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有關詩歌的

發布時間: 2020-12-20 15:11:54

Ⅰ 有關於詩歌名言

羅·勃朗寧:
盡管詩歌瘋狂,悲哀而又惡劣,但卻甜美。
約瑟夫·魯:
科學是為了那些勤奮好學的人,詩歌是為了那些知識淵博的人。
培根:
人們歷來認為,詩歌有一種神奇的力量,因為它能振奮起人的精神。
塞·約翰遜:
詩歌的靈魂在於創新,即創造出使人意想不到的,驚嘆不已和賞心悅目的東西。
托·斯普拉特:
詩歌是藝術的女王。
培根:
舞蹈是有節拍的步調,就像詩歌是有韻律的文體一樣。
歌德:
異端是生活的詩歌,所以有異端思想是無傷於一個詩人。
愛獻生:
語言是歷史的檔案……語言是詩歌的化石。
31、曲則全,枉則直。
(老子)
32、知人者智,自知者明。
(老子)
33、知足不辱,知止不殆。
(老子)
34、信言不美,美言不信。
(老子)
35、將欲取之,必先之。
(老子)
36、天網恢恢,疏而不漏。
(老子)
37、民不畏死,奈何以死懼之。
(老子)
38、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
(老子)
39、大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
(老子)
40、合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下。
(老子)
41、言必信,行必果。
(論語·子路)
42、既來之,則安之。
(論語·季氏)
43、朝聞道,夕死可矣。
(論語·里仁)
44、是可忍,孰不可忍。
(論語·八佾)
45、不憤不啟,不悱不發。
(論語·述而)
46、敏而好學,不恥下問。
(論語·公冶長)
47、己所不欲,勿施於人。
(論語·顏淵)
48、仰之彌高,鑽之彌堅。
(論語·子罕)
49、學而不厭,誨人不倦。
(論語·述而)
50、人無遠慮,必有近憂。
(論語·衛靈公)
51、學而時習之,不亦樂乎。
(論語·學而)
52、工欲善其事,必先利其器。
(論語·衛靈公)
53、往者不可諫,來著猶可追。
(論語·微子)
54、君子坦盪盪,小人長戚戚。
(論語·述而)
55、歲寒,然後知松柏之後凋也。
(論語·子罕)
56、學而不思則罔,思而不學則殆。
(論語·為政)
57、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
(論語·子罕)
58、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(論語·子罕)
59、人誰無過?過而能改,善莫大焉。
(論語)
60、知之為知之,不知為不知,是知也。
(論語·為政)
61、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
(論語·雍也)
62、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
(論語·子路)
63、三人行,必有我師焉:擇其善而從之,其不善者而改之。
(論語·述而)

Ⅱ 收集有關詩歌的知識十題

1.被蘇軾形容為「詩中有畫,畫中有詩」的是哪一位詩人:(A)

A. 王維

B.孟浩然

C.劉禹錫

2.下列不屬於田園派詩人的是:(C)

A. 陶淵明

B.孟浩然

C.王昌齡

3.「兩小無猜」出自哪首詩:(A)

A.李白《長干行》

B.李商隱《無題》

C.白居易《贈內》

4.下列詩句中完全正確的一項是:(B)

A. 家書何處達,歸雁洛陽邊。(王灣《次北固山下》)

B. 寄書長不達,況乃未休兵。(杜甫《月夜憶舍弟》)

C. 嶺外音書絕,經冬復歷春。(宋之問《渡漢江》)

5.「滿城盡帶黃金甲」是描寫哪種花的詩句:(B)

A.桂花

B.菊花

C.向日葵

6.下列對應中沒有錯誤的一項是:(B)

A.小時不識月,呼作白玉盤——五言律詩·李白

B.露從今夜白,月是故鄉明——五言律詩·杜甫

C.海上生明月,天涯共此時——五言律詩·王勃

7.素有「孤篇壓倒全唐」之美譽的作品是:(B)

A.李白《夢游天姥吟留別》

B.張若虛《春江花月夜》

C.白居易《長恨歌》

8.下列哪一句出自劉希夷的《代悲白頭翁》:(C)

A.今年歡笑復明年,秋月春風等閑度。

B.人生代代無窮已,江月年年只相似。

C.年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。

9.下列哪位女子「開箱驗取石榴裙」:(C)

A.上官婉兒

B.薛濤

C.武則天

10.下列哪一句出自悼亡詩:(A)

A.誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。

B.孤燈不明思欲絕,卷帷望月空長嘆。

C.曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。

Ⅲ 關於詩歌的介紹有哪些

這是一種最早出現的文學體裁,當然,也不排除一種情況,那就是詩歌在文字誕生之前,就已經產生了,或者說同步產生。畢竟詩歌是勞動的產物。也許這些詩歌稱為勞動歌謠更合適一些,奴隸們在傳唱之中,除了消解身體的疲乏之外,也在抒發胸中的郁結。這和中國的情況比較一致,《詩經》中最早收錄的也正是這樣一些勞動歌謠。從兩者的比較中就可以看出一些相同的東西:「我們整天搬運大麥和小麥,倉庫已經裝滿,麥子溢到了外面。船上也已經裝滿,麥子溢到了外面,但我們還得搬運,好像我們的心是用青銅做的。」

這種不滿和《詩經》中的「坎坎伐檀」有著同樣強烈而辛酸的無奈。除了勞動歌謠之外,古埃及文獻中還有大量的情歌,愛情是文學永恆的主題看來從古到今都是一樣的:「我的妹妹在水那邊,河流從身邊淌過,阻擋了我的妹妹。河流中常有鱷魚出沒,我踏著激流過去,激起陣陣浪花。我的心堅硬如石頭,愛情讓我得到了水中的咒語,把鱷魚視為田鼠,我邊走邊喚她的名字,直到她的身邊拉住她的手。」

《詩經》中也有被水阻隔的句子:「南有喬木,不可休思。漢有游女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。江水永矣,不可方思。」同是被水阻隔人家連鱷魚都不怕,我們的祖先就沒有那麼勇敢了。這種勇敢還表現在對愛的直白的表達上:「門啊,你是我的生命,為了你我殺掉了公牛。門啊,不要履行你的職責,我把最長的牛角給門栓,短的給了門鎖。我把野雁給了門鎖,油脂給了鑰匙,最好的肉給了木工的兒子,讓他用蘆葦做門栓,用青草做門。讓她的哥哥隨時都能進去,走進她的卧室,她的床上鋪著亞麻布,上面躺著我的情人。」

好一個「關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑」,但在表達上古代的埃及人更直白大膽,也更火熱得讓人臉紅。當然不管是古埃及也好,古中國也好,痴心女子負心漢的故事都不鮮見:「我在門前眺望,希望我的哥哥來看我,我看著他來的那條小路仔細聽著他的腳步聲,卻什麼也等不到。為了他的愛我已經拋棄了一切,沒有哪兒還能安頓我的心。信使卻來告訴我:他欺騙了你,他已經找了另外一個女人。那個女人遂了他的心願,並把你的心扯成了河邊的柳絮。」這樣的句子一聽就是一個「氓之蚩蚩,抱布貿絲」的埃及版。看來見異思遷是不分國度的。

除了勞動歌謠和愛情詩,古埃及留存下來的還有宗教詩和贊美詩。贊美詩一般獻給法老,宗教詩其實也是一種贊美詩,略微不同的是它獻給了神靈。從這些詩歌中我們可以看出古埃及人奉承人的本領還是比較高超的,有一些甚至到了讓人肉麻的程度。

Ⅳ 有關安全的詩歌

1、安全伴隨我們每一天作者:張義千 來源:中國安全生產網

抽出一縷耀眼的光芒

喚醒熟睡的人們

敲開惺忪的睡眼

叩響警醒的晨鍾

安全,彷彿似正午的驕陽

用一身熱情的火焰

激起豪情一片

燃起萬丈雄心

安全,彷彿又似夕陽的余暉

在她柔和的懷抱中

盡情舒展昨日疲憊的身心

安全伴隨我們每一天

美好的生活從這里開始

只為孩子一聲清脆的懵懂

只為愛人一雙痴盼的明眸

只為父母一句簡單的叮嚀

因為這一切,不再有傷痕無數

因為這一切,不再有血淚成河

因為這一切

讓我們,高高興興上班去

讓我們,平平安安回家來

讓我們,幸福和諧樂歡笑

安全伴隨我們每一天

Ⅳ 有哪些關於植物的詩歌

1、梅花

宋代:王安石

牆角數枝梅,凌寒獨自開。
遙知不是雪,為有暗香來。

釋義:那牆角的幾枝梅花,冒著嚴寒獨自盛開。為什麼遠望就知道潔白的梅花不是雪呢?因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。

2、小池

宋代:楊萬里

泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。

釋義:泉眼悄然無聲是因捨不得細細的水流,樹蔭倒映水面是喜愛晴天和風的輕柔。嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角,早有一隻調皮的小蜻蜓立在它的上頭。

3、登高

唐代:杜甫

風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客,百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

釋義:風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉,望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。 悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客,一生當中疾病纏身今日獨上高台。 歷盡了艱難苦恨白發長滿了雙鬢,衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。

4、江南

兩漢:佚名

江南可采蓮,蓮葉何田田,魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。

釋義:江南又到了適宜采蓮的季節了,蓮葉浮出水面,挨挨擠擠,重重疊疊,迎風招展。在茂密如蓋的荷葉下面,歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍。一會兒在這兒,一會兒又忽然游到了那兒,說不清究竟是在東邊,還是在西邊,還是在南邊,還是在北邊。

5、蝶戀花·春景

宋代:蘇軾

花褪殘紅青杏小。燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草!
牆里鞦韆牆外道。牆外行人,牆里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。

釋義:春天將盡,百花凋零,杏樹上已經長出了青澀的果實。燕子飛過天空,清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來越少,怛不要擔心,到處都可見茂盛的芳草。圍牆裡面,有一位少女正在盪鞦韆,少女發出動聽的笑聲,牆外的行人都可聽見。慢慢地,圍牆里邊的笑聲就聽不見了,行人惘然若失,彷彿多情的自己被無情的少女所傷害。

Ⅵ 有關於閱讀的詩歌

觀書有感 朱熹
半畝方塘一鑒開,天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許,為有源頭活水來。

唐•;;杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
紈誇不餓死,儒冠多誤身。
丈人詩靜聽,賤子請縣陳:
甫昔少年日,早充觀國賓。
讀書破萬卷,下筆如有神。
賦料揚雄敵,詩看子建親。
李邕求識面,王翰願卜鄰。
自謂頗挺出,立登要路津。
致君堯舜上,再使風欲淳。
此意竟蕭條,行歌非隱淪。
騎驢十三載,旅食京華春。
朝扣富兒門,暮隨肥馬塵。
殘杯與冷炙,到處潛悲辛。
主上頃見征,燊然欲求伸。
青冥卻垂翅,蹭蹬無縱鱗。
甚愧丈人厚,甚知丈人真。
每於百僚上,猥誦佳句新。
竊效貢公喜,難甘原憲貧。
焉能心怏怏?只是走駿駿。
今欲東入海,即將西去秦。
尚憐終南山,回首清渭濱。
常擬報一飯,況懷辭大臣。
白鷗沒浩盪,萬里誰能馴!

宋·王辟之《繩水燕談錄·文儒》 太宗日閱《御覽》三卷,因事有閥,暇日追補之,嘗曰:「開卷有益,朕不以為勞也」。

勸學
(唐)顏真卿
三更燈火五更雞,
正是男兒讀書時,
黑發不知勤學早,
白首方悔讀書遲。

冬夜讀書示子聿
(宋)陸游
古人學問無遺力,
少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺,
絕知此事要躬行。

勸學
(唐)孟郊
擊石乃有火,
不擊元無煙。
人學始知道,
不學非自然。
萬事須己運,
他得非我賢。
青春須早為,
豈能長少年。

Ⅶ 與植物有關的詩歌

[梅花]

1.牆角數枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來。

2.無意苦爭春,一任群芳妒。 零落成泥碾作塵,只有香如故。

3.疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。

4.風雨送春歸,飛雪迎春到。 已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。

5.玉骨冰肌絕俗緣,懸崖峭壁傲霜天。

6.霜欺雪壓渾無懼,愈是嚴寒愈吐香。

7.孤芳自賞遠囂塵,欲喚東風報早春。

[柳]

1.短長條拂短長堤,上有黃鶯恰恰啼。

2.碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。

3.兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天,

[海棠]

1.清秋湛露挹瓊芳,素影搖窗玉砌旁。

2.知否,知否?應是綠肥紅瘦

[蓮、荷]

1.接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。

2.濯清漣而不妖,出污泥而不染,可遠觀而不可褻玩焉

3.小河才露尖尖腳,早有蜻蜓立上頭.

[菊]

1.共坐欄邊日欲斜,更將金蕊泛流霞。

2.不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。

3.待到重陽日,還來就菊花。

[杏]

1.滿園春色關不住,一支紅杏出牆來.

2.燕子不歸春事晚,一汀煙雨杏花寒.

3.小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花.

[竹]

1.咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。

2.嫩筍堪稱席上珍,成材百用為黎民。

3.虛心君子美名傳,亮節高風比聖賢。

[楓葉]

停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花

[松]

1.風吹雨打永無凋,雪壓霜欺不折腰。

2.身寄南山不老翁,冰霜歷盡志尤雄。

[桃 花]

1.不與牡丹爭絕色,惟將碩果報春光。

2.芬芳爛漫令人誇,李杏春風結一家。

3.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

4.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。

[稻花]

1.千里稻花應秀色,五更桐葉最佳音。

2.稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。

[蘆花]

1.縱然一夜風吹去,只在蘆花淺水邊。

2.滿地蘆花和我老,歸家燕子傍誰飛。

[梨花]

1.忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。

2.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風

Ⅷ 有關於詩歌的有哪些

1、《再別康橋》徐志摩

輕輕的我走了,正如我輕輕的來。

我輕輕的招手,作別西天的雲彩。

那河畔的金柳,是夕陽中的新娘。

波光里的艷影,在我的心頭盪漾。

軟泥上的青荇,油油的在水底招搖。

在康河的柔波里,我甘心做一條水草!

那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹。

揉碎在浮藻間,沉澱著彩虹似的夢。

尋夢?撐一支長蒿,向青草更青處漫溯。

滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫。

夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋。

悄悄的我走了,正如我悄悄的來。

我揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩。

5、《錯誤》鄭愁予

我打江南走過,那等在季節里的容顏如蓮花的開落。

春風不來,三月的柳絮不飛。

你的心如小小的寂寞的城,恰若青石的街道向晚。

跫音不響,三月的春帷不揭。

你的心是小小的窗扉緊掩,我達達的馬蹄是美麗的錯誤。

我不是歸人,是個過客……

Ⅸ 有關於詩歌的知識

詩歌,是文學體裁的一種,形式較為多樣化,可以吟詠、朗誦。在中國古代,區別「詩歌」與「非詩歌」之間的主要標准為「是否押韻」(不押韻者絕非詩歌)。

新文化運動之後,在西洋文學的影響下,部分作者創作了不押韻的新詩,從此「無韻詩」正式登上了中國文學的舞台,甚至一度成為了詩界主流。詩歌主要的特點是高度集中地反映社會生活,凝聚著作者強烈的思想感情,富於想像,語言凝練而形象,有鮮明的節奏感。

詩者,感其況而述其心,發乎情而施乎藝也——摘自趙缺《無咎詩三百序》。詩歌是世界上最古老、最基本的文學形式,是一種闡述心靈的文學體裁,而詩人則需要掌握成熟的藝術技巧,並按照一定的音節、聲調和韻律的要求,用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。

(9)有關詩歌的擴展閱讀

發展:詩歌發展經歷了《詩經》→ 《楚辭》→漢賦→漢樂府詩→建安詩歌→魏晉南北朝民歌→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→現代詩的發展歷程。

詩歌是最古老也是最具有文學特質的文學樣式,它來源於上古時期的勞動號子(後發展為民歌)以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱,詩和音樂、舞蹈結合在一起,統稱為詩歌。中國詩歌具有悠久的歷史和豐富的遺產,如,《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。歐洲的詩歌,由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啟創作之源。

Ⅹ 有關希望的詩歌

1、《明天的希望》

夜晚的黑幕已經漸漸降臨 街上的路燈 閃爍著柔柔的光亮 我漫步在街上 習習的微風斯斯撲面

光亮和著微風飄進我的心境 夏夜的煩悶, 頃刻間,悄然散去…….

駐足間 我仰望繁星閃爍的夜空 那一刻 綿綿思緒 瞬時環繞腦際 明天 明天 當明天的晨曦驅散黑暗

希望隨旭日升騰時 重現生機的自然界萬物 仍然期盼著明天復明天 新的希望不斷再現…..

新時代的曙光 是那樣燦爛 絢麗的夢和新希望交融 讓我心境赫然 明天的希望

一定會在拼搏與實干中成為現實 新的明天不斷承載著新希望……

2、《春天的希望》

龍吟悅耳 催動了春意濃濃 春日的陽光折射出柳色青青

蚯蚓伸伸懶腰 破土而出吸了一口新鮮的空氣

魚兒躍出水面 沐浴著春日的陽光

大雁抖動著雙翅一路高歌 鳥瞰著前路的風光

男人們盤算著一年的生計 暢想著未來的燦爛輝煌

姑娘們披上了艷麗的春裝 去約會俏皮的情郎

孩童們早已厭惡了風乾的冬日 吵鬧著要去放飛春天的夢想

老人們相扶著圍坐在巷子口 反宮馬走將軍處

往日臉紅脖粗的爭執 又在這里復制 迎面吹來了縷縷春風

瞧!她還勾來了春雨 揉搓著樹冠敘那離別之情

春天啊春天 你為人間帶來了無限的希望

3、《婆娑的南國》

從南國的馨香里醒來 睜開夜空般漆黑的眸子 抬眼窺探瞬息萬變 物轉星移

魚肚白的天空伴雲卷雲舒 拔地起的高山觀日出日落 逆風折的芬芳落泥土紅塵

歲月雕刻了誰憔悴的面容 時光沾染了誰長繭的手掌 白駒駝走了誰青蔥的年華

奔騰不息的江河不甘入海後的平靜 聳入雲霄的山峰不甘入天後的沉寂

鬥志昂揚的鯉魚不甘躍門後的迷茫 商時風 唐時雨 風和細雨

葉襯花 夜襯月 花好月圓 韶華逝 生於斯 逝者如斯 輕攏一袖芬芳溢思緒濃

踩過一地枯枝惹舊憶傷 稍縱一瞬惘然誤曇花現 於南國的馨香里眠雲

合閉夜空般漆黑的眸子 低眉拾夢瞬息萬變 物轉星移

4、《故夢》

故土幾里如夢 黛瓦青牆 伏案輕描幾筆 繁華三千若錦 我卻為你 執筆繪丹青 那青巒綿延幾里

信筆勾勒 恰有幾分閑靜 那溪水潺流入琴 共橋長行 相纏慢訴深情 那溪水潺流入琴

共橋長行 相纏慢訴深情 那小城纏綿細雨 窄巷街頭 斑駁舊時光 故土幾里如夢 剎那驚落

此去已是塵年舊景 繁華三千若錦 我只為你 執筆繪丹青

5、《秋葉的等待和期望 》

秋漸漸深沉起來 搖晃著 枯黃的樹葉 拾掇了 大半年的經歷 拼湊起 一片片零碎的

像夢幻一般的回憶 那綠的春 紅的夏 還有黃澄澄的秋色 有疤痕的葉

有蟲蛀的葉 都是渾身傷痛的體驗 如今失去了留戀

等待 冬天寒冷的來臨 一場紛紛揚揚的大雪 把所有的都刷成了白色

覆蓋 在雪的下面 是等待 是期望 開春 又會是一片新的完整

6、《海》

人生就像次出海 掌舵者只能是自己 這一秒

清新的海風還會拂過你的臉龐 盪起你的衣角

而下一秒 風雨交加 電閃雷鳴 可能會把你推向未知的海域

這是一次漫長的航行 而每一位堅強的船長 最終總會征服這片海

找到屬於自己的港灣 人是多變的 人生也是多變的

就如同這片海 我們見過晨光熹微 也見過霞光鋪地

我們深深感恩生活的溫暖 也從不懼怕它的猙獰可畏

人生就像一片海 不想去要結果 卻自有大起大落

(10)有關詩歌的擴展閱讀

詩歌(文學體裁)

用高度凝練的語言,形象表達作者豐富情感,集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。

詩歌是一種抒情言志的文學體裁。《毛詩-大序》記載:「詩者,志之所之也。在心為志,發言為詩」。南宋嚴羽《滄浪詩話》雲:「詩者,吟詠性情也」。只有一種用言語表達的藝術就是詩歌。

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