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臘八節詩句

發布時間: 2020-12-20 19:09:39

❶ 關於臘八節的古詩有哪些 臘八節古詩6首精

1、《十二月八日步至西村》

作者:宋·陸游

臘月風和意已春,時因散策過吾鄰。

草煙漠漠柴門里,牛跡重重野水濱。

多病所須惟葯物,差科未動是閑人。

今朝佛粥交相饋,更覺江村節物新。

2、《臘八》

作者:清·夏仁虎

臘八家家煮粥多,大臣特派到雍和。

聖慈亦是當今佛,進奉熬成第二鍋。

3、《臘節》

作者:北齊·魏收

凝寒迫清祀,有酒宴嘉平。

宿心何所道,藉此慰中情。

寫出了寒凝大地、數九隆冬時節,人們在桌上擺上肉酒以祭祀百神,感謝百神的福佑,抒發久已宿居於心中的敬神之情。

4、《臘日》

作者:唐·杜甫

臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消。

侵凌雪色還萱草,漏泄春光有柳條。

縱酒欲謀良夜醉,還家初散紫宸朝。

口脂面葯隨恩澤,翠管銀罌下九霄。

5、《臘八日水草庵即事》

作者:清·顧夢游

清水塘邊血作磷,正陽門外馬生塵。

只應水月無新恨,且喜雲山來故人。

晴臘無如今日好,閑游同是再生身。

自傷白發空流浪,一瓣香消淚滿巾。

6、《臘八粥》清·李福

臘月八日粥,傳自梵王國。七寶美調和,五味香摻入。用以供伊蒲,藉之作功德。

僧民多好事,踵事增華飾。此風未汰除,歉歲尚沿襲。今晨或饋遺,啜這不能食。

吾家住城南,飢民兩寺集。男女叫號喧,老少街衢塞。失足命須臾,當風膚迸裂。

怯者蒙面走,一路吞聲泣。問爾泣何為,答之我無得。此景望見之,令我心凄惻。

荒政十有二,蠲賑最下策。慳囊未易破,胥吏弊何敦。所以經費艱,安能按戶給。

吾佛好施捨,君子貴周急。願言借粟多,蒼生免菜色。此去虛莫償,嗟嘆復何益。

安得布地金,憑杖大慈力。倦然對是的,趾望丞民粒。

❷ 關於臘八節的詩詞有哪些

清·顧夢游——《臘八日水草庵即事》
清水塘邊血作磷,正陽門外馬生塵。
只應水月無回新恨,且喜雲山來故人答。
晴臘無如今日好,閑游同是再生身。
自傷白發空流浪,一瓣香消淚滿巾。
北齊·魏收——《臘節》
凝寒迫清祀,有酒宴嘉平。宿心何所道,藉此慰中情。
唐·杜甫——《臘日》
臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消。侵凌雪色還萱草,漏泄春光有柳條。縱酒欲謀良夜醉,還家初散紫宸朝。口脂面葯隨恩澤,翠管銀罌下九霄。
清·道光帝——《臘八粥》
一陽初夏中大呂,谷粟為粥和豆煮。應時獻佛矢心虔,默祝金光濟眾普。盈幾馨香細細浮,堆盤果蔬紛紛聚。共嘗佳品達沙門,沙門色相傳蓮炬。童稚飽腹慶州平,還向街頭擊臘鼓

❸ 臘八節的詩句

《臘節》

[北齊]魏收

凝寒迫清祀,有酒宴嘉平。

宿心何所道,藉此慰中情。

《臘日》

[唐]杜甫

臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消。

侵凌雪色還萱草,漏泄春光有柳條。

縱酒欲謀良夜醉,還家初散紫宸朝。

口脂面葯隨恩澤,翠管銀罌下九霄。

《十二月八日步至西村》

[宋]陸游

臘月風和意已春,時因散策過吾鄰。

草煙漠漠柴門里,牛跡重重野水濱。

多病所須惟葯物,差科未動是閑人。

今朝佛粥交相饋,更覺江村節物新。

《臘八粥》

[清]李福

臘月八日粥,傳自梵王國。七寶美調和,五味香摻入。

用以供伊蒲,藉之作功德。僧民多好事,踵事增華飾。

此風未汰除,歉歲尚沿襲。今晨或饋遺,啜這不能食。

吾家住城南,飢民兩寺集。男女叫號喧,老少街衢塞。

失足命須臾,當風膚迸裂。怯者蒙面走,一路吞聲泣。

問爾泣何為,答之我無得。此景望見之,令我心凄惻。

荒政十有二,蠲賑最下策。慳囊未易破,胥吏弊何敦。

所以經費艱,安能按戶給。吾佛好施捨,君子貴周急。

願言借粟多,蒼生免菜色。此去虛莫償,嗟嘆復何益。

安得布地金,憑杖大慈力。倦然對是的,趾望丞民粒。

與臘八節有關的詩句 描寫臘八節的著名詩句

臘八節的由來簡介

臘八節,俗稱「臘八」,是指農歷臘月(十二月)初八這一天。臘八節是用來祭祀祖先和神靈、祈求豐收和吉祥的節日。「臘」的含義有三:一曰「臘者,接也」,寓有新舊交替的意思;二曰「臘者同獵」,指田獵獲取禽獸祭祖祭神,「臘」從「肉」旁,就是用肉「冬祭」;三曰「臘者,逐疫迎春」。臘八節因臘日而來,是農歷臘月最重大的節日,古稱「臘日」。臘八節又謂之「佛成道節」,亦名「成道會」,相傳這一天是佛教創始人釋迦牟尼在佛陀耶菩提下成道並創立佛教的日子。在中國,有臘八節喝臘八粥的習俗。清代,雍和宮的臘八盛典極為隆重。雍和宮內有一口直徑2米、深1.5米的古銅大鍋,重約4噸,專熬臘八粥。現在,江南、東北、西北地區仍保留喝臘八粥的習俗。臘八粥用八種當年收獲的新鮮糧食和瓜果煮成,粥內除大米、小米、綠豆、豇豆、花生、大棗等原料外,還加蘿卜、白菜、粉條、海帶、豆腐等。臘八粥一般都為甜味粥。中原地區許多農家喜歡吃臘八鹹粥。

❹ 關於臘八節的古詩有哪些 臘八節古詩6首精選匯總

1、《十二月八日步至西村》

宋·陸游

臘月風和意已春,時因散策過吾鄰。

草煙漠漠柴版門里,牛跡重重野水濱。

多病所權須惟葯物,差科未動是閑人。

今朝佛粥交相饋,更覺江村節物新。

2、《臘八粥》

清·道光帝

一陽初夏中大呂,谷粟為粥和豆煮。

應時獻佛矢心虔,默祝金光濟眾普。

盈幾馨香細細浮,堆盤果蔬紛紛聚。

共嘗佳品達沙門,沙門色相傳蓮炬。

童稚飽腹慶州平,還向街頭擊臘鼓。

3、《臘八》

清·夏仁虎

臘八家家煮粥多,大臣特派到雍和。

聖慈亦是當今佛,進奉熬成第二鍋。

4、《臘八日未雪不寒》

年代: 宋 作者: 方回

寒暖違時節,於民有弗堪。

豈應今臘八,恰似舊春三。

夜□蒸膚汗,朝壺溢唾痰。

渾疑北風雪,不肯到江南。

5、《偈頌一百零九首》

年代: 宋 作者: 釋可湘

直下便瞥,炎天降雪。

當今蹉者一回,前面煞有酷熱。

那堪鐵彈鑄未成,臘八冰不結。

且過六月七月八月,更聽松風動寥泬。

6、《偈頌七十六首》

年代: 宋 作者: 釋師觀

臘八是今朝,如來成道日。

夜半見明星,從此生荊棘。

荊棘生人間,天上錯流傳。

❺ 描寫臘八的詩句

臘八節是我國民間重要的傳統節日,歷史上,許多文人墨客爭相詠頌臘八節,留下了不少膾炙人口的名篇佳作。
1、清·顧夢游——《臘八日水草庵即事》
清水塘邊血作磷,正陽門外馬生塵。
只應水月無新恨,且喜雲山來故人。
晴臘無如今日好,閑游同是再生身。
自傷白發空流浪,一瓣香消淚滿巾。
2、晉·裴秀——《大臘》
晉時河東聞喜人裴秀,由魏仕晉,不覺又到歲終臘日,提筆揮毫寫出《大臘》詩一首:「日躔星記,大呂司晨。玄象改次,庶眾更新。歲事告成,八臘報勤。告成伊何,年豐物阜。豐裎孝祀,介茲萬祜。報勤伊何,農功是歸。穆穆我後,務蕾蒸黎。宣力菑畝,沾體暴肌。飲饗清祀,四方來綏。充仞郊甸,鱗集京師。交錯貿遷,紛葩相追。摻袂成幕,連衽成帷。有肉如丘,有酒如泉。有餚如林,有貨如山。率土同歡,和氣來臻。祥風協調,降祉白天。方隅清謐,嘉祚日廷。與民優游,享壽萬年。」詩中描述了古代臘祭時,祭祀百神,向百神報告「年豐物阜」的好年景,感謝百神保佑萬事成功的場景。
3、北齊·魏收——《臘節》
詩曰:「凝寒迫清祀,有酒宴嘉平。宿心何所道,藉此慰中情。」寫出了寒凝大地、數九隆冬時節,人們在桌上擺上肉酒以祭祀百神,感謝百神的福佑,抒發久已宿居於心中的敬神之情。
4、唐·杜甫——《臘日》
詩曰:「臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消。侵凌雪色還萱草,漏泄春光有柳條。縱酒欲謀良夜醉,還家初散紫宸朝。口脂面葯隨恩澤,翠管銀罌下九霄。」從詩句中可以看出,往年的臘日天氣還很冷,溫暖離人還很遙遠。而當年臘日氣候溫和,冰凍全消。詩人高興之餘准備辭朝還家,縱酒狂飲歡度良宵,但此時此刻,他又因感念皇帝對他的恩澤,不能隨便走開。
5、宋·陸游——《十二月八日步至西村》
詩曰:「臘月風和意已春,時因散策過吾鄰。草煙漠漠柴門里,牛跡重重野水濱。多病所須惟葯物,差科未動是閑人。今朝佛粥交相饋,更覺江村節物新。」詩中寫道,雖是隆冬臘月,但已露出風和日麗的春意。柴門里草煙漠漠,野河邊有許多牛經過的痕跡。臘日里人們互贈、食用著佛粥(即臘八粥),更感覺到清新的氣息。
6、清·李福——《臘八粥》
清代《清嘉錄》引用了李福的《臘八粥》一詩:「臘月八日粥,傳自梵王國。七寶美調和,五味香摻入。用以供伊蒲,藉之作功德。僧民多好事,踵事增華飾。此風未汰除,歉歲尚沿襲。今晨或饋遺,啜這不能食。吾家住城南,飢民兩寺集。男女叫號喧,老少街衢塞。失足命須臾,當風膚迸裂。怯者蒙面走,一路吞聲泣。問爾泣何為,答之我無得。此景望見之,令我心凄惻。荒政十有二,蠲賑最下策。慳囊未易破,胥吏弊何敦。所以經費艱,安能按戶給。吾佛好施捨,君子貴周急。願言借粟多,蒼生免菜色。此去虛莫償,嗟嘆復何益。安得布地金,憑杖大慈力。倦然對是的,趾望丞民粒。」這首詩詳盡地描述了臘八粥的起源和製作方法,同時還反映了舊時荒政歉收、百姓飢餓和佛寺施粥的情景,思想內容極為深刻。
7、清·道光帝——《臘八粥》
清代,朝廷於臘八這天,有賜粥的風俗。清道光皇帝曾作詩《臘八粥》:「一陽初夏中大呂,谷粟為粥和豆煮。應時獻佛矢心虔,默祝金光濟眾普。盈幾馨香細細浮,堆盤果蔬紛紛聚。共嘗佳品達沙門,沙門色相傳蓮炬。童稚飽腹慶州平,還向街頭擊臘鼓。」可以想見,施散臘八粥和皇家食用臘八粥必然是萬頭攢動,人涌如潮。
8、清·夏仁虎——《臘八》
詩曰:「臘八家家煮粥多,大臣特派到雍和。聖慈亦是當今佛,進奉熬成第二鍋。」詩中描寫道,臘八一到,民間家家戶戶都要煮臘八粥吃,而朝廷乃當世活佛,他也要到雍和宮煮粥奉佛並賜大臣、諸王、宮妃等。據文獻記載,清代雍和宮有四口煮粥的大鍋,鍋最大的直徑為二米,深一米五,可容米數擔。熬粥時,第一鍋粥是奉佛的,第二鍋粥是賜給太後和帝後家眷的,第三鍋粥是賜給諸王和少主府的,第四鍋粥是賜給喇嘛的。

❻ 關於臘八節的古詩詞有哪些

古人描寫臘八節抄故事詞我找了這幾個,希望對你有幫助。
1、《臘節》——(北齊)魏收
凝寒迫清祀,
有酒宴嘉平。
宿心何所道,
藉此慰中情。
2、《臘八》——(清)夏仁虎
臘八家家煮粥多,
大臣特派到雍和。
對慈亦是當今佛,
進奉熬成第二鍋。
3、《臘日》——(唐)杜甫
臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消。
侵凌雪色還萱草,漏泄春光有柳條。
縱酒欲謀良夜醉,還家初散紫宸朝。
口脂面葯隨恩澤,翠管銀嬰下九霄。
4、《十二月八日步至西村》——(宋)陸游
臘月風和意已春,時因散策過吾鄰。
草煙漠漠柴門里,牛跡重重野水濱。
多病所須惟葯物,差科未動是閑人。
今朝佛粥交相饋,更覺江村節物新。
5、《臘八日水草庵即事》——(清)顧夢游
清水塘邊血作磷,正陽門外馬生塵。
只應水月無新恨,且喜雲山來故人。
晴臘無如今日好,閑游同是再生身。
自傷白發空流浪,一瓣香消淚滿巾。
6、《臘八粥》——(清)道光帝
一陽初夏中大呂,谷粟為粥和豆煮。
應時獻佛矢心虔,默祝金光濟眾普。
盈幾馨香細細浮,堆盤果蔬紛紛聚。

❼ 關於臘八節的詩句有哪些

1、《臘八日水草庵即事》

清·顧夢游

清水塘邊血作磷,正陽門外馬生塵。

只應水月無新恨,專且喜雲山來故人。屬

晴臘無如今日好,閑游同是再生身。

自傷白發空流浪,一瓣香消淚滿巾。

2、《臘節》

北齊·魏收

凝寒迫清祀,有酒宴嘉平。

宿心何所道,藉此慰中情。

3、《臘日》

唐·杜甫

臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消。

侵凌雪色還萱草,漏泄春光有柳條。

縱酒欲謀良夜醉,還家初散紫宸朝。

口脂面葯隨恩澤,翠管銀罌下九霄。

4、《十二月八日步至西村》

宋·陸游

臘月風和意已春,時因散策過吾鄰。

草煙漠漠柴門里,牛跡重重野水濱。

多病所須惟葯物,差科未動是閑人。

今朝佛粥交相饋,更覺江村節物新。

❽ 臘八節的古詩

1、南歌子(黃州臘八日飲懷民小閣)——宋代:蘇軾

衛霍元勛後,韋平外族賢。回吹笙只合在緱山。閑駕彩鸞答歸去、趁新年。
烘暖燒香閣,輕寒浴佛天。他時一醉畫堂前。莫忘故人憔悴、老江邊。

2、臘八日煮粥感賦 其一——清代:陳曾壽

香粥分雛鬧膝前,兒時風味渺如煙。老夫奉佛焚香了,自懺平頭六十年。

3、臘八粥——清代:王季珠

開鍋便喜百蔬香,差糝清鹽不費糖。團坐朝陽同一啜,大家存有熱心腸。

(8)臘八節詩句擴展閱讀

自上古時代起,臘八是用來祭祀祖先和神靈(包括門神、戶神、宅神、灶神、井神)的祭祀儀式,祈求豐收和吉祥。據《禮記·郊特牲》記載,臘祭是「歲十二月,合聚萬物而索饗之也。」

夏代稱臘日為「嘉平」,商代為「清祀」,周代為「大蠟」;因在十二月舉行,故稱該月為臘月,稱臘祭這一天為臘日。先秦的臘日在冬至後的第三個戌日,後來佛教傳入,為了擴大在本土的影響力遂附會傳統文化把臘八節定為佛成道日。

後隨佛教盛行,佛祖成道日與臘日融合,在佛教領域被稱為「法寶節」。南北朝開始才固定在臘月初八。


❾ 關於臘八節的古詩

1、《十二月八日步至西村》

作者:宋·陸游

臘月風和意已春,時因散策過吾鄰。

草煙漠漠柴門里版,牛跡重重權野水濱。

多病所須惟葯物,差科未動是閑人。

今朝佛粥交相饋,更覺江村節物新。

2、《臘節》

作者:北齊·魏收

凝寒迫清祀,有酒宴嘉平。

宿心何所道,藉此慰中情。

3、《臘日》

作者:唐·杜甫

臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消。

侵凌雪色還萱草,漏泄春光有柳條。

縱酒欲謀良夜醉,還家初散紫宸朝。

口脂面葯隨恩澤,翠管銀罌下九霄。

4、《臘八》

作者:清·夏仁虎

臘八家家煮粥多,大臣特派到雍和。

聖慈亦是當今佛,進奉熬成第二鍋。

5、《臘八日水草庵即事》

作者:清·顧夢游

清水塘邊血作磷,正陽門外馬生塵。

只應水月無新恨,且喜雲山來故人。

晴臘無如今日好,閑游同是再生身。

自傷白發空流浪,一瓣香消淚滿巾。

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