古詩贈花卿朗讀視頻
① 贈花卿古詩
贈花卿
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間專能得幾回聞。
譯文：錦屬官城裡的音樂聲輕柔悠揚，一半隨著江風飄去，一半飄入了雲端。這樣的樂曲只應該天上有，人間里哪能聽見幾回？
② 《贈花卿》古詩全文是什麼
贈花卿
唐代：杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間能得幾回專聞。
③ 贈花卿古詩的意思
意思是：美妙悠揚的樂曲，整日地飄散在錦城上空，輕輕的盪漾在錦江波上，悠悠地升騰進白雲之間。如此美妙音樂，只應神仙享用，世間的平民百姓，一生能聽幾回？
出自：《贈花卿》是唐代偉大詩人杜甫的作品，原文：
贈花卿
作者：杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間能有幾回聞？
(3)古詩贈花卿朗讀視頻擴展閱讀：
創作背景：
此詩約作於唐肅宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立過功，居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠東蜀；又目無朝廷，僭用天子音樂。杜甫贈此詩予以委婉的諷刺。
在中國封建社會里，禮儀制度極為嚴格，即使音樂，亦有異常分明的等級界限。據《舊唐書》載，唐朝建立後，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂。
「皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和；……」這些條分縷析的樂制都是當朝的成規定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。
賞析：
「此曲只應天上有，人間能得幾回聞?」這首詩用反問作結，極贊音樂之美。美到什麼程度?美到只有在天上才會有，而人間極難聽到，詩人通過誇張，使詩意得以升華到一個暫新的高度，
給人以無限暇想。對於這首詩，千百年來，一直存在著兩種截然不同的觀點。生於杜甫之後數百年的明代楊慎說：「花卿在蜀，頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩人之旨。」
僭的意思是超越本分。古代等級制度森嚴，地位在下者不得冒用地位在上者的名義、禮儀或器物，如果冒用了就是僭越，必須治罪。大約楊慎臆定花卿僭用了皇帝禮樂，杜甫寫詩來諷刺他。
另一種觀點則以為杜甫只是贊美樂曲之妙，並無嘲諷之意。不少學者即持此說。筆者也認為此詩之意即屬後者。這首詩是一篇贈言，就是杜甫與花敬定分別時寫給對方的話。
我們可以就此詩作一下延伸，花敬定平叛之後，肯定興奮異常，一些社會名流前去為其祝捷，花敬定歡喜不盡，盛情款待。在宴會上除了唱酒吃肉外，再奏一些音樂，這都是情理之中的事。
從「贈」和「卿」兩個字都不能認定此為譏諷之作。哪有吃了人家的、喝了人家的以後，再費盡心機寫一首名傳千古的諷刺佳作!這於理於情都說不通!
是否楊慎將「天上」誤認作「天子」了也很難說。詩人這樣寫，只是為了誇張。正如大思想家王充在《論衡·藝增》中所雲：「譽人不增其美，聞者不快其意;毀人不益其惡，聽者不愜於心。」
誇張是詩人的慣用手法，杜甫曾在詩中多次運用，如贊譽章彝為「指揮能事回天地，訓練強兵動鬼神」。贊譽蘇渙詩時更是極盡誇張之能事，如讀蘇詩的感覺是「乾坤幾反復」。
「勝食齋房芝」，「余喜發卻變，白間生黑絲」等等。在贊譽李白時不僅用了「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」，而且誇他「斗酒詩百篇」。別的不說，但說「李白斗酒詩百篇」就夠誇張了。
李白說自己「三百六十日，日日醉如泥」，又說「百年三萬六千日，一日須傾三百杯」。好了，如果杜甫是寫實的話，李白一天該寫多少詩?一生又該是多少呢?
因此，楊慎所說杜甫用詩諷刺花卿之事，純屬臆斷。我們只把這首《贈花卿》當作贊美音樂的妙詩來讀就行了。
④ 古詩贈花卿作者表達了什麼心情
古詩
贈花卿的意思
錦城絲管日紛紛的意思是：錦城的絲管非常繁盛，日日奏個不停版。
半入權江風半入雲的意思是：樂聲隨風飄散，飄到江上，飄入雲層。
此曲只應天上有的意思是：這么美妙的音樂，只有天上才有。
人間能得幾回聞的意思是：人間能聽到幾次美妙的音樂。*
竹里館的意思
獨坐幽篁里的意思是：一個人坐在幽靜的竹林里。
彈琴復長嘯的意思是：一邊彈琴一邊悠然的唱歌。
深林人不知的意思是：在竹林里，沒有人知道。
明月來相照的意思是：只有月光照在我的身上，和我作伴。
王維：字摩潔，盛唐時期的著名詩人，大多數詩都是山水田園之作。
杜甫：字子美，號少陵野老，世稱「詩聖」。
在中國封建社會里，禮儀制度極為嚴格，即使音樂，亦有異常分明的等級界限。據《舊唐書》載，條分縷析的樂制都是當朝的成規定法，稍有違背，即是紊(wěn)亂(luàn)綱(gāng)常(cháng)，大逆不道。這種奢侈行為難道不值得人們感慨嗎?
⑤ 贈花卿古詩帶拼音是怎樣的
《贈花卿》
【作者來】源杜甫 【朝代】唐
jǐn chéng sī guǎn rì fēn fēn ，bàn rù jiāng fēng bàn rù yún 。
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
cǐ qǔ zhī yīng tiān shàng yǒu ，rén jiān néng dé jǐ huí wén 。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
白話翻譯：
錦官城裡的音樂聲輕柔悠揚，一半隨著江風飄去，一半飄入了雲端。
這樣的樂曲只應該天上有，人間里哪能聽見幾回？
賞析
這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認為它只是贊美樂曲，並無弦外之音；而楊慎《升庵詩話》卻說：「花卿在蜀頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩人之旨。」沈德潛《說詩晬語》也說：「詩貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲於天上。」楊、沈之說是較為可取的。
⑥ 古詩:贈花卿
杜甫的《贈花卿》
贈花卿
作者:【杜甫】 年代：【唐】 體裁：【七絕】
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認為它只是贊美樂曲，並無弦外之音；而楊慎《升庵詩話》卻說：「花卿在蜀頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩人之旨。」沈德潛《說詩晬語》也說：「詩貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲於天上。」楊、沈之說是較為可取的。
在中國封建社會里，禮儀制度極為嚴格，即使音樂，亦有異常分明的等級界限。據《舊唐書》載，唐朝建立後，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂，「皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和；……」這些條分縷析的樂制都是當朝的成規定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。
花卿，名敬定，是成都尹崔光遠的部將，曾因平叛立過功。但他居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠東蜀；又目無朝廷，僭用天子音樂。杜甫贈詩予以委婉的諷刺。
耐人尋味的是，作者並沒有對花卿明言指摘，而是採取了一語雙關的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩。你看：
「錦城絲管日紛紛」，錦城，即成都；絲管，指弦樂器和管樂器；紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的，這里卻用來比狀看不見、摸不著的抽象的樂曲，這就從人的聽覺和視覺的通感上，化無形為有形，極其准確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯而又和諧的音樂效果。「半入江風半入雲」也是採用同樣的寫法：那悠揚動聽的樂曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風盪漾在錦江上，冉冉飄入藍天白雲間。這兩句詩，使我們真切地感受到了樂曲的那種「行雲流水」般的美妙。兩個「半」字空靈活脫，給全詩增添了不少的情趣。
樂曲如此之美，作者禁不住慨嘆說：「此曲只應天上有，人間能得幾回聞。」天上的仙樂，人間當然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見其妙得出奇了。
全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實寫；後兩句以天上的仙樂相誇，是遐想。因實而虛，虛實相生，將樂曲的美妙贊譽到了極度。
然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長的。這可以從「天上」和「人間」兩詞看出端倪。「天上」者，天子所居皇宮也；「人間」者，皇宮之外也。這是封建社會極常用的雙關語。說樂曲屬於「天上」，且加「只應」一詞限定，既然是「只應天上有」，那麼，「人間」當然就不應「得聞」。不應「得聞」而竟然「得聞「，不僅「幾回聞」，而且「日紛紛」，於是乎，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，既含蓄婉轉又確切有力地顯現出來了。
宋人張天覺曾論詩文的諷刺雲：「諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣。」（《詩人玉屑》卷九引）杜甫這首詩柔中有剛，棉里藏針，寓諷於諛，意在言外，忠言而不逆耳，可謂作得恰到好處。正如楊倫所評：「似諛似諷，所謂言之者無罪，聞之者足戒也。此等絕句，何減龍標（王昌齡）、供奉（李白）。」（《杜詩鏡銓》）
⑦ 贈花卿的古詩
贈花卿
(1340人評分) 7.8
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
⑧ 贈花卿這首古詩每句詩是什麼意思
《贈花卿》是唐代杜甫的作品，每句詩詞的意思如下：
「錦城絲管日紛紛，半入內江風半入雲」，意思是：美妙悠容揚的樂曲，整日地飄散在錦城上空，輕輕的盪漾在錦江波上，悠悠地升騰進白雲之間。
「此曲只應天上有，人間能得幾回聞」，意思是：如此美妙音樂，只應神仙享用，世間的平民百姓，一生能聽幾回？
(8)古詩贈花卿朗讀視頻擴展閱讀：
此詩約作於唐肅宗上元二年。花敬定曾因平叛立過功，居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠東蜀；又目無朝廷，僭用天子音樂。杜甫贈此詩予以委婉的諷刺。
在中國封建社會里，禮儀制度極為嚴格，即使音樂，也有十分分明的等級界限。根據《舊唐書》記載，唐朝建立後，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂，「皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和」，這些樂制都是當朝的成規定法，稍有違背，就是紊亂綱常，大逆不道。
⑨ 贈花卿古詩
贈花卿
作者：杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間能內得幾回容聞。
《贈花卿》是唐代偉大詩人杜甫的作品，約作於唐上元二年（761年）。全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實寫；後兩句以天上的仙樂相誇，是遐想。因實而虛，虛實相生，將樂曲的美妙贊譽到了極度。此詩有動有靜，婉轉含蓄，耐人尋味。