詩文古詩

❶ 所有的著名的古詩！！！

初中古詩詩詞
《天凈沙·秋思》
馬致遠（元代）
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，版古道西風瘦馬。夕權陽西下，斷腸人在天涯。

《早春呈水部張十八員外 / 初春小雨 / 早春》
韓愈（唐代）
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

《蒹葭》
詩經（先秦）
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。

《關雎》
詩經（先秦）
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

《登幽州台歌》
陳子昂（唐代）
前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下

❷ 古詩文，20首古詩.20句古詩文

你不用這樣吧。
古詩文：《阿房宮賦》《赤壁賦》《鴻門宴》《小石潭記（永州八記）》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《與妻書》《曹劌論戰》《介之推不言祿》、《燭之武退秦師》《伯夷列傳》《管晏列傳》《屈原列傳》《游俠列傳序》《滑稽列傳》《貨殖列傳序》《太史公自序》《報任安書》
古詩：大道如青天，我獨不得出。 李白《行路難三首》之二
大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸四方。 劉邦《大風歌》
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》
大漠孤煙直，長河落日圓。 王維《使至塞上》
大漠沙如雪，燕山月似鉤。 李賀《馬詩二十三首》之五
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 李白《望廬山瀑布》
三十功名塵與土，八千里路雲和月。 岳飛《滿江紅》
山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍。 文天祥《過零丁洋》
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 陸游《游山西村》
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。 杜牧《遺懷》
上邪下難正，眾枉不可矯。 何承天《上邪篇》
生當做人傑，死亦為鬼雄。 李清照《絕句》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。 杜牧《寄揚州韓綽判官》
太平本是將軍定，不許將軍見太平。 《水滸傳》
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。 白居易《琵琶行》
與天地兮比壽，與日月兮同光。 屈原《楚辭.九章.涉江》
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 陸游《夜泊水村》
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。 杜牧《過華清宮絕句》
一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。 杜甫《曲江》之一
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。 白居易《暮江吟》
心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。 魯迅
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上頭。 楊萬里《小池》
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 范仲淹 《岳陽樓記》
夕陽無限好，只是近黃昏。 李商隱《樂游原》
無邊落水蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 杜甫
我以我血薦軒轅 魯迅
瓦罐不離井上破，將軍難免陣中亡。 《水滸傳》
萬里赴戎機，關山度若飛。 《木蘭詩二首》之一
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。 杜甫《江上值水如海勢聊短述》
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 龔自珍《己亥雜詩》之一
天生我材必有用，千金散盡還復來。 李白《將進酒》
天涯何處無芳草。 蘇軾《蝶戀花》
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！ 白居易《琵琶行》
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 於謙《石灰吟》
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 柳宗元《江雪》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《詩經》
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 岑參《白雪歇送武判官歸京》
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 白居易《錢塘湖春行》
江山代有人才出，各領風騷數百年。 趙翼《論詩》
近水樓台先得月，向陽花木易為春。 俞文豹《清夜錄》
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。 劉禹錫《浪淘沙九首》之一
九州生氣恃春雷，萬馬齊喑究可衰。
君子成人之美，不成人之惡。 《論語·顏淵》
君子坦盪盪，小人長戚戚。》 《論語·述而
牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。 毛澤東
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 曹操
露從今夜白，月是故鄉明。 杜甫《月夜憶舍弟》
路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索。 屈原《離騷》
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色 王勃《滕王閣序》
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。 杜牧《江南春絕句》
男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。 李開先《寶劍記》
寧為雞口，無為牛後。 《史記·蘇秦列傳》
暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。 林升《題臨安邸》
奇文共欣賞，疑義相與析。 陶淵明《移居》
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。 杜甫《蜀相》
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 《論語·子罕》
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 蘇軾《水調歌頭》
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。 毛澤東
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 白居易《琵琶行》
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。 白居易《琵琶行》
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。 馮夢龍《古今小說》
人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。 蘇軾《洗兒》
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 文天詳《過零丁洋》
兒童相見不相識,笑問客從何處來。 唐·賀知章《回鄉偶書》
此地一為別,孤蓬萬里征。 唐·李白《送友人》
黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。 唐·杜甫《江畔獨步尋花》
細雨魚兒出,微風燕子斜。 唐·杜甫《水檻遣心》
若待上林花似錦,出門俱是看花人。 唐·楊巨源《城東早春》
草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。 唐·王維《觀獵》
綠樹村邊合,青山郭外斜。 唐·孟浩然《過故人庄》
白發三千丈,緣愁似個長。不知明鏡里,何處得秋霜？ 唐·李白《秋浦歌》
可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒。 唐·白居易《賣炭翁》
溫故而之新,可以為師矣。 《論語》
梳洗罷,獨倚望江樓,過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蕷洲。 唐·溫庭筠《望江南》
要看銀山拍天浪,開窗放入大江來。 宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》
予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 宋·周敦頤《愛蓮說》
將軍百戰死,壯士十年歸。 《樂府詩集·木蘭詩》
僵卧孤村不自哀,尚思為國戍輪台。 宋·陸游《十一月四日風雨大作》
好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。 唐·杜甫《春夜喜雨》
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。 宋·晏殊《浣溪沙》
月上柳梢頭,人約黃昏後。 宋·朱淑真《生查子》
葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。 唐·王翰《涼州詞》
天階夜色涼如水,卧看牽牛織女星。 唐·杜牧《秋夕》
水晶簾動微風起,滿架薔薇一院香。 唐·高（馬並）《山亭夏日》
鳥宿池邊樹,僧敲月下門。 唐·賈島《題李凝幽居》
不以物喜,不以己悲。 宋·范仲淹《岳陽樓記》
竹徑通幽處,禪房花木深。 唐·常建《題破山寺後禪院》
商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。 唐·杜牧《泊秦淮》
揚子江頭楊柳春,楊花愁殺渡江人。 唐·鄭谷《淮上與友人送》
一鼓作氣,再而衰,三而竭。 《左傳·曹劌論戰》
舊時王榭堂前燕,飛入尋常百姓家。 唐·劉禹錫《烏衣巷》
秋風吹不盡,總是玉關情。 唐·李白《子夜吳歌》
白日放歌須縱酒,青春做伴好還鄉。 唐·杜甫《聞官軍收河南河北》
他年我若為青帝,報與桃花一處開。 唐·黃巢《題菊花》
物是人非事事休,欲語淚先流。 宋·李清照《武陵春》
會當凌絕頂,一覽眾山小。 唐·杜甫《望岳》
群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。 唐·杜甫《詠懷古跡》
沉默呵,沉默呵！不在沉默中爆發,就在沉默中死亡。 魯迅《紀念劉和珍君》
眾口鑠金,積毀銷骨。 《史記·張儀列傳》
只在此山中,雲深不知處。 唐·賈島《尋隱者不遇》
五嶽歸來不看山,黃山歸來不看岳。 徐霞客
管中窺豹,時見一斑。 《晉書》
太公釣魚,願者上鉤。 《武王伐紂平話》
言之無文,行而不遠。 左傳·《襄公二十五年》
忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。 魯迅《為了忘卻的紀念》
生命誠可貴,愛情價更高；若為自由故,二者皆可拋。 《彼得斐詩集》
慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。 清·吳梅村《圓圓曲》
品德詳明德性堅定,事理通達心氣和平。 朱熹
零落成泥碾作塵,只有香如故。 宋·陸游《卜運算元·詠梅》
待到山花爛漫時,她在叢中笑。 毛澤東《卜運算元·詠梅》
四體不勤,五穀不分。 《論語·微子篇》
神女應無恙,當驚世界殊。 毛澤東《水調歌頭·游泳》
臣心一片磁針石,不指南方不肯休。 宋·文天祥《揚子江》
採菊東籬下,悠然見南山。 晉·陶淵明《飲酒》
羈鳥戀舊林,池魚思故淵。 晉·陶淵明《歸田園居》
久在樊籠里,復得返自然。 晉·陶淵明《歸田園居》
君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉移。 《玉台新詠·孔雀東南飛》
1.戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰------<<詩經.小雅.小雯>>

2.前不見古人,後不見來者.念天地之悠悠,獨愴然而涕下------唐.陳子昂<<登幽州台歌>>

3.白發三千丈,緣愁似個長------唐.李白<<秋浦歌>>

4.冠蓋滿京華,斯人獨憔悴------唐.杜甫<<夢李白>>

5.自是人生長恨水長東------南唐.李煜<<相見歡>>

6.問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流------南唐.李煜<<虞美人>>

7.抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁------唐.李白<<宣州謝眺樓做官別校書叔雲>>

8.十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名------唐.杜牧<<遣懷>>

9.苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳------唐.秦韜玉<<貧女>>

10.此情可待成追憶,只是當時已惘然------唐.李商隱<<錦瑟>>

11.天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期------唐.白居易<<長恨歌>>

12.別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲------唐.白居易<<琵琶行>>

13.出師一表真名世,千載誰堪伯仲間------宋.陸游<<書憤>>

14.羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關------唐.王之煥<<涼州詞>>

15.莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦------宋.李清照<<醉花陰>>

16.尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚------宋.李清照<<聲聲慢>>

17.此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭------宋.李清照<<一剪梅>>

18.少年不識愁滋味,愛上層樓.愛上層樓,為賦新詞強說愁------宋.辛棄疾<<丑奴兒.書博山道中壁>>

19.人到愁來無處會,不關情處總傷心------宋.黃庭堅<<和陳君儀讀太真外傳>>

20.悄立市橋人不識,一星如月看多時------清.黃仲則<<癸已除夕偶成>>

21.今年歡笑復明年,秋月春風等閑度------唐.白居易<<琵琶行>>

22.春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花------唐.孟郊<<登科後>>

23.陶陶然樂在其中------唐.楊炯<<登秘書省閣詩序>>

24.白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉------唐.杜甫<<聞官軍收河南河北>>

25.卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂------唐.杜甫.同上.
1.文章千古事,得失寸心知------唐.杜甫<<偶題>>

2.一日不作詩,心源如廢井------唐.賈島<<戲贈友人>>

3.作詩火急追亡逋,情景一失後難摹------宋.蘇軾<<臘日游孤山訪惠勒思二僧>>

4.文章自得方為貴,衣缽相傳豈是真------金.王若虛<<論詩詩>>

5.我手寫我口,古豈能拘牽------清.黃遵憲<<雜感>>

6.縱橫正有凌雲筆,俯仰隨人亦可憐------金.元好問<<論詩三十首>>

7.須教自我胸中出,切忌隨人腳後行------宋.戴復古<<論詩十絕>>

8.天籟自鳴天趣足,好詩不過近人情------清.張問陶<<論詩十二絕句>>

9.春江秋月冬冰雪,不聽陳言只聽天------宋.楊萬里<<讀張文潛詩>>

10.莫將死句入詩中,此訣傳來自放翁------清.袁枚<<仿元遺山論詩>>

11.一語天然萬古新,豪華落盡見真淳------金.元好問<<論詩三十首>>

12.預支五百年新意,到了千年又覺陳------清.趙翼<<論詩五絕>>

13.不求好句,只求好意------宋.歐陽修<<吊僧詩>>

14.天機雲錦用在我,剪裁妙處非刀尺---宋.陸游《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》

15.片言可以明百意,坐馳可以役萬里------唐.劉禹錫<<董氏武陵集記>>

16.清水出芙蓉,天然去雕飾------唐.李白<<憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰>>

17.不薄今人愛古人,清詞麗句必為鄰------唐.杜甫<<戲為六絕句>>

18.二句三年得,一吟雙淚流------唐.賈島<<題詩後>>

19.吟安一個字,拈斷數莖須------唐.盧延讓<<苦吟>>

20.為人性僻耽佳句,語不驚人死不休------唐.杜甫<<江上值水如海勢聊短述>>

21.愛好由來落筆難,一詩千改始心安------清.袁枚<<遣興>>

22.奇文共欣賞,疑義相與析------晉.陶淵明<<移居二首>>

23.論文期摘瑕,求友惟攻闕------清.黎志遠<<漢陽舟次>>

24.讀書破萬卷,下筆如有神------唐.杜甫<<奉贈韋左丞丈二十二韻>>

25.屈平詞賦懸日月,楚王台謝空山丘------唐.李白<<江上吟>>

26.李杜文章在,光焰萬丈長------唐.韓愈<<調張籍>>

27.杜詩韓集愁來讀,似倩麻姑癢處抓------唐.杜牧<<讀韓杜集>>

28.汝果欲學詩,工夫在詩外------宋.陸游<<示子聿>>
1.它山之石,可以攻玉------<<詩經.鶴鳴>>

2.瓜田不納履,李下不正冠------漢樂府民歌<<君子行>>

3.城中好高髻,四方高一尺------漢樂府民歌<<城中謠>>

4.何意百煉鋼,化為繞指柔------晉.劉琨<<重贈盧諶>>

5.欲窮千里目,更上一層樓------唐.王之煥<<登鸛雀樓>>

6.人事有代謝,往事成古今------唐.孟浩然<<與諸子登峴山>>

7.草木本無意,榮枯自有時------唐.孟浩然<<江上寄山陰崔少府國輔>>

8.春種一粒粟,秋收萬顆子------唐.李紳<<憫農>>

9.蚍蜉撼大樹,可笑不自量------唐.韓愈<<調張籍>>

10.挽弓當挽強,用箭當用長.射人先射馬,擒賊先擒王------唐.杜甫<<前出塞九首>>

11.物情無巨細,自適固其常------唐.杜甫<<夏夜嘆>>

12.春花無數,畢竟何如秋實------宋.陳亮<<三都樂>>

13.功高成怨府,權盛是危機------宋.王邁<<讀渡江諸將傳>>

14.萬物興歇皆自然------唐.李白<<日出行>>

15.天若有情天亦老------唐.李賀<<金銅仙人辭漢歌>>

16.一寸光陰一寸金------唐.王貞白<<白鹿洞二首>>

17.人生七十古來稀------唐.杜甫<<曲江>>

18.山外青山樓外樓------宋.林升<<題臨安邸>>

19.古來青史誰不見,今見功名勝古人------唐.岑參<<輪台歌奉送封大夫出師西征>>

20.年年歲歲花相似,歲歲年年人不同------唐.劉希夷<<代悲白頭翁>>

21.寅父猶能畏後生,丈夫未可輕少年------唐.李白<<上李邕>>

22.假金方用真金鍍,若是真金不鍍金------唐.李紳<<答章孝標>>

23.沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春------唐.劉禹錫<<酬樂天揚州初逢席上見贈>>

24.請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝------唐.劉禹錫<<楊柳枝詞>>

25.芳林新葉催陳葉,流水前波讓後波------唐.劉禹錫<<樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄>>

26.採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜------唐.羅隱<<蜂>>

27.爾曹身為名俱滅,不廢江河萬古流------唐.杜甫<<戲為六絕句>>

28.只看後浪催前浪,當悟新人勝舊人------宋.釋文向<<過苕溪>>

29.不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層------宋.王安石<<登飛來峰>>

30.不識廬山真面目,只緣身在此山中------宋.蘇軾<<題西林壁>>

31.不是一番梅徹骨,怎得梅花撲鼻香------元.高明<<琵琶記>>

32.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行------宋.陸游<<冬夜讀書示子聿>>

33.近水樓台先得月,向陽花木易為春------宋.蘇麟<<斷句>>

34.人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥.泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西.------宋.蘇軾<<和子由澠池懷舊>>

35.人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全------宋.蘇軾<<水調歌頭>>

36.一灣死水全無浪,也有春風擺動時------元.戴善夫<<陶學士醉寫風光好雜劇>>

37.從來好事天生儉,自古瓜兒苦後甜------元.白樸<<陽春曲.題情>>

38.蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花------明.顧炎武<<又酬傅處士次韻>>

39.江山代有才人出,各領風騷數百年------清.趙翼<<論詩>>
1.如切如磋,如琢如磨------<<詩經.衛風.淇奧>>

2.學非探其花,要自撥其根------唐.杜牧<<留誨曹師等詩>>

3.十年磨一劍------唐.賈島<<劍客>>

4.不是虛心豈得賢------宋.王安石<<諸葛武侯>>

5.少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功------唐.杜荀鶴

6.古人學問無遺力,少壯工夫老始成------宋.陸游<<冬夜讀書示子聿>>

7.故書不厭百回讀,熟讀深思子自知------宋.蘇軾<<送安驚落第詩>>

8.問渠那得清如許,為有源頭活水來------宋.朱熹<<觀書有感>>

9.百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲------漢樂府民歌<<長歌行>>

10.志士惜日短,愁人知夜長------晉.傅玄<<雜詩>>

11.盛年不重來,一日難再晨.及時當勉勵,歲月不待人------晉.陶淵明<<雜詩>>

12.青春須早為,豈能長少年------唐.孟郊<<勸學>>

13.莫等閑,白了少年頭,空悲切------宋.岳飛<<滿江紅>>

14.逢事獨為貴,歷代非無才------唐.陳子昂<<郭槐>>

15.黃金無足色,白璧有微瑕.求人不求備,妾原老君家------宋.戴復古<<寄興二首>>

16.南山棟梁益稀少,愛材養育誰復議------唐.柳宗元<<行路難>>

17.試玉要燒三日滿,辨材須待七年期------唐.白居易<<放言>>

18.世上豈無千里馬,人中難得九方皋------宋.黃庭堅<<過平輿懷李子先時在並州>>

19.我勸天公重抖擻,不拘一格降人才------清.龔自珍<<己亥雜詩>>
1.嚶嚶鳴矣,求其友聲------<<詩經.小雅.伐木>>

2.投我以桃,報之以李------<<詩經.大雅.抑>>

3.投我以木瓜,報之以瓊琚------<<詩經.衛風.木瓜>>

4.結交在相知,骨肉何必親------漢樂府民歌<<箜篌謠>>

5.丈夫志四海,萬里猶比鄰------三國.魏.曹植<<贈白馬王彪>>

6.海內存知己,天涯若比鄰------唐.王勃<<送杜少府之任蜀州>>

7.相知無遠近,萬里尚為鄰------唐.張九齡<<送韋城李少府>>

8.少年樂新知,衰暮思故友------唐.韓愈<<除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫>>

9.以文常會友,唯德自成鄰------唐.祖詠<<清明宴司勛劉郎中別業>>

10.同是天涯淪落人,相逢何必曾相識------唐.白居易<<琵琶行>>

11.人生結交在終結,莫為升沉中路分------唐.賀蘭進明<<行路難五首>>

12.人生交契無老少,論交何必先同調------唐.杜甫<<徒步歸行>>

13.友如作畫須求淡,山似論文不喜平------清.翁照<<與友人尋山>>

14.一日不見,如三秋兮------<<詩經.王風.采葛>>

15.盈盈一水間,脈脈不得語------漢.古詩十九首<<迢迢牽牛星>>

16.舉手長勞勞,二情同依依------漢樂府民歌<<孔雀東南飛>>

17.紅豆生南國,春來發幾枝.願君多采擷,此物最相思------唐.王維<<相思>>

18.郎騎竹馬來,繞床弄青梅------唐.李白<<長干行>>

19.月上柳梢頭,人約黃昏後------宋.歐陽修<<生查子>>

20.一日不思量,也攢眉千度------宋.柳永<<晝夜樂>>

21.身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通-------唐.李商隱<<無題二首>>

22.去年今日此門中,人面桃花相映紅.人面不知何處去,桃花依舊笑春風------唐.崔護<<題都城南庄>>

23.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干------唐.李商隱<<無題>>

24.東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴?------唐.劉禹錫<<竹枝詞>>

25.曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲------唐.元稹<<離思五首>>

26.上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見------唐.白居易<<長恨歌>>

27.從此無心愛良夜,任他明月下西樓------唐.李益<<寫情>>

28.兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮------宋.秦觀<<鵲橋仙>>

29.在天願作比翼鳥,在地願為連理枝------唐.白居易<<長恨歌>>

30.衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴------宋.柳永<<鳳棲梧>>
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❸ 古詩文解釋

瞎子摸象
直譯(原創):有一個大王告訴大臣:你牽一頭大象顯示在盲人前,這時盲人們用手去摸.(那時)大王召喚盲人們問他們:你們所摸到的象像什麼?摸到象的牙的盲人說象的體形象蘿卜的根;摸到象的耳朵的盲人說象像畚垃圾的器具（簸箕）；摸到象的腳的盲人說象像舂米的器具；摸到象的背脊的盲人說象像麻衣；摸到象的肚子的盲人說象像陶器；摸到象的尾巴的盲人說象像麻繩．

水檻遣心二首（其一）
杜甫

去郭軒楹敞， 無村眺望賒。
澄江平少岸， 幽樹晚多花。
細雨魚兒出， 微風燕子斜。
城中十萬戶， 此地兩三家。

杜甫定居草堂後，經過他的一番經營，草堂園畝擴展了，樹木栽多了。水亭旁，還添了專供垂釣、眺望的水檻。詩人經過了長期顛沛流離的生活以後，現在得到了安身的處所，面對著綺麗的風光，情不自禁地寫下了一些歌詠自然景物的小詩。

《水檻遣心》二首，大約作於公元七六一年。此為第一首，寫出了詩人離開塵囂的閑適心情。軒，長廊；楹，柱子。賒，遠。首聯先寫草堂的環境：這兒離城郭很遠，庭園開闊寬敞，旁無村落，因而詩人能夠極目遠眺。中間四句緊接著寫眺望到的景色。「澄江平少岸」，詩人憑檻遠望，碧澄清澈的江水，浩浩盪盪，似乎和江岸齊平了。這是寫遠景；「幽樹晚多花」則寫近景，草堂四周鬱郁蔥蔥的樹木，在春日的黃昏里，盛開著奼紫嫣紅的花朵，散發出迷人的清香。五、六兩句刻畫細膩，描寫極為生動：「細雨魚兒出，微風燕子斜。」你看，魚兒在毛毛細雨中搖曳著身軀，噴吐著水泡兒，歡欣地游到水面來了。燕子呢，輕柔的軀體，在微風的吹拂下，傾斜著掠過水蒙蒙的天空……這是歷來為人傳誦的名句。葉夢得《石林詩話》雲：「詩語忌過巧。然緣情體物，自有天然之妙，如老杜『細雨魚兒出，微風燕子斜』，此十字，殆無一字虛設。細雨著水面為漚，魚常上浮而淰。若大雨，則伏而不出矣。燕體輕弱，風猛則不勝，惟微風乃受以為勢，故又有『輕燕受風斜』之句。」唯其雨細，魚兒才歡騰地游到上面；如果雨猛浪翻，魚兒就潛入水底了。唯其風微，燕子才輕捷地掠過天空；如果風大雨急，燕子就會禁受不住了。詩人遣詞用意精微至此，為人嘆服。「出」寫出了魚的歡欣，極其自然；「斜」寫出了燕子的輕盈，逼肖生動。詩人細致地描繪了微風細雨中魚和燕子的動態，其意在托物寄興。從這二句詩中，我們不是可以感到詩人熱愛春天的喜悅心情嗎？這就是所謂「緣情體物」之工。

尾聯呼應起首兩句。以「城中十萬戶」與「此地兩三家」對比，更顯得這兒非常閑適幽靜。全詩八句都是對仗，而且描寫中，遠近交錯，精細自然，「自有天然工巧而不見其刻劃之痕」。它句句寫景，句句有「遣心」之意。黃賓虹先生曾經說過：「山水畫乃寫自然之性，亦寫吾人之心。」（《黃賓虹畫語錄》）高明的繪畫如此，感人的詩歌更是如此。此詩描繪的是草堂環境，然而字里行間含蘊的，卻是詩人優游閑適的心情和對大自然春天的熱愛。

❹ 古詩文摘抄

過零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一經，
干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，
零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，
留取丹心照汗青。
【譯】
回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛，
如今戰火消歇已熬過了四個周星。
國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，
個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，
零下洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死，
我要留一片愛國的丹心映照汗青
文天祥（1236—1283），南宋愛國詩人。字履善，又字宋瑞，號文山，廬陵（今江西省吉安市）人。南宋末，全力抗敵，兵敗被俘，始終不屈於元人的威逼利誘，最後從容就義。他後期的詩作主要記述了抗擊元兵的艱難歷程，表現了堅貞的民族氣節，慷慨悲壯，感人至深。
這首詩是文天祥被俘後為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限於篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其餘。中間四句緊承「干戈寥落」，明確表達了作者對當前局勢的認識：國家處於風雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉局面。同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現出獨特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現，也表現了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠遠超出了語言文字的范圍。

酬樂天揚州初逢席上見贈的解釋
在巴山楚水這些凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭春。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一懷美酒振奮精神。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

赤壁
折戟沉沙鐵未銷，
自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，
銅雀春深鎖二喬。
杜牧（803—約852），字牧之，京兆萬年（今陝西省西安市屬縣）人。晚唐詩人。入仕後累官至遷膳部員外郎。朋黨之爭時，被李德裕排擠，而後復為用。入朝，官至中書舍人。《全唐詩》編其詩入卷。他關心國事，反對藩鎮割據，擁護中央集權，主張抵禦入侵之敵，反對腐化，同情人民。他曾寫《原十六了》、《罪言》等軍事論文，分析藩鎮割據之病源及邊防戰守之事，其意透徹，但無人問津。他喜歡兵法，注釋過《孫子》，他的詩文亦受兵法影響，意氣縱橫，抑揚跌宕。他的《答庄充書》說「文以意為主，以氣為輔以辭采章句為之兵衛」，是用兵法來比喻創作。他的詩與李商隱齊名。其政治詩如長篇《感懷詩》共五十三韻，是學杜甫的《北征》和《詠懷五百字》。反映現實的律詩如《河湟》、《早雁》等都蘊含著深沉的對時政批評之諷。藝術上最有特色的是寫景抒情的七絕，詠史詩《過華清宮絕句》、《赤壁》等頗多感慨，《江南春》、《泊秦淮》、《山行》等，意義深婉，風格飄逸。由於國熱已如江河日下，故這些詩常流露感傷情調。其《阿房宮賦》也為人稱道且標志著文賦體之形成。生平祥見《新唐書》卷一六六。有《樊川文集》。

蘇軾（1037—1101）宋代文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡。眉州眉山（今屬四川）人。出身於有文化教養的寒門地主家庭。祖父蘇序是詩人，父蘇洵長於策論，母程氏親授以書。

【水調歌頭】
明月幾時有？
把酒問青天。
不知天上宮闕，
今夕是何年。
我欲乘風歸去，
又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，
何似在人間！

轉朱閣，低綺戶，
照無眠。
不應有恨，
何事長向別時圓？
人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，
千里共嬋娟。

1.蘇軾的《水調歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，向來膾炙人口。胡仔《苕溪漁隱叢話》說：「中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。」歷代選蘇軾詞的也總選到這一首。

這詞作於丙辰（宋神宗熙寧九年即公元1076年）中秋，蘇軾四十一歲，時為密州（現在的山東諸城）太守。題說「兼懷子由」，當時蘇軾與其弟子由已經六七年不見了。

一份難得的沉重----《山坡羊 潼關懷古》賞析

張養浩的《山坡羊 潼關懷古》把潼關的地形與歷史巧妙地結合在一起，寓情於景，觸景生情，以潼關作為歷史的見證者，發出一聲沉甸甸的「興，百姓苦；亡，百姓苦」的千古奇嘆。
張養浩於天歷二年（公元1329年），因關中旱災，，任陝西行台中丞以賑災民。途經潼關，看到的是「峰巒如聚，波濤如怒」的景象。潼關在重重山巒包圍之中，一「聚」字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀；潼關外黃河之水奔騰澎湃，一「怒」字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。為此景所動，「山河表裡潼關路」之感便油然而生，至此潼關之氣勢雄偉窺見一斑，如此險要之地，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發了下文的感慨。「望西都，意躊躇」，作家身處潼關，西望舊朝故都長安，萬千滋味湧上心頭，遙想當年，秦之阿房，漢之未央，規模宏大，彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺專皆盪然無存，想到今番前去的任務，他不禁感慨萬千，「傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土」。這里作家面對繁華過後的廢墟所發出的「傷心」實乃悲涼。為秦漢舊朝統治者悲涼，恐怕「宮闕萬間都做了土」這種局面是他們不曾想到的吧！同時亦為百姓悲涼，為彰顯一個時代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建築，民之苦不可言；然而輝煌過去，隨即而來是朝代的變換，百姓在戰爭中苦不堪言。此情此景，讓作家沉重的說出「興，百姓苦；亡，百姓苦」這句千古流傳的語句。
《元史·張養浩傳》載："天歷二年，關中大旱，飢民相食，特拜陝西行台中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。"退隱，對於張養浩來說是不得已而為之，當國家需要他時，百姓有了災難的時候，他不顧自己年已六十，仍毫不猶豫地挺身而出，他不再為個人的命運憂慮，不再為官場的險惡所嚇倒，義無反顧地登上了救民於災難的路途。他的感情與思想一下子便從"五柳庄"的桃花源里跳了出來，全身心地傾注到對國家與民眾的責任上。救災期間，他"親登華岳悲哀雨，自舍資財拯救民"，"路逢餓殍須親問，道遇流民必細詢"，贏得了"滿城都道好官人"([中呂·喜春來])的美譽，並且，他一路寫下了許多表達自己思想感情的優秀之作，其中用[中呂·山坡羊]曲調寫下的九首懷古曲，成為不朽之作。這九首曲中，最有名的是《潼關懷古》：
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
由於作者目睹了人民的災難，故而在路經潼關之時，追古撫今，首先想到的是百姓的苦難，對壯觀之景、帝王功業，並無贊美之情，而是將歷史的興亡與百姓的災難聯系了起來，表達了深刻的主題。特別是最後的"興，百姓苦；亡，百姓苦"，以議論結尾，發表了自己的歷史見解，發聾振聵，說明歷史上無論是朝代的興起還是衰亡，受苦遭殃的都是老百姓，從而一針見血地指出了封建政權與廣大人民的根本對立性。劉熙載在《藝概·詞曲概》中說："曲家之手，往往尤重小令。蓋小令一闕中，要具事之首尾，又要言外有餘味，所以為難，不似套數可以任我鋪排也。"張養浩的這只曲子，雖寥寥數語，卻高度概括，精警深刻，醒人耳目。[山坡羊]的另一首《驪山懷古》也有異曲同工之效：
驪山回顧，阿房一炬，當時奢侈今何處?只見草蕭疏，水縈紆，至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
以"驪山懷古"為題，回顧了歷史上歷朝歷代的興衰交替，最後以"贏，都變做了土；輸，都變做了土"結尾，顯示了作者對歷史興亡的大徹大悟。伴隨著各個王朝的興亡交替，是無休無止的破壞，無數的物質文明和精神財富都化為灰燼，今天的贏家把輸家的一切付之一炬，那麼誰能保證他不是明天的輸家呢?如此看來，這輸輸贏贏又有什麼意義呢?這就強烈而又冷靜地批判了封建統治者為爭奪政權而進行的殘酷廝殺焚燒及奪得政權後大興土木的奢侈無度。
《北邙山懷古》從另一個角度表現了作者的興亡之感：
悲風成陣，荒煙埋恨，碑銘殘缺應難認。知他是漢朝君，晉朝臣?把風雲慶會消磨盡，都做北邙山下塵。便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應。
起首便渲染出凄愴悲涼的氣氛。這些埋葬在北邙山上的君臣們，生前把榮華富貴、風雲慶會享受個夠，然而，死後也不過是北邙山下的一扌不土。是人，便不免一死，而一旦死去，便萬事皆休。那麼，生前的尊貴與否，死後的衰榮如何，又有什麼意義呢?結句的"便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應"，語氣冷雋悲涼，表現了作者對人生的深刻感悟。張養浩的懷古組曲，站在對人生的深刻透視、對歷史的大徹大悟的高度，高屋建瓴，視野開闊，氣勢蒼莽雄渾，感慨深沉悲壯，風格質朴古拙，展示了一個政治家的胸懷與氣魄。
張養浩在人生的最後時刻，除了懷古組曲外，還用了一系列反映當時賑災過程的作品，如[中呂·喜春來]：
路逢餓殍須親問，道遇流民必細詢。滿城都道好官人。還自哂，只落得白發滿頭新。
前兩句所言情景，與史書本傳所載的"遇餓者則賑之，死者則葬之"是完全吻合的。為百姓如此鞠躬盡瘁，贏得"滿城都道好官人"的贊譽，而作者本人卻認為，為百姓應該更加盡心盡職。[南呂·一枝花]中的一首表達了這種心情：
恨不得把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠，直使千門萬戶家豪富，我也不枉了受天祿。眼覷著災傷教我沒是處，只落得雪滿頭顱。
面對著眾多的災民，嚴重的旱情，政府的賑糧如杯水車薪，無濟於事。雖然他個人曾上奏天子，請行納粟補官之令，並帶頭拿出自己的財物作為救濟之用，但嚴重的災情又不是個人區區之力所能回轉的。在心焚如火的情況下，不免產生了"把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠"的幻想。《元史》本傳載，張養浩"到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱於天，晝則出賑飢民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。關中之人，哀之如失父母。"張養浩最終以自己的生命，譜寫了一曲為國為民的絕唱。
張養浩曲子總的特色是立意高遠，感情深厚，氣勢雄渾，結構嚴謹。在這總的特色之下，每一類曲子又自有特色。寫景曲輕快自然，飄逸閑適如行雲流水；懷古之作境界闊大，沉鬱雄渾，能夠高度地概括出歷史發展的必然規律；寫官場仕途之作深刻悲愴，揭示出官場的本質和為官的岌岌可危；反映百姓疾苦的作品深遠而感傷，將作者的一顆赤子之心捧獻在讀者面前。

❺ 古詩文里沒有的古詩有哪些

在巜小學古詩八十首》中沒有的古詩，即所謂的課外古詩。
比如：《鹿柴》巜漢江臨泛》巜山居秋暝》《終南山》《過香積寺》巜新晴野望》等。

❻ 古代詩詞的發展

詩歌在中國源遠流長，綿延數千年，取得了光輝燦爛的成就。早在西周至春秋時代，我國詩歌就已產生了大批輝煌篇章，其標志是我國第一部詩歌總集《詩經》的出現。《詩經》收詩305篇，分「風」、「雅」、「頌」3部分，都是可以配樂演唱的。《詩經》的篇章大都具有鮮明的時代感和人民性，善用賦、比、興的表現手法，句式以四言為主，多用重章疊句，為後世文學創作奠定了深厚的人文基礎和藝術底蘊。
戰國後期，在南方的楚國產生了一種具有楚文化獨特風採的新詩體——楚辭(騷體)。楚辭句式長短參差，以六言、七言為主，多用「兮」字。楚辭的奠基人和主要作者屈原，運用這種形式創作了《離騷》、《九歌》、《九章》等不朽詩篇，成為我國文學史上第一位偉大詩人。其代表作《離騷》，是我國古代文學史上最為宏偉瑰麗的長篇抒情詩。屈原之後有宋玉、唐勒、景差等楚辭作家。楚辭的出現，標志著中國詩歌從民間集體歌唱發展到詩人獨立創作的更高階段。《詩經》和楚辭，是後世詩歌發展的兩大源頭，在文學史上並稱「風騷」，共同開創了我國古代詩歌現實主義和浪漫主義並駕齊驅、融會發展的優秀傳統，並垂範於後世。
漢代前期，文人詩壇相對寂寥，民間樂府頗為活躍。「樂府」原指國家音樂機構，後代將樂府所收集與編輯的可以配樂演唱的歌辭也稱為「樂府」。漢樂府民歌是漢樂府的精華。漢樂府民歌繼承《詩經》民歌「飢者歌其食，勞者歌其事」的現實主義傳統，多「感於哀樂，緣事而發」，通俗易懂，長於敘事，富有生活氣息，句式以雜言和五言為主，體現了詩歌藝術的新發展。《陌上桑》與《孔雀東南飛》是漢樂府民歌中最優秀的作品，也是敘事詩的代表作。《孔雀東南飛》是我國詩歌史上第一篇思想性和藝術性高度統一的長篇敘事詩，凡353句，1 765字，被稱為「長詩之聖」、「古今第一首長詩」。在漢樂府的影響下，文人五言詩逐漸發展成熟，其標志是東漢末年出現的《古詩十九首》。這是—組由寒門文人創作的抒情短詩，情調感傷，言短情長，委婉含蓄，質朴精練，被譽為「一字千金」、「實五言之冠冕」。
漢末魏晉時期，文學進入自覺時代。建安時代，「世積亂離，風衰俗怨」，文人詩歌卻呈現了「五言騰踴」的大發展局面，以「三曹」父子和王粲等「建安七子」為中心組成鄴下文人集團。他們的詩作大多反映時代動亂和人民疾苦，抒寫個人理想抱負，具有「慷慨以任氣」、「志深而筆長」的風格，此即後世稱道的「建安風骨」。建安詩歌以曹植和王粲的成就最為傑出。魏晉之交，世風變易，「竹林七賢」是正始時期的代表詩人群體，其中阮籍、嵇康名聲最著，成就最高。阮籍的82 首《詠懷詩》是我國第一部規模較大、內容豐富的個人抒情五言組詩，嵇康則開拓了四言詩的新境界。西晉太康年間，詩壇上有「三張二陸兩潘一左」之稱。陸機、張協、潘岳等人的作品追求麗辭縟采，開中國詩歌雕琢堆砌的流風；左思則獨樹一幟，繼承建安文學傳統，其《詠史》8首借詠史來抒懷，情調高亢，筆力矯健，有 「左思風力」之稱。東晉玄言詩泛濫一時，直到東晉末年陶淵明的出現，才使詩壇驟添異彩。陶詩多寫田園生活，風格自然沖淡，「質而實綺，癯而實腴」(蘇軾語)，對唐代山水田園詩派有直接影響。
南北朝時期，南方的代表詩人有謝靈運、謝、鮑照等。謝靈運開創了山水詩，實現了玄言詩向山水詩的轉變。謝受其影響，正於描寫山水，與謝靈運合稱為 「大小謝」。鮑照擅用七言古體抒發憤世嫉俗之情，風格俊逸豪放，為唐代七言歌行的發展鋪平了道路。北方最有成就的詩人是由南入北的庾信，他以剛健之筆寫鄉關之思，融合南北詩風，成為六朝詩歌的集大成者。南北朝樂府民歌足與漢樂府前後輝映。南朝民歌清麗婉轉，代表作是《西洲曲》；北朝民歌粗獷剛健，代表作是《木蘭詩》。
唐代是中國詩歌史上的黃金時代，詩體完備，流派各異，名家輩出，成就卓著。「初唐四傑」(王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王)和稍後的陳子昂，上承漢魏風骨，力掃齊梁宮體頹靡詩風，發出清新健康的歌唱，為唐詩的發展鋪平了道路。盛唐時期首先出現兩大詩歌流派：一是以王維、孟浩然等為代表的山水田園詩派，多摩山范水，抒寫閑情逸致，風格清新自然；二是以高適、岑參、王昌齡等為代表的邊塞詩派，多寫邊塞風光和軍旅生活，或慷慨悲壯，或雄奇瑰麗。接著李白、杜甫橫空出世，被稱為我國詩歌史上雄視古今的「雙子星座」。「詩仙」李白繼承和發揚中國詩歌的浪漫主義傳統，歌頌祖國大好河山，表現理想與現實的矛盾，感情奔放熾烈，風格豪放飄逸。「詩聖」杜甫繼承和發揚傳統的現實主義精神，其詩廣泛而深刻地反映了唐王朝由盛轉衰的時代風貌，被譽為「詩史」，感情內在深沉，風格沉鬱頓挫。李、杜分別以其獨特的風格和極高的成就而成為澤被百代、彪炳千秋的偉大詩人。安史之亂後，進人中唐時期，經過短期的過渡，唐詩呈現第二次繁榮。以白居易、元稹為代表，倡導了一場新樂府運動。他們主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，創作了《新樂府》、《秦中吟》等針砭時弊的諷喻詩。白居易的《長恨歌》、《琵琶行》是古代長篇歌行名篇，扣人心弦，傳誦至今。與元白詩派追求平易通俗不同，以韓愈、孟郊為代表的韓孟詩派崇尚險怪，以散文手法作詩。此外各具藝術個性的詩人還有劉禹錫、柳宗元等。中晚唐之交出現的「詩鬼」李賀，其詩冷艷深幽，恢奇詭譎，富有浪漫主義色彩。晚唐之世，詩風趨於卑弱，感傷色彩較濃，惟杜牧、李商隱成就最高，有「小李杜」之譽。杜牧擅七絕，詠史懷古、抒情寫景，無不清新俊逸，風姿絕代。李商隱工七律，風格深情綿邈，綺麗婉曲，尤其是「無題」詩，更是意蘊雋永，興寄深微，沉博絕麗，獨擅勝場。
宋詩總體成就不如唐詩，但別開天地，自有特色。對比而言，唐詩主情韻，開朗俊健，以境取勝；宋詩主理致，深幽曲折，以意勝。宋初詩人楊億、錢惟演等學李商隱，號西昆體。王禹俘、梅堯臣、蘇舜欽等反對西昆體，反對只講聲律辭藻與缺乏社會內容的流弊，奠定了宋詩健康發展的基礎，歐陽修倡導詩文革新運動，恢復關注現實的傳統，宋詩注重氣骨、長於思理的傾向愈益明顯。北宋詩壇影響最大的是「蘇黃」。蘇軾是宋代文藝創作成就最為全面的作家，其詩說理抒情，自由奔放，發展了宋詩好議論、散文化的傾向。黃庭堅是江西詩派的宗主，注重詩歌語言的借鑒和創造，主張「點鐵成金」、「奪胎換骨」、「無一字無來處」，其詩宗尚杜甫，瘦硬生新，屬於江西詩派的還有陳師道、陳與義等人。南宋詩人的傑出代表是「中興四大詩人」(陸游、尤袤、楊萬里、范成大)，他們都出於江西詩派，而終能自成一家。陸游是宋代偉大的愛國詩人，存詩近萬首，唱出了時代的最強音。南宋後期出現了「永嘉四靈」和江湖詩派，他們的作品現實感不強，詩格比較浮弱。到宋末，文天祥、汪元量等人的愛國詩篇，為宋代詩壇添上了最後一抹光彩。金代最傑出的詩人是元好問，其詩內容豐富，「沉摯悲涼，自成聲調」(趙翼語)。
由於北方少數民族樂曲傳人中原地區，元代出現了一種配合當時流行曲調清唱的抒情詩飼——散曲。與傳統詩詞相比，它大大擴展了表現范圍，形式更自由，語言更活潑，具有濃厚的市民色彩，給詩壇注入了一股清新空氣。散曲包括小令和套數(套曲)兩種形式：小令是單支曲子，套數是由兩支以上屬同一宮調的曲子依次連綴而成。前期代表作家是關漢卿、馬致遠，其作品通俗平易，詼諧潑辣；後期代表作家是張可久、喬吉，他們一改前期散曲的本色，趨於雅正典麗。馬致遠的小令《天凈沙，秋思》、睢景臣的套曲《般涉調•哨遍•高祖還鄉》，是元散曲中不可多得的佳作
明初，高啟、劉基等人的詩歌較有社會現實內容，但接著興起以朝廷輔弼大臣為首的「台閣體」詩派，歌功頌德，空廓浮泛。明中葉以後，以李夢陽、何景明為首的 「前七子」和以李攀龍、王世貞為首的「後七子」，先後發起復古運動，主張「文必秦漢，詩必盛唐」，但他們盲目尊古，一味模擬，受到有識者的批評。先有以歸有光為代表的「唐宋派」起而矯之，繼有以袁宏道為代表的「公安派」，主張「獨抒性靈，不拘格套」，極大地沖擊了前後七子的復古主張。稍後的「竟陵派」鍾惺、譚元春等人，主張與「公安派」相仿，但追求幽深孤峭的詩風。清初，遺民詩人黃宗羲、顧炎武、王夫之等人的詩歌具有強烈的民族感情和愛國思想。錢謙益、吳偉業等在清初詩壇影響很大。王士禎提倡「神韻」說，成為當時詩壇領袖。清中葉以後，考據學風盛極一時，影響到詩壇，遠離現實、重視形式和以學問為詩之風大熾，唯鄭燮反映民情之作、袁枚直抒性情之作、黃景仁獨寫哀怨之作較有特色。道光、咸豐年間，內憂外患日益嚴重，龔自珍以詩為武器，揭露社會黑暗，抒發報國大志，成為近代詩歌史上開一代風氣的第一位大詩人，贏得了「三百年來第一流」的稱譽。
詞是配合燕樂演唱的新詩體，起源於民間，敦煌曲子詞是現存最早的民間詞。中唐之後文人填詞者漸多，張志和、韋應物、白居易、劉禹錫等在作詩之餘間或作詞。晚唐溫庭筠是文學史上第一個大力作詞的人，他確立了詞體規范，開花間詞風，被稱為「花間鼻祖」。五代時，西蜀和南唐成為詞的創作中心，第一部文人詞集《花間集》問世。西蜀韋庄名列花間，詞與溫庭筠齊名，並稱「溫韋」，以清麗疏朗見長。南唐馮延巳注重刻畫人物內心世界，抒寫個人生活感受，「開北宋一代風氣」(王國維語)。五代詞人中成就最高的是南唐後主李煜，他以詞寫自己的人生際遇和真實性情，寫故國之思和亡國之痛，不事雕飾，緣情而行，語言樸素自然而又流轉如珠，王國維評雲：「詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為土大夫之詞。」
詞在宋代發展到了鼎盛時期，成為一代文學的主要標志。宋初詞家如晏殊、歐陽修等，主要還是沿襲晚唐五代詞風，寫的多半是個人的離愁別緒。范仲淹詞中的某些詞作開始呈現境界開闊、格調蒼涼的風格，給宋初時期的詞注入了新的活力。同時期的柳永對宋詞進行了第一次革新，創制並寫作了大量的慢詞，以寫相思旅愁見長，多用鋪敘和白描的手法，語言俚俗，富於平民色彩，產生了「凡有井水飲處，即能歌柳詞」的廣泛影響。詞至蘇軾而又一變，蘇軾打破詩詞界限，擴大了詞的題材，提高了詞的意境，豐富了詞的表現手法，開創了豪放詞派，使詞擺脫了音律的束縛而成為獨立的抒情詩體。北宋後期詞壇主流又復歸婉約，代表人物為秦觀、賀鑄、周邦彥。秦詞柔婉清麗，情辭兼勝，被奉為婉約派正宗，與黃庭堅並稱「秦七黃九」。賀詞筆調多變，剛柔相濟。詞至周邦彥再一變，體現了宋詞的深化與成熟。周邦彥精通音律，善作慢詞，以思力取勝，詞風典麗精工，對南宋格律派、風雅派詞人影響極大。南北宋之交出現我國古代最優秀的女詞人李清照，創言淺意深、本色當行的「易安體」。她善於煉字煉意，擅長白描，令慢均工。前期詞多寫閨情相思，清俊曠逸；後期詞抒身世之感、家國之思，蒼涼沉鬱。南宋初期詞人如張元干、張孝祥、朱敦儒等，多親歷靖康之變，故以詞為武器，抒發愛國情懷，上承蘇軾，下啟辛派。辛棄疾是南宋最偉大的愛國詞人，主承蘇軾但取徑更廣，使宋詞的思想境界和精神面貌達到了光輝的高度，在詞的藝術表現手法方面有了新的突破和發展。辛詞風格多樣，或壯懷激烈、豪氣逼人，或纏綿哀怨、清新活潑，尤能寓剛柔為一體。在辛棄疾的影響下，陳亮、劉過和稍後的劉克庄、劉辰翁等人形成了一個陣容強大的辛派愛國詞人群體。
在宋金對峙、政局相對穩定的南宋後期，出現了以姜夔、吳文英、史達祖、張炎、王沂孫等為代表的格律詞派。其中突出者要數姜夔、吳文英，他們同是宗法周邦彥，但姜詞清空騷雅，吳詞工緻密麗。
詞至元明走向衰落，在清代呈中興氣象。清初，陳維崧效法蘇、辛之豪放，開「陽羨詞派」；朱彝尊推崇姜、張之清空，開「浙西詞派」；納蘭性德善作小令，長於白描，以情取勝，風調酷似後主李煜。清中葉後，以張惠言、周濟為代表的「常州詞派」糾浙派之偏，論詞主比興寄託，重視詞的社會作用，其影響直達近代。

❼ 古詩文意境有哪些種類

詩詞本以言情，情不能直達，寄予景物，情景交融，境界全出，似空而實，似疏而密，優柔善入，這正是唐詩冠歷代、宋詞集大成之所在。古代詩人詞人格外重視文學意象創造中的「意」與「象」的有機融合，重視創造出「情中景，景中情」（王夫之《姜齋詩話》）的審美意象，而追求的最高標准就是從意象中升華出境界，即意境。王國維先生在其《人間詞話》中這樣論境界：有境界則自成高格，自有名句。境非獨謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。由此來看，對於境界，也就是意境的把握是學習和鑒賞古詩詞的重中之重。在此，我們便對古詩詞中意境 進行一個整體分析。
一、雄壯陽剛類意境這類意境所展現的意象，或高昂激烈，或奔放騁懷，或深沉堅毅，或悲慨剛勁。
①雄奇闊大的意境東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。曹操的《觀滄海》可謂典型代表。其特點在於寫景雄奇壯美，氣勢恢弘；抒情奔騰震盪，磅礴千鈞；文辭渲染誇張，振奮激昂。
②曠達開朗的意境典型代表--蘇軾這首膾炙人口的《水調歌頭明月幾時有》：明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。其特點在於寫景則脫俗飄逸，虛實相生；抒情則自然開朗，舒緩綿長；文辭輕健明快，奇譎俊麗。
③蒼涼悲壯的意境典型代表--李白的《關山月》：明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。戍客望邊邑，思歸多苦言。高樓當此夜，嘆息未應閑。其特點在於寫景則蒼茫遼遠，峻拔蕭疏；抒情則豪邁雄健，慷慨悲涼；文辭古樸遒勁，慘烈悠長。
④深邃沉鬱的意境典型代表--杜甫的《秋興八首》，舉其第四首為例：聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。直北關山金鼓震，征西車馬羽書遲。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。其特點在於思想上厚積薄發，沉鬱頓挫，曲回郁結；語言上不飾雕琢，真摯感懷，長於以情動人。
古典詩詞意境的分類鑒賞

二、內斂陰柔類意境這類意境所展現的意象，或瑰麗香艷，或清凈靜謐，或清新素雅，或凄婉憂傷。
①濃艷瑰麗的意境典型代表--溫庭筠的《菩薩蠻》：小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前後鏡，花面交相映。新帖綉羅襦，雙雙金鷓鴣。其特點在於題材多「酒邊花下，盛裝美人」；表現手法「濃抹彩繪，刻意雕琢」；藝術形象「金碧輝煌，濃艷絕人」。
②淡泊靜謐的意境其特點在於題材多大自然的空寂幽趣，表現作者一種遠塵避世的淡泊情緒。號稱「詩佛」的王維晚年的田園山水詩便是傑出的代表，例如他這首著名的《山居秋暝》：空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
③清新素雅的意境人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。韋庄的《菩薩蠻》五首可以說是典型代表。其特點在於或描寫大自然景物，青山綠水，芳草佳樹；或描寫一些純潔天真的人物，生動活潑，俏麗可愛。表現手法多為細致素雅，清新婉轉，似流泉鳴琴，洋溢著生氣。
④凄冷寒涼的意境典型代表--李清照的《一剪梅》：紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蓮舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自漂零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。其特點在於環境哀傷凄冷，如泣如訴，往往以愁腸楚惻的意象打動人心並喚起讀者對美好事物的熱愛與嚮往。
至此，我們分析總結出了兩大類、八小類意境。古典詩詞其實是一種抒情語言藝術，品詩詞就應從這種藝術的核心--意境入手，正所謂「景中有情，象中有境，情景交融，自有意境」，優秀的古詩詞作品無不遵循此通法，當我們注意古詩詞作品的韻律和諧、文辭考究的特點時，要對其進行審美鑒賞，則必須把握意象，深掘意境，善於展開聯想，通過再造想像，深刻揣摩意象，准確捕捉詩眼詞眼，把握作者的人格，方能領悟古詩詞「言近而旨遠，辭淺而意深」（劉知幾《史通》）的精髓。

❽ 名字叫做《風》的古詩詩文是什麼

1、原文：

《風》唐·李嶠

解落三秋葉，能開二月花。

過江千尺浪，入竹萬竿斜回。

❾ 古詩文名句有哪些

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

（《詩經·周南·關雎》）

昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。

（《詩經·小雅·採薇》）

知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。

（《詩經·王風·黍離》）

如切如磋，如琢如磨。（《詩經·衛風·淇奧》）

一日不見，如三秋兮。（《詩經·王風·采葛》）

青青子衿，悠悠我心。（《詩經·鄭風·子衿》）

所謂伊人，在水一方。（《詩經·秦風·蒹葭》）

言者無罪，聞者足戒。（《詩經·大序》）

高山仰止，景行行止。（《詩經·小雅·車轄》）

他山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）

靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·盪》）

投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原《離騷》）

尺有所短，寸有所長。（《楚辭·卜居》）

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原《離騷》）

其曲彌高，其和彌寡。（宋玉《對楚王問》）

滿招損，謙受益。（《尚書》）

欲加之罪，何患無辭。（《左傳》）

人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》）

輔車相依，唇亡齒寒。（《左傳》）

前事不忘，後事之師。（《戰國策·趙策》）

知己知彼，百戰不殆。（《孫子兵法·謀攻》）

千里之行，始於足下。（《老子》）

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《老子》）

天網恢恢，疏而不漏。（《老子》）

知人者智，自知者明。（《老子》）

物以類聚，人以群分。（《易經》）

工欲善其事，必先利其器。（《論語》）

往者不可諫，來者猶可追。（《論語》）

己所不欲，勿施於人。（《論語》）

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語》）

學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語》）

學而不厭，誨人不倦。（《論語》）

君子坦盪盪，小人常戚戚。（《論語》）

人無遠慮，必有近憂。（《論語》）

言必信，行必果。（《論語》）

與朋友交，言而有信。（《論語》）

有則改之，無則加勉。（《論語》）

是可忍，孰不可忍。（《論語》）

敏而好學，不恥下問。（《論語》）

吾生也有涯，而知也無涯。（《莊子》）

十年樹木，百年樹人。（《管子》）

橘生淮南則為橘，生於誰北則為枳。（《晏子春秋》）

達則兼濟天下，窮則獨善其身。（《孟子·盡心上》）

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下》）

天時不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孫丑》）

民為貴，社稷次之，君為輕。（《孟子·盡心上》）

得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孫丑》）

生於憂患，死於安樂。（《孟子·告子下》）

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）

生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。（《孟子·告子上》）

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

（《荀子·勸學》）

蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，與之俱黑。

（《荀子·勸學》）

千里之堤，潰於蟻穴。（《韓非子·喻老》）

獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記·雜記》）

一張一弛，文武之道。（《禮記·雜記下》）

玉不琢，不成器；人不學，不知道。（《禮記·學記》）

凡事預則立，不預則廢。（《禮記·中庸》）

臨淵羨魚，不如退而結網。（《漢書·董仲舒傳》）

塞翁失馬，焉知非福。（《淮南子·人間訓》）

失之毫釐，謬以千里。（《史記·太史公自序》）

桃李不言，下自成蹊。（《史記·李將軍列傳》）

智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

（《史記·淮陰侯列傳》）

良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行。（《史記·留侯世家》）

項庄舞劍，意在沛公。（《史記·項羽本紀》）

大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記·項羽本紀》）

人為刀俎，我為魚肉。（《史記·項羽本紀》）

不鳴則已，一鳴驚人。（《史記·滑稽列傳》）

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非國秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。（司馬遷《報任安書》）

繩鋸木斷，水滴石穿。（《漢書·枚乘傳》）

水至清則無魚，人至察則無徒。（《漢書·東方朔傳》）

少壯不努力，老大徒傷悲！（漢樂府《長歌行》）

失之東隅，收之桑榆。（《後漢書·馮異傳》）

精誠所至，金石為開。（《後漢書·廣陵思王荊傳》）

盛名之下，其實難副。（《後漢書·黃瓊傳》）

不入虎穴，焉得虎子。（《後漢書·班超傳》）

疾風知勁草，歲寒見後凋。（《後漢書·王霸傳》）

老驥伏櫪志在千里；烈士暮年，壯心小已。（曹操《龜雖壽》）

鞠躬盡瘁，死而後已。（諸葛亮《後出師表》）

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮《誡子書》）

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（陳壽《三國志》）

士別三日，即當刮目相待。（陳壽《三國志》）

好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。（陶淵明《五柳先生傳》）

奇文共欣賞，疑義相與析。（陶淵明《移居》）

山氣日夕佳，飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》）

寧為玉碎，不為瓦全。（《北齊書》）

若要人不知，除非己莫為。（枚乘《上書諫吳王》）

近朱者赤，近墨者黑。（傅玄《太子不少傅箴》）

機不可失，失不再來。（《新五代史·晉書》）

登山則情滿於山，觀海則意溢於海。（劉勰《文心雕龍》）

蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。（王籍《入若耶溪》）

海內存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）

海上生明月，天涯共此時。（張九齡《望月懷遠》）

綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人庄》）

大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）

勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。（《送元二使安西》）

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適《別董大》）

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。（岑參《逢入京使》）

近鄉情更怯，不敢問來人。（李頻《渡漢江》）

清水出芙蓉，天然去雕飾。（李白《論詩》）

天生我材必有用，干金散盡還復來。（李白《將進酒》）

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏（李白《夢游天姥吟留別》）

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。（李白《行路難》）

朱門酒肉臭，路有凍死骨。（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）

讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫《奉贈韋左丞二十二韻》）

為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。（杜甫《江上值水如海勢聊短述》）

露從今夜白，月是故鄉明。（杜甫《月夜憶弟舍》）

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）

筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（杜甫《寄李十二白二十韻》）

正是江南好風景，落花時節又逢君。（杜甫《江南逢李龜年》）

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）

二句三年得，一吟雙淚流。（賈島《題詩後》）

誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊《遊子吟》）

蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（韓愈《調張籍》）

址精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。（韓愈《進學解》）

李杜文章在，光焰萬丈長。（韓愈《調張籍》）

衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。（李賀《金銅仙人辭漢歌》）

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（劉禹錫《陋室銘》）

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（劉禹錫《浪淘沙》）

文章合為時而著，歌詩合為事而作。（白自居易《與元九書》）

同是天涯淪落人，相適何必曾相識。（白自居易《琵琶行》）

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（白自居易《放言》）

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（白自居易《錢塘湖春行》）

醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回！（王翰《涼州詞》）

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始於。（李商隱《無題》）

身無彩風雙飛翼，心有靈犀一點通。（李商隱《無題》）

相見時難別亦難，東風無力百花殘。（李商隱《無題》）

夕陽無限好，只是近黃昏。（李商隱《樂游原》）

天意伶幽草，人間重晚情。（李商隱《晚情》）

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。（元稹《離思》）

苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。（秦韜玉《貧女》）

溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。（許渾《咸陽城東樓》）

罄南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡。（祖君彥《為李密檄洛州文》）

雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。（范仲淹《嚴先生祠堂記》）

雪消門外青山綠，花發江邊二月晴。（歐陽修《春日西湖記謝法曹歌》）

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（歐陽修《伶官傳序》）

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永《鳳棲梧》）

兼聽則明，偏信則暗。（司馬光《資治通鑒》）由儉入奢易，由奢入儉難。（司馬光《訓儉示康》）

春風又綠江南岸，明月何時照我還。（王安石《泊船瓜州》）

不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（蘇軾《飲湖上初晴後雨》）

但願人長久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調歌頭》）

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭》）

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇﹤春江晚景﹥》）

生當作人傑，死亦為鬼雄。（李清照《夏日絕句》）

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書示子聿》）

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（陸游《書憤》）

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）

青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾《菩薩蠻》）

千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾來。（辛棄疾《南鄉子》）

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）

即以其人之道，還治其人之身。（朱熹《中庸·十三章注》）

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）

綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。（宋祁《玉樓春》）

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（梅堯臣《雪梅》）

三十功名塵與土，八千里路雲和月。（岳飛《滿江紅》）

暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。（洪林《西湖》）

地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！（關漢卿《竇娥冤》）

著意栽花花不發，等閑插柳柳成蔭。（關漢卿《包待制智斬魯齋郎》）

男兒有淚不輕彈，只因來到傷心處。（李開先《寶劍記》）

花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風。（王實甫《西廂記》）

不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。（高明《琵琶記》）

從來好事天生險，自古瓜兒苦後甜。（白樸《喜來春》）

不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。（王冕《題墨梅》）

良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。（湯顯祖《牡丹亭》）

金玉其外，敗絮其中。（劉基《賣柑者言》）

牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（解縉對聯）

風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關心。（顧憲成《東林書》）

人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（馮夢龍《古今小說》）

冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。（馮夢龍《古今小說》）

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。（馮夢龍《警世通言》）

命里有時終須有，命里無時莫強求。（蘭陵笑笑生《金瓶梅》）

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（於謙《石灰吟》）

嘗將冷眼觀螃蟹，看你橫行得幾時？（明代民歌《京師人為嚴嵩語》）

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。（羅貫中《三國演義·卷首詞》）

破屋更遭連夜雨，漏船又遇打頭風。（施耐庵《水滸傳》）

有緣千里來相會，無緣對面不相逢。（施耐庵《水滸傳》）

山高自有客行路，水深自有渡船人。（吳承恩《西遊記》）

一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。（吳承恩《西遊記》）

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。（鄭板橋《竹石》）

隔靴搔癢贊何益，入木三分罵亦精。（鄭板橋對聯）

世事洞明皆學問，人情練達即文章。（曹雪芹《紅樓夢》）

假作真時真亦假，無為有處有還無。（曹雪芹《紅樓夢》）

天下興亡，匹夫有責。（顧炎武《日知錄》）

落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（龔自珍《己亥雜詩》》）

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同《獄中題壁》）

江山代有才人出，各領風騷數百年。（趙翼《論詩》）

一失足成千古恨，再回頭已百年身。（魏子安《花月痕》）

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。（魯迅《自題小像》）

橫眉冷對干夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅《自嘲》）

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。（毛澤東《七律·長征》）

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。（毛澤東《七律·人民解放軍佔領南京》）

一萬年太久，只爭朝夕。（毛澤東《滿江紅·和郭沫若同志》）

牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。（毛澤東《七律·和柳亞子先生》）