看破紅塵的詩句

① 看破紅塵的佛詩

佛詩即禪詩，顧名思義，是指與念佛、參禪相關的詩，應是富含禪理禪意的詩詞作品。如佛祖的四言禪詩《誕生偈》：「天上天下，唯我獨尊。今茲而往，生分已盡」。六祖惠能大師的五言禪詩《無相偈》：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」。都應是禪詩的傑出代表作。
我國歷代寫禪詩的聖手極多，如寒山、拾得、王梵志、李白、杜甫、白居易、王維、蘇軾、曹雪芹，近代的趙朴初大居士、啟功大師、明暘法師、真禪法師、周汝昌大師等，枚不勝舉。高僧大德、國學大師幾乎都有作禪詩的嗜好。《禪詩三百首》、《禪詩一萬首》等都是極佳的讀本。
例詩：
1.

身是菩提樹，心如明鏡台，
時時勤拂拭，莫使有塵埃。
（神秀示法詩）
2.
菩提本無樹，明鏡亦非台，
本來無一物，何處惹塵埃。
（六祖示法詩）
3.
金屑眼中翳，衣珠法上塵。
已靈猶不重，佛視為何人。
（文偃詩）
4.
吾心似秋月，碧潭清皎潔。
列物堪比倫，教我如何說。
（寒山吾心詩）
5.
南台靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘。
不是息心去妄想，都緣無事可商量。
（守安南台靜坐詩）
6.
瞋是心中火，能燒功德林。
欲行菩薩道，忍辱護真心。
（寒山詩）
7.
碧澗泉水清，寒山月華白。
默知神自明，觀空境逾寂。
（寒山詩）
8.

眼入毫端寫竹真，枝掀葉舉見精神。
因知幻物出天象，問取人間老斫輪。
（黃庭堅題子瞻墨竹詩）
9.
為愛尋光紙上鑽，不能透處幾多般。
忽然撞著來時路，始覺半生被眼瞞。
（守端蠅子透窗詩）
10.
君不見，三界之中紛擾，只為天明不了絕。
一念不生心澄然。無去無來不生滅。
（拾得詩）
11.
過去事已過去了，未來不必預思量。
只今只道只今句，梅子熟時枙子香。
（石屋山居詩）
12.
狂心歇處幻身融，內外根塵色即空。
洞徹靈明無掛礙，千差萬別一時通。
（圓瑛常州天寧禪寺定後口占）
13.
枿坐雲游出世塵，兼無瓶缽可隨身。
逢人不說人間世，便是人間無事人。
（杜荀鶴贈質上人詩）
14.
四大由來造化工，有聲全貴里頭空。
莫嫌不與凡夫說，只為宮商調不同。
（人人諗魚鼓頌詩）
15.
青燈一點映窗紗，好讀楞嚴莫憶家。
能了諸緣如幻夢，世間唯有妙蓮花。
（王安石和詩贈女）

② 看破紅塵詩句

看破紅塵
:
卜運算元
詠梅
陸游
驛外斷橋邊
寂寞開無主
已是黃昏獨自愁
更著風和雨
無意苦掙春
一任群芳妒
零落成泥碾做塵
只留香如故
離思
--元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

③ 形容人看破紅塵，遁入空門的詩句

形容看破紅塵，遁入空門的詩句：

1、本來無一物，何處惹塵埃！《菩提偈》唐代：惠能

2、莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！《滿江紅-小住京華》清代：秋瑾

3、老夫惟有，醒來明月，醉後清風。《人月圓·重岡已隔紅塵斷》金朝：元好問

4、採菊東籬下，悠然見南山。《飲酒·其五》 魏晉：陶淵明

5、人生無根蒂，飄如陌上塵。《雜詩》 魏晉：陶淵明

6、平生不會相思，才會相思，便害相思。徐再思《折桂令》

7、此情可待成追憶，只是當時已惘然。李商隱《錦瑟》

8、人到情多情轉薄，而今真個不多情。納蘭性德《攤破浣溪沙》

9、瞳凝秋水劍流星，裁詩為骨玉為神。《紫英-明光》

10、誰言別後終無悔，寒月清宵綺夢回。《夢璃-離歌》

11、剝落三千煩惱絲，寒寺青燈伴古佛。《紅樓夢》

(3)看破紅塵的詩句擴展閱讀

紅塵，原指繁華熱鬧的所在。

佛教所說的「塵」，系譯自梵語，意為污染，謂能污染人的真性。「塵」又與「境」同義，指外部一切感知認識的事物。佛教認為，塵境是一心所變現的，並非真正的客觀實在，屬於虛妄的「似外境現」。後因以紅塵指虛幻的塵世間。

俗語看破紅塵，謂看透塵世的虛妄污濁，不足留戀。常用以形容達觀、灑脫。

看破紅塵，是指在人生過程中因某種機緣對塵世中的事情進行了自我透徹的感悟，是一種自我思維突破的過程，在行為上一般採取消極逃避的策略和行為，通常把看破紅塵理解為認識萬物皆空的道理後，放下對金錢、權利、名利、美色等慾望的追求和執著。

看破紅塵，對生活中的事和物採取置之度外的態度和行為，保持自我內心安寧是有用的，但其消極的行為不利於國家、社會、家庭的發展和個人責任的擔當。

④ 形容看破紅塵的詩句有哪些

1、《節婦吟·寄東平李司空師道》

唐代：張籍

君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

譯文：

你明知我已經有了丈夫，還偏要送給我一對明珠。我心中感激你情意纏綿，把明珠系在我紅羅短衫。我家的高樓就連著皇家的花園，我丈夫拿著長戟在皇宮里值班。雖然知道你是真心朗朗無遮掩，但我已發誓與丈夫生死共患難。歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。

2、《玉樓春·尊前擬把歸期說>

宋代：歐陽修

尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情痴，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。

譯文：

樽前擬把歸期說定，一杯心切情切，欲說時佳人無語滴淚，如春風嫵媚的嬌容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深處痴絕，這凄凄別恨不關涉——樓頭的清風，中天的明月。

餞別的酒宴前，莫再演唱新的一闋，清歌一曲，已讓人愁腸寸寸郁結。啊，此時只需要把滿城牡丹看盡，你與我同游相攜，這樣才會少些滯重的傷感，淡然無憾地與歸去的春風辭別。

3、《無題·颯颯東風細雨來》

唐代：李商隱

颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰！

譯文：

東風颯颯，陣陣細雨隨風飄散紛飛，荷花塘外的那邊，傳來了聲聲輕雷。有鎖紐的金蟾香爐，香煙繚繞飄逸，狀似玉虎的轆轤，牽引繩索汲井水。賈女隔簾窺韓壽，是愛他年輕貌美，魏王夢見甄氏留枕，賦詩比作宓妃。呵，我這顆心不再與春花一同萌發；免得使我寸寸相思，都化成了煙灰。

4、《蝶戀花·庭院深深深幾許》

宋代：歐陽修

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章台路。
雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。

譯文：

庭院深深，不知有多深？楊柳依依，飛揚起片片煙霧，一重重簾幕不知有多少層。豪華的車馬停在貴族公子尋歡作樂的地方，她登樓向遠處望去，卻看不見那通向章台的大路。

春已至暮，三月的雨伴隨著狂風大作，再是重門將黃昏景色掩閉，也無法留住春意。淚眼汪汪問落花可知道我的心意，落花默默不語，紛亂的，零零落落一點一點飛到鞦韆外。

5、《鷓鴣天·代人賦》

宋代：辛棄疾

晚日寒鴉一片愁。柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。

譯文：

落日里寒鴉歸巢勾起我一片思愁。只有池塘柳樹發出嫩綠的新芽顯出溫柔。如果不是眼下親自遭遇離愁別恨的折磨，根本不會相信這世上真會有人傷心白頭。

離腸寸斷，淚流難收。懷著相思之情，又一次登上了小紅樓。明明知道亂山無數，遮斷了遠方的天空，可還是不由自主地靠在欄桿上，一直凝望而不能罷休。

⑤ 看破紅塵的詩句

1、此情可待成追憶，只是當時已惘然。

【出處】：李商隱《錦瑟》。

【譯文】：那些美專好的事和年屬代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。

2、若教眼底無離恨，不信人間有白頭。

【出處】：辛棄疾《鷓鴣天》。

【譯文】：如果不是眼下親自遭遇離愁別恨的折磨，根本不會相信這世上真會有人傷心白頭。

3、淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。

【出處】：歐陽修《蝶戀花二首其一》。

【譯文】：淚眼汪汪問落花可知道我的心意，落花默默不語，紛亂的，零零落落一點一點飛到百鞦韆外。

4、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

【出處】：元稹《離思》。

【譯文】：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。

5、平生不會相思，才會相思，便害相思。

【出處】：徐再思《折桂令》。

【譯文】：我從出生到現在都不知道什麼是相思，才剛剛懂得什麼是相思，卻深受著相思的折磨。

⑥ 形容女子「看破紅塵入佛門」的古詩句有哪些

1、菩提偈

唐代：惠能

菩提本無樹，明鏡亦非台。
佛性常清凈，何處有塵埃！

身是菩提樹，心為明鏡台。
明鏡本清凈，何處染塵埃！

菩提本無樹，明鏡亦非台。
本來無一物，何處惹塵埃！

菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，西方只在目前！

譯文

菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也並不是台。佛性就是一直清澈干凈，哪裡會有什麼塵埃？眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹， 眾生的心靈就象一座明亮的台鏡。明亮的鏡子本來就很乾凈，哪裡會染上什麼塵埃？

菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也並不是台。本來就是虛無沒有一物， 哪裡會染上什麼塵埃?菩提只是向著內心尋找，何必勞累向外界求取玄妙的佛家思想？以此進行修行自身，極樂世界也就在眼前！

2、武陵春·春晚

宋代：李清照

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

譯文：

風停了，塵土裡帶有花的香氣，花兒已凋落殆盡。日頭已經升的老高，我卻懶得來梳妝。景物依舊，人事已變，一切事情都已經完結。想要傾訴自己的感慨，還未開口，眼淚先流下來。

聽說雙溪春景尚好，我也打算泛舟前去。只恐怕雙溪蚱蜢般的小船，載不動我許多的憂愁。

3、無題·颯颯東風細雨來

唐代：李商隱

颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。

賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰！

譯文

東風颯颯，蒙蒙細雨飄灑，荷花塘外傳來了聲聲輕雷。金蟾嚙鎖的香爐所散發的香氣沁人心脾，狀似玉虎的轆轤，牽引繩索汲井水。

賈氏隔簾偷窺韓壽英俊年少，宓妃贈送玉枕欽慕曹植文采。嚮往美好愛情的心願切莫和春花爭榮競發，免得使我寸寸相思，都化成了灰燼。

4、蝶戀花·庭院深深深幾許

宋代：歐陽修

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章台路。

雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。

譯文

庭院深深，不知有多深？楊柳依依，飛揚起片片煙霧，一重重簾幕不知有多少層。豪華的車馬停在貴族公子尋歡作樂的地方，登上高樓也望不見通向章台的大路。

風狂雨驟的暮春三月，再是重門將黃昏景色掩閉，也無法留住春意。淚眼汪汪問落花可知道我的心意，落花默默不語，紛亂的，零零落落一點一點飛到鞦韆外。

5、木蘭花·擬古決絕詞柬友

清代：納蘭性德

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

譯文
人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現在的離別相思凄涼之苦了。如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。

想當初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，卻又最終作決絕之別，即使如此，也生不得怨。現在我身邊的薄倖錦衣郎，還不如當年唐明皇許過比翼連枝願。

⑦ 有哪些形容看破紅塵的詩句

1、佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。

2、佛曰——人生有八苦—專—生，老，病，死，愛屬別離，怨長久，求不得，放不下。

3、佛說：皮囊好惡，原是無常。

4、佛曰——不可說，不可說，一說即是錯

5、佛曰——人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦！

6、佛說：讓我普渡芸芸眾生。

7、佛說：在順境中修行，永遠不能成佛。

8、佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫釐。失之須臾。

⑧ 關於看破紅塵的詩詞歌賦等等....

1、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

出自唐代劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

譯文

巴山楚水凄涼之地，二十三年默默謫居。
回來物是人非，我像爛柯之人，只能吹笛賦詩，空自惆悵不已。
沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木逢春。
今日聽你高歌一曲，暫借杯酒振作精神。

2、世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

出自唐代李白的《夢游天姥吟留別 / 夢游天姥山別東魯諸公》

列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩盪不見底，日月照耀金銀台。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!

譯文

電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，雲中的神仙們紛紛下來。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車。仙人們成群結隊密密如麻。忽然魂魄驚動，我猛然驚醒，不禁長聲嘆息。

醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧雲霞全都消失了。人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復返。告別諸位朋友遠去（東魯）啊，什麼時候才能回來？暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠行時就騎上它訪名山。豈能卑躬屈膝去侍奉權貴，使我不能有舒心暢意的笑顏！

3、松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。

出自唐代白居易的《放言五首·其五》

泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。
松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。
何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。
生去死來都是幻，幻人哀樂系何情。

譯文

泰山不能損壞毫發，顏淵無意羨慕老聃和彭祖。
松樹活了一千年終究要死，槿木僅開花一天也自覺榮耀。
何必眷戀塵世常怕死，也不要嫌棄而厭惡生活。
生與死都是一種幻覺，夢幻人的悲哀歡樂又維系人間情呢。

4、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

出自唐代杜甫的《戲為六絕句·其二》

王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

譯文

王楊盧駱開創了一代詩詞的風格和體裁，淺薄的評論者對此譏笑是無止無休的。待你輩的一切都化為灰土之後，也絲毫無傷於滔滔江河的萬古奔流。

5、夕陽無限好，只是近黃昏。

出自唐代李商隱的《樂游原 / 登樂游原》

向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。

譯文

傍晚時心情不快，駕著車登上古原。
夕陽啊無限美好，只不過已是黃昏。

⑨ 看破紅塵的禪語詩句大全

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

羅隱創作這首詩時，正是放棄了科舉，不願意再走仕途了，對於他來說，即使是再考上二十年，那也是無濟於事，所以他選擇了放棄，去過自己想要的生活，當然這並不是說詩人很消極，只不過是無能為力，這也就是為什麼在這首詩中，他看似寫得很灑脫，其實骨子裡充滿了憂愁，也很是不甘心，可是他又無法做什麼，只能是去過那種看上去「醉生夢死」的生活。

每個人生活在這世上，那都是希望自己可以有所成就，能夠實現人生理想，不過現實有的時候就是這么殘酷，它不會給人任何的機會，即使你很有才華，可是沒有機會，那也是無濟於事；羅隱也正是感受到了這種無奈，現實給予了無窮無盡的打擊，他的詩也就別具一格，處處充滿了憂愁，讀來讓人當真是感慨萬千。

第一二句則是寫到了自己當時的生活，以及對於現實的感知，現在是什麼也不去想了，只要怎麼高興怎麼來，每當快樂的時候那就去唱歌，並且不願意停下來，只想要這么一直快樂下去，你就算是有再多的憂愁，那又解決不了什麼，所以不用去理會，只要過好每一天就行。這兩句詩人以一種極為細膩的筆觸來描寫，從而也使得這兩句更具有感染力。

第三四句則是千古名句，相信即使是沒有讀過原文的人，那也是聽過這兩句詩，詩人在這兩句詩中，寫得就更為深刻，也更具有震撼力；今天只要有酒喝，那麼就去喝個痛快，即使是喝得酩酊大醉，那也是無所謂，明天就算是有無數的憂愁，那也等到明天再說。最後這兩句看上去很消極，但更多的還是表達出了一種無奈的人生。

羅隱的詩很有特點，寫得也是很深刻，這首《自遣》正是寫盡了內心的無奈，還有骨子裡的悲痛之苦，雖然通篇只有那麼短短的四句，一共二十八個字，可是字里行間卻又是充滿了憂愁，詩人正是現實生活中感受到了無盡的憂愁，所以才寫得如此地悲痛。