詩歌知識

Ⅰ 詩歌知識有哪些

畫梅

明·方孝孺

微雪初消月半池，籬邊遙見兩三枝。 清香傳得天心在，未話尋常草木內知。

畫梅

明·陳容道復

竹籬巴外野梅香，帶雪分來入醉鄉。 紙張獨眠春自在，漫勞車馬笑人忙。

畫梅

明·陳道復

梅花得意佔群芳，雪後追尋笑我忙。 折取一技懸竹杖，歸來隨路有清香。

梅花落

明·薛暄

檐外雙梅樹，庭前昨夜風。 不知何處笛，並起一聲中。

早梅

明·通潤

萬樹寒無色，南枝獨有花。 香聞流水處，影落野人家。

丁卯新正三日寫梅

明·李日華

檀口粉肋含笑語，春風拂拂為開懷。 酒人得此添狂興，詩句從天潑下來。

Ⅱ 有關於詩歌的知識

詩歌，是文學體裁的一種，形式較為多樣化，可以吟詠、朗誦。在中國古代，區別「詩歌」與「非詩歌」之間的主要標准為「是否押韻」(不押韻者絕非詩歌)。

新文化運動之後，在西洋文學的影響下，部分作者創作了不押韻的新詩，從此「無韻詩」正式登上了中國文學的舞台，甚至一度成為了詩界主流。詩歌主要的特點是高度集中地反映社會生活，凝聚著作者強烈的思想感情，富於想像，語言凝練而形象，有鮮明的節奏感。

詩者，感其況而述其心，發乎情而施乎藝也——摘自趙缺《無咎詩三百序》。詩歌是世界上最古老、最基本的文學形式，是一種闡述心靈的文學體裁，而詩人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照一定的音節、聲調和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。

(2)詩歌知識擴展閱讀

發展：詩歌發展經歷了《詩經》→ 《楚辭》→漢賦→漢樂府詩→建安詩歌→魏晉南北朝民歌→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→現代詩的發展歷程。

詩歌是最古老也是最具有文學特質的文學樣式，它來源於上古時期的勞動號子（後發展為民歌）以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱，詩和音樂、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。中國詩歌具有悠久的歷史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。歐洲的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啟創作之源。

Ⅲ 詩歌的基本知識

五言古詩是漢、魏時期形成的一種新詩體。它沒有一定的格律，不限長短，不講平仄，用韻也相當自由，但句式——每句五言卻是固定不變的。因為它既不同於漢代樂府歌辭，也不同於唐代的近體律詩和絕句，故稱五言古詩。
唐代的五言古詩雖源於漢、魏，但決不因襲模擬，呈現出自己的面貌，具有鮮明的時代特色。唐初陳子昂、張九齡等力追建安風骨，通過自己的感遇，表現出自己的性格，開啟了一代有思想、有個性、有藝術特色的詩風。繼後李白、杜甫勃興，或抒發性靈，寄託規諷；或緣事而發，憂國傷時；而王維、孟浩然等又以其清譫婉約的作風參與其間，是繁星麗天的盛唐詩歌，閃爍著耀眼的光彩。中唐時期，又出現了韋應物、柳宗元等名家，也都能各以自己的品格啟迪後人。
例如：
李白的《月下獨酌》——花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情游，相期邈雲漢。
杜甫的《望岳》——岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小！
王維的《送別》——下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸卧南山陲。但去莫復問，白雲無盡時。
韋應物的《初發揚子寄元大校書》——凄凄去親愛，泛泛入煙霧。歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹。今朝此為別，何處不相遇。世事波上舟，沿洄安得住。

Ⅳ 關於詩歌的知識

什麼是詩歌
詩歌是文學體裁的一種。它要求以高度凝煉的語言，形象地表達作者豐富的思想和感情，集中地反映社會生活，並有一定的節奏韻律。它要求高度集中地概括、反映社會生活，飽和著作者豐富地思想感情和想像，語言精練而形象性強，並具有一定的節奏韻律，一般分行排列。它在各種文學體裁中出現最早。中國古代，講不合樂的稱為詩，合樂的叫做歌，現在一般統稱為詩歌。

詩歌的特點
1、詩歌內容是社會生活最集中的反映。

2、詩歌有豐富的感情和想像。

3、詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節奏鮮明等特點。

4、詩歌的形式：不是以句子為單位，而是以行為單位，分行又主要是根據節奏，而不是以意思為主。

詩歌的分類
詩歌的種類繁多，根據不同的劃分標准，其類別也有所不同，常見的主要有以下分類。

（一） 按內容和表達方式分，有抒情詩和敘事詩。

1、抒情詩。以抒發感情為主要表達方式，側重表現作者對社會生活的內在感受和體驗。一般不具體敘述生活過事物的全過程，沒有完整的故事情節，也不塑造完整的人物形象，只是通過對一些生活片段或事物形象的描繪，表達作者內心的情感。如方瑋德的《追傷徐志摩》寫在徐志摩死後三年，追憶懷想，表現了懷念友人，感懷身世的惆悵與傷感。「我現在只能空空地記起了你，/正同你也只能空空地記起了我們；/你身後的寂寞原是件尋常的是那，傷心的是我們身前全有顆寂寞的心。/當你走的時候，你走了再不回頭，/人們都喊著說你變成神，變成了星；/變成泰山上的彩霞，你死是奇跡，/我知道你心上說：我死了，完了，你們再不用費神。/如今你真走得遠了，不見你半個蹤影，每份記憶里早疏遠了你，你如同秋天樹葉落地；/你聽，在這深深的夜裡，可曾有一絲聲音？/『志摩，你走了，你走了整三年了，我記著你！』」抒情詩又有直接抒情和見解抒情。前者直抒胸臆，後者，依附於人、事、物、理的抒情，主要是借景抒情、寓情於理、托物言志、因事緣情等。如金昌緒《春怨》「打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。」

2、敘事詩。通過敘述故事情節、塑造人物形象來反映社會生活，書寫作者對社會、人生的認識和情感。它介於詩與小說之間。但不像小說那樣做細致的描述，而是以詩的形式作精練的概括，注重表現詩人其中的情感。如《孔雀東南飛》、了《木蘭辭》、《王貴與李香香》等。

（二） 按表現形式分，有格律詩、自由詩、民歌、散文詩。

1、格律詩。按一定的格律寫成，體式整飭，格律嚴謹，每句的字數、平仄、對仗、韻腳都有嚴格的規定，可謂詩有定行，行有定字，字有定韻。如古代的律詩、絕句、詞、曲等。

2、自由詩。相對詩歌的格律限制而言，就是詩歌的句式、章法、押韻都比較隨意，作者可以根據抒情的需要自幼組織排列字句。但也不是「絕對的自由」，仍然要有語言和節奏形成的韻律。如胡適的《烏鴉》：「我大清早起，/站在人家屋角上啞啞的啼。/人家討嫌我，說我不吉利：——/我不能呢呢喃喃討人家歡喜！」

3、民歌。人民群眾集體創作並能口碑相傳。情感真摯，有濃厚的生活和勞動氣息，格調清新剛健，形式活潑自由，語言朴實，常用比興和誇張來創造詩歌意象。如《子夜歌》：「始欲識郎時，兩心望如一。理絲如殘機，何悟（誤）不成匹。」劉大白《賣布謠》：「嫂嫂織布，哥哥賣布。賣布買米，有飯落肚。」還有些如「打油詩」：「江山一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。」又如十七字詩：「發配在鄖陽，見舅如見娘。兩人齊下淚，三行。」

4、散文詩。近、現代發展起來的，兼有抒情詩和抒情散文的特點。是詩的某些表現性元素與散文的某些再現性元素的巧妙融合。它採用散文自幼靈活的形式來傳達精練內蘊的詩歌意象，它雖不像詩歌那樣分行排列和押韻，但它的語言仍然是具有內在的節奏感和音樂美。它在藝術手法上多採用暗喻和象徵，在幾百字的短小篇幅中，把詩情、畫意、哲理融為情景交融的詩境。泰戈爾的《新月詩》、魯迅的《野草》、郭風的《葉笛》都是優秀的散文詩。

（三）按藝術表現手法還可分為朦朧詩、諷刺詩、朗誦詩、街頭詩等等。

Ⅳ 詩歌小常識

按形式分的格律詩、（古體）詩，
按題材分，童話詩、（寓言）詩、（散文）詩等
中國的李白、（杜甫）、（白居易）
外國的歌德、（普希金）、（拜倫）、（海涅）……

Ⅵ 有關詩歌的知識與詩歌

一、詩歌知識

詩歌是一種抒情言志的文學體裁。只有一種用言語表達的藝術就是詩歌。中國古代不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，現代一般統稱為詩歌。它按照一定的音節、韻律的要求，表現社會生活和人的精神世界。

詩的起源可以追溯到上古。虞舜時期就有相關文獻記載。《詩經》是我國第一部詩歌總集，相傳為孔子所整理，關於這個問題學術界尚有爭論。

中國古代詩歌歷經漢魏六朝樂府、唐詩、宋詞、元曲之發展。詩歌原是詩與歌的總稱，詩和音樂、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。

中國詩歌具有悠久的歷史和豐富的遺產，如《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。歐洲的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啟創作之源。

二、詩歌典範

1、《登鸛雀樓》

作者：唐代王之渙

①全詩

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

②翻譯

太陽依傍山巒漸漸下落，黃河向著大海滔滔東流。

如果要想遍覽千里風景，那就請再登上一層高樓。

2、《樂游原》

作者：唐代李商隱

①全詩

向晚意不適，驅車登古原。

夕陽無限好，只是近黃昏。

②翻譯

傍晚時心情不快，駕著車登上古原。

夕陽啊無限美好，只不過接近黃昏。

3、《聽箏》

作者：唐代李端

①全詩

鳴箏金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顧，時時誤拂弦。

②翻譯

金粟軸的古箏發出優美的聲音，那素手撥箏的美人坐在玉房前。想盡了辦法為博取周郎的青睞，你看她故意地時時撥錯了琴弦。

4、《早發白帝城》

作者：唐代李白

①全詩

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

②翻譯

清晨告別白雲之間的白帝城，千里外的江陵一日就能到達。

江兩岸的猿在不停地啼叫著，輕快的小舟已駛過萬重青山。

5、《江南逢李龜年》

作者：唐代杜甫

①全詩

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，落花時節又逢君。

②翻譯

岐王府第里時常相見，崔九堂前您的音樂多次聽聞。

如今正是江南的大好風景，在落花時節又重逢李君。

參考資料來源：網路——詩歌

Ⅶ 詩歌常識

自己選擇填空吧！

詩歌是文學體裁之一，主要特徵是（ ）描繪來抒發感情。詩版歌的語言要求（權 ）、（ ），詩歌表現手法多樣、節奏（ ）、韻律（ ）。詩歌根據表達方式，可分為（ ),( ),（ ）。根據題材可分為（ ）、（ ）。

簡單摘錄：

詩歌

詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想像、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。

詩體概說

詩體的分類，是一個復雜的問題。現在，只就一般的看法，簡單地談談漢魏六朝和唐宋的詩體。

中華在線詞典：

詩歌 ：
shī ɡē
文學的一大樣式。運用有一定節奏韻律的語言，反映生活、抒發作者思想感情的文學體裁。感情充沛，想像豐富，語言凝練而富形象性。一般分行排列。按內容性質，可分為敘事詩和抒情詩；按語言組合有無格律，可分為格律詩和自由詩；按押韻與否，又可分為有韻詩和無韻詩。

Ⅷ 詩歌知識資料

一、什麼叫詩歌
「詩」一詞，本是四書、五經（詩、書、禮、易、春秋）中的《詩經》的簡稱。《詩經》本稱「詩」，後被儒家奉為經典，才稱《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集。詩，原本是配樂來唱的，所以也稱「詩歌」，後演變成脫離音樂的一種文學體裁。
1、對詩歌的定義：
〈1〉《辭海》：是最早產生的一種文學體裁。它按照一定的音節、聲調和韻律要求，用凝練的語言，充沛的感情，豐富的想像，高度集中地表現社會生活和人的精神世界。
〈2〉現代漢語詞典：文學體裁的一種，通過有節奏、韻律的語言反映生活、抒發感情
2、對詩歌定義的詮釋（依《現代漢語詞典》說）
（1）有節奏、韻律的語言。
舊體詩在節奏、韻律方面有嚴格要求。尤其是唐代的近體詩和宋代的詞，在字數、平仄、對仗、用典、韻腳等方面都有嚴格規定。
①節奏（或稱節拍）：指聲音的輕重緩急與抑揚頓挫，主要表現在語氣的間歇停頓上。
△王維《相思》：
紅豆/生南國，春來/發幾枝。願君/多采擷，此物/最相思。
△杜牧《清明》：清明/時節/雨紛紛，路上/行人/欲斷魂。
借問/酒家/何處有，牧童/遙指/杏花村。
詩歌可以沒有嚴格的韻律，但必須有鮮明的節奏。郭沫若說：「沒有節奏的便不是詩。」
②韻律：指詩詞中的平仄格式和押韻規則。《辭海》：指詩歌中的聲韻和節律。
△平仄：漢語古音有平、上、去、入四聲（現入聲字已在普通話中消失）。按現代漢語的四聲（除輕生）分為陰平、陽平、上聲、去聲，入聲字在京劇念白中還有：街。
平仄聲的特點：平聲：平緩悠長；仄聲：短促急收。
利用文字的平仄，可以使詩歌具有很強的韻律感。唱歌時的拖腔都要落平聲上才能延長， 例： 歌詞 「十五的月亮」 中的 「亮」， 落在liang聲上。
△押韻：指詩歌中某些句子末韻母相同或相近，使音調和諧優美。一般偶句押，首句可押可不押。新詩有幾句押一次韻或不押韻的。例王之渙的詩：
△《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
△《涼洲詞》：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
（2）反映生活
①反映勞動生活：△古歌謠：斷竹，續竹。飛土，逐肉。
△《詩經·伐檀》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百產廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
②反映社會 石壕吏 新婚別
△杜甫的《三史》 潼關吏 《三別》 垂老別
新安吏 無家別
△杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》名句：「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」
△杜甫《兵東行》：「車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干雲霄……」
△《詩經·碩鼠》
③反映邊塞生活
△王昌齡《從軍行》：
（一）青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。 黃沙白戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
（二）大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒土谷渾。
△王昌齡《出塞》：
秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
△王翰《涼州詞》：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 醉卧沙場君莫哭，古人征戰幾人回。
④反映愛情生活：△《關雎》△《孔雀東南飛》△李季《王貴與李香香》
⑤反映山水田園：
△陶淵明《歸園田居》：
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
△陶淵明《飲酒·結廬在人境》中句：
「采局菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。」
△王維《渭川田家》：
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，依杖候荊扉。雉雊麥苗秀，
蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。
△賀敬之《桂林山水歌》
（3）抒發感情：
別林斯基：「感情是詩情天性的最主要的動力因素；沒有感情就沒有詩人，也沒有詩歌。」詩歌抒發感情是多方面的：喜、怒、哀、樂、驚、恐、思。例：
①喜：杜甫《聞官軍收河南河北》：
塞外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
②怒：岳飛《滿江紅》：
怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬眼望、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
③哀：△李清照《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞談酒，怎敵他，晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
△李瑛《一月的哀思》：
敬愛的周總理，我不能去醫院瞻仰你，只好攥一張冰冷的報紙，靜靜地，佇立在長安街的暮色里。任一月的風，撩起我的頭發，任昏黃的路燈照著冰冷的淚滴……
④閨怨婦思：
△李清照《點降唇·閨思》：
「寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨……」
△李清照《一剪梅·別愁》：
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
△李白《春思》：
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷舊日，是妄斷腸時。春風不相識，何事入羅幃。
△李白《子夜吳歌》：
長安一片月，萬戶搗衣聲。春風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。
△金昌緒《春怨》（唐）：
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。
二、詩歌發展的歷程
↓1、古歌謠
↓2、詩經：305篇，5篇有目無辭，亦稱「詩三百」。我國第 一部詩歌總集，詩經的「六 藝」：風（15國風160篇）、雅（朝廷官吏作品105篇）、頌（廟堂祭祀樂歌40篇）、賦（直陳其事）、比（打比方）、興（先言他物，然後引出所歌詠之事）。
↓3、楚詞：以屈原為代表繼承「詩經」傳統，創浪漫主義新詩體。
↓4、漢樂府：「樂府」是負責采風的音樂機關名稱。「樂府雙璧」：《木蘭詩》、《孔雀東南飛》
↓5、唐詩：我國詩歌的黃金時代，三大詩人
↓6、宋詞：豪放派（蘇辛派）婉約派（姜夔、劉永、李清照）
↓7、元曲：含散曲和雜劇
↓8、自由詩（新詩）：五四運動後的詩歌