古詩內容

『壹』 關於古詩的內容

1`唐朝是我國古代詩歌創作最輝煌的時期，湧出了中國歷史上最傑出的詩回人（李白 ），（杜甫答 ），（白居易 ）等；宋朝也是我國古代詩歌 創作十分興盛的時期，最著名的詩人有（陸游 ），（蘇軾 ）等。以上五位詩人中（ 白居易）和（蘇軾 ）擔任過杭州的地方官，（白居易 ）曾居住在杭州。
2`古代詩歌中，常用不同的詞來代指中國，如（中原 ），杭州的別稱也有很多，如（錢塘 ），（卞城 ），（餘杭 ）等都是我們在詩中了解到的。

『貳』 古詩內容有哪些

錢起：贈闕下裴舍人

二月黃鸝飛上林，春城紫禁曉陰陰。
長樂鍾聲花外盡，龍池柳色雨中深。
陽和不散窮途恨，霄漢長懷捧日心。
獻賦十年猶未遇，羞將白發對華簪。

韋應物：寄李儋元錫

去年花里逢君別，今日花開又一年。
世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。
身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢。
聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓？

韓□：同題仙游觀

仙台初見五城樓，風物凄凄宿雨收。
山色遙連秦樹晚，砧聲近報漢宮秋。
疏鬆影落空壇靜，細草香閑小洞幽。
何用別尋方外去，人間亦自有丹丘！

皇甫冉：春思

鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。
家住層城鄰漢苑，心隨明月到胡天。
機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。
為問天戎竇車騎，何時返旆勒燕然？

盧綸：晚次鄂州

雲開遠見漢陽城，猶是孤帆一日程。
估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生。
三湘愁鬢逢秋色，萬里歸心對月明。
舊業已隨征戰盡，更堪江上鼓鼙聲。

柳宗元：登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。
驚風亂〔風占）芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆。
嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。
共來百越文身地，猶自音書滯一鄉。

劉禹錫：西塞山懷古

王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沈江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事？山形依舊枕寒流。
從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

元稹：遣悲懷三首之一

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。

元稹：遣悲懷三首之二

昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

元稹：遣悲懷三首之三

閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時？
鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。
同穴□（上「穴」下「目」）冥何所望，他生緣會更難期。
惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。

白居易：

自河南經亂，關內阻飢，兄弟離散，各在一處。因望月有感，
聊書所懷，寄上浮梁大兄，於潛七兄，烏江十五兄，兼示符離
及下〔圭阝〕弟妹。

時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。
弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

『叄』 寫古詩內容

風——唐·李嶠

作者：李嶠

解落三秋葉，
能開二月花。
過江千尺浪，
入竹萬竿斜。
[注釋]
1、三秋：晚秋，專指農歷九月。
2、二月：早春，農歷二月。

[簡析]
這首詩讓人看到了風的力量：風， 能使晚秋的樹葉脫落，能屬催開早春二月的鮮花，
它經過江河時能掀起千尺巨浪，刮進竹林時可把萬棵翠竹吹得歪歪斜。

『肆』 古詩內容，

:《天凈沙 秋思 》作者 馬致遠（元代） 可見於<元曲300首>內容如下:

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯.

只廖廖數語,便將人在天涯的秋愁刻畫得淋漓盡致。 這是一首描述羈旅遊子的極品，以其意境高遠而為千百年來傳唱不朽。

馬致遠字千里，號東籬。他與「關漢卿、白樸、鄭光祖」合稱「元曲四大家」。馬致遠的作品多寫神仙道化，故有「馬神仙」之稱。其曲詞豪放灑脫，散曲成就尤為世人推崇。

鑒賞

這是一首描述羈旅遊子的極品，以其意境高遠而為千百年來傳唱不朽。
整篇二十八字，由十一個意象構成，看似雜亂， 實則經過精心布置排列在一 起，孤立的景物就構成有機整體，顯現出一派蕭瑟與黯淡。前三句十八字之間無任何動詞連接，前兩句寫的是眼中所見，第三句乃遊子自身描述，這三組意象組合到一起，就勾勒出旅途中的孤單與寂寥。後兩句寫遊子的心理感受，夕陽獨立，寂寞無言， 恍若日暮途窮一般。 如果說前面三句還只是烘託了一種悲傷的、蕭瑟的氛圍，那麼這兩句就把這種氛圍推到了極端。

古代詩文在鋪排多種意象時有兩種寫法，一是平行，二是加倍。這首小令可謂兼而有之。從枯藤、老樹、昏鴉、古道、瘦馬，夕陽等意象的形狀、色彩來看，無不滲透著天涯浪子悲涼的心境，可謂情景交融，意境悠遠。

這首婦孺皆知的小令全文僅僅二十八個字：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。」在短短的篇幅里，馬致遠描寫了一個天涯過客的愁思，意境蕭瑟悲涼。時已深秋又臨黃昏，藤是枯藤，樹是老樹，吹著颯颯西風。道是古道，馬是瘦馬。飄零在天涯的遊子，面對如此蕭瑟的景色怎能不斷腸呢？看那小橋、流水、人家是那麼安詳，那麼靜謐溫馨，而家鄉、親人卻又離得那麼遙遠。天氣漸冷，家中的一切的一切讓人牽掛。可作為遊子，卻還要騎著疲憊的瘦馬，一顛一簸地漂泊天涯。此情此景，怎不叫人肝腸寸斷啊！

『伍』 古詩內容

古詩是古代漢族詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩專歌作品，從格律上看，古屬詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其後，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之後的詩歌不一定都算近體詩，具體在於格律聲韻之分。

『陸』 中國古詩詞的內容有哪些

中國古詩詞按內容分可分為：送別詩、懷古詩(詠史詩)、羈旅詩、田園山水詩、邊塞詩、詠物詩、寫景詩、宮(閨)怨詩八大類。

『柒』 古詩內容

1、原文
送元二使安西
王維
渭城朝雨浥②輕塵，
客舍③青青柳色④新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽關⑤無故人。
2、注釋
①渭城：就是咸陽，現今陝西省西安市。
②浥：濕潤。
③客舍：旅館。
④柳色：柳象徵離別。
⑤陽關：古關名，在甘肅省敦煌西南，由於在玉門關以南，故稱陽關，是出塞必經之地。
3、評析
這是一首送朋友去西北邊疆的詩。安西，是唐中央政府為統轄西域地區而設的安西都護府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽故城，在長安西北，渭水北岸。
前兩句寫送別的時間，地點，環境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都彷彿是極平常的眼前景，讀來卻風光如畫，抒情氣氛濃郁。「朝雨」在這里扮演了一個重要的角色。早晨的雨下得不長，剛剛潤濕塵土就停了。從長安西去的大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚，而現在，朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得潔凈、清爽。「浥輕塵」的「浥」字是濕潤的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，彷彿天從人願，特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的道路。客舍，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象徵。選取這兩件事物，自然有意關合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯結在一起而呈現出黯然銷魂的情調。而今天，卻因一場朝雨的灑洗而別具明朗清新的風貌——「客舍青青柳色新」。平日路塵飛揚，路旁柳色不免籠罩著灰濛蒙的塵霧，一場朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說「新」，又因柳色之新，映照出客舍青青來。總之，從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了一幅色調清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環境。這是一場深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富於希望的情調。「輕塵」、「青青」、「新」等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。
絕句在篇幅上受到嚴格限制。這首詩，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時如何依依不捨，登程後如何矚目遙望，等等，一概捨去，只剪取餞行宴席即將結束時主人的勸酒辭：再幹了這一杯吧，出了陽關，可就再也見不到老朋友了。詩人象高明的攝影師，攝下了最富表現力的鏡頭。宴席已經進行了很長一段時間，釀滿別情的酒已經喝過多巡，殷勤告別的話已經重復過多次，朋友上路的時刻終於不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達了頂點。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現。
三四兩句是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉及「西出陽關」。處於河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人嚮往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內地大不相同。朋友「西出陽關」，雖是壯舉，卻又不免經歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際「勸君更盡一杯酒」，就象是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這裡面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝願。對於送行者來說，勸對方「更盡一杯酒」，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方再多留一刻。「西出陽關無故人」之感，又何嘗只屬於行者呢？臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時竟不知從何說起。這種場合，往往會出現無言相對的沉默，「勸君更盡一杯酒」，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富復雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經說出的要豐富得多。總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。
這首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合於絕大多數離筵別席演唱，後來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。

『捌』 古詩的內容有哪些

古詩體式簡談兼對中學課本兩處詩體說法的商榷 我國古代詩歌體式繁多，在古詩的分類和叫法上回也眾答說紛紜。尤其是對於樂府、古風、歌行體三類詩，更易混淆。因為，從形式上看，樂府體與古風都是五言體，七言古詩與歌行體都是七言體，很難區分。但是，從古代以來，人們比較一致地承認它們在表達內容、手法、風格特色的區別，對它們有約定俗成的稱呼。

『玖』 古詩的內容

蜂
不論平地與山尖，無限風光盡被占。

採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？

江上內漁者容
江上往來人,但愛鱸魚美。 君看一葉舟,出沒風波里。

元 日
王安石

爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。

泊船瓜洲
京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還？

書湖陰先生
王安石
茅檐長掃靜無苔，
花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，
兩山排闥送青來。

六月二十七日望湖樓醉書

蘇軾

黑雲翻墨未遮山，

白雨跳珠亂入船。

卷地風來忽吹散，

望湖樓下水如天。

飲湖上初晴後雨
光瀲灧晴方好, 山色空濛雨亦奇。 欲把西湖比西子, 濃妝淡抹總相宜。

春江晚景
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

『拾』 關於古詩內容分類~

1。《夜夜曲》（沈約）：樂府詩
2。《傷田家》（聶夷中）：近體詩中的律詩
3。《送人之常德》（蕭立之）：古體詩