山行古詩

⑴ 山行 古詩

《山行》此詩描繪了秋天景色，展現出一幅動人的山林秋色圖，山路、人家、專白雲、紅葉，構成一幅屬和諧統一的畫面。

原文如下：

遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

譯文如下：

深秋中沿著彎曲的小路登上遠山，在那白雲生成的地方居然還有人家。

停下車來是因為喜愛深秋楓林的晚景，染過秋霜的楓葉勝於二月紅花。

詞句注釋如下：

⑴山行：在山中行走。

⑵遠上：登上遠處的。寒山：深秋季節的山。石徑：石子鋪成的小路。

⑶生：明萬曆趙宦光刊本《萬首唐人絕句》、明高棅編《唐詩品匯》、清陳夢雷編《古今圖書集成》和康熙《御定全唐詩》作「深」。

(1)山行古詩擴展閱讀：

《山行》是詩人杜牧的一首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖，山路、人家、白雲、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。在這首詩中，杜牧以情馭景，敏捷、准確地捕捉足以體現自然美的形象，並把自己的情感融匯其中，使情感美與自然美水乳交融，情景互為一體。

全詩構思新穎，布局精巧，於蕭瑟秋風中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悅目。這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內在精神世界的表露。

⑵ 《山行》古詩的意思是什麼

釋義：
一條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頂，在白雲飄浮的地方有幾戶人家。
停下來欣賞這楓林的景色，那火紅的楓葉比江南二月的花還要紅。

原文：
山行 杜牧
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

注釋：
山行：在山中行走。
遠上：登上遠處的。
寒山：深秋季節的山。
石徑：石子的小路。
斜：此字讀xiá ，為傾斜的意思。
深：另有版本作「生」。（「深」可理解為在雲霧繚繞的的深處； 「生」可理解為在形成白雲的地方）
車：轎子。
坐：因為。
霜葉：楓樹的葉子經深秋寒霜之後變成了紅色。
楓林晚：傍晚時的楓樹林。
紅於：比……更紅，本文指霜葉紅於二月花。

⑶ 山行的古詩詞

山 行
[唐]杜牧
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
爭議記錄
原文第二句中，是「深」還是「生」字在學術界仍舊存在爭議。清康熙陳夢雷編輯《古今圖書集成》作「白雲深處有人家」[1]。明萬曆趙宦光刊本，宋洪邁編《萬首唐人絕句》作「白雲深處有人家」[2]。清乾隆《四庫全書》收入的兩種版本都有，例如明高棅編《唐詩品匯》和《御定全唐詩》作「白雲深處有人家」，而宋洪邁編《萬首唐人絕句》作「白雲生處有人家」·[3]。有些課本中本詩也從原來的「白雲深處有人家」修改為現在的「白雲生處有人家」，並於注釋處說明「『生處』一作『深處』」（考試時應以使用的課本為准）[4]。94年版教育部重編國語辭典作「白雲深處有人家」。
注釋
1、山行：在山中行走。
2、寒山：深秋季節的山。
3、石徑：石子的小路。
4、斜：此字讀xiá ，為傾斜的意思。
5、深：另有版本作「生」。（「深」可理解為在雲霧繚繞的的深處； 「生」可理解為在形成白雲的地方）
6、坐：因為。
7、霜葉：楓樹的葉子經深秋寒霜之後變成了紅色。

楓葉(9張)
8、遠上：登上遠處的。
9、山：高山。

劉世濤書 杜牧山行詩
10、車：轎子。
11、楓林晚：傍晚時的楓樹林。
12、紅於：比……更紅，本文指霜葉紅於二月花。
13、晚：晚上，通常指夕陽落下的傍晚。

深秋時節，我沿山上蜿蜒的山路而行.雲霧繚繞的地方隱隱約約可以看見幾戶人家。我不由自主地停車靠邊，是因為這傍晚楓林的美景著實吸引了我（亦可譯為直到夜幕降臨），那被霜打過的楓葉比二月的花兒還要紅。
詩歌通過詩人的感情傾向，以楓林為主景，繪出了一幅色彩熱烈、艷麗的山林秋色圖。遠上秋山的石頭小路，首先給讀者一個遠視。山路的頂端是白雲繚繞的地方。路是人走出來的，因此白雲繚繞而不虛無飄緲，寒山蘊含著生氣，「白雲生處有人家」一句就自然成章。然而這只是在為後兩句蓄勢，接下來詩人明確地告訴讀者，那麼晚了，我還在山前停車，只是因為眼前這滿山如火如荼，勝於春花的楓葉。與遠處的白雲和並不一定看得見的人家相比，楓林更充滿了生命的純美和活力。

這是一首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。第一句：「遠上寒山石徑斜」，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。「寒」字點明深深秋時節；「遠」字寫出山路的綿長；「斜」字照應句首的「遠」字，寫出了高而緩的山勢。由於坡度不大，故可乘車游山。
第二句：「白雲深處有人家」，描寫詩人山行時所看到的遠處風光。「有人家」三字會使人聯想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖。「有人家」三字還照應了上句中的「石徑」，因為這「石徑」便是山裡居民的通道。
第三句：「停車坐愛楓林晚」的「坐」字解釋為「因為」。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的「晚」字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，後兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還捨不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出 。
第四句：「霜葉紅於二月花」是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什麼用「紅於」而不用「紅如」？因為「紅如」不過和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而「紅於」則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。
這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內在精神世界的表露，志趣的寄託，因而能給讀者啟迪和鼓舞。
這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白雲、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。這些景物不是並列的處於同等地位，而是有機地聯系在一起，有主有從，有的處於畫面的中心，有的則處於陪襯地位。簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
「遠上寒山石徑斜」，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。「遠」字寫出了山路的綿長，「斜」字與「上」字呼應，寫出了高而緩的山勢。
「白雲深處有人家」，寫雲，寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去，在白雲飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石牆。這里的「人家」照應了上句的「石徑」，—這一條山間小路，就是那幾戶人家上上下下的通道吧？這就把兩種景物有機地聯系在一起了。有白雲繚繞，說明山很高。詩人用橫雲斷嶺的手法，讓這片片白雲遮住讀者的視線，卻給人留下了想像的餘地：在那白雲之上，雲外有山，定會有另一種景色吧？
對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了一個「寒」字，也只是為了逗出下文的「晚」字和「霜」字，並不表現詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為後面的描寫蓄勢—勾勒楓林所在的環境。
「停車坐愛楓林晚」便不同了，傾向性已經很鮮明，很強烈了。那山路、白雲、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅車趕路。前兩句所寫的景物已經很美，但詩人愛的卻是楓林。通過前後映襯，已經為描寫楓林鋪平墊穩，蓄勢已足，於是水到渠成，引出了第四句，點明喜愛楓林的原因。
「霜葉紅於二月花」，把第三句補足，一片深秋楓林美景具體展現在我們面前了。詩人驚喜地發現在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山雲錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗呢！難能可貴的是，詩人通過這一片紅色，看到了秋天像春天一樣的生命力使秋天的山林呈現一種熱烈的、生機勃勃的景象。
詩人沒有象一般封建文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現了詩人的才氣，也表現了詩人的見地。這是一首秋色的贊歌。
第四句是全詩的中心，是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅前兩句疏淡的景緻成了這艷麗秋色的襯托，即使「停車坐愛楓林晚」一句，看似抒情敘事，實際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人，也成了景色的一部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。而一筆重寫之後，戛然便止，又顯得情韻悠揚，餘味無窮。

⑷ 山行古詩全文

山 行
（一）唐杜牧：遠上寒山石徑斜,白雲深（生）處有人家.停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花.
（二）清姚鼐：布穀飛飛勸早耕,舂鋤撲撲趁春睛.千層石樹遙行路,一帶山田放水聲.
山行
唐-杜牧

遠上寒山石徑斜，
白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅於二月花。

注釋：這是一首描寫深秋山中景色的詩，畫面鮮明優美：順著曲折的小路上得山來，在那白雲升起的地方，住有人家。停車留戀不行，是因為愛賞夕陽映照下的楓林，經霜後的楓葉紅得比二月的春花還鮮艷。

這首詩，看來是從長途旅行圖中截取的「山行」片斷。第三句的「晚」字透露出詩人已經趕了一天路，該找個「人家」休息了。如今正「遠上寒山」，在傾斜的石徑上行進。順著石徑向高處遠遠望去，忽見「白雲生處有人家」， 不僅風光很美，而且趕到那裡，就可以歇腳了。第二句將「停車」提前，產生 了引人入勝的效應。天色已「晚」，「人家」尚遠，為什麼突然「停車」？原 來他發現路邊有一片「楓林」，由於「愛」那片夕陽斜照下的「楓林」，因而 「停車」觀賞。「停車」突出「愛」字，「愛」字引出結句。
黃叔燦《唐詩箋注》雲：「『霜葉紅於二月花』真名句。」俞陛雲《詩境
淺說續編》雲：「詩人之詠及紅葉者多矣，如『林間暖酒燒紅葉』，『紅樹青
山好放船』等句，尤膾炙詩壇，播諸圖畫。惟杜牧詩專賞其色之艷，謂勝於春花。當風勁霜嚴之際，獨絢秋光，紅黃紺紫，諸色咸備，籠山絡野，春花無此大觀，宜司勛特賞於艷李穠桃外也。」不錯，籠山絡野的楓林紅葉的確美艷絕倫，但被 「悲秋意識」 牢籠的封建文人卻很難產生美感。用一個大書特書的「愛」字領起，滿心歡喜地贊美楓葉「紅於二月花」，不僅寫景如畫，而且表現了詩人豪爽樂觀的精神風貌。
「寒山」、「石徑」、「白雲」、「人家」、「霜葉」，由「上寒山」、
「停車」的主人公用驚喜的目光統攝起來，構成一幅秋山旅行圖。當然，說這 是「圖」， 並不確切， 因為「上寒山」、「白雲生」、「停車」都是動態「愛」更是活潑潑的心態，都畫不出來。
全詩的重點在第四句，前三句全是為突出第四句起烘托、鋪墊作用。第一 句用「寒」字，是為了喚起第四句「霜葉」；每二句寫「白雲」，是為了用色 彩的強烈對比反襯第四句的「霜葉」異常「紅」艷，給人以「紅於二月花」的感受。更有力的鋪墊還是由急於趕路而突然「停車」以及由此突出的那個「愛」字，前面已分析過了。還有「楓林晚」的那個「晚」字，意味著夕陽將落，火紅的光芒斜射過來，更使滿林楓葉紅得快要燃燒。構思新穎，布局精巧，於蕭瑟秋風中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悅目，精神發越。兼之語言明暢，音韻和諧，宜其萬口傳誦，經久不衰。

⑸ 古詩山行

山行
唐代：杜牧
遠上寒山石徑斜，白雲深處內有人家。(深處 一作：生處)
停車坐愛楓林晚，容霜葉紅於二月花。
山行
清代：施閏章
野寺分晴樹，山亭過晚霞。
春深無客到，一路落松花。
山行
唐代：項斯
青櫪林深亦有人，一渠流水數家分。
山當日午回峰影，草帶泥痕過鹿群。
蒸茗氣從茅捨出，繰絲聲隔竹籬聞。
行逢賣葯歸來客，不惜相隨入島雲。

⑹ 山行古詩

山行
杜牧
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。內

詞語解釋：
1．山行容：在山中行走。
2．寒山：指深秋時候的山。
3．徑：小路。
4．斜：此字讀xiá.
5．白雲生處：白雲繚繞而生的地方。
6．坐：因為；由於。
古詩翻譯：
石路蜿蜒遠遠地伸向山崖，白雲升騰處依稀有些人家。停車只是因為喜愛傍晚的楓林，經霜楓葉竟紅過二月的鮮花。

⑺ 山行的古詩

山行的古行有很多,最常看到的是如下
山行
[ 唐 ] 杜牧
遠上寒山石徑斜， 白雲生處有專人家。屬

停車坐愛楓林晚， 霜葉紅於二月花。
山行
[ 唐 ] 雍陶
野花幽鳥幾千般，頭白山僧遍識難。

世上遊人無復見，一生唯向畫圖看。

⑻ 古詩山行

山行 杜牧
遠上寒山石徑斜， 白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚， 霜葉紅於二月花。
譯文
深秋時節，山上蜿蜒的小路曲徑通幽。雲霧繚繞的地方隱隱約約有幾戶人家。我不由自主地停下車來，是因為這傍晚楓林的美景著實吸引了我，那被霜打過的楓葉比二月的花兒還要紅。
簡析 詩歌通過詩人的感情傾向，以楓林為主景，繪出了一幅色彩熱烈、艷麗的山林秋色圖。遠上秋山的石頭小路，首先給讀者一個遠視。山路的頂端是白雲繚繞的地方。路是人走出來的，因此白雲繚繞而不虛無縹緲，寒山蘊含著生氣，「白雲深處有人家」一句就自然成章。然而這只是在為後兩句蓄勢，接下來詩人明確地告訴讀者，那麼晚了，我還在山前停車，只是因為眼前這滿山如火如荼，勝於春花的楓葉。與遠處的白雲和並不一定看得見的人家相比，楓林更充滿了生命的純美和活力。

項斯·山行
青櫪林深亦有人，一渠流水數家分。
山當日午回峰影，草帶泥痕過鹿群。
蒸茗氣從茅捨出，繰絲聲隔竹籬聞。
行逢賣葯歸來客，不惜相隨入島雲。
賞析
項斯除做過小官丹徒縣尉外，長期身居草野，很熟悉山野風光。這首《山行》，便是寫山村野景。由於詩人觀察入微，體驗深刻，詩寫得清新，細膩，貼切，逼真。讀來如聞如見，引人入勝。
「青櫪林深亦有人，一渠流水數家分。」起筆展示山間佳境──有景，有人，有村落。「亦」、「分」二字下得活脫。「亦」字表明此處櫪木雖已蔚成深林，但並非杳無人煙，而是「亦有人」。有人必有村，可詩人並不正面說「亦有村」，卻說一條溪水被幾戶人家分享著，這就顯得出語不凡。這里一片櫪林，一條溪水，幾戶人家，一幅恬美的山村圖都從十四字繪出。
次聯寫景更細。詩人用「點染法」，選取「山當日午」、「草帶泥痕」兩種尋常事物，寫出極不尋常的詩境來。乍看「山當日午」，似乎平淡無奇，可一經「回峰影」渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑盪漾的美姿，立刻呈現目前。同樣，「草帶泥痕」，也是平常得很，可一經「過鹿群」渲染，那群鹿競奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼簾。「點染」本為中國畫的技法，一點一染，淡濃、遠近、深淺不同，景象更活現紙上。詩中「點染法」的妙用，效果亦然。它在平凡中見奇特，奇特又出於平凡，兩者互為因果，相輔相成。試想，單說「山當日午」、「草帶泥痕」當然是索然無味，即使單說「回峰影」、「過鹿群」也未免平淡少興。只有前用四字先「點」，而後用三字加「染」，於是這一聯的兩幅畫面頓時為讀者展示出富有動態的美的境界。 在第三聯里，詩人准確地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶與抽繭來開拓詩的意境。巧妙的是，詩人並未直說山村農民如何忙碌於撿茶、分茶、炒茶和煮繭、退蛹、抽絲，而只是說從茅舍升出裊裊炊煙中聞到了蒸茗的香味；隔著竹籬聽到了繰絲聲音，從而使讀者自己去領略農事豐收的盛景。這里，詩人創造的意境因藉助於通感作用，使讀者倍感親切。
按照詩意發展，尾聯似應寫詩人走進山村了。但是不然，「行逢賣葯歸來客，不惜相隨入島雲。」當詩人走著走著，邂逅賣葯材回來的老者，便隨同這位年老的葯農一道進入那煙靄茫茫的深山島雲中去。這一收筆，意味深長，是詩旨所在。詩人為什麼不投身熱氣騰騰的制茶抽絲的山村，而遁跡空寂的雲山？「不惜」二字隱隱透露了他的苦衷。項斯生當唐末亂世，自覺懷才不遇，壯志莫酬，他在另一首詩里寫道：「獻賦才何拙，經時不恥歸」（《歸家山行》），這里說的「不恥歸」，同樣表現了詩人不惜謝絕仕途而甘隱山林的心情。「不惜相隨入島雲」，作為末句似收而未收，余韻繞梁。
這首詩的特點是構思奇巧，移步換形，環繞山中之行，層次分明地寫出作者在村裡村外的見聞。寫景，景物明麗；抒情，情味雋永；造境，境界深邃，委實是一首佳作。
山行·葉茵（南宋詩人）
青山不識我姓字，我亦不識青山名。
飛來白鳥似相識，對我對山三兩聲。
譯文
青山不知道我是誰，我也不知道青山叫啥名。飛過來的白鳥似曾相識，對著我和山鳴叫幾聲。
賞析
作者並沒有給我們展示山中一幅幅絢麗景色，而是只談了自己的一點感受，是到一座從未到過的山時所產生的特有感受：一人獨行山中，左顧右盼中似覺孤凄；而空寥中突然傳來幾聲鳥鳴，於是頓有「似曾相識」之感。從自己的感受寫，避免了這類作品的「共性」，顯得不落窠臼，機心獨運。
二是先敘山行一陣以後的感嘆：「青山不識我姓字，我亦不識青山名。」一臉懊惱，一路沮喪，這是「面」上之景。幾只白鳥遠遠飛來，對山鳴叫，對人歡歌——是在宣洩深山空谷無拘無束的痛快酣暢，還是向跋涉而至的詩人表達由衷的歡迎？有了這一「點」，整首詩頓時境界全活；鳥有靈氣，山有了靈性，人自然也產生了靈感。
三是似無意「著色」，但青山、白鳥的如實繪出，倒也給人獨特的色調，顯得素凈、淡雅。特別是在繪聲上頗費揣摩，作者借那婉轉、悠揚、美妙動聽的鳥聲，給整首詩注入了「活力」，也給讀者創造了咀嚼回味的空間。
山行 姚范（清朝詩人）
百道飛泉噴雨珠，春風窈窕綠蘼蕪。
山田水滿秧針出，一路斜陽聽鷓鴣。