詩歌中的

㈠ 詩歌中的表達技巧及其作用

表達技巧抄包括修辭手法和表達手法，表達方式
修辭包括比喻，比擬，誇張，借代，頂真，設問，反問。
表達方式：直接抒情和間接抒情，其中描寫技巧有：虛實結合，動靜結合
表達手法：襯托，對比，象徵，比興、渲染、烘托、用典、以小見大、借古諷今、畫龍點睛、情景交融

㈡ 什麼是詩詞中的撞韻

什麼叫撞韻來？就是在不用韻的那源句（白腳）（比如七絕的第三句子）尾字也用了韻腳同韻母的仄聲字。

格律詩，無論平、仄，一旦白腳與韻腳的韻母相同，都屬撞韻。詩中出現這種情況，整首詩的字韻就缺少了豐富的變化，讀起來使人澀口。

例如：

《七絕·初春小雨》韓愈

天街小雨潤如酥

草色遙看近卻無

最是一年好去處

絕勝煙柳滿皇都

第三句白腳的「處」與韻腳「酥，無，都」皆是押烏（u）韻，撞了韻，為平仄通押（混押）。

但這首詩，卻讓人感覺不到撞韻的弊病，整詩讀起來朗朗上口。因為韓愈有高超的文字駕馭能力，把其做成了「活韻」。作者在第二句用了「近卻無」。這樣整句的句讀重心落到了第五個字『近』字上，讀起來就活了！

㈢ 詩歌中的意象有哪些

折柳--送別,離情
梅花--堅貞,高尚
楊柳——（代表）惜別
菊花——傲視
圓月——思念
落葉——失意
春風——得意
古跡——懷舊

㈣ 詩歌中意象的作用

詩歌中意象的作用
意象，是詩歌當中帶有詩人主觀情感的客觀景象。鑒賞古詩離不開意象，意象作為詩人抒懷的一種憑借，是古典詩詞百花園里五彩繽紛的嬌艷花朵。每一枝花隨風搖曳，香氣襲人，人見人愛。徜徉止步於意象紛呈的百花園里，情不自禁琢磨這些意象在詩詞表達上的作用。
一、渲染氣氛，營造意境。
意境的產生離不開意象，當眾多的意象組合在一起，或借景抒情，或寓情於景，這些意象就會自然創造出與之特徵相符的氣氛、意境，讀者也會產生置身其中、身臨其境、人在畫中游的感覺。
二、寓情於景，情景交融。
在古典詩歌創作中，詩人習慣於將內心情感融入意象之中而不直接表白，這就產生了含蓄蘊藉的藝術效果，讀者品味咂摸，含英咀華，自然也受到了藝術上的熏陶感染，獲得精神上的審美快感。此時，意象不僅僅是客觀的景物，而且滿含著詩人的快樂憂傷。詩歌雖不言情，卻句句是情，字字含意，字里行間流淌著詩人汩汩情感之流。
三、借景抒情，為情鋪墊。
情景交融，講究的是感情「不著一字」，詩歌「盡得風流」。借景抒情，一般是先寫景，後抒情。或樂景寫樂情，或哀景寫哀情；或樂景寫哀情，或哀景寫樂情。在表現手法上即是襯托，前兩種為正襯，後兩種為反襯。詩人極盡意象，為下面的詩歌抒情蓄勢作鋪墊，使情感的表達水到渠成。
四、貫穿全詩，成為線索。
意象像璀璨的粒粒珍珠，耀動著自己的清輝光芒，然而時有一根絲線會將零星散落的珍珠穿在一起，串成一掛奪目漂亮的項鏈。絲線這個意象，就成為了詩歌的線索。這條線索，把詩人的所見所聞所感貫穿在一起，融情於景，渾然天成。

㈤ 詩歌中的主要意象是

意象就是（物）抄象與（情）意的組合.即詩中的形象,它不僅包含人物形象,也包括詩中所寫的景和物,還包含了作者的情思。詩歌意象因物象的不同,有的是景,有的是物；有的是事,有的是人；有的是單一的,有的是多個的。
如蘇軾的《卜運算元·黃州定慧院寓居作》「缺月掛疏桐,漏斷人初靜.誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影.驚起卻回頭,有恨無人省.揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷.」詞人的悵惘心境正是由「缺月」、「疏桐」、「幽人」、「孤鴻」、「寒枝」等意象來表達的.
王維《竹里館》「獨坐幽篁里,彈琴復長嘯.深林人不知,明月來相照.」由「竹林」、「孤琴」、「長嘯」、「明月」等構成了清幽絕俗的意境.
白居易《憶江南》「日出江花紅勝火,春來江水綠如藍」.「江花」、「江水」兩個意象就足以說明白居易的快樂生活.
柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》「今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月」中,通過「楊柳」、「曉風」、「殘月」等意象,就能知道所傳達出來的是傷別情懷.

㈥ 詩歌中的歌 行 吟 引的區別

首先，這四者都是樂府民歌的一種體式。「歌」是總名，鋪張本事而歌稱「行」，「吟」、「引」等均稱「樂府歌行體」，其間無嚴格區別，音節和格律較自由,形式有五言、七言、雜言。

這四者的具體共性及區別如下：

1、共同特點

從詞調上來看，「歌」、「行」、「吟」、「引」均有固定的詞調，而大多篇無定句，句無定字，以雜言為主，語多口語化，通俗生動；

從音韻節奏上來看，這四者的音韻節奏上押韻都比較自由，不講平仄、對仗；

從表現手法上來看，除了多使用比興外，這四者還採用排比鋪陳，敘事曲折淋漓，長於對話和細節描寫來刻劃人物，塑造形象

2、區別

從敘事手法上來看，「歌」和「行」多數篇幅比較長，且多為敘事，「吟」和「引」多數篇幅短且多為抒情。

從情感方面來看，「歌」像現代散文隨筆一樣放情長言雜而無方，「行」多重記事，而「吟」多慷慨激昂。

(6)詩歌中的擴展閱讀：

樂府民歌

中國漢朝民歌音樂，樂府最初始於秦代，到漢時沿用了秦時的名稱。公元前112年，漢王朝在漢武帝時正式設立樂府，其任務是收集編纂各地民間音樂、整理改編與創作音樂、進行演唱及演奏等。

漢魏六朝以樂府民歌聞名。「樂府』本是漢武帝設立的音樂機構．用來訓練樂工．制定樂譜和採集歌詞，其中採集了大量民歌，後來，「樂府」成為一種帶有音樂性的詩體名稱。

今保存的漢樂府民歌的五六十首，真實地反映了下層人民的苦難生活。如《戰城南》、《東門行》、《十五從軍征》、《陌上桑》等，其文體校《詩經》，《楚辭》更為活潑自由，發展了五言體、七言體及長短句等，並多以敘事為主，塑造了具有一定性格的人物形象。

㈦ 詩歌中的意象是什麼

意象抄就是（物）象與（情）襲意的組合.即詩中的形象,它不僅包含人物形象,也包括詩中所寫的景和物,還包含了作者的情思。詩歌意象因物象的不同,有的是景,有的是物；有的是事,有的是人；有的是單一的,有的是多個的。
如蘇軾的《卜運算元·黃州定慧院寓居作》「缺月掛疏桐,漏斷人初靜.誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影.驚起卻回頭,有恨無人省.揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷.」詞人的悵惘心境正是由「缺月」、「疏桐」、「幽人」、「孤鴻」、「寒枝」等意象來表達的.
王維《竹里館》「獨坐幽篁里,彈琴復長嘯.深林人不知,明月來相照.」由「竹林」、「孤琴」、「長嘯」、「明月」等構成了清幽絕俗的意境.
白居易《憶江南》「日出江花紅勝火,春來江水綠如藍」.「江花」、「江水」兩個意象就足以說明白居易的快樂生活.
柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》「今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月」中,通過「楊柳」、「曉風」、「殘月」等意象,就能知道所傳達出來的是傷別情懷.

㈧ 語文詩歌中意境是什麼

詩歌的意境：古代詩人詞人格外重視文學意象創造中的「意」與「象」的有機融合，重視創造出「情中景，景中情」的審美意象，而追求的最高標准就是從意象中升華出境界，即意境。
1、淡泊靜謐的意境。
其特點在於題材多大自然的空寂幽趣，表現作者一種遠塵避世的淡泊情緒。田園山水詩便是傑出的代表，例如：
《歸園田居·其三》魏晉：陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
釋義：
我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地鏟除雜草，夜幕降臨披著月光才回家。山徑狹窄草木叢生，夜間露水沾濕了我的衣裳。衣衫被沾濕並不可惜，只願我不違背歸隱心意。
2、蒼涼悲壯的意境。
其特點在於寫景則蒼茫遼遠，峻拔蕭疏；抒情則豪邁雄健，慷慨悲涼；文辭古樸遒勁，慘烈悠長。
《使至塞上》唐代：王維
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。
釋義：
輕車簡從將要去慰問邊關，路經的屬國已過居延。像隨風而去的蓬草一樣出臨邊塞，北歸大雁正翱翔雲天。浩瀚沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日渾圓。到蕭關時遇到偵察騎士，告訴我都護已經到燕然。
3、曠達開朗的意境。
其特點在於寫景則脫俗飄逸，虛實相生；抒情則自然開朗，舒緩綿長；文辭輕健明快，奇譎俊麗。
《渡荊門送別》唐代：李白
渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
釋義：
我乘舟渡江來到遙遠的荊門外，來到戰國時期楚國的境內游覽。山隨著低平的原野地出現逐漸消失，江水在一望無際的原野中奔流。江面月影好似天上飛來的明鏡，雲層締構城外幻出海市蜃樓。我依然憐愛這來自故鄉之水，不遠萬里來送我東行的小舟。
4、深邃沉鬱的意境。
其特點在於思想上厚積薄發，沉鬱頓挫，曲回郁結；語言上不飾雕琢，真摯感懷，長於以情動人。
《登岳陽樓二首.其一》宋代：陳與義
洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。
萬里來游還望遠，三年多難更憑危。白頭弔古風霜里，老木滄波無限悲。
釋義：
跋涉萬里來此還要登高望遠，三年輾轉歷盡危難還要獨登危樓。登樓憑弔古人，我自己已是兩鬢如霜，看著遠山的古樹、青蒼中，隱含無限的傷悲。
5、雄壯陽剛類意境。
這類意境所展現的意象，或高昂激烈，或奔放騁懷，或深沉堅毅，或悲慨剛勁。曹操的《觀滄海》可謂典型代表。其特點在於寫景雄奇壯美，氣勢恢弘；抒情奔騰震盪，磅礴千鈞；文辭渲染誇張，振奮激昂。
《觀滄海》兩漢：曹操
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
釋義：
東行登上高高的碣石山，來觀賞蒼茫的大海。海水多麼寬闊浩盪，海中山島羅列，高聳挺立。周圍樹木蔥蘢，花草豐茂。蕭瑟的風聲傳來，草木動搖，海中翻湧著巨大的海浪。
太陽和月亮升起降落，好像是從這浩瀚的海洋中發出的。銀河裡的燦爛群星，也好像是從大海的懷抱里涌現出來的。啊，慶幸得很！就用詩歌來表達內心的志向吧。

㈨ 詩歌中的韻級是什麼

詩歌來要講究韻律美,就要求押源韻,並有和諧的節拍。古人說：「詩中韻腳，如大廈之有柱石。此處不牢，傾折立見。」（沈德潛《說詩啐語》）說明了押韻的重要性。
押韻就是在詩行末尾用韻母相同或相近的字，一般也叫「合轍」。

㈩ 詩歌中的歌 行 吟 引的區別

舊體詩中,除詞和曲之外的詩歌,還可分為古體詩和近體詩.與絕句、律詩等...《長恨歌》)、樂府詩(標題有的加上「歌」「行」「引」「曲」「吟」「弄」等...⑤歌?行?引 古代詩歌體裁,三者無嚴格區別.