古詩頌開封
㈠ 臨行又開封的古詩
秋思，張籍
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
《秋思》是張籍的代表作，很有名，因為它把遊子的心態刻畫得淋漓盡致，引起了廣泛的共鳴。讀這首詩，基本上用不著去考證詩人的年齡、經歷、寫作的時間、地點，只需要像看戲一樣，不放過角色的每一個動作，特別是細節，體察他的心理活動，准備好拍攝的相機和擦淚的紙巾就行。
題目「秋思」，標明這首詩抒發的是遊子在秋天到來時對家人的思念。遊子是誰？是詩人，又不必是詩人，是這首詩塑造的人物形象，可以看作是所有思家的人。我過去解釋這首詩的時候說它：「抒發了詩人秋天對家鄉的思念。」現在看來，這個說法不夠精準。其一，抒情主體，是詩人，固然不錯，而所抒之情並非詩人一人所專有，應該是所有離家在外的人共有的。詩中並沒有提供專屬於詩人個人的特定信息。其二，思念對象，家鄉，固然不錯，但過於寬泛，應該說「家人」。詩的第二句中的「家書」，那可不是寫給鄉里的公開信啊。其三，「秋天的思念」，時間的限制過於寬松，應該說是「秋天到來時的思念」。
張籍（約767—約830），原籍吳郡（郡治在今江蘇省蘇州市），少年時遷居到和州烏江（今安徽省和縣烏江鎮）。貞元十五年（799，32歲）進士，歷官太常寺太祝、秘書郎、國子博士、水部員外郎、主客郎中，官終國子司業。與韓愈、白居易等交誼深厚，所作樂府詩與王建齊名，世稱「張王樂府」。王安石《題張司業詩》：「蘇州司業詩名老，樂府皆言妙入神。看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。」給予很高的評價。
[洛陽城裡見秋風]
第一句詩規定了全詩的典型環境。後邊幾句都是由這一句引出來的。環境的核心，是「見秋風」，而不是「洛陽城」。
洛陽：我國中部的重要城市，在河南省，洛水北岸，與西安、南京、北京並稱為「中國四大古都」，有「千年帝都，牡丹花城」的美譽。唐朝的首都主要是在長安（今西安），洛陽稱為東都、東京、陪都,一度被稱為神都、京都。主人公身處洛陽這個繁華富庶的大城市,卻遠離家鄉,遠離親人,故而對於季節的變換十分敏感,秋風起兮天氣涼,牽動了詩人對家鄉親人的思念。見秋風：風是流動的空氣，怎麼見呀？但是秋風吹動，帶來一系列可見可感的自然現象，黃葉飄落了，天氣轉涼了，詩人說：「見到秋風啦！」意思就是說秋天來了。至於地點「洛陽城裡」，細細想來，與「秋思」沒有什麼必然聯系。換成別的什麼地方，比如「長安城裡」、「襄陽城裡」，完全可以，其它句子一個字都不必改。
[欲作家書意萬重]
這一句是由第一句直接引申出來的，其中包含了一個貫穿全詩的矛盾：紙短情長。想要寫一封家書，但「意萬重」，要說的話太多，要叮囑的事情太多。這表明主人公對家人關懷備至，一片深情。這與如今一些離家在外闖世界的人，通訊聯絡很方便、而不肯與家人多說一句話的人，相差何止十萬八千里！當然這事兒有著不同的歷史背景、不同的社會階段，不可以簡單類比，一言難盡，不過值得我們深思。「意萬重」是第二句的關鍵詞。
[復恐匆匆說不盡]
這句詩緊緊承接上一句。上句說「欲作家書」，欲作，作了沒有？毫無疑問，作了。復恐：又恐怕，又擔心。一個「復」字暗含了「已經」的意思，只是沒有明說而已。詩人為什麼只說「欲作」，而不明確交待「作」了沒有？這不是語言的疏漏，而是確實難以交待，所謂「有難言之隱」也。難在哪裡？難在紙短情長。沒有百尺長紙任我盡情揮灑，只有短短的幾頁信箋，面對著「萬重」心意，該怎麼寫呀？該寫哪些，而暫時不寫哪些，對於遊子來說，千頭萬緒，叫他如何處理呀？不但紙短，時間也短，捎信的人馬上就要出發，不能停下來等你一個人，所以，「匆匆」之間，只能揀要緊的說，三筆兩筆，這樣必然丟三落四，說而不盡。書信已經寫完，裝入信封，封了口，交給行人，仍然放心不下，反復掂量。「復恐」，是必然的；「說不盡」，也是必然的。詩人的著眼點不在於說明這個「必然性」，而在於表現主人公內心的活動，所以「復恐」兩個字就很重要,很提神，也很能見出詩人選字遣詞的功夫。
[行人臨發又開封]
這一句又是緊承上句而來。行人：捎信的人。會不會是岑參詩中所說的「入京使」？不大會，因為岑參遇到「入京使」是「馬上相逢無紙筆」，只能「憑君傳語報平安」。這個「行人」會不會是南朝陸凱《贈范曄詩》「折花逢驛使，寄予隴頭人」中的「驛使」（政府專設的郵差）？有可能。也可能是臨時遇到的遠行之人，他正好要經過主人公的家鄉，於是托他捎一封家信。總之，這個人出發時間在即。臨發：鄰近出發時間，馬上就要出發。「行人臨發」，這是檢驗書信是否遺漏了重大事項的最後機會，此時不檢驗，再遲就來不及了。主人公現在已經不是「復恐匆匆說不盡」了，而是斷定「匆匆說不盡」了。於是央求行人允許他把已經封好的書信重新打開。「行人大哥，我信中遺漏了一件重要的事情。」「好吧，你快添上幾句！」想來那情景真是一派慌亂。
㈡ 描寫開封的古詩詞
在中國的歷史上，開封曾被稱為大梁、汴梁、東京、汴京等。
大梁行 唐堯客
客有成都來，為我彈鳴琴。前彈別鶴操，後奏大梁吟。
大梁傷客情，荒台對古城。版築有陳跡，歌吹無遺聲。
雄哉魏公子，疇日好羅英。秀士三千人，煌煌列眾星。
金槌奪晉鄙，白刃刎侯嬴。邯鄲救趙北，函谷走秦兵。
君子榮且昧，忠信莫之明。間諜忽來及，雄圖靡克成。
千齡萬化盡，但見汴水清。舊國多孤壘，夷門荊棘生。
蒼梧彩雲沒，湘浦綠池平。聞有東山去，蕭蕭班馬鳴。
河洲搴宿莽，日夕淚沾纓。因之唁公子，慷慨此歌行。
古大梁行 高適
古城莽蒼饒荊榛，驅馬荒城愁殺人。
魏王宮觀盡禾黍，信陵賓客隨灰塵。
憶昨雄都舊朝市，軒車照耀歌鍾起，
軍容帶甲三十萬，國步連營一千里。
全盛須臾那可論，高台曲池無復存，
遺墟但見狐狸跡，古地空餘草木根。
暮天搖落傷懷抱，撫劍悲歌對秋草。
俠客猶傳朱亥名，行人尚識夷門道。
白璧黃金萬戶侯，寶刀駿馬填山丘。
年代凄涼不可問，往來唯見水東流。 汴堤鸚 梅堯臣
古堤多長榆，落莢鵝眼小。
其下迅黃流，其上鳴黃鳥。
安知舟中人，黑鬢日已少。
千里歸大梁，玉笙聞窈窕。
終朝不成曲，幽響在林表。
莫羨沙路行，金鞭馳裊裊。 汴河 黃庶
卞都峨峨在平地，宋恃其德為金湯。
先帝始初有深意，不使子孫生怠荒。
萬艘北來食京師，卞水遂作東南吭。
甲兵百萬以為命，千里天下之腹腸。
人心愛惜此流水，不啻布帛與稻梁。
㈢ 有關開封古詩詞
開封與詩
古已有緣
《詩經》成書於春秋中期，是我國第一部詩歌總集，其中最美的詩篇產生於開封境內的洧水。
「溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以芍葯。 溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以芍葯。」這首《溱洧》是《詩經》中極具代表性的愛情詩篇，它生動描繪了男女在河岸邊歡樂聚會、自由表達愛情的情境。 詩的大意是，陽春三月，溱洧之水碧波盪漾，無數男女拿著蘭草到岸邊游樂。一個姑娘說：「我們去那邊看看吧？」小夥子說：「我已經去過了呀！」姑娘說：「你就陪我再去一趟嘛！你看洧水那邊又寬曠又好玩。」這對男女穿行在熙熙攘攘的人群中，一邊走一邊呢喃私語，說說笑笑，親親熱熱，還互贈芍葯作為定情的信物。
此外，在《詩經》的305首詩里，屬於開封屬地新鄭的《鄭風》就佔了21首。著名的詩句「一日不見，如三月兮」，就是《鄭風》《子衿》里的詩句。
三國時期魏國詩人、「竹林七賢」之一的阮籍，為開封屬地尉氏人，他的墓在尉氏縣小陳鄉境內。阮籍的詩作有詠開封之作：「昔余游大梁，登於黃華顛。共工宅玄冥，高台造青天。幽荒邈悠悠，凄愴懷所憐......」
唐詩宋詞 開封緣深
詩人李白與開封緣分極深。以詩為媒，他還娶了一個開封媳婦。
李白和杜甫、高適兩位詩友相聚開封，一起登上吹台飲酒賦詩。有一天，他們正在吹台開懷暢飲，忽聽窗外傳來如夢如幻的琴聲。三人疑是師曠再生，不禁心生感慨。似醉非醉之間，李白即興賦詩，揮筆在粉牆上寫下了那首千古名作《梁園吟》。三位詩人走後，一位年輕貌美的白衣女子帶著丫鬟來到這里。她雲髻高聳，裙裾飄飄，站在壁前反復吟誦那氣勢磅礴的詩篇，如醉如痴，連僧人進房都未能覺察。僧人看到粉白的牆壁被塗得黑乎乎一片，心生怨氣，舉布欲擦，卻被這位姑娘攔住。經過一番交涉，她取出千兩銀子，買下此壁，保住了牆上的詩句。不久，李白聽說此事，深受感動，便托杜甫和高適做媒，娶這位宗氏才女為妻。宗氏就是李白的第四位夫人。
這個「千金買壁」的傳說未必真有其事，但宗氏才女卻確有此人。據郭沫若考證，李白「在梁園也有家，往來於此，累十年之久」。
李白還寫過一首《擬恨賦》，是比照一位開封詩人的《恨賦》寫的。《恨賦》作者江淹，是開封屬地蘭考人，是開封地界最早的較有成就的詩人。李白比照江淹詩作寫詩，足見他對江淹作品的欣賞和崇敬。「春草暮兮秋風驚，秋風罷兮春草生。綺羅畢兮池館盡，琴瑟滅兮丘壟平。自古皆有死，莫不飲恨而吞聲。」這就是江淹《恨賦》里的詩句，很唯美。江淹還有另一首著名的抒情賦《別賦》，道盡了天下離人內心深處無可名狀的情感。
汴京八景里有一個景緻：隋堤煙柳。詩人白居易觀後詩思迸發，在《隋堤柳》詩中寫道：「西至黃河東至淮， 綠影一千三百里， 大業末年春暮月，柳色如煙絮如雪。」白居易在開封反復詠嘆，留下好詩串串。
開封古代詩人中還有一位牛人，唐朝開元41年進士崔顥。據說，孤傲的詩仙李白到了黃鶴樓，登樓時曾想作詩。他徘徊許久，竟然無從下筆，只好長嘆了一口氣說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」就是崔顥的這首《黃鶴樓》讓李白悵然離去。崔顥的這首詩被譽為唐詩七律第一，實在是讓開封人長臉了。
宋朝是封建社會優秀文化的頂峰時代，是開封歷史的鼎盛時期，也是詞的輝煌時期。李煜、范仲淹、歐陽修、蘇軾、柳永、晏家父子、周邦彥、辛棄疾、李清照等把古城開封文化的地位推向了光輝頂點。北宋文學創作十足發達，詩、詞、散文都有偉大成就。特別是詞，表現風格更是多姿多彩，琳琅滿目，美不勝收……
詩興開封 情滿汴梁
新中國成立後，陳雨門、任訪秋、蘇金傘、華鍾彥都寫下有關開封的膾炙人口的佳作。蘇金傘是河南省第一屆文聯主席，也是中國現代較為有名的詩人，他的詩一字一句都寫滿對開封的愛：
我要到開封尋找我的童年
我的身高、體重、肺活量，
以及血液的濃度、大腦的容積，
都是開封給我完成的，
開封的哪一條大街
我沒走過千萬遍？
…………
當代，聞名全國、以格律詩見長的已故詩人李允久先生，一冊《青楓集》讓詩家和詩歌愛好者反復賞讀。現代詩人孔令更先生，他留職停薪徒步走黃河的壯舉，在全國文壇成為一道引人注目的風景，被譽為「黃河詩人」。
孔令更所說：「錢只不過是一個城市的肉，瘦則可肥，肥則能瘦，而文化才是城市的骨。人之骨，一日不可瘦也。」
詩歌活動和詩歌創作，代表著一個城市文化的繁盛和活躍程度。
近兩年來， 我市發起了「詩興開封」國際詩歌大賽，旨在為弘揚中華詩歌文化，展現詩詞的獨特魅力，以詩歌為媒介展示開封日新月異的發展成就。活動得到了海內外詩人們的響應，來自羅馬尼亞、美國等國，以及包括香港、台灣在內的全國各省份的詩人均有投稿，國際著名詩人、世界華語詩壇泰斗、諾貝爾文學獎提名者、台灣最著名的現代詩人、被詩歌界譽為「詩魔」的詩人洛夫，中華詩詞學會顧問、著名詩人林從龍，以及著名詩人餘光中、汪國真等，都來到開封，以詩的名義，與這座歷史文化名城親近……「詩興開封」作為一項連續性賽事，已經不僅僅局限於詩詞本身，而成為一項影響廣泛且深遠的文化工程，必將在開封的文化發展史上留下濃墨重彩的一筆。
還有我市剛剛承辦的河南省第20屆黃河詩會暨「中國百名詩人走進開封·朱仙鎮」采風活動，「黃河詩會」是我省一個重要的文化品牌，在全國具有廣泛的影響。這些都在表明，把詩歌藝術融入開封文化復興和社會發展的大潮中，能夠積極推動並樹立開封「外在古典，內在時尚」的文化地位，為開封的大繁榮、大發展作出貢獻。
詩意開封，與詩詞的傳承久遠聯系深厚。詩的境界本身就是撩人的夢境，開封與詩，姻緣深厚，未來發展遼闊的夢想會變成現實，前進的腳步會更加鏗鏘。
㈣ 有關「開封」的古詩詞有哪些
明代：李夢陽《汴京元夕》：齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。
譯：他們從不同的地方匯集到汴京來．都唱著周憲王編著的劇本。她們唱著唱著，從白天演到晚上，月亮出來，銀光傾瀉，似在金梁橋的大地上鋪了一層自霜。人間的燈火與天上的明月交相輝映，盛況空前。
宋代：劉子翚《汴京紀事》：輦轂繁華事可傷，師師垂老過湖湘。
譯：帝京當年是多麼地繁華熱鬧，回想起來，使人無限地傷感；李師師也老了，漂泊流落在湖湘的民間。
宋代：韓元吉《好事近·汴京賜宴聞教坊樂有感》：凝碧舊池頭，一聽管弦凄切。多少梨園聲在，總不堪華發。
譯：想起往日宮廷中的池苑，一聽到過去宮中的音樂，我立刻感到無限的凄涼之情。有多少當年梨園的曲調在裡面，一聲聲，令我這白發老人實在難以回想往事所添的憂愁。
唐代：岑參《至大梁卻寄匡城主人》：平明辭鐵丘，薄暮游大梁。仲秋蕭條景，拔剌飛鵝鶬。
譯：平明時分離開鐵丘，太陽落山來到大梁。仲秋分象多麼蕭條，雁飛聲聲南歸故鄉。
唐代：高適《古大梁行》：古城莽蒼饒荊榛，驅馬荒城愁殺人，魏王宮觀盡禾黍，信陵賓客隨灰塵。
譯：古城長滿了荊棘雜草，籠罩在一片蒼茫的氣象之中。我騎馬來到這古城前，目睹荒蕪的景象，不由愁思滿懷，難以自已。魏王的宮室、廟觀都長滿了禾黍，信陵君和他的賓客們都隨著灰塵一去了無痕跡。
唐代：張繼《送鄒判官往陳留（一作洪州送郄紹充河南租庸判官）》：齊宋傷心地，頻年此用兵。女停襄邑杼，農廢汶陽耕。
譯：這是齊宋兩國傭兵之地，婦女停止織布，農民廢棄了耕地。
唐代：皮日休《汴河懷古二首》：應是天教開汴水，一千餘里地無山。
譯：應該是上天教人們開通汴河，這里一千餘里的地面上看不到一座山巒。
唐代：李益《汴河曲》：汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。
譯：汴水碧波，悠悠東流，望中一片無邊春色。春色常在，但當年豪華的隋宮則已經荒廢頹敗，只留下斷井殘垣供人憑吊了。
明代：於謙《岳忠武王祠》：匹馬南來渡浙河，汴城宮闕遠嵯峨。
譯：自南宋建都杭州以來，舍棄了汴梁巍峨的宮闕。
明代：曾棨《維揚懷古》：最是多情汴堤柳，春來依舊帶棲鴉！
譯：還是汴堤邊的柳樹最多情，春天到了依舊讓麻雀棲息。
㈤ 描寫「開封」的詩詞有哪些
1、《秋思》
年代:唐作者:張籍
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
2、《蜀四賢詠》
年代:南北朝作者:鮑照
渤渚水浴鳧。
舂山玉抵鵲。
皇漢方盛明。
羣龍滿階閣。
君平因世閑。
得還守寂寞。
閉簾注道德。
開封述天爵。
相如達生旨。
能屯復能躍。
陵令無人事。
毫墨時灑落。
褒氣有逸倫。
雅繢信炳博。
如令聖納賢。
金璫易羈絡。
良遮神明游。
豈伊覃思作。
玄經不期賞。
蟲篆散憂樂。
首路或參差。
投駕均遠托。
身表既非我。
生內任豐薄。
3、《詠慵》
年代:唐作者:白居易
有官慵不選，有田慵不農。
屋穿慵不葺，衣裂慵不縫。
有酒慵不酌，無異樽常空。
有琴慵不彈，亦與無弦同。
家人告飯盡，欲炊慵不舂。
親朋寄書至，欲讀慵開封。
嘗聞嵇叔夜，一生在慵中。
彈琴復鍛鐵，比我未為慵。
㈥ 描寫「開封」的古詩詞有哪些
在中國的歷史上，開封曾被稱為大梁、汴梁、東京、汴京等。
大梁行
唐堯客
客有成都來，為我彈鳴琴。前彈別鶴操，後奏大梁吟。
大梁傷客情，荒台對古城。版築有陳跡，歌吹無遺聲。
雄哉魏公子，疇日好羅英。秀士三千人，煌煌列眾星。
金槌奪晉鄙，白刃刎侯嬴。邯鄲救趙北，函谷走秦兵。
君子榮且昧，忠信莫之明。間諜忽來及，雄圖靡克成。
千齡萬化盡，但見汴水清。舊國多孤壘，夷門荊棘生。
蒼梧彩雲沒，湘浦綠池平。聞有東山去，蕭蕭班馬鳴。
河洲搴宿莽，日夕淚沾纓。因之唁公子，慷慨此歌行。
古大梁行
高適
古城莽蒼饒荊榛，驅馬荒城愁殺人。
魏王宮觀盡禾黍，信陵賓客隨灰塵。
憶昨雄都舊朝市，軒車照耀歌鍾起，
軍容帶甲三十萬，國步連營一千里。
全盛須臾那可論，高台曲池無復存，
遺墟但見狐狸跡，古地空餘草木根。
暮天搖落傷懷抱，撫劍悲歌對秋草。
俠客猶傳朱亥名，行人尚識夷門道。
白璧黃金萬戶侯，寶刀駿馬填山丘。
年代凄涼不可問，往來唯見水東流。
汴堤鸚
梅堯臣
古堤多長榆，落莢鵝眼小。
其下迅黃流，其上鳴黃鳥。
安知舟中人，黑鬢日已少。
千里歸大梁，玉笙聞窈窕。
終朝不成曲，幽響在林表。
莫羨沙路行，金鞭馳裊裊。
汴河
黃庶
卞都峨峨在平地，宋恃其德為金湯。
先帝始初有深意，不使子孫生怠荒。
萬艘北來食京師，卞水遂作東南吭。
甲兵百萬以為命，千里天下之腹腸。
人心愛惜此流水，不啻布帛與稻梁。
㈦ 描寫開封的詩詞名句有哪些
1、《觀兩漢吟》
年代:宋作者:邵雍
秦破河山舊戰場，豈期民復見耕桑。
九千來里開封域，四百餘年號帝王。
剝喪既而遭莽卓，經營殊不念高光。
當時文物如斯盛，城復何由更有隍。
2、《秋思》
年代:唐作者:張籍
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
譯文
一年一度的秋風，又吹到了洛陽城中，身居洛陽城內的遊子，不知家鄉的親人怎麼樣了；寫封家書問候平安，要說的話太多了，又不知從何說起。信寫好了，又擔心匆匆中沒有把自己想要說的話寫完；當捎信人出發時，又拆開信封，再還給他。
開封，古稱老丘、大梁、陳留、汴州、東京、汴京、汴梁等，簡稱汴，河南省地級市，地處河南省中東部，西與省會鄭州市毗鄰，東與商丘市相連，南接許昌市和周口市，北隔黃河與新鄉市相望。
開封迄今已有4100餘年的建城史和建都史，先後有夏朝，戰國時的魏國，五代時期的後梁、後晉、後漢、後周，宋朝，金朝等相繼在此定都，被譽為八朝古都。 開封是世界上唯一一座城市中軸線從未變動的都城，城摞城遺址在世界考古史和都城史上少有。
宋都東京城是當時世界第一大城市。有著「琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州」、「汴京富麗天下無」的美譽。開封是清明上河圖的創作地，有「東京夢華」之美譽。
㈧ 關於開封的古詩
《代人上明龍圖》
年代:宋作者:鄭獬
凶徒盜覆甘陵城，白日堂堂梟呼鳴。內
生靈十萬陷死地，長刀大戟容交縱橫。
留都丞相統河北。雷霆四馳諸侯兵。
鐵林合圍三十里，甲光如水魚鱗明。
風霜曠野苦暴露，未得鼠子腥吾烹。
天子憫惻覽群議，冠蓋滿朝賢公卿。
安得破賊如裴度，開封大尹宜其行。
公拜稽首出就駕，畫旆獵獵蟠虯獰。
沛然德澤隨車來，一煦萬物皆發生。
士卒奮怒爭以死，遂窮巢穴誅根萌。
平賊之功無與讓，當見大軸歸老成。
夔皋拱列帝舜坐，願補日月歌太平。
《金縷曲/賀新郎》
年代:宋作者:劉辰翁
春入番江雨。滿湖山、鶯啼燕語，前歌後舞。聞道行驄行且止，卻聽譙樓更鼓。正未卜、陰晴同否。老子胸中高小范，這精神、堪更開封府。新治足，舊民苦。
扁舟浩盪乘風去。看萊衣、思賢堂上，壽觴朝舉。六十二三前度者，敢望香山老傅。又過了、午年端午。采采菖蒲三三節，寄我公、矯矯扶天路。重歸袞，到相圃。
《跋趙太祖與韓王蹴踘太宗石守信楚昭輔黨進環》
年代:宋作者:陸文圭
紫微垣近一小星，作戲預與太陽敵。
諸半旁觀信雄武，不逃書記收兵策。
開封府尹真天人，受譖朱崖疑老臣。
幸自宮中記金匱，忍使涪陵竟隕身。
㈨ 關於開封的古詩
河南開封。這座古城的歷史文化時常讓人品味不盡。漢代文學家司馬遷，唐代的著名詩內人李白、杜容甫、白居易，宋代的文豪蘇軾等都寫過贊美開封的詩賦。其中白居易在《隋堤柳》詩中寫道：「大業年中煬天子，種柳成行夾流水。西自黃河東至淮，綠影一千三百里。大業末年春暮月，柳色如煙絮如雪。」從中能夠想像那時的開封是何等的壯觀美麗。 開封種植菊花源遠流長，可以追溯到1600多年前的南北朝，唐宋時期就已經馳名全國，明清尤盛，綿延至今。「黃花遍圃中，汴菊最有名。」清乾隆皇帝來開封賞菊時親賦詩詞，留下「風葉梧青落，霜花菊百堆」的美句。北宋駙馬柴宗慶有兩句傳誦千古的形容汴京的名句：
曾觀大海難為水，除去梁園總是村。
㈩ 古詩秋思裡面的恐盡開封分別是什麼意思
古詩《秋思》裡面的「恐」的意思是：擔心、害怕
「盡」的意思是：完、完整
「開封版」的意思是：拆開信封
秋思權
朝代：唐代
作者：張籍
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
譯文
一年一度的秋風，又吹到了洛陽城中，身居洛陽城內的遊子，不知家鄉的親人怎麼樣了；寫封家書問候平安，要說的話太多了，又不知從何說起。
信寫好了，又擔心匆匆中沒有把自己想要說的話寫完；當捎信人出發時，又拆開信封，再還給他。