詩詞風

⑴ 納蘭性德的詩詞風格是什麼

納蘭性德是清代最著名的詞人之一。他的詞哀感頑艷，情真意切，痛徹肺腑，令人不忍卒讀。詞風真摯自然而多凄惻哀艷，悼亡之作尤稱絕調。

⑵ 關於風的詩句

「大風起抄兮雲飛揚，威加海內兮襲歸故鄉，安得猛士兮守四方」（《大風歌》）
「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」（李白《行路難三首》）
「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不回還」（《荊軻刺秦王》）
「春風不相識，何事入羅帷」（李白《春思》）
風的詩句
春風又綠江南岸，明月何時照我還。（王安石《泊船瓜舟》）

⑶ 蘇軾的詩詞風格是什麼

詩風

蘇軾工詩，與黃庭堅合稱「蘇黃」。現存約二千七百多首，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主。對後人影響最大的也是抒發人生感慨和歌詠自然景物的詩篇，表現出宋詩重理趣，好議論的特徵。

〈飲湖上初晴後雨〉寫西湖之美：「水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」

元豐四年暮春三月，東坡寫下〈黃州寒食詩帖〉。此帖為兩首五言古風，詩句沉鬱蒼勁，低回長嘆，極富感染力。其書法不拘小節，字形章法布局俱佳，頗有右軍遺意，唯用筆失之草率，在書法史上影響很大，二十世紀末更被譽為〈蘭亭序〉、〈祭侄帖〉之後的「天下第三行書」。

黃庭堅在此帖後題跋：「東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西台筆意，試使東坡復為之，未必及此。它日東坡或見此書，應笑我於無佛處稱尊也。」朱弁《曲洧舊聞》：「東坡文章至黃州以後，人莫能及，唯黃魯直詩時可以抗衡；晚年過海，則魯直亦瞠乎其後矣。」

白稱詩仙，古體絕倫；杜詩律聖，拓宇七言；東坡晚出，各體皆能，無題不作，比配詩神。

詞風

現存三百四十多首《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調歌頭·明月幾時有》、《定風波》傳誦甚廣。

蘇軾擴大詞的內容，抒情寫景、說理懷古、感事等題材，無一不可入詞。蘇軾提高詞的意境，擴大和開拓詞境，提高格調，豪放詞以外，也有清曠飄逸、空靈雋永、以至纏綿嫵媚之作。

蘇軾詞風豪放（王國維曰「東坡之詞曠」），將詞「詩化」，筆力雄健，個性鮮明，展現出作者曠達、爽朗的個性，多豪情壯語，意氣昂揚，感情奔放，想像豐富奇特。

體裁和音律上，蘇軾不喜剪裁以就聲律，詞的文學生命重於音樂的生命。蘇詞作品往往有序，闡明詞的內容，或作詞的原委、時間、地點，事實分明。

相傳蘇軾官翰林學士時，曾問幕下士：「我詞何如柳七（柳永）？」幕下士答曰：「柳郎中詞只合十七八歲女郎，執紅牙板，歌『楊柳岸曉風殘月』。學士詞須關西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱『大江東去』。」

蘇軾的詞風被歸類在「豪放派」，所以與周敦頤的「格律派」大相徑庭。南宋時知名的詞人辛棄疾也是豪放派的詞人，後世將蘇東坡與辛棄疾並稱為「蘇辛」。

(3)詩詞風擴展閱讀：

簡介

蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋時著名的文學家、政治家、藝術家、醫學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士、鐵冠道人。嘉佑二年進士，累官至端明殿學士兼翰林學士，禮部尚書。

南宋理學方熾時，加賜謚號文忠，復追贈太師。有《東坡先生大全集》及《東坡樂府》詞集傳世，宋人王宗稷收其作品，編有《蘇文忠公全集》。

書風

蘇軾晚年用筆沉著，早期書法代表作為〈治平帖〉，筆觸精到，字態嫵媚。中年代表作為〈黃州寒食詩帖〉。此詩帖系元豐五年（1082年）蘇軾因為烏台詩案遭貶黃州時所寫詩兩首。

詩句沉鬱蒼涼又不失曠達，書法用筆、墨色也隨著詩句語境的變化而變化，跌宕起伏，氣勢不凡而又一氣呵成，不拘小節，率意為之，二十世紀末被譽為「天下第三行書」。

晚年代表作有行書〈洞庭春色賦〉、〈中山松醪賦〉等，此二賦以古雅勝，姿態百出而結構緊密，集中反映了蘇軾書法「結體短肥」的特點。其最晚的墨跡當是〈與謝民師論文帖〉（1100年）。

其代表作有〈黃州寒食詩帖〉、〈天際烏雲帖〉、〈洞庭春色賦〉、〈中山松醪賦〉、〈春帖子詞〉、〈愛酒詩〉、〈寒食詩〉、〈蜀中詩〉、〈人來得書帖〉、〈答謝民師論文帖〉、〈江上帖〉、〈李白仙詩帖〉、〈次韻秦太虛詩帖〉；

〈渡海帖〉、〈祭黃幾道文卷〉、〈梅花詩帖〉、〈前赤壁賦〉、〈東武帖〉、〈北游帖〉、〈新歲展慶帖〉、〈寶月帖〉、〈令子帖〉、〈致南圭使君帖〉、〈次辯才韻詩〉、〈一夜帖〉、〈宸奎閣碑〉、等。

蘇軾的書法，後人贊譽頗高。最有發言權的莫過於黃庭堅，他在《山谷集》里說，「本朝善書者，自當推（蘇）為第一」。

畫風

能畫竹，學文同，也喜作枯木怪石。存世畫跡有〈枯木怪石圖卷〉、〈瀟湘竹石圖〉等。

⑷ 帶有詩詞風的自我介紹

1、吾名文亞，性別男也，荊州人氏，小字春岩，生於1968年，大漢民族。今版已離鄉十餘載權，棄父母兒女於老家而不顧，思量所得所失，感傷良久，不能自製。

2、雨晨者，金城人氏也。誕於乙亥年九月，吾與父母吾妹四人齊聚一室，嘗以嬉戲游樂，其樂融融也。吾曾以夙興夜寐，韋編三絕之宏圖誡吾學以廢寢忘食之， 只求不負父母之冀望，不忘平生之志向。

3、鄙人XXX（名字），年XX（歲數），性豁達，擅言談，誠可信也。吾自幼即誓曰：不求外之美，而求內之秀，幸生而靈，好詩書，幼誦文，長而學。自唐詩宋詞，為美而來，樂李詩仙之狂放，欣陶靖節之悠遠。放諸今日，冰心之優雅，徐志摩之清柔，泰戈爾之高淳，每每輕吟，有餘味焉。

4、奴生於農家，敝姓木易，父為吾取名楊梅。自幼喜梅花，擅詩文，且，酷愛歌、戲。雖，才疏學淺，乃，祖風良純，育我賢淑之德品；父母誨教，立我誠厚之精神；梅，銘記刻心。吾，一界女流，然，心有遠志，奈，無處施展。

5、本人木子李，人和三日游，水上功夫好，大家可記牢。唱歌跳舞別找我，不玩麻將和撲克，指揮人馬十六路，楚漢沙場敢拼殺。

⑸ 魏晉時期的詩詞風格

魏晉時期詩學擺脫了經學的束縛，整個文學思潮的方向也是脫離儒家所強調的政治教化的需要，尋找文學自身獨立存在的意義。這時提出了一些嶄新的概念和理論，如風骨、風韻、形象，以及言意關系、形神關系等，並且形成了重意象、重風骨、重氣韻的審美思想。

詩歌求言外之意，音樂求弦外之音，繪畫求象外之趣，各類文藝形式之間互相溝通的這種自覺的美學追求，標志著一個新的文學時代的到來。魏晉南北朝的文學創作，就是在這種新的文藝思潮的影響下展開的，同時它也為這種文藝思潮提供了賴以產生的實踐依據。

這個時期文學創作的一個顯著特點是：服務於政治教化的要求減弱了，文學變成個人的行為，抒發個人的生活體驗和情感。賦，從漢代的大賦演化。

其中有些政治抒情詩，抒寫政治生活中的憤懣不平，也並不帶有政治教化的目的。至於梁陳宮體詩，雖然出自宮廷文人之手，也只是供宮廷娛樂之用而已。詩人們努力的方向在於詩歌的形式美，即聲律、對偶、用事等語言的技巧，以及格律的完善。

正是在這種趨勢下，中國的古詩得以完善，新體詩得以形成，並為近體詩的出現做好了各方面的准備。唐詩就是在此基礎上達到了高峰。

(5)詩詞風擴展閱讀：

魏晉南北朝文學是典型的亂世文學。作家們既要適應戰亂，又要適應改朝換代，一人前後屬於兩個朝代甚至三個朝代的情況很多見。

敏感的作家們在戰亂中最容易感受人生的短促，生命的脆弱，命運的難卜，禍福的無常，以及個人的無能為力，從而形成文學的悲劇性基調，以及作為悲劇性基調之補償的放達，後者往往表現為及時行樂或沉迷聲色。

這種悲劇性的基調又因文人的政治處境而帶上了政治的色彩。許多文人莫名其妙地捲入政治斗爭而遭到殺戮，如孔融、楊修、禰衡。

⑹ 蘇軾詩詞的風格是什麼

1、豪放風格：

這是蘇軾刻意追求的理想風格。他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詩詞中，寫人狀生而以慷慨豪邁的形象與闊大雄壯的場面取勝。

2、曠達風格：

這是最能代表蘇軾思想與性格特點的詩詞風，表達了詩人希望隱居、避開亂世、期待和平的願望。

3、婉約風格：

蘇軾婉約詩詞的數量在其詞的總數中佔有絕對多的比例，這些詞感情純正深婉，格調健康高遠，也是對傳統婉約詩詞的一種繼承與發展。

(6)詩詞風擴展閱讀：

風格不僅是作家思想、性格、氣質、稟賦、才華等因素的綜合體現，而且風格也是因人而異的。有什麼樣的人，就會有什麼樣的風格；有怎樣的作品就會有怎樣的風格。即使是同一個人，風格也不是一成不變的，而是隨著環境、經歷、心情、年齡等不斷發展變化的，因此，往往一個作家也會表現出不同的藝術風格。

這都說明，風格不是單一的，風格具有多樣性。同樣，風格也不是唯一和排他的，而是相互包容、吸收的，甚至出現熔鑄多樣風格於一身一體的情況和現象。 蘇軾雖未對詩歌風格及詩歌風格的多樣性作過集中的專門的論證和闡述，但時常見之於他的諸多作品和評論中。

蘇軾在具有豐富創作經驗且創作臻至爐火純青的晚年，為自己一生的「成一家之言」的藝術追求與努力而頗感得意、欣慰、驕傲和自豪。顯然，這種「一家之言」並非輕而易舉所能形成的，沒有詩人對前人的廣泛學習、繼承借鑒、變化生新及創造發展，沒有詩人對自己創作的永不滿足、不斷進取，是無法在創作上取得「著成一家之言」的傑出創作成就的。

⑺ 描寫自然景物關於風的詩句

風的詩句
風煙俱凈，天山共色吳均《與朱元思書》
無奈朝來寒雨，晚來風李煜《相見歡·林花謝了春紅》
夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來陸游《十一月四日風雨大作》
再看看別人怎麼說的。

⑻ 李商隱的詩詞風格如何

風格：他的格律詩繼承了杜甫在技巧上的傳統，也有部分作品風格與杜甫相似。與杜甫相似，李商隱的詩經常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨創，喜用各種象徵、比興手法，有時讀了整首詩也不清楚目的為何。而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩中所要表達的意義。

拓展資料：

人物簡介：李商隱（約813年-約858年），晚唐著名詩人，字義山，號玉溪（溪）生，又號樊南生，原籍懷州河內（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南滎陽市）。

作品主題：李商隱的詩歌創作，開始時醉心於李賀那種奇崛幽峭的風格和南朝清倩流麗的詩體，他有意加以仿效而寫了許多歌唱愛情的詩篇。但大和九年（835年）的「甘露之變」，使他目睹了朝官大量被殺、宦官擅權的血淋淋的黑暗政局，思想和創作都發生了轉變，寫下了不少批判黑暗現實的政治詩。如表達了自己對時局的看法，憤怒聲討了宦官的罪行，稱頌了敢於反對宦官專權的將領，熱切盼望鏟除宦官、恢復皇帝的權力的《重有感》。又如有意效法杜甫《北征》的長篇政治詩《行次西郊一百韻》。

主要特點：李商隱的詩歌能在晚唐獨樹一幟，在於他心靈善感，一往情深，用很多作品來表現晚唐士人傷感哀苦的情緒，以及他對愛情的執著，開創了詩歌的新風格、新境界。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩與無題詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。此外李商隱將含蓄、朦朧的表現手法運用到了極致，但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。

⑼ 詩詞風雪夜歸人

逢雪宿芙蓉山主人
作者：劉長卿
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代詩人劉長卿的一首五言絕句。
這首詩描繪的是一幅風雪夜歸圖。前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感。後兩句寫詩人投宿主人家以後的情景。全詩語言朴實淺顯，寫景如畫，敘事雖然簡朴，含意十分深刻。對這首詩的詞句釋義和意境理解，歷來眾說紛紜，莫衷一是。此詩表面看似乎字字「明白」，實則言簡意約，含而不露，「情在景中，事在景中」，而情非直抒、事不明寫，這給解讀帶來難度，歧義難免，多解必然。
創作背景
大約在唐代宗大歷八年（773）至十二年（777）間的一個秋天，劉長卿受鄂岳觀察使吳仲儒的誣陷獲罪，因監察御史苗丕明鏡高懸，才從輕發落，貶為睦州司馬。《逢雪宿芙蓉山主人》寫的是嚴冬，應在遭貶之後。上半首似言自己被害得走投無路，希望獲得一席凈土，可是，在冷酷的現實之中，哪有自己的立身之所。下半首似言絕望中遇上救星苗丕，給自己帶來了一點可以喘息的光明，當然也包含無限的感激之情。以此看來，這首詩不僅是一幅優美的風雪夜歸圖，而且反映了詩人政治生涯的酸辣。
劉長卿（約726 — 約786），字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人。後遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。玄宗天寶年間進士。肅宗至德中官監察御史，後為長洲縣尉，因事下獄，貶南巴尉。代宗大歷中任轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留後，又被誣再貶睦州司馬。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。