和田玉的詩歌

『壹』 求描寫和田的詩，越多越好。

A屈原曾有贊美和田玉的詩句：「登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽與日月版兮齊光。」

B在御制權《和闐玉》詩中，乾隆寫道：「和闐昔於闐，出玉素所稱，不知何以出，今乃悉情形。」

C為了使人形象地了解當時新疆開采山料玉的情景，他還令玉工琢制了一件碧玉《於闐采玉圖》山子（1765年），題詩於背面：「於闐采玉人，淘玉出玉河；秋時河水涸，撈得璆琳多；曲躬逐逐求，寧慮涉寒波。玉不自言人盡知，那曾隔璞待識之，卞和三獻刖兩足，審然天下應無玉。」

D蘇州工匠利用廢玉料琢成的「桐蔭仕女圖」，乾隆非常欣賞這件品, 因而在底部陰刻乾隆帝御題文：「和闐貢玉，規其中作椀，吳工就余材琢成是圖，既無棄物，又完璞玉。御識。」及詩：「相材取椀料，就質琢圖形。剩水殘山境，桐檐蕉軸庭。女郎相顧問，匠氏運心靈。義重無棄物，贏他泣楚廷。」

『貳』 贊美玉石的詩句

屈原有贊美來和田玉的詩源句:「登昆侖兮食玉英,與天地兮同壽與日月兮齊光。」
金玉有本質，焉能不堅強。
釵頭玉茗妙天下，瓊花一樹真虛名。 陸游
翠竹法身碧波潭，滴露玲瓏透彩光。脫胎玉質獨一品，時遇諸君高潔緣。
良玉假雕琢，好詩費吟哦。
詩句果如玉，沈謝不足多。
玉聲貴清越，玉色愛純粹。
作詩亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，論詩先論格。
詩家體固多，文章有正脈。
細觀玉軒吟，一生良苦心。
雕琢復雕琢，片玉萬黃金。
清代乾隆皇帝有「畫圖歲久或湮滅,重器千秋難敗毀「的詩句。來贊美玉之珍貴。
白居易的「玉瓶瀉尊中,玉液黃金脂」
天公嬌子性通靈， 風沙磨礪俏玉容 。冰晶玉肌飄清韻， 暴雨洗禮駐彩虹。

『叄』 關於和田玉的詩歌

祁人抄/和田玉
——獻給母親

當我穿越帕米爾高原
看見一隻普通的和田玉
是那麼地像母親的眼睛
她的純粹、內蘊和溫潤
令我懷想起遙遠的故鄉
想起故鄉的天空下
那一絲母親的牽掛

今生，我無法變成一棵樹
在故鄉永遠站立在母親身旁
當我走出南疆的戈壁與沙漠
為母親獻上這一隻玉鐲
樸素的玉石，如無言的詩句
就綻開在母親的手心

如今，母親將玉鐲
戴在一個女孩的手腕
溫潤的玉鐲輝映著母親的笑顏
一圈圈地開放在我的眼前
戴玉鐲的女孩
成了我的新娘

為什麼叫作新娘？
新娘啊，是母親將全部的愛
變做妻子的模樣
從此陪伴在我的身旁

『肆』 贊美玉的詩句求句

屈原有贊美和田玉的詩句:「登昆侖兮食玉英,與天地兮同壽與日月兮齊光。」

金玉有本質，專焉能不堅屬強。

釵頭玉茗妙天下，瓊花一樹真虛名。 陸游

翠竹法身碧波潭，滴露玲瓏透彩光。脫胎玉質獨一品，時遇諸君高潔緣。

良玉假雕琢，好詩費吟哦。
詩句果如玉，沈謝不足多。
玉聲貴清越，玉色愛純粹。
作詩亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，論詩先論格。
詩家體固多，文章有正脈。
細觀玉軒吟，一生良苦心。
雕琢復雕琢，片玉萬黃金。

清代乾隆皇帝有「畫圖歲久或湮滅,重器千秋難敗毀「的詩句。來贊美玉之珍貴。

白居易的「玉瓶瀉尊中,玉液黃金脂」

天公嬌子性通靈， 風沙磨礪俏玉容 。冰晶玉肌飄清韻， 暴雨洗禮駐彩虹。

『伍』 詩經和田玉,大秦珠詩句

以下詩句供來參考（源自自網路）
屈原曾有贊美和田玉的詩句：「登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽與日月兮齊光。」

在御制《和闐玉》詩中，乾隆寫道：「和闐昔於闐，出玉素所稱，不知何以出，今乃悉情形。」
為了使人形象地了解當時新疆開采山料玉的情景，他還令玉工琢制了一件碧玉《於闐采玉圖》山子（1765年），題詩於背面：「於闐采玉人，淘玉出玉河；秋時河水涸，撈得璆琳多；曲躬逐逐求，寧慮涉寒波。玉不自言人盡知，那曾隔璞待識之，卞和三獻刖兩足，審然天下應無玉。」
蘇州工匠利用廢玉料琢成的「桐蔭仕女圖」，乾隆非常欣賞這件品, 因而在底部陰刻乾隆帝御題文：「和闐貢玉，規其中作椀，吳工就余材琢成是圖，既無棄物，又完璞玉。御識。」及詩：「相材取椀料，就質琢圖形。剩水殘山境，桐檐蕉軸庭。女郎相顧問，匠氏運心靈。義重無棄物，贏他泣楚廷。」

『陸』 關於和田玉的詩詞

詞語】：得一知己，死可無恨
【注音】：dé
yī
zhī
jǐ，sǐ
kě
wú
hèn
【釋義】：知己：專彼此相知的朋友；恨：屬遺憾。能得到一位知心朋友，就是死了也沒有遺憾。形容知音難覓。
【恨』。」
【詞語】：道義之交
【注音】：dào
yì
zhī
jiāo
【釋義】：交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。

『柒』 關於和田玉的詩句推薦

屈原曾有復贊美和田玉的詩句：制「登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽與日月兮齊光。」
在御制《和闐玉》詩中，乾隆寫道：「和闐昔於闐，出玉素所稱，不知何以出，今乃悉情形。」
為了使人形象地了解當時新疆開采山料玉的情景，他還令玉工琢制了一件碧玉《於闐采玉圖》山子（1765年），題詩於背面：「於闐采玉人，淘玉出玉河；秋時河水涸，撈得璆琳多；曲躬逐逐求，寧慮涉寒波。玉不自言人盡知，那曾隔璞待識之，卞和三獻刖兩足，審然天下應無玉。」
蘇州工匠利用廢玉料琢成的「桐蔭仕女圖」，乾隆非常欣賞這件品, 因而在底部陰刻乾隆帝御題文：「和闐貢玉，規其中作椀，吳工就余材琢成是圖，既無棄物，又完璞玉。御識。」及詩：「相材取椀料，就質琢圖形。剩水殘山境，桐檐蕉軸庭。女郎相顧問，匠氏運心靈。義重無棄物，贏他泣楚廷。」

『捌』 帶玉的詩句

屈原有贊美和田玉的詩句:「登昆侖兮食玉英,與天地兮同壽與日月兮齊光。專」

金玉有本質，焉能不堅強。屬

釵頭玉茗妙天下，瓊花一樹真虛名。 陸游

翠竹法身碧波潭，滴露玲瓏透彩光。脫胎玉質獨一品，時遇諸君高潔緣。

玉聲貴清越，玉色愛純粹。

細觀玉軒吟，一生良苦心。
雕琢復雕琢，片玉萬黃金。

畫圖歲久或湮滅,重器千秋難敗毀(贊美玉的珍貴）

『玖』 贊美玉的詩句

李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。祝你好運

『拾』 描寫和田玉的現代詩句

祁人/和田玉

——獻抄給母親當我穿越帕米爾高原 看見一隻普通的和田玉 是那麼地像母親的眼睛 她的純粹、內蘊和溫潤 令我懷想起遙遠的故鄉 想起故鄉的天空下 那一絲母親的牽掛 今生，我無法變成一棵樹 在故鄉永遠站立在母親身旁 當我走出南疆的戈壁與沙漠 為母親獻上這一隻玉鐲 樸素的玉石，如無言的詩句 就綻開在母親的手心 如今，母親將玉鐲 戴在一個女孩的手腕 溫潤的玉鐲輝映著母親的笑顏 一圈圈地開放在我的眼前 戴玉鐲的女孩 成了我的新娘 為什麼叫作新娘？ 新娘啊，是母親將全部的愛 變做妻子的模樣 從此陪伴在我的身旁