刀萬鑿，給白玉苦瓜以藝術的靈魂，「被永恆引渡，成果而甘」，有一語雙關之意，一方面肯定藝術創造的永恆價值，每每欣賞這樣的成果都將給人以甜蜜，另一方面寓意祖國母親，養育了這樣的兒女，恩重如山，永留青史。現代詩歌語言的扭曲性讓這首詩歌耳目一新，而且韻腳也特別突出，藝術技巧使得對象相對陌生，卻給人另一種反常的美感和藝術感。
『肆』 誰有關於苦瓜的詩詞
苦瓜
你為什麼這么苦
你生命里就註定這么苦
人類沒有發現你
那個時候
你寂寞得像死了
荒野、山頭、你活得孤獨
記得我第一次吃你
我恨不得將你
吐到腳下
再狠狠的踩
後來我被你的精神打動
再吃你時我回味的是絲絲苦味
或許曾經你就這樣被人青睞
或許愚昧的人們就這樣認識
或許是上帝賜予你的生命歷程
或許你是個永不言敗的小子
這些都是一種必然
因為你不俗
不知道什麼時候
我能活到苦瓜
苦瓜
——自題詩
日采陽光，
夜汲露水，
為何沉澱成這樣的苦？
只因為我內心有一枚
微小的苦澀的種子。
不是絕望，
也不是不可抗拒。
我只是在成為自己。
餘光中詩歌－－－－白玉苦瓜
白玉苦瓜
——故宮博物館藏
似醒似睡，緩緩的柔光里
似悠悠醒自歉年的大寐
一隻瓜從從容容在成熟
一隻苦瓜，不再是色苦
日磨月磋琢出深孕的清瑩
看莖須繚繞，葉掌撫抱
哪一年的豐收想一口要吸盡
古中國餵了又喂的乳漿
完滿的圓膩啊酣然而飽
那觸角， 不斷向外膨脹
充實每一粒酪白的葡萄
直到瓜尖，仍翹著當日的新鮮
茫茫九州只縮成一張輿圖
小時侯不知道將它疊起
一任攤開那無窮無盡
碩大似記憶母親，她的胸脯
你便向那片 仲橘？
用蒂用根索她的恩液
苦心的慈悲苦苦哺出
不幸呢還是大幸這嬰孩
鍾整個大陸的愛在一隻苦瓜
皮鞋踩過，馬蹄踩過，
重噸戰車的履帶踩過
一絲傷痕也不曾留下
只留下隔玻璃這奇跡難信
猶帶著後土依依的祝福
在時光以外奇異的光中
熟著，一個自足的宇宙
飽滿而不虞腐爛，一隻仙果
不產生在仙山，產在人間
久朽了，你的前身，唉，久朽
為你換胎的那手，那巧腕
千眄萬睞巧將你引渡
笑對靈魂在白玉里流轉
一首歌，詠生命曾經是瓜而苦
被永恆引渡， 成果而甘
『伍』 形容苦瓜的詩句
形容苦瓜的詩句不太多，僅舉例如下：
1、白玉苦瓜
餘光中
似醒似睡，緩緩的柔光里
似悠悠自千年的大寐
一隻瓜從從容容在成熟
一隻苦瓜，不再是澀苦
日磨月磋琢出深孕的清瑩
看莖須繚繞，葉掌撫抱
哪一年的豐收像一口要吸盡
古中國餵了又喂的乳漿
完美的圓膩啊酣然而飽
那觸覺、不斷向外膨脹
充滿每一粒酪白的葡萄
直到瓜尖，仍翹著當日的新鮮
茫茫九州只縮成一張輿圖
小時候不知道將它疊起
一任推開那無窮無盡
碩大是記憶母親，她的胸脯
你便向那片肥沃匍匐？
用蒂用根索她的恩液
苦心的悲慈苦苦哺出
不幸呢還是大幸這嬰孩
鍾整個大陸的愛在一隻苦瓜
皮靴踩過，馬蹄踩過
重噸戰車的履帶踩過
一絲傷痕也不曾留下
只留下隔玻璃這奇跡難信猶帶著後土依依的祝福
在時光以外奇異的光中
熟著，一個自足的宇宙
飽滿而不虞腐爛，一隻仙果
不產在仙山，產在人間
久朽了，你的前身，唉，久朽
為你換胎的那手，那巧婉
千睇萬睞將你引渡
笑對靈魂在白玉里流轉
一首歌，詠生命曾經是瓜而苦
被永恆引渡，成果而甘
賞析：這是一首含義深邃、思想深刻、藝術圓熟的詠物詩。詩人詠誦的是藏於故宮博物院的珍貴文物——白玉雕琢的苦瓜，然而這決不僅僅是簡單的詠物，而是利用意象，以物寄情，表現了詩人珍惜文化傳統、願中華崛起的思想感情。
2、苦瓜詩
豈效荔枝錦，
形慚癩葡萄。
口苦能為偈，
心清志方操。
到底爭齊物，
從來傲寵豪。
不是尋常品，
含章氣自高。
譯文：哪裡需要效仿荔枝漂亮鮮艷的外形,外形像沒長好的癩葡萄。但苦瓜能使人嘗甘苦,勵節操。要想把苦瓜和別的瓜果並列,苦瓜從來傲視豪門果品。不是尋常瓜果，自身獨有氣質，格調自然高。
『陸』 《致橡樹》《再別康橋》《白玉苦瓜》《天狗》那個是朦朧詩
《致橡樹》是朦朧詩。 為了讓你了解多點，可參考以下資料。
朦朧詩，作為一個獨特的詩學概念，它指稱的是以舒婷、顧城、江河、楊煉、芒克、方含、食指、多多、梁小斌等為代表的一代"文革"中成長的青年詩人的具有探索性的新詩潮。朦朧詩作為一種新詩潮，一開始便呈現出與傳統詩歌不同的審美特徵。對人的自我價值的重新確認，對人道主義和人性復歸的呼喚，對人的自由心靈奧秘的探索構成了朦朧詩的思想核心。
朦朧詩對傳統詩歌藝術規范的變革和反叛，為詩歌創作提供了新鮮的審美經驗。意象化、象徵化和立體化，是朦朧詩藝術表現上的重要特徵。朦朧詩高揚主體意識，以意象化方式追求主觀真實而摒棄客觀再現，意象的瞬間撞擊和組合、語言的變形與隱喻構成整體象徵，使詩的內涵具有多義性。捕捉直覺與印象，用情感邏輯取代物理邏輯，以時空轉換和蒙太奇造成詩歌情緒結構的跳躍性和文體感，使詩歌情緒內涵獲得了彈性張力空間。朦朧詩意味著中國現代主義詩歌探索的再出發，意味著詩壇恢復了與世界現代詩壇的某些聯系。
朦朧詩的代表作：
北島的《回答》
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓誌銘，
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀過去了，
為什麼到處都是冰凌？
好望角發現了，
為什麼死海里千帆相競？
我來到這個世界上，
只帶著紙、繩索和身影，
為了在審判之前，
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界
我--不--相--信！
縱使你腳下有一千名挑戰者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍的，
我不相信雷的回聲，
我不相信夢是假的，
我不相信死無報應。
如果海洋註定要決堤，
就讓所有的苦水都注入我心中，
如果陸地註定要上升，
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉機和閃閃星斗，
正在綴滿沒有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未來人們凝視的眼睛。
顧城的《一代人》
一代人
黑夜給了我黑色的眼睛
我卻用它尋找光明
舒婷的《致橡樹》
致橡樹
我如果愛你——/絕不學攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；
/我如果愛你——/絕不學痴情的鳥兒，/為綠蔭重復單調的歌曲；
/也不止象泉源/常年送來清涼的慰籍；/也不止象險峰，
/增加你的高度，/襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨
/不，這些都還不夠/我必須是你近旁的一株木棉，
/作為樹的形象和你站在一起。/根，相握在地下；
/葉，相觸在雲里。/每一陣風吹過，我們都互相致意，
/但沒有人/聽懂我們的言語/你有你的銅枝鐵干，
/象刀象劍也象戟；/我有我紅碩的花朵，/象沉重的嘆息，
/又象英勇的火炬/我們分擔寒潮風雷霹靂；
/我們共享霧靄流嵐虹霓；/彷彿永遠分離，卻又終身相依
/這才是偉大的愛情，/堅貞就在這里/愛/不僅愛你偉岸的身軀，
/也愛你堅持的位置，/足下的土地。
註：北島，顧城，舒婷是朦朧派的代表詩人。
其他優秀的朦朧詩作：
《一切》
一切都是命運
一切都是煙雲
一切都是沒有結局的開始
一切都是稍縱即逝的追尋
一切歡樂都沒有微笑
一切苦難都沒有淚痕
一切語言都是重復
一切交往都是初逢
一切愛情都在心裡
一切往事都在夢中
一切希望都帶著注釋
一切信仰都帶著呻吟
一切爆發都有片刻的寧靜
一切死亡都有冗長的回聲
《雨行》
雲 灰灰的
再也洗不幹凈
我們打開雨傘
索性塗黑了天空
在緩緩飄動的夜裡
有兩對雙星
似乎沒有定軌
只是時遠時近……
《小巷》
小巷
又彎又長
沒有門
沒有窗
我拿把舊鑰匙
敲著厚厚的牆
【牆】
我無法反抗牆
只有反抗的願望
我是什麼？它是什麼？
很可能
它是我漸漸老化的皮膚
既感覺不到雨冷風寒
也接受不了米蘭的芬芳
或者我只是株車前草
裝飾性地
寄生在它的泥縫里
我的偶然決定了它的必然
夜晚，牆活動起來
伸出柔軟的偽足
擠壓我
勒索我
要我適應各式各樣的形狀
我驚恐地逃到大街
發現同樣的噩夢
掛在每一個人的腳後跟
一道道畏縮的目光
一堵堵冰冷的牆
我終於明白了
我首先必須反抗的是
我對牆的妥協，和
對這個世界的不安全感
『柒』 餘光中寫過哪些詩，，大全
台灣著名詩人、文學家餘光中於14日上午10時多病逝，享年九十歲。作為一首「寫過一千首詩，散文至少也有一兩百篇」的文學家，餘光中最為人熟知的還是那首《鄉愁》。
餘光中，1928 年出生於南京，祖籍福建永春。母親原籍江蘇武進，故也自稱"江南人"。
1952年畢業於台灣大學外文系。1959年獲美國愛荷華大學( LOWA )藝術碩士。先後任教台灣東吳大學、台灣師范大學、台灣大學、台灣政治大學。其間兩度應美國國務院邀請，赴美國多家大學任客座教授。1972 年任台灣政治大學西語系教授兼主任。1974年至1985 年任香港中文大學中文系教授。1985年至今，任台灣中山大學教授及講座教授，其中有六年時間兼任文學院院長及外文研究所所長。
餘光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯，自稱為自己寫作的"四度空間"。至今馳騁文壇已逾半個世紀，涉獵廣泛，被譽為"藝術上的多妻主義者"。其文學生涯悠遠、遼闊、深沉，為當代詩壇健將、散文重鎮、著名批評家、優秀翻譯家。現已出版詩集 21 種;散文集 11 種;評論集 5 種;翻譯集 13 種;共 40 余種。代表作有《白玉苦瓜》(詩集)、《記憶像鐵軌一樣長》(散文集)及《分水嶺上:餘光中評論文集》(評論集)等。
餘光中，與覃子豪、鍾鼎文等創辦「藍星詩社」，主編《籃星詩頁》。出版的詩集有《舟子的悲歌》（1952）、《蓮的聯想》（1964）、《在冷戰的年代》（1969）、《白玉苦瓜》（1974）、《紫荊賦》（1986）、《守夜人》（1992）等十幾部。
《舟子的悲歌》，野風，1952。
《藍色的羽毛》，藍星詩社，1954。
《鍾乳石》，中外畫報，1960。
《萬聖節》，藍星詩社，1960。
《蓮的聯想》，文星，1964。
《武陵少年》，文星，1967。
《天國的夜市》，三民，1969。
《敲打樂》，藍星詩社，1969。
《在冷戰的年代》，藍星詩社，1969。
《白玉苦瓜》，大地，1974。
《天狼星》，洪範，1976。
《與永恆拔河》，洪範，1979。
《餘光中詩選(1949-1981)》，洪範，1981。
《隔水觀音》，洪範，1983。
《紫荊賦》，洪範，1986。
《夢與地理》，洪範，1990。
《安石榴》，洪範，1996。
《五行無阻》，九歌，1998。
《餘光中詩選第二卷（1982-1998）》，洪範，1998。
《高樓對海》，九歌，2000。
《藕神》，台灣九歌出版社，2008。
——餘光中《鄉愁》
小時候
鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大後
鄉愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
後來啊
鄉愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭
母親在□頭
而現在
鄉愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
『捌』 於光中的詩歌《鄉愁》
1、原文
鄉愁
小時候
鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大後
鄉愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
後來啊
鄉愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭
母親在里頭
而現在
鄉愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
一九七二年一月二十一日
2、創作背景
該詩寫於1972年。餘光中的祖籍是福建永春，他於1949年離開大陸去台灣。 當時由於政治原因，台灣和大陸長時間的隔絕，致使餘光中多年沒有回過大陸。他一直思念親人，渴望祖國的統一和親人的團聚。在強烈的思鄉之情中，詩人在台北廈門街的舊居內寫下了這首詩。
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1、作者簡介
餘光中（1928年10月21日-2017年12月14日），當代著名作家、詩人、學者、翻譯家，出生於南京，祖籍福建永春。因母親原籍為江蘇武進，故也自稱「江南人」。
1947年畢業於南京青年會中學，入金陵大學外文系，1949年轉廈門大學外文系，1952年畢業於台灣大學外文系。1959年獲美國愛荷華大學藝術碩士。先後任教台灣東吳大學、台灣師范大學、台灣大學、台灣政治大學。
其間兩度應美國國務院邀請，赴美國多家大學任客座教授。1972年任台灣政治大學西語系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大學中文系教授，並兼任香港中文大學聯合書院中文系主任二年。1985年，任台灣中山大學教授及講座教授，其中有六年時間兼任文學院院長及外文研究所所長。
餘光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯，自稱為自己寫作的「四度空間」，被譽為文壇的「璀璨五彩筆」 。馳騁文壇逾半個世紀，涉獵廣泛，被譽為「藝術上的多妻主義者」。其文學生涯悠遠、遼闊、深沉，為當代詩壇健將、散文重鎮、著名批評家、優秀翻譯家。
2、個人生活
餘光中生於中國江蘇南京，父親余超英，母親孫秀君。但是母親為江蘇武進人，妻子為常州人，故又以江南人自命。抗日戰爭時在四川讀中學，感情上亦自覺為蜀人。曾自言：「大陸（中國大陸）是母親，台灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇。」
詩人餘光中與妻子范我存結婚61年，兩人相知相惜，互信互補。作家張曉風曾形容，餘光中是眾人汲飲的井，而范我存，就是那位護井的人。
『玖』 作家作品填空。（1）餘光中，_______詩人，著有詩集_______、_______、_______。他的詩作的特點是具有__
1、台灣;《舟子的悲歌》；《藍色的羽毛》；《白玉苦瓜》；濃重的中國意識；深厚的歷史感。
2、散文家；《七里香》；《無怨的青春》；《有一首歌》；《江山有詩》。
【解析】
本題主要考查學生對文學常識的整理和掌握。
文學常識主要包括幾個方面：
1、作家作品。包括：中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、在文學史上的地位、作品集的體例；中國現代當代作家姓名、籍貫、時代、作品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價。
2、古代文化常識。如天文歷法、山川地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號、文化典籍等。
3、文體知識與類別。包括古代文體知識及類別、現代文體知識及類別和應用文的常用格式，如記敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。
(9)苦瓜詩歌版擴展閱讀：
易誤解的文學常識：
1、「家父」「令尊」是兩人
說起敬稱，有句話需要記住，那就是「家大舍小令他人」。
這句話的意思是，在社交場合，說到比自己大的家人，譬如說到自己的父母、兄長時，前面要加一個「家」字——家父、家母、家兄。
2、「莘莘學子」
首先從讀錯「莘莘」來說，這個字的確有兩個發音，然而，「莘莘學子」中的「莘」字應當讀「shen（陰平）」，而不是記者口中發出的「xin」。
其次是「莘莘學子」一詞的使用錯誤問題。有很多詞語，人們大體上經常看到或者使用，但是沒有完全理解，所以在實際使用中常常用錯。