詩詞誦讀
㈠ 1分鍾左右的中華經典詩詞誦讀有那些
1分鍾左右的中華經典詩詞誦讀有《水調歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》。
1、《水調歌頭·明月幾時有》
出自：宋·蘇軾
原文：
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
譯文：
明月從什麼時候開始有的呢？我拿著酒杯遙問蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。我想憑借著風力回到天上去看一看，又擔心美玉砌成的樓宇太高了，我經受不住寒冷。起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪裡比得上在人間。
月兒移動，轉過了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人。明月不應該對人們有什麼怨恨吧，可又為什麼總是在人們離別之時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這事兒自古以來就很難周全。希望人們可以長長久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。
2、《念奴嬌·赤壁懷古》
出自：宋·蘇軾
原文：
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
人生如夢，一尊還酹江月。
譯文：
大江之水滾滾不斷向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。
那舊營壘的西邊，人們說那就是三國時周郎大破曹兵的赤壁。
岸邊亂石林立，像要刺破天空，
驚人的巨浪拍擊著江岸，激起的浪花好似千萬堆白雪。
雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現出多少英雄豪傑。
遙想當年的周瑜春風得意，小喬剛剛嫁給了他做妻子，
英姿雄健風度翩翩神采照人。手搖羽扇頭戴綸巾，
談笑之間，就把強敵的戰船燒得灰飛煙滅。
如今我身臨古戰場神遊往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，
竟如同未老先衰般鬢發斑白。
人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。
(1)詩詞誦讀擴展閱讀：
《念奴嬌·赤壁懷古》賞析：
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易啟發人們的藝術聯想。一鉤新月，可聯想到初生的萌芽事物；一輪滿月，可聯想到美好的團圓生活；月亮的皎潔，讓人聯想到光明磊落的人格。
在月亮這一意象上集中了人類無限美好的憧憬和理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質浪漫的文學家，當他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風格。
㈡ 朗誦古詩詞的好處
好處：增強情來感，能表源達出自己的情感；引人入勝。
它是一種口語交際的重要形式和傳情藝術，是朗誦者把文學作品轉化為有聲語言的再創作，再表達的藝術活動。詩歌朗誦就是朗誦者用清晰的語言，響亮的聲音，優美的體態，引入的動作把原詩歌、作品有感情地向聽眾表達出來，以傳達詩歌的思想內容，以引起聽眾的共鳴。
(2)詩詞誦讀擴展閱讀：
朗誦詩歌的技巧：
首先要避免"矯揉造作"。詩歌朗誦和其他文體的朗誦一樣，要自然，決不可以做作。
詩歌的感情雖然比其他文體來得強烈，但仍然是發自內心的真情流露。要朗誦好一首詩，首先要認真閱讀，領會作者的感情。然後，努力地去引起共鳴，使自己的感受接近作者的情感。只有這樣，我們的朗誦才能成功地再現作者的情感。聽眾聽起來才會覺得"自然"。
如果朗誦者並不領會作者的情感而只 是"估計"作者的情感，那就很容易失去分寸。失去了內在的感情基礎，單單依靠技巧來支撐，聽眾聽起來就必然會感到"做作"了。其實最重要的一點是要自信。
㈢ 詩歌朗誦技巧
詩歌朗誦技巧
一、深知背景,明確目的.朗誦詩歌前,應搞清詩歌寫作的時代背景,作者為什麼要寫這首詩,了解了背景和目的後,會更加深刻的理解作品內容,朗誦時有利於喚起自己的激情,從而很好的表達詩人的意志和胸懷.
二、運用想像,大膽設計.一首詩寫情、寫景、寫人、寫物,雖是各有特色,但都離不開形象,詩人往往在抒發感情時,用形象來表達自己要說的話.我們在進行詩歌朗誦時,要運用形象思維,以"詩情畫意"來豐富自己的想像,同時還要大膽的運用聯想進行設計.更多詩詞朗誦技巧可以到習古堂國學網學習.
三、節奏和諧,語言流暢.節奏是語言的音樂性,及其交替出現的有規律的語音強弱、長短的現象,節奏的輕重緩急是隨著人的情緒起伏和環境的變遷而變化的,詩歌的節奏尤為明顯.以古詩五言或七言絕句來說,如不掌握其節奏,朗誦後會給人以雜亂無章的感覺,要掌握好節奏,主要是處理好詩歌詞句的停頓及節拍.
拓展資料
1、熟讀詩——掌握作者:把握作者對詩篇的創作理念及構思,是最好且最直接的方式.
2、深刻解詩:「解詩」並不是照著字面上的意義分析一下就夠了,除了掌握作者外,而是要用自己的思想感情做基礎,努力探索作者的創作意圖和動機.進而分析每段,每句,甚至每個字的內在意義.不僅這樣,而且要把詩內所含的思想情感,逐漸變成自己思想情感的沖動,直到情不自禁不能不說的時候,再開始朗誦.
3、掌握基調:「基調」就是朗誦時整首詩的「主題意識」、「主題呈現」的整體方式.詩的基調可能是憂傷的、愉快的、勵志的、哀慟的等等,4、入詩:首先入詩的應是朗誦者.朗誦者因著深刻理解詩句而深受詩意感動,而後藉由豐富且適切的聲情表達方式,感動了自己,最後感動了聽者,雙雙進入詩境之中.
㈣ 誦讀古詩的方法有哪些
一、讀詩題。
古詩詞，除一部分詞、曲只有詞牌、曲牌外，多數是有標題的，它們或標明寫作對象，寫作重點，或表現感情基調。如《春夜洛城聞笛》就交代了時間、地點及引發情感的事件。
《聽鄰家吹笙》「鳳吹聲如隔彩霞」（釋義：吹笙的聲音如隔著彩霞從天而來），扣「吹笙」；「不知牆外是誰家」（釋義：不知牆外究竟是哪一家），扣「鄰家」。
「疑是碧桃千樹花」（釋義：但心中猜想其中必有千樹的桃花），仍是扣題，即笙聲產生的幻覺（注意「疑」字），並非描寫庭院美景。
二、讀「明示」。
古詩詞表達的思想情感往往是蘊含在形象之中含而不露的。但也有些詩詞中個別詞句明示著思想情感傾向，閱讀時對這些可貴的信息應圈點出來，結合全詩加以體會。
如唐代：趙嘏《江樓舊感》
獨上江樓思渺然，月光如水水如天。
同來望月人何在？風景依稀似去年。
釋義：
我獨自一人來到這江邊的高樓，我思緒紛然好像有滿腹的憂愁。我看見月光就像是水一般流淌，流淌的水又像是天空茫茫悠悠。我還記得我們曾經一同來望月，而如今同來的你們又在哪勾留？要知道這江樓水光相接的風景，和去年所見一樣幽美一樣輕柔。
起句「獨上」，表現了詩人孤單的身影，孤獨的情感，第三句「同來」與之呼應。「思渺然」，直接表露出茫然悵惘的情思。這種情思產生的原因就在三、四句。
再如唐代：李白《菩薩蠻》
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。
釋義：
一片平遠的樹林之上飛煙繚繞有如穿織，秋天的山巒還留下一派惹人傷感的翠綠蒼碧。暮色已經映入高樓，有人獨在樓上心中泛起陣陣煩愁。她在玉梯上徒勞無益地久久凝眸站立，一群群鳥兒飛回棲宿多麼匆急。什麼地方是你回來的路程？一個個長亭接連一個個短亭。
「傷心」、「愁」觸景傷懷，孤獨生愁；表現全詞感情基調；「空」表現苦等無果；「歸程」明確表達思歸之情。高考所選詩歌，大都是絕句律詩。絕句一般是「卒章顯志」。第四句明示主旨。
如《峨眉山月歌》「思君不見下渝州」（釋義：想你卻難相見，戀戀不捨去向渝州），《春夜洛城聞笛》「何人不起故園情」（釋義：哪個人的思鄉之情不會因此而油然而生呢）等。律詩一般是一二聯寫景敘事，三四聯議論抒情，如杜甫的《旅夜書懷》《登岳陽樓》等。
三、讀形象。
詩歌形象包括物象（意象）和人物形象。古詩詞中常用的意象往往有比較穩定的含義，如楊柳、春草、殘荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鵑（子規）、沙鷗等等。
但又不能機械地理解，如「楊柳」一般用來抒寫離情別緒，但在「楊柳青青江水平」（釋義：楊柳青青江水寬又平）「月上柳梢頭」（釋義：月兒升起在柳樹梢頭）「柳暗花明又一村」（釋義：忽然柳綠花艷間又出現一個山村）等句中的「柳」則不諧音「留」，與離情別緒無聯系。
意象應聯系起來看，多個意象組合起來，形成意境。如有的學生看到「筍根雉子無人見，沙上鳧雛傍母眠」（釋義：竹林里筍根旁才破土而出的嫩筍，還沒有人注重它們，剛剛孵出的小水鴨子，在沙灘上依偎著母鴨甜甜地睡著）。就將「無人見」、「傍母眠」片面地理解為杜甫的孤獨寂寞。
聯系其它意象如「糝徑楊花」（釋義：飄落在小路上的楊花碎片）、「點溪荷葉」（釋義：點綴在溪上的嫩荷）等看，詩人描寫的是暮春之景的生機和意趣，表現的是喜愛之情，並無孤獨寂寞之感。
人物形象，有的是描寫客體的形象，如「蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。（釋義：蜀僧懷抱著綠綺琴，來自遙遠的峨眉山。為我隨意揮手一彈，如同聽到萬壑松聲）」。
更多的是抒情主公（詩人）的形象，如「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺（釋義：朋友啊，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅守信念！）」表現的是抒情主人公（詩人）玉潔冰清的情懷。
四、讀注釋。
注釋有交待寫作背景的，有解釋疑難字詞的，有揭示典故含義的。它們對理解詩詞具有一定的作用。
如：高考天津卷《聽蜀僧濬彈琴》，提供了三條注釋。「①綠綺：古代名琴。②流水：借用『高山流水』典故。③霜鍾：《山海經?中山經》載，豐山有九鍾，霜降而鳴。（釋義：傳說豐山有九口鍾，霜降時發出聲音）」。
這三條注釋分別寫到了名琴，聽者的感受以及琴聲與鍾聲的交融。據此可推測理解本詩的基本內容。
五、讀「有無」。
無中見有，有中見無。古詩詞言簡意賅，是濃縮的作品，有很多空間需要讀者去合理填補。
如：「西出陽關無故人」（釋義：向西出了陽關就難以遇到故舊親人），無中見有：再見不到故人，只見到黃沙、西風、夕陽殘照，只有綿綿無盡的思念之情……
「唯見長江天際流」（釋義：只看見一線長江，向邈遠的天際奔流。），有中見無：只見流向天際的長江水，而極目遠眺也望不到友人的船帆，友人隨舟遠逝，思念逐水而來。
「山圍故國周遭在」（釋義：圍繞在石頭城四周的山依然如舊），「周遭在」，而城已空，往日的繁華已不復存在。類似的還有「國破山河在」（釋義：長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊），「空有姑蘇台上月」（釋義：只有明月空掛姑蘇台上）等句。
六、讀類型。
讀詩時，根據題材了解所屬類型，有助於對詩的理解。
如：寫景詩、詠物詩、送別詩、邊塞詩、詠史詩、遊子思歸詩、思婦懷人詩等等。
㈤ 關於「朗讀」的詩詞有哪些
關於「朗誦」的詩詞有很多，比如：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多版少。念到「權曉、鳥、少」時，字音要適當延長，略帶吟誦的味道，使聽眾能感覺出詩的音韻美和節奏感。
㈥ 適合朗誦的古詩詞
蘇軾---念奴嬌（赤壁懷古）
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎回赤壁。亂答石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
毛澤東--沁園春《雪》
北國風光， 千里冰封， 萬里雪飄。 望長城內外， 惟餘莽莽；
大河上下， 頓失滔滔。 山舞銀蛇， 原馳蠟象， 欲與天公試比高。 須晴日， 看紅妝素裹， 分外妖嬈。
江山如此多嬌， 引無數英雄竟折腰。 惜秦皇漢武， 略輸文采；
唐宗宋祖， 稍遜風騷。 一代天驕， 成吉思漢， 只識彎弓射大雕。 俱往矣， 數風流人物， 還看今朝。
辛棄疾的《青玉案.元夕》青玉案·元夕
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路,驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
唐賀知章《詠柳》
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。
不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。
宋.楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
㈦ 適合朗誦的古詩詞
蘇軾---念奴嬌（赤壁懷古）
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、內三國周郎赤壁。亂石穿空容，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
毛澤東--沁園春《雪》
北國風光， 千里冰封， 萬里雪飄。 望長城內外， 惟餘莽莽；
大河上下， 頓失滔滔。 山舞銀蛇， 原馳蠟象， 欲與天公試比高。 須晴日， 看紅妝素裹， 分外妖嬈。
江山如此多嬌， 引無數英雄竟折腰。 惜秦皇漢武， 略輸文采；
唐宗宋祖， 稍遜風騷。 一代天驕， 成吉思漢， 只識彎弓射大雕。 俱往矣， 數風流人物， 還看今朝。
辛棄疾的《青玉案.元夕》青玉案·元夕
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路,驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
唐賀知章《詠柳》
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。
不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。
宋.楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
㈧ 適合朗誦的詩歌
一、《錯誤》
鄭愁予
我打江南走過，那等在季節里的容顏如蓮花的開落。
東風不來，三月的柳絮不飛。
你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚。
跫音不響，三月的春帷不揭。
你的心是小小的窗扉緊掩，我達達的馬蹄是美麗的錯誤。
我不是歸人，是個過客……
二、《面朝大海，春暖花開》
海子
從明天起，做一個幸福的人。
喂馬、劈柴，周遊世界。
從明天起，關心糧食和蔬菜。
我有一所房子，面朝大海，春暖花開。
從明天起，和每一個親人通信。
告訴他們，我的幸福。
那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人。
給每一條河，每一座山取一個溫暖的名字。
陌生人，我也為你祝福。
願你有一個燦爛的前程，願你有情人終成眷屬，願你在塵世獲得幸福。
我只願面朝大海，春暖花開。
三、《預言》
何其芳
這一個心跳的日子終於來臨！你夜的嘆息似的漸近的足音。
我聽得清不是林葉和夜風的私語，麋鹿馳過苔徑的細碎的蹄聲！
告訴我，用你銀鈴的歌聲告訴我，你是不是預言中的年輕的神?
你一定來自那溫郁的南方，告訴我那兒的月色，那兒的日光。
告訴我春風是怎樣吹開百花，燕子是怎樣痴戀著綠楊。
我將合眼睡在你如夢的歌聲里，那溫暖我似乎記得，又似乎遺忘。
請停下，停下你長途的奔波。
進來，這兒有虎皮的褥你坐！
讓我燒起每一個秋天拾來的落葉，聽我低低地唱起我自己的歌。
那歌聲像火光一樣沉鬱又高揚，火光一樣將我的一生訴說。
不要前行！前面是無邊的森林。
古老的樹現著野獸身上的斑文，半生半死的藤蟒一樣交纏著，密葉里漏不下一顆星星。
你將怯怯地不敢放下第二步，當你聽見了第一步空寥的回聲。
一定要走嗎?請等我和你同行！
我的腳知道每一條平安的路徑，我可以不停地唱著忘倦的歌。
再給你，再給你手的溫存！
當夜的濃黑遮斷了我們，你可以不轉眼地望著我的眼睛。
我激動的歌聲你竟不聽，你的腳竟不為我的顫抖暫停！
像靜穆的微風飄過這黃昏里，消失了，消失了你驕傲的足音！
啊，你終於如預言中所說的無語而來，無語而去了嗎，年輕的神?
四、《再別康橋》
徐志摩
輕輕的我走了，正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，作別西天的雲彩。
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，在我的心頭盪漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻間，沉澱著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯；
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。
五、《等你， 在雨中》
餘光中
等你，在雨中，在造虹的雨中。
蟬聲沉落，蛙聲升起。
一池的紅蓮如紅焰，在雨中。
你來不來都一樣，竟感覺，每朵蓮都像你。
尤其隔著黃昏，隔著這樣的細雨。
永恆，剎那，剎那，永恆。
等你，在時間之外，在時間之內，等你。
在剎那，在永恆。
如果你的手在我的手裡，此刻。
如果你的清芬，在我的鼻孔，我會說，小情人。
諾，這只手應該采蓮，在吳宮。
這只手應該，搖一柄桂槳，在木蘭舟中。
一顆星懸在科學館的飛檐，耳墜子一般的懸著。
瑞士表說都七點了，忽然你走來。
步雨後的紅蓮，翩翩，你走來，像一首小令。
從一則愛情的典故里你走來。
從姜白石的詞里，有韻地，你走來。
㈨ 中華經典詩文朗誦稿3~4分鍾
1. 《我驕傲，我是中國人》
在無數藍色的眼睛和棕色的眼睛之中，
我有一雙寶石般的黑色的眼睛，
我驕傲，我是中國人！
在無數白色的皮膚和黑色的皮膚之中，
我有著大地般的黃色的皮膚，
我驕傲，我是中國人！
我是中國人——
黃土高原是我的胸脯，
黃河流水是我沸騰的血液，
長城是我揚起的手臂，
泰山是我站立的腳跟。
我是中國人——
我的祖先最早走出森林，
我的祖先最早開始耕耘，
我是指南針、印刷術的後裔，
我是圓周率、地動儀的子孫。
在我的民族中
不光有史冊上萬古不朽的
孔夫子、司馬遷、李自成、孫中山，
還有那文學史上永遠活著的
花木蘭、林黛玉、孫悟空、魯智深。
我驕傲，我是中國人。
在我的國土上不光有
雷電轟不倒的黃山勁松，
還有那風雨不滅的井岡傳統、延安精神！
我那黃河一樣粗獷的聲音，
不光響在聯合國的大廈里，
大聲發表著中國的議論，
也響在奧林匹克的賽場上，
大聲高喊著「中國得分」。
當掌聲把五星紅旗托上藍天，
我驕傲，我是中國人！
我是中國人——
我那長城一樣巨大的手臂，
不光把採油鑽桿鑽進外國人
預言打不出石油的地心；
也把神舟飛船送上祖先們
夢里也沒有到過的太空；
當五大洲傾聽東方的時候，
我驕傲，我是中國人！
我是中國人，
我是莫高窟壁畫的傳人，
讓那翩翩欲飛的壁畫於我們同往。
我們就是飛天，
飛天就是我們。
我驕傲，我是中國人！
2. 《我用殘損的手掌》
我用殘損的手掌
摸索這廣大的土地：
這一角已變成灰燼，
那一角只是血和泥；
這一片湖該是我的家鄉，
（春天，堤上繁花如錦障，
嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，）
我觸到荇藻和水的微涼；
這長白山的雪峰冷到徹骨，
這黃河的水夾泥沙在指間滑出；
江南的水田，那麼軟……現在只有蓬蒿；
嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，
盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水……
無形的手掌掠過無恨的江山，
手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，
只有那遼遠的一角依然完整，
溫暖，明朗，堅固而蓬勃生春。
在那上面，我用殘損的手掌輕撫，
像戀人的柔發，嬰孩手中乳。
我把全部的力量運在手掌
貼在上面，寄與愛和一切希望，
因為只有那裡是太陽，是春，
將驅逐陰暗，帶來蘇生，
因為只有那裡我們不像牲口一樣活，
螻蟻一樣死……那裡，永恆的中國！
(9)詩詞誦讀擴展閱讀：
朗誦，指清清楚楚的高聲誦讀。就是把文字作品轉化為有聲語言的創作活動。朗，即聲音的清晰、
響亮；誦，即背誦。朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結合各種語言手段來完善地表達作品思想感
情的一種語言藝術。 朗誦是口語交際的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強藝術鑒
賞，更為重要的是，通過朗誦，大者可以陶冶性情，開闊胸懷，文明言行，增強理解；小者，可以
有效地培養對語言詞彙細致入微的體味能力，以及確立口語表述最佳形式的自我鑒別能力。因此，
要想成為口語表述與交際的高手，就不能漠視朗誦。