儒將詩詞

『壹』 蘇軾的豪放灑脫詩詞（五首左右）

念奴嬌．赤壁懷古 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁版。亂石穿空，驚濤拍權岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了。雄姿英發，羽扇綸巾，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發，人生如夢，一樽還酹江月。 這首詞雄偉、壯麗，是作者中年被貶時，游覓赤壁時所作，作者借歌頌周公瑾的宏偉事跡抒發自己的雄心壯志。是蘇軾的豪放名篇詩作之一。

『貳』 求~~~~~~~~~·壯烈豪邁的詩詞

一、《滿江紅·怒發沖冠》

1、作者：南宋岳飛

2、原文

怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

3、翻譯

我怒發沖冠登高倚欄桿，一場瀟瀟細雨剛剛停歇。抬頭放眼四望遼闊一片，仰天長聲嘯嘆。壯懷激烈，三十年勛業如今成塵土，征戰千里只有浮雲明月。莫虛度年華白了少年頭，只有獨自悔恨悲悲切切。

靖康年的奇恥尚未洗雪，臣子憤恨何時才能泯滅。我只想駕御著一輛輛戰車踏破賀蘭山敵人營壘。壯志同仇餓吃敵軍的肉，笑談蔑敵渴飲敵軍的血。我要從頭徹底地收復舊日河山，再回京闕向皇帝報捷。

二、《沁園春·雪》

1、作者：近代毛澤東

2、原文

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。

3、翻譯

北方的風光，千里冰封凍，萬里雪花飄。望長城內外，只剩下無邊無際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時失去了滔滔水勢。

山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，它們都想與老天爺比比高。要等到晴天的時候，看紅艷艷的陽光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。

江山如此媚嬌，引得無數英雄競相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。

稱雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。這些人物全都過去了，稱得上能建功立業的英雄人物，還要看今天的人們。

三、《觀滄海》

1、作者：東漢曹操

2、原文

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

3、翻譯

東行登上碣石山，來觀賞那蒼茫的海。

海水多麼寬闊浩盪，山島高高地挺立在海邊。

樹木和百草叢生，十分繁茂。

秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中涌著巨大的海浪。

太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中發出的。

銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產生出來的。

我很高興，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。

四、《江城子·密州出獵》

1、作者：宋代蘇軾

2、原文

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

3、翻譯

我姑且抒發一下少年人的狂傲之氣，左手牽著黃狗，右手托著蒼鷹。隨從的將士們頭戴華美艷麗的帽子，身穿貂皮做的衣服，浩浩盪盪的大部隊像疾風一樣，席捲平坦的山岡。為報答全城的百姓都來追隨我，我一定要像孫權一樣射殺一頭老虎給大家看看。

喝酒喝到正高興時，我的胸懷更加開闊，我的膽氣更加張揚。即使頭發微白，又有什麼關系呢？朝廷什麼時候才能派人拿著符節來密州赦免我的罪呢？那時我定當拉開弓箭，使之呈現滿月的形狀，瞄準西北，把代表西夏的天狼星射下來。

五、《從軍行》

1、作者：唐代王昌齡

2、原文

青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。

黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

3、翻譯

青海湖上蒸騰而起的漫漫雲霧，遮得連綿雪山一片黯淡，邊塞古城，玉門雄關，遠隔千里，遙遙相望。

黃沙萬里，頻繁的戰斗磨穿了守邊將士身上的鎧甲，而他們壯志不滅，不打敗進犯之敵，誓不返回家鄉。

『叄』 歷史上有哪些很著名的儒將

所謂儒將，蓋指出身讀書人並具有儒雅風度的將帥。一部中國古代戰史，正可謂武將如雲，而儒將卻寥若晨星、屈指可數，而能擠身十大之列的，除出身文人、風度儒雅這兩條基本條件外，還須胸有韜略（最好有軍事理論著作傳世）腹有文墨（棋琴書畫詩詞歌賦俱通）戰績卓著。但諸如曹操，諸葛亮等人，因其本身已經遠遠超過了所謂的將帥行列，所以不考慮將其列入。

孫武

孫武：春秋吳國將軍，可謂世界級的軍事鼻祖人物，一部《孫子兵法》已開全世界軍事理論之先河。最牛比的則是將其理論付諸實踐的經典戰例——五戰五勝，直取郢都，更是讓後代無數軍事專家為之望塵莫及。應名列中國古代戰史十大儒將之首。

李靖

李靖：唐初開國名將，正統文人出身，有軍事理論著作《李衛公問對》傳世，最輝煌戰績是滅東突厥一戰，其過程簡直是韓信滅齊的翻版。應名列中國古代戰史十大儒將次席。

周瑜

周瑜：三國吳名將，史傳「妙通音律，時人諺曰：曲有誤，周郎顧」僅憑彈著古琴「談笑間，強虜灰飛煙滅」的儒雅勁頭，便可當然在中國十大儒將之列中占個席位。

左宗棠

左宗棠：晚清中興名臣，舉人出身，自比「今亮」，鎮壓太平軍戰功顯赫，一生最值得驕傲的戰績是入疆平定阿古柏叛亂，收復新疆之戰。僅憑此一項即可入選中國戰史十大儒將之列。

岳飛

岳飛：南宋名將，著名的民族英雄。僅憑其《滿江紅》和《小重山》兩詞便可贏得初選，再借其「運用之妙，存乎一心」一句軍事語錄可進入復賽，最後憑其堰城一戰擠身中國十大儒將之列。

袁崇煥

袁崇煥：明著名將領，進士出身，金庸先生曾專門撰文推崇袁督師為中國一代儒將之冠，其輝煌戰績當屬著名的寧遠大捷，一戰擊斃悍酋努爾哈赤。如果崇禎後來不中皇太極的反奸計，滿清能否入關還很難說。僅憑這點就該入選。

曾國藩

曾國藩：晚清中興名臣，進士出身，知名理學家，能詩善文，最露臉的戰績當然就是鎮壓太平天國起義了，但對太平軍作戰中也多有敗績，屬屢敗屢戰、最後成功性的人物。

吳起

吳起：戰國楚名將，與孫子齊名，曾為孔子高徒子夏的學生，後因品德問題被學校開除，但反而成就了一代軍事家的英名。有軍事著作《吳子兵法》傳世。

陸遜

陸遜：三國吳名將，出身「奶油書生」，經典戰例當然是火燒連營七百里的夷陵之戰。

孫臏戰國齊將田忌高級幕僚，有軍事理論著作《孫臏兵法》傳世，也有擊敗其同班同學龐涓的兩大經典戰例：圍魏救趙和馬陵之戰，只因其非主帥的身份只能位居末席。

『肆』 儒生的歷代儒將

所謂儒將，蓋指出身讀書人並具有儒雅風度的將帥。一部中國古代戰史，正可謂武將如雲，而儒將卻寥若晨星、屈指可數，而能擠身我這十大之列的，除出身文人、風度儒雅這兩條基本條件外，還須胸有韜略（最好有軍事理論著作傳世）腹有文墨（棋琴書畫詩詞歌賦俱通）戰績卓著。但諸如曹操，諸葛亮等人，因其本身已經遠遠超過了所謂的將帥行列，所以不考慮將其列入。
一、陳湯：西漢戍守邊疆名將，《漢書》里稱其「少好學，善文」，僅在給漢帝奏章里的一句「明犯強漢者，雖遠必誅」之名言，已足顯其腹中文墨水平。最創造的古今戰史的輝煌戰績是——以四萬漢胡聯軍一戰摧毀北匈奴主力，擊斬郅支單於，傳首九邊，從此使我大漢天威名揚域外、至今不衰！當然入選十大儒將。
二、周瑜：三國吳名將，史傳「妙通音律，時人諺曰：曲有誤，周郎顧」僅憑彈著古琴「談笑間，強虜灰飛煙滅」的儒雅勁頭，便可當然在中國十大儒將之列中占個席位。
三、杜預：西晉將軍，杜甫的先祖，曾為《左氏春秋》作傳，想來軍事素養極高。最值得誇耀的戰績是指揮了統一三國的最後一戰——滅吳之戰。可以入選。
四、李靖：唐初開國名將，正統文人出身，有軍事理論著作《李衛公問對》傳世，最輝煌戰績是滅東突厥一戰，其過程簡直是韓信滅齊的翻版。應名列中國古代戰史十大儒將次席。
五、虞允文：南宋文臣，採石磯一戰力挽狂瀾，重創金主完顏亮，其功績可與肥水之戰相比。入選。
六、王陽明：明代名臣，進士出身，著名的理學大師，在中國哲學史上地位顯赫，軍事造詣上只有平定寧王之亂一役可圈可點，其他就是一些平山賊之類的小打小鬧。看在有明一代就他一個候選人的份上，勉強入選。
七、曾國藩：晚清中興名臣，進士出身，知名理學家，能詩善文，最露臉的戰績當然就是平定發匪之亂了，但對太平軍作戰中也多有敗績，屬屢敗屢戰、最後成功性的人物。限於名額，暫不入選。
八、胡林翼：湘軍名將，進士出身，曾與曾國藩合著有《曾胡公兵法》傳世，對太平軍作戰屢有勝績，但限於名額，不予入選。
九、左宗棠：晚清中興名臣，舉人出身，自比「今亮」，鎮壓太平軍戰功顯赫，一生最值得驕傲的戰績是入疆平定阿古柏叛亂，收復新疆之戰。僅憑此一項即可入選中國戰史十大儒將之列。
十、盧象升：明常州宜興人，天啟進士。明末著名將領、民族英雄。授戶部主事，擢員外郎，死後追贈兵部尚書，南明福王時追謚「忠烈」，清朝追謚「忠肅」。著作有《盧忠肅集》、《盧象升疏牘》。

『伍』 中國古代十大儒將是哪些

運籌帷幄決勝千里 中國歷史上的十大儒將
所謂儒將，蓋指出身讀書人並具有儒雅風度的將帥。一部中國古代戰史，正可謂武將如雲，而儒將卻寥若晨星、屈指可數，而能擠身十大之列的，除出身文人、風度儒雅這兩條基本條件外，還須胸有韜略（最好有軍事理論著作傳世）腹有文墨（棋琴書畫詩詞歌賦俱通）戰績卓著。但諸如曹操，諸葛亮等人，因其本身已經遠遠超過了所謂的將帥行列，所以不考慮將其列入。

1，孫武：春秋吳國將軍，可謂世界級的軍事鼻祖人物，一部《孫子兵法》已開全世界軍事理論之先河。最牛比的則是將其理論付諸實踐的經典戰例——五戰五勝，直取郢都，更是讓後代無數軍事專家為之望塵莫及。應名列中國古代戰史十大儒將之首。

2，李靖：唐初開國名將，正統文人出身，有軍事理論著作《李衛公問對》傳世，最輝煌戰績是滅東突厥一戰，其過程簡直是韓信滅齊的翻版。應名列中國古代戰史十大儒將次席。

3，周瑜：三國吳名將，史傳「妙通音律，時人諺曰：曲有誤，周郎顧」僅憑彈著古琴「談笑間，強虜灰飛煙滅」的儒雅勁頭，便可當然在中國十大儒將之列中占個席位。

4，左宗棠：晚清中興名臣，舉人出身，自比「今亮」，鎮壓太平軍戰功顯赫，一生最值得驕傲的戰績是入疆平定阿古柏叛亂，收復新疆之戰。僅憑此一項即可入選中國戰史十大儒將之列。

5，岳飛：南宋名將，著名的民族英雄。僅憑其《滿江紅》和《小重山》兩詞便可贏得初選，再借其「運用之妙，存乎一心」一句軍事語錄可進入復賽，最後憑其堰城一戰擠身中國十大儒將之列。

6，袁崇煥：明著名將領，進士出身，金庸先生曾專門撰文推崇袁督師為中國一代儒將之冠，其輝煌戰績當屬著名的寧遠大捷，一戰擊斃悍酋努爾哈赤。如果崇禎後來不中皇太極的反奸計，滿清能否入關還很難說。僅憑這點就該入選。

7，曾國藩：晚清中興名臣，進士出身，知名理學家，能詩善文，最露臉的戰績當然就是平定發匪之亂了，但對太平軍作戰中也多有敗績，屬屢敗屢戰、最後成功性的人物。

8，吳起：戰國楚名將，與孫子齊名，曾為孔子高徒子夏的學生，後因品德問題被學校開除，但反而成就了一代軍事家的英名。有軍事著作《吳子兵法》傳世。

9。陸遜：三國吳名將，出身「奶油書生」，經典戰例當然是火燒連營七百里的夷陵之戰。

10，孫臏戰國齊將田忌高級幕僚，有軍事理論著作《孫臏兵法》傳世，也有擊敗其同班同學龐涓的兩大經典戰例：圍魏救趙和馬陵之戰，只因其非主帥的身份只能位居末席。

『陸』 要豪放派詩詞和賞析

那就給你豪放派首領蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》詞賞析吧：）

念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾

【譯文】

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

翻譯：長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪傑，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。

故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。

翻譯：那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

翻譯：陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，捲起千堆雪似的層層浪花。

江山如畫，一時多少豪傑。

翻譯：祖國的江山啊，那一時期該有多少英雄豪傑！

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

翻譯：遙想當年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態雄峻。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

翻譯：手裡拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數戰船在濃煙烈火中燒成灰燼。

故國神遊，多情應笑我，早生華發。

翻譯：神遊於故國（三國）戰場，該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發。

人生如夢，一尊還酹江月。

翻譯：人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧！

全詞賞析：

大江東去，浪淘盡，千古風流人物——起句寫長江給人以雄奇壯麗之感，「大江東去」是眼前江景，用以起興。日夜江聲，滾滾滔滔，使人感到歷史的流逝，對往昔英雄人物無限懷念。
這句是作者觸景生情，面對滾滾波濤，感到歷史的流逝，有如東去的江水，不禁引起對歷史英雄人物的緬懷。這兩句既寫江景，又點明懷古，從大處落筆，寫得氣勢磅礴，感情飽滿。「浪淘盡」三字，把作者憑弔古戰場的心情含蓄有力地表達出來。這樣開頭也為下面描繪赤壁和緬懷周瑜做了環境的烘托和氣氛的渲染。
故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁——此一句除要達到點明題意之目的，其根本則在於通過對赤壁地理位置和歷史人物周瑜的述說，引出對三國戰事的回憶，而自然聯想到赤壁之戰宏偉的戰斗場面。「故壘西邊」兩句，指明懷古的特定時代、人物和地點，引入對古戰場的憑吊。作者這樣寫，是通過聯想自然而巧妙地把讀者引到這段歷史的回顧中去了。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪——正面描寫赤壁的景色。從中不難想像出當時戰斗的激烈和周瑜統領水軍英勇善戰的戰斗風姿。山勢險峻、參差錯落的山岩直指天空，狂奔的巨流洶涌澎湃，猛烈地沖擊著岩石。這是何等的雄奇景觀！這里只用十三個字，便從形、聲、色幾方面生動地勾畫出這個古戰場的壯麗雄奇的圖景，表達了作者熱愛祖國江山的感情，同時也為下面歌頌周瑜做了鋪墊和蓄勢。
江山如畫，一時多少豪傑——作者從神遊中又回到現實。英雄人物已經隨著長江水而流去了，只剩下如畫的江山和無所建樹的「我」。
此兩句，一承上，一啟下，由描景過渡到寫人，十分自然。「一時多少豪傑」是虛寫，既照應開頭「千古風流人物」，也為下闋寫周瑜作了鋪墊。
上闕即景抒懷，通過描寫古戰場，引起對古代英雄人物的緬懷。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅——這一段具體描寫千古風流人物中的周瑜。作者沒有直接寫周瑜的胯下馬、掌中槍，而是武官文寫：周瑜年輕英俊、氣概俊偉、雍容嫻雅、指揮若定的儒將風度。這充分顯示出周瑜的傑出指揮才乾和蔑視強敵的英雄氣概。作者著力寫周瑜其目的全在於憑弔古人以抒自己大志難酬的郁悶愁苦的情懷。周瑜年輕有為，建功立業名垂青史，而自己年近半百，功業無成卻又遭貶。如此之磨難自然會哀愁的。他也只有借古來自我排遣了。
故國神遊，多情應笑我，早生華發——此句表達了作者極其矛盾和苦悶的心情。面對大好河山，緬懷周瑜少年得志，又深受孫權信賴，年輕時便建功立業，而自己雖有抱負，但有志難伸，毫無作為，相比之下，無限感慨。心情由激昂奮發轉入消極苦悶。
人生如夢，一尊還酹江月——結尾句，一方面表現出作者消極悲觀的情緒，這是作者階級局限性和時代局限性的反映。在封建社會里一旦人們主宰不了自己的命運，卻常常用達觀來解決理想和現實之間的矛盾。作者也不例外。同時也應看到另一面，那就是還不失追求功業的豪邁心情。
下闕著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發自己功業無成的感慨。
【疑難指津】
《念奴嬌》中的周瑜形象為何與《三國演義》中的大不相同？蘇軾筆下的周瑜年輕有為，文采風流，江山美人兼得，春風得意，且有儒將風度，指揮若定，膽略非凡，氣概豪邁 。《三國演義》中的周瑜形象既有聰明能乾的一面，又有狹隘嫉妒的一面，且無「羽扇綸巾」 儒將風度。兩部作品對同一人物的刻劃各有其妙，且都已深入人心。不必追究誰更接近歷史真實。但一定要理解，蘇軾詞中如此刻劃周瑜、贊頌周瑜，意在懷古傷今，抒發自己年將半百而功業無成的感慨。
參考資料：http://www.lxyz.net/xk/yw/wyw/lang12/lang1212.htm

『柒』 有什麼古詩詞是表達了詩人入仕做官的強

李白《永王東巡歌》賞析

《永王東巡歌》其二

三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。

但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。

《永王東巡歌》其十一

試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。

南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。

"但用東山謝安石,為君談笑靖胡沙"(《永王東巡歌》),這些詩句表達了詩人對古人的敬仰之情的同時也包含自己建功立業的心願和積極入仕的態度.

李白的這組《永王東巡歌》一共有11首，大概在他近一千首的詩歌中，這是與當時的政治形勢聯系最直接的詩歌了，同時也因為與李白本人後來的遭遇有著極其密切的關系，所以歷來受到評家的重視，更不用說其中幾首本身也寫得十分精彩。這里介紹的是第二首和最後一首。

天寶十四載（公元755年），安祿山在范陽起兵反唐，於第二年打下了洛陽，攻入了潼關。京師震動，唐玄宗倉皇出逃，直奔四川，在途中命令他的第十六個兒子永王李璘為江陵府都督，任山南東路、嶺南、黔中、江南西路四道節度使。七月，太子李亨在靈武即皇帝位，遙尊玄宗為上皇天帝，改元至德，上演了一出搶班奪權的鬧劇。永王璘見狀也按捺不住，從江陵引水師東進，沿長江直奔金陵，想控制長江中下一帶的富庶地區，伺機與肅宗一爭高下。當時李白正在廬山隱居，永王璘途經九江時，看重李白的才氣和名聲，一再邀他下山，李白不知永王的真實用心，以為是為了打擊安史叛軍，便欣然接受了邀請，加入了永王璘的幕府。

隨軍途中，李白寫下了《永王東巡歌》十一首以及一系列與這次東征直接有關的詩歌。這次入永王璘幕府是李白自入長安任翰林學士以後的第二次政治生涯，不過，仍然是以失敗告終的。幾年的長安生活雖無建樹，不過還是由唐玄宗「賜金放還」，在聲譽上並未受損失，而這一次卻落到補充流放的結局，是他下山時完全沒有想到的。入永王璘幕府以後，李白的心情十分振奮，認為自己這一次能夠親身參與討伐安史叛軍，必將建立一番功業，從而實現自己多年以來報效國家的宿願。可是他萬萬沒有想到，永王璘並不想真的對付安史叛軍，而是想藉此機會擴大自己的勢力，不聽朝廷的節制，結果遭到了肅宗的猜忌，派重兵剿殺，至德二年（公元757年）二月，永王璘兵敗身死，李白也因此獲罪下獄，被判長流夜郎。而這幾首詩也因為李白這一段悲劇式的從政經歷而更加引人注目。

在這組詩中，最著名的是第二首「三川北虜亂如麻」，詩的一開始，先用比喻手法，將氣焰囂張的安史叛軍比做一團亂麻，從燕山南下的叛軍在中原地區橫沖直撞，窮凶極惡，如入無人之境。雖然看上去氣勢洶洶，不可一世，但李白卻認為其實不過是像一團熱鍋上的螞蟻，紛亂而沒有頭緒，實質上並沒有什麼可怕的，這種帶有明顯諷刺的比喻，表明了李白對安史叛軍的基本判斷。三川，指東都洛陽一帶，因其境內有黃河、洛水和伊水三條河川流過。北虜，指安史叛軍。第二句「四海南奔似永嘉」，仍然用了一個比喻，因為歷史有時是驚人的相似的，面對安史叛軍的囂張一時，詩人忍不住想起當年中原所遭受的那場大劫難。永嘉是西晉懷帝的年號，在永嘉五年（公元311年），前漢烈宗劉聰的相國劉曜，率軍攻陷晉都洛陽，中原廣大地區的廣大人民頓時陷入了水深火熱之中，無數民眾，拖家帶口，相繼南遷避難。在李白看來，同是少數民族，因為劉聰是匈奴，安祿山也是胡人，同樣起兵於北方，同樣攻下了國都，同樣造成人民流離失所，天下大亂。所以李白用的這個典故是非常准確的，在言簡意賅地提示了這場災難的性質、規模的同時，也鮮明表達了詩人本人的立場和愛憎。不過形勢雖然十分嚴峻，但是李白對勝利，特別是對自己的能力卻表示了過人的自信。

「但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。」但用，只要。東晉名相謝安字安石。據史載，公元383年，前秦苻堅率師南侵東晉，號稱百萬，聲勢浩大，宰相謝安臨危受命，被任為招討大都督，胸有成竹，調度有方，自己卻下棋自若，而竟破苻堅於淝水之上。創造了中國戰爭史上著名的以少勝多的戰例。談笑，表示從容鎮定，臨危不懼的大將風度。在這里，李白把此次應邀入永王璘幕府，比為「東山再起」，樂觀地認為自己多年來願做輔弼大臣的願望終於可以實現了。在軍中，他對自己的能力是十分自信的，在《在水軍宴贈幕中幕府諸侍御》詩中，他曾向同座說「寧知草間人，腰下有龍泉（寶劍名）。浮雲（喻劍之鋒利可裂浮雲）在一決，誓欲清幽燕。」可見，他覺得只要有機遇，他就會像謝安那樣，「運籌於帷幄之中，決勝於千里之外」，在揮手談笑之間，將安史叛軍一舉平定，所以他輕蔑地把叛軍比喻為「胡沙」，猶如妖魔鬼怪，來時氣勢洶洶，飛沙走石，遮天蓋日，但是這並不能掩蓋他們外強中乾的虛弱本質，並沒有什麼可怕的，來得快，去得也快。而一個「靜」字，卻向人們預示了風沙過後，塵埃落定，必將是天宇澄徹，四海清平的太平景象。自己也會因此成為大唐王朝的中興之臣而名垂青史。

這首詩欲擒故縱，前抑後揚，於前兩句極寫敵軍眾多，形勢危急，可就在這「亂如麻」，「似永嘉」的危難之際，後兩句卻急轉直下，能夠在「談笑之間」實現「靜胡沙」，扭轉乾坤，易如反掌，愈發襯托出詩人的雄心壯志，氣貫長虹。我們今天讀了都感覺得到李白那種精神振奮，意氣風發的豪情。不難想像，當時這首詩在永王璘的幕府和軍隊的廣為傳播，會起到多大的鼓舞士氣的作用。

這首詩在藝術上的成功之處有兩點，一是用典准確，一是比喻恰當,而且安排布局十分合理。兩個典故「似永嘉」和「謝安石」分別用在第二和第三句中，而比喻則安排在一首一尾。

「安史之亂」比起「永嘉南奔」來說，確實是有過之而無不及的，永嘉之亂最後是亡了國的，所以唐朝當時所處的嚴峻形勢，只用「似永嘉」三字，便一目瞭然了。謝安石作為李白最欽佩的人物，不僅僅是因為他的儒雅風流，更在於他舉重若輕，泰山崩於前而不變色的那種挽狂瀾於既倒的大將風范。而把自己比作「謝安石」，充分顯示了李白的不俗的性情與志向。兩個比喻安排在第一句和第四句，都是用在叛軍身上，當其不可一世時，先譏其「亂如麻」，表示了對敵人的蔑視；在展望戰爭的結局時，又用了「靜胡沙」，顯示了強烈的必勝信念。全詩一氣呵成，揮灑自如，確實是反映李白性格與精神面貌的經典之作。

李白入永王璘的幕府時雖然已經年近花甲，但卻又一次喚起了他的政治青春，以為在此國難當頭之際，可以大展鴻圖，實現其早年「奮其智能，願為輔弼」的理想。所以這十一首《永王東巡歌》寫得意氣風發，毫無年華老去的衰颯之氣。其中的第十一首寫得尤其躊躇滿志，神采飛揚。因為這一首與前面介紹的那首不同，前面還提到「三川」、「四海」的整個時局，而這首詩的焦點卻只有詩人自己， 「試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。」玉馬鞭，比喻指揮之權。戎虜，指安史叛軍。

瓊筵，精美的筵席。詩人上來就運用起他最擅長的浪漫寫法，展開了隨意的聯想，把自己設計成一位大權在握的將軍，不但得到了充分的信任，而且正在指揮千軍萬馬和敵人作戰。不過，他自己卻沒有披堅執銳，在戰場上沖鋒陷陣，而是在將一切布置停當，為敵人安排了天羅地網之後，自己安然坐在酒席宴上，於觥籌交錯之間，靜等著前方捷報的傳來。上一首說「談笑」，這一首又是「坐瓊筵」，面對如此強敵的生死搏戰，李白卻寫得毫無火葯氣息，這充分顯示了李白浪漫主義的本性，雖然也許有人會懷疑李白是不是能夠真的打贏一場戰爭，而且永王璘事實上也並沒有把兵權交給他。甚至，永王璘也根本就沒想要與安史叛軍交手，而是別有用心，是想和已經當了皇帝的李亨一爭高下，這就註定了其失敗的必然下場，但是李白當時對這一切卻是無從知曉的，他是一腔熱血，滿腔抱負，在籌劃著對叛軍的決戰，甚至在憧憬著勝利的喜悅。不過，這種籌劃和憧憬帶有明顯的「謫仙」色彩，既沒有出生入死的征戰，甚至也沒有「三軍過後盡開顏」的喜悅。而純粹是一種李白式的理想的藍圖，在他的心目中，這個理想人物，便是他最佩服的東晉名將謝安石了，大敵當前，他命謝玄、謝石等人前往淝水與苻堅對壘，自己則在後方終日會客下棋，直到前方戰報傳來，他還在紋枰對弈，手談不已，旁人問他戰況，他才輕描淡寫地說道：「兒輩已破敵矣。」李白最欽佩的就是謝安這種胸有成竹，勝算在心，喜怒不形於色，而又風流倜儻的儒將風度。現在當然更是浮想聯翩，不能自已了，連馬鞭都是「玉」的，酒筵也是「瓊」的，一切都是詩化的，充滿了浪漫色彩。也許，這不過是李白的一廂情願，但是我們欣賞李白的《永王東巡歌》，並不是要考察他到底有沒有軍事才能，或者說他的設想是不是現實，而是要更加貼近這位中國詩歌史上的奇才，體會一下，當他真的有可能面對一場關乎國家命運的廝殺時的內心世界，我們欣喜地發現，不論何時何地的，雖然他已經在政治上遭受過打擊；也不管年齡是否還能經歷奔波，他當時已經五十六、七歲的，只要碰上機會，他真的會一躍而起，忘掉自己的一切，而全身心地投入進去。這一點哪怕我們今天恐怕都是不能不佩服的。

詩的後兩句是「南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。」當時永王璘的軍隊在南方，故以南風為喻。胡塵當然還是指安史叛軍，日邊，皇帝身邊。李白的《永王東巡歌》從始至終都充滿了對敵人的蔑視以及強烈的自信，這種自信細分又包括兩方面，即相信永王璘軍隊的必將在平叛戰爭中起到舉足輕舉的作用，還有就是相信對自己必將在這場風雲際會中大顯身手。在他的心目中，永王璘的軍隊此次行動，就像秋風掃落葉一樣，轉瞬之間，一舉盪平看上去飛揚跋扈的「胡塵」，在完成了解救唐王朝於危難之際的大業之後，跟隨著永王璘去長安向皇帝報捷獻俘，「西入長安到日邊」這句詩清楚地表明了李白對朝廷的擁戴立場，因為這時，肅宗已經登上了皇帝寶座，李白認為永王璘此次行動的目的就是為了平叛，為了「靜胡沙」、「掃胡塵」，所以李白才表現出如此的熱情與振奮的心態，可惜的是，他在政治上是過於天真了，結果成了宮廷權力斗爭的犧牲品，在永王璘兵敗身亡之後，被判長流夜郎。但這種不幸的結局，絲毫不會貶低詩人在國難當頭之際，毅然投筆從戎，為國效力，老而彌堅，以身許國的崇高精神和愛國熱情。所以，李白入永王幕府一事，並未被人們看成是他一生的污點，反而更加喜愛他的真誠與浪漫，而這十一首《永王東巡歌》也成為李白詩歌中最具個性色彩的代表作之一。

『捌』 羽扇綸巾是三國儒將通常的裝束，古人在詩詞中為何會多出現「羽扇」

羽扇綸巾是三國儒將通常的裝束，古人在詩詞中多出現「羽扇」

『玖』 的一幅對聯，是清代儒將左宗棠題於江蘇無錫梅園的詩句

完整句子：

李嘉誠辦公室懸掛的唯一的一幅對聯，是清代儒將左宗棠題於江蘇無錫梅園的詩句：

發上等願，結中等緣，享下等福；

擇高處立，尋平處住，向寬處行。