吳兆騫詩句
Ⅰ 描寫活著的詩句有哪些
1、質天何人能曉我?萬里愁雲困星鎖。人生能有幾次搏?
解釋：質問上天什麼人明白我，萬里的雲困住了星星。人生能有幾次拼搏的機會？
作者：吳兆騫
出自：《長白山》
2、白發雖未生，朱顏已先悴。人生詎幾何，在世猶如寄。
解釋：雖然沒有長出白發，但是容顏卻已經憔悴。人生在世為了什麼，在世間猶如一種寄託
作者：白居易
出自：《感時》
3、一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢?相逢莫要論人生，人生已是夕陽紅。
解釋：可以理解為一個人來到了某個陌生的地方,也可以理解為剛進入社會什麼的,第二句是人在哪都可以交到好朋友,但是交朋友時不要過度重視出身與經歷,再怎麼輝煌也會有黯淡的時候
作者：無名氏
出自《柳絮飛歌》
4、閻羅大伯曾教來，道人生、但不須煩惱。
解釋：閻王大伯曾這樣告訴世間活著的人說：人這一生啊，活著的時候就要高高興興，沒必要自尋煩惱
作者：柳永
出自《傳華枝》
5、世情夢幻。復作如斯觀。自嘆人生，分合常相半。
解釋：世界上的事情都像夢一樣，我常常自己感嘆人生，分分合合都經常相伴
作者：黃庭堅
出自《點絳唇·幾日無書》
6、世路風波險，十年一別須臾。人生聚散長如此，相見且歡娛。
解釋：別離十年好似就在片刻之間。 人的一生分分合合往往就這樣。
作者：歐陽修
出自《聖無憂》
7、盛衰各有時，立身苦不早。人生非金石，豈能長壽考?
解釋：在短促的人生途中，應不失時機地產身顯榮。即使及早立身，也不能如金石之永固，立身雲雲，也屬虛妄
作者：無名氏
出自《回車駕言邁》
Ⅱ 天下第一關詩句
關於山海關的詩作很多,內容豐富,色彩紛呈,它們從不同角度描繪了山海關的景觀、史事和抒發感慨,勾勒出不同時期的歷史畫卷.
一、明代前期的山海關詩,多為贊美關城的險要和景觀的壯麗.弘治初年,順天巡撫閔的《山海關》詩：「幽薊東來第一關,襟連滄海枕青山.長城遠岫分上下,明月寒潮共往還」,熱情洋溢地謳歌了山海關景色的雄奇.嘉靖年間,「後七子」領袖李攀龍送著名濤人王世貞赴遼,寫了《塞上曲?送王元美》七絕.「燕山寒影落高秋,北折榆關大海流.馬上白雲隨漢使,不知何處不堪愁」,表現了詩人愉快的心境,對山海關景物充滿嚮往之情.
二、明代後期的山海關詩多寫戰爭.隆慶至萬曆初年,愛國名將戚繼光鎮守薊鎮長城一線長達16年.他曾率兵出關作戰,寫了《出榆關》詩：「前驅皆大將(大將,炮名),列陣盡元戎(元戎,炮名).夜出榆關外,朝看朔漠空」,反映了當時軍威之壯.萬曆中葉,女真族崛起,東北多事,黃洪憲《山海關》詩：「長城古堞俯滄瀛,百二河山擁上京.銀海仙槎來漢使,玉關秋草戍秦兵.星臨尾部雙龍合,月照平沙萬馬明.聞道遼陽飛羽急,書生急欲請長纓.」表達了作者請纓殺敵報效國家的壯志.明末,山海關有督師、經略常駐,統率重兵與後金(清)作戰.大學士兵部尚書薊遼督師孫承宗寫的《重登山海關城樓》：「甲胄詩篇少,乾坤戎馬多.幻仍看海市,壯擬挽天河.塞上人先老,山頭月奈何.群雄驕語曰,一劍幾經過.」抒發了人生易老、報國任重、壯志未酬的感慨.
三、清代前期的山海關詩作,多反映時代的巨變、民生疾苦及個人遭逢,語多沉痛.清初思想家顧炎武的五言長詩《山海關》是一首懷古詩.全詩36句,前10句寫山海關的始築及險要的地理形勢；中16句,敘述明清之戰及名將對山海關防務的經營；後10句,寫吳三桂迎清兵入關及明亡後山海關環境的悲涼.風格古雅平實,慷慨生哀.陳天植、王模的詩則是把山海關作為一個古戰場來憑吊,抒發對李白成農民軍與吳(三桂)清聯軍鏖兵的感慨：「疆場百戰地,煙火幾家殘」(陳天植《山海關》)；「荒沙寒白骨,新鬼嘯黃泉」、「前年百戰地,遺恨至今存」(王模《榆關》).
尤侗的長詩《出關行》真實地反映了清初京畿鬧飢荒,清廷招募窮苦百姓經由山海關向遼東移民,百姓扶老攜幼,哭泣上路的情景：「出關去,往遼東,詔徙十萬填新豐」； 「白頭龍鍾扶老翁,紅顏伶俜攜兒童」；「親戚墳墓天一方,惜別臨歧淚如雨.」
清初,發配到東北的文人路經山海關多有抒懷之作.如詩僧函可流放沈陽時寫的《宿山海關》詩：「重關猶未度,破衲早生寒.大海依然險,危巒空白攢.鄉書萬里絕,鼓角五更寒.敢望能生入,回頭仔細看.」詩人吳兆騫流放寧古塔(今黑龍江寧安)時寫的《出關》詩：「邊樓回望削嶙峋,篳篥喧喧驛騎塵」,「姜女石前頻駐馬,傍關猶是漢家人.」都深沉地表達了對中原故國的依戀.
四、清代中葉以後,寫山海關的詩相對較少,但也有些詩連著時代風雲.蕭德宣的《山海關雜詠》組詩吟詠了鴉片戰爭前夕山海關的風土民情及軍事政治情況：「小車軋軋獨輪摧,男女咨嗟面色灰.問是貧民勤服苦,一年一度出關來」.「副軍獨領駐防營,坐擁轅門大纛明.一片荒涼南北翼,最無生計是旗兵」.鴉片戰爭前夕,思想家魏源寫了《山海關》五絕；「嚴城當子夜,百道起邊聲.島嶼天風起,如聞鴨綠兵.」正確預見到帝國主義將對我國進行武裝侵略,表達出深深的憂國憂民之情.
Ⅲ 讀過最感人的詩句是什麼
最讓人感動的詩句古詩：
一、《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。 君恨我生遲，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。 恨不生同時，日日與君好。
我生君未生，君生我已老。 我離君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。 化蝶去尋花，夜夜棲芳草。
點評：
全詩的意思是，因造化捉弄，巨大的年齡阻隔使得兩個相愛的人難以相守，只能期之來世化為蝴蝶與鮮花芳草，日夕相伴。單看這首詩，語言朴實無華，表達了作者對年長很多於自己的愛人的一種遺憾和眷戀。但因一篇凄美的網文《君生我未生，我生君已老》，讓這首詩得到升華，大家可以搜一搜，這篇文章是最好的註解。
二、《卜運算元》 李之儀
我住長江頭，君住長江尾。 日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。 只願君心似我心，定不負相思意。
點評：
李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長。
全詞圍繞著長江水，表達男女相愛的思念和分離的怨愁。開頭寫兩人各在一方相隔千里，喻相逢之難，見相思之深。末句寫'共飲'，以水貫通兩地，溝通兩心；融情於水，以水喻情，情意同樣綿長不絕，表達了女主人公對愛情的執著追求與熱切的期望。
全詞以長江水為抒情線索。悠悠長江水，既是雙方萬里阻隔的天然障礙，又是一脈相通、遙寄情思的天然載體；既是悠悠相思、無窮別恨的觸發物與象徵，又是雙方永恆相愛與期待的見證。隨著詞情的發展，它的作用也不斷變化，可謂妙用無窮。全詞處處是情，層層遞進而又回環往復，短短數句卻感情起伏。
三、《詩經·邶風·擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。
點評：
這首詩表達了長年行役於外的將兵思念家鄉和妻子的心情。
其中'死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老'一句，傾倒了無數身陷愛河，渴望美滿愛情的人，成為山盟海誓的最好代言。生生死死悲歡離合，我曾對你說過，我會牽著你的手，和你一起老去。這是愛的最高境界，愛的最高境界就是經的起平淡的流年。
四、《上邪》
上邪! 我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
點評：
出自於漢樂府民歌。這是一首情歌，是主人公自誓之詞：海枯石爛，愛情仍然堅貞不變，是一位痴情女子對愛人的熱烈表白。
詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了'與君相知，長命無絕衰'的願望之後，轉而從'與君絕'的角度落墨，'山無陵'以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想根本不可能發生。這就把主人公生死不渝的愛情強調得無以復加。
五、《行行重行行》
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。
點評：
這是一首在東漢末年動盪歲月中的相思亂離之歌。
一個婦女懷念離家遠行的丈夫。她詠嘆別離的痛苦、相隔的遙遠和見面的艱難，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不復返相對照，但還是自我寬解，只希望遠行的人自己保重。全詩長於抒情，韻味深長，語言樸素自然又精煉生動，風格接近民歌。讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
六、《鵲橋仙》 秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮!
點評：
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合。
最後一句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、震聾發聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。
七、《雁邱詞》 元好問
問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去。
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
點評：
當年，元好問去並州赴試，途中遇到一個捕雁者。
這個捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設網捕雁，捕得一隻，但一隻脫網而逃。豈料脫網之雁並不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然後投地而死。元好問看看捕雁者手中的兩只雁，一時心緒難平。便花錢買下這兩只雁，接著把它們葬在汾河岸邊，壘上石頭做為記號，叫作'雁邱'，並寫下了這首《雁邱詞》。
遙想雙雁，'天南地北'冬天南下越冬而春天北歸，'幾回寒暑'中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。既有歡樂的團聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。而'網羅驚破雙棲夢'後，愛侶已逝，安能獨活！於是'脫網者'痛下決心追隨於九泉之下，'自投地死'。古人認為，情至極處，'生者可以死，死者可以生'。'生死相許'是何等極致的深情！
八、《江城子》 蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
點評：
這是蘇東坡的愛妾王朝雲死後，有一天他夢見亡妾之後寫的感懷詩。
樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動。陰陽相隔，重逢只能期於夢中，蘇東坡用了十年都舍棄不下的，是那種相濡以沫的親情。他受不了的不是沒有了轟轟烈烈的愛情，而是失去了伴侶後孤單相吊的寂寞。
'縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜'在夢里能夠看見的，也全是逝去親人往日生活里的瑣碎片斷。因為在那些瑣碎里，凝結著化不去的親情。
在紅塵中愛的最高境界是什麼？執子之手是一種境界，相濡以沫是一種境界，生死相許也是一種境界。在這世上有一種最為凝重、最為渾厚的愛叫相依為命。那是天長日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。
九、《離思》 元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
點評：
這是唐代詩人元稹為其情人崔鶯鶯寫的詩。
'曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。'這句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。
以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和雲就難以看上眼了，除了詩人所念、鍾愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。
十、《蝶戀花》 柳永
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
點評：
這首詩表達了對意中人的思念愛慕之情，全詩緊拓'春愁'即'相思'，卻又遲遲不肯說破，直到最後一句，才使真象大白。
詞在相思感情達到高峰的時候，戛然而止，激情回盪，感染力更強。末句表達了一種鍥而不舍的堅毅性格和執著態度，因而廣為流傳。
Ⅳ 描述遺憾的詩句有哪些
兒童相見不相識，笑問客從何處來——回不去的家鄉 《回鄉偶書》 賀知章
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來。多少人少小離家，嘗遍了人情冷暖；多少人落葉歸根，卻只見物是人非。千百年來，遊子思鄉的情懷總是相似的，而當他們終於回歸故里，看到的又是什麼？ 是兒時的朋友「兒女忽成行」？是夢中的少女「嫁作商人婦」？還是「山河依舊在」，「知交半零落」？或許，讓人傷感的從來不是自己斑白的鬢發，不是自己如舊的鄉音，而是誰家小兒笑吟吟問出的那一句客從何處來。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟——未完成的事業 《蜀相》 杜甫
諸葛丞相是忠的代表，智的化身，卻終究也沒能實現他的平生夙願，沒能光復漢室以報先帝知遇之恩。他殫精竭慮，鞠躬盡瘁，一生只為酬三顧，卻終究客死北伐途中。
君以國士待我，我必國士報之。出師一表真名世，奈何上蒼不假年。皇恩若許歸田去，晚歲當為鄰舍翁——永別的摯友 《重別夢得 》柳宗元
二十年來萬事同，今朝岐路忽西東。 皇恩若許歸田去，晚歲當為鄰舍翁。這是柳宗元最後寫給好友劉禹錫的願望——如果他日聖上開恩，允准我們告老歸田，我們就比鄰而居，做一對「鄰舍翁」吧。可它卻最終沒有實現。空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣——死別的夫妻 《鷓鴣天》 賀鑄
重過閶門萬事非，同來何事不同歸！梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。 原上草，露初晞。舊棲新壟兩依依。空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。半死的梧桐，失伴的鴛鴦，舊日的居室，新舔的孤墳，空空的睡榻，凄惻的風雨，伴著詩人「何事不同歸」的詰問，一切都是都那麼凄厲，可到了結尾，卻只剩下一點痴纏溫柔——不知道在多少個夜裡，溫柔賢惠的妻子挑亮了案頭的燈，一針一線細細為他補一件衣裳。沒有賭書潑茶的閑情，沒有紅袖添香的雅趣，可是那個最平凡瑣碎的生活場景，卻將陪伴詩人以後無數個無眠的夜。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時——遲到的邂逅 《節婦吟 》張籍
君知妾有夫，贈妾雙明珠。 感君纏綿意，系在紅羅襦。 妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓擬同生死。 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。世間緣法太難講，若是有緣有份，自當共結連理，若是無緣無份，自當對面不識。可是這樣的一場邂逅到底是有緣無分，還是有份無緣？王師北定中原日，家祭無忘告乃翁——未能親見的盛世 《示兒》 陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。明明說著人死燈滅，萬事皆空，卻放不下想看看這萬里江山成一統。 陸游始終都是那個僵卧孤村卻有鐵馬冰河入夢的陸游。懷才不遇也好，壯志難酬也罷，陸游一生真正遺憾的絕不是個人的浮沉榮辱，而是大宋的破碎河山。該是怎樣的執念，才讓彌留之際的老人不忘叮囑兒孫，將來如果大宋的軍隊收復河山，一定不要忘記來我靈前相告。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人——無處可躲的戰爭 《隴西行》 陳陶
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。
寧為太平犬，莫作亂世人。亂世出英雄，英雄立於累累白骨之上。後人為將軍做傳，為英雄立碑，而河邊那一具具無人殮葬的白骨，又有誰還記得？廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救——沒有出現的奇跡 《金縷曲 》顧貞觀
季子平安否？便歸來，平生萬事，那堪回首！行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼。記不起，從前杯酒。魑魅搏人應見慣，總輸他，覆雨翻雲手，冰與雪，周旋久。
淚痕莫滴牛衣透，數天涯，依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有。只絕塞，苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此札，君懷袖。
顧貞觀的友人吳兆騫受人構陷，流放於苦寒之地。作者借用申包胥立誓救楚和太子丹質於秦而終得歸的典故來表達自己營救友人的決心。
Ⅳ 描寫「山海關」的詩句有哪些
1、燕山寒影落高秋，北折榆關大海流。
馬上白雲隨漢使，不知何處不堪愁。
詩文出處：明代：李攀龍《塞上曲四首送元美 其一》
白話譯文：跋山涉水走過一程又一程，將士們馬不停蹄地向著山海關進發，夜已經深了，千萬個帳篷里都點起了燈。秋天的燕山晚上寒冷寂靜，向北返回榆關看大海。馬上的白雲隨這漢使到來，不知何處不堪愁。
2、海風吹瘦骨，單衣冷、四月出榆關。
看地盡塞垣，驚沙北走；山侵溟渤，疊障東還。
詩文出處：清代詞人張惠言的《風流子·出關見桃花》。
白話譯文：海風吹著我的痩骨，我衣裳單薄，有些寒冷。四月初，我離開京都，到了山海關。望見到處都是關塞的牆垣，飛沙北走；山勢向渤海延伸，層巒向東方展開。
3、重關猶未度，破衲早生寒。
大海依然險，危巒空自攢。
詩文出處：明清之際著名詩僧釋函可的《宿山海關》。
白話譯文：又來到了山海關，破舊的衣服抵不住寒冷。大海依然凶險，山峰依然高聳。
4、前驅皆大將，列陣盡元戎。
夜出榆關外，朝看朔漠空。
詩文出處：明朝抗倭名將，傑出的軍事家、書法家、詩人、民族英雄戚繼光的《出榆關》。
白話譯文：我們的先鋒部隊都是大將軍，列陣要殺盡敵人。晚上出到山海關外，早上看到沙漠的天空。
5、東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
詩文出處：三國曹操的《觀滄海》。
白話譯文：向東進發登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。海水波濤激盪，海中山島羅列，高聳挺立。周圍是蔥蘢的樹木，豐茂的花草，蕭瑟的風聲傳來了，草木動搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒。
日月的升降起落，好像出自大海的胸中；銀河裡的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現出來的。啊，慶幸得很，美好無比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。
Ⅵ 詩詞鑒賞：帳夜 作者：吳兆騫，在線等 。
（1）「雁飛」、「白草」、「雪」描寫的是俯仰投目荒涼蕭索的外部空間大環回境，「年年答」表述季節循環往復，可以說是從外在或宏觀理性的角度；「黃榆」、「人老」、「夜夜笳」是寂寥近景與孤獨現狀，可以說是由外部環境轉向內心關照或是微觀感性的角度。
（2）「空相寄」一個「空」，就是「白」寄了，寄了也沒用的意思。已經是5月份了，家裡面的妻子寄來春衣，但是根本就沒有用，因為邊境「五月未著花」、說明還很寒冷，詩人還在穿棉襖。說明家裡面的人並不清楚詩人的生活狀況，表達了詩人對家鄉親人的思念和獨身邊塞無人相知的孤獨寂寥。
Ⅶ 形容長白山的詩句有什麼
長白山
吳兆騫
長白山頭皆冰雪，
長白山下狂風惡。
鐵鞋踏破人飢渴，
林邊歇：
山重水復路又折。
質天何人能曉我？
萬里愁雲困星鎖。
人生能有幾次搏？
顧四野：
可嘆壯士一腔血。
吳兆騫狀長白山豪氣沖天：「猗茲山之峻極，眇群岳而獨尊。體青琱以出震,標皓靈而燭坤。揭蘢荒而作鎮,頫鵬溟以為門,參二儀兮永峙,表三成兮莫倫。踞蒼門而表神宅,並青岱而辟仙閭,赫彤雲之畫罷,焯紫氣之晨敷,孕造夏之玉寧,識臨代之寶符,啟潛躍於聖祖；頓挺拔之地軸，俯嵯峨之天柱。
長白山賦大略：
「……夫南山薦馨，班固以小臣作頌，西嶽展禮，杜甫以布衣獻賦，草莽微臣，竊附斯義，乃作賦曰：」
接著是正文：
「猗茲山之峻極，眇群岳而獨尊。體青琱以出震，標皓靈而燭坤。揭蘢荒而作鎮，頫鵬溟以為門，參二儀兮永峙，表三成兮莫倫……」
以古奧瑰奇的詞藻，形容著長白山的雄奇，遼闊：
「亘喬基於千里，造曾椒於九天，赫兮無儔，峭兮回拔，嶺輪糾以爭互，岩巋嶬而相■，峰千仞兮縞曜，壁萬尋兮瓊潔……」
異獸珍禽：
「……乃有黑雕鷂，蒼鷹素鶻，皎鵠碧■，迅鷣俊■，風騰猛腦，霜披勁翮，哢吭軥輖，奮翰■■，或命儔於杪顛，或接巢於枝格，瞵金眸兮高睇，厲青骹兮下擊……
伏■長嘯，豪豨振■，麕麚昏髟於積岨，熊彪睒瞲於叢木，豺貘斷斷以猛噬，耕■驚透而紛逐，般首勁角，圜題從門，昏■晨■，風馳雷蹤，栗林振壑，殷岩駴谷。至乃青■黃鼬，華貂文豽，挺修毫之溫潤，含雕采之偉烈，豆目暘睒，麥髯狎獵，棲跡曾冰，■蹤盛雪……」
美麗、高峻：
「……群巒結瑤以峻起，千岩削玉以攢立，■砡含皓以卷垣，■■繚素而叢襲，簉五色以相煥，綿千里而環冪，類瑤台之偃蹇，宛瓊山之崱屴，仰重霄兮可捫，俯下方兮無極，互陰晴於於膚寸，攬星辰於盈尺，伏岑■而返眺，訝雷雨之下黑。爰有千齡之冰，太始之雪，嵌空■■，並淩■■岊，六尺皚皚，袤丈■■，迎素秋而競飛，涉朱炎而自冽……」
接著，他寫到了大清發跡的天池奇景：
「……混同之本，鴨綠之源，冊為神池，以宅乎其間，曾闌廣潒，靈液淪漣，振以曲碕之巉崪，繚以襄岸之駢田，含靚如拭，積明若空，乍風披以瀲灧，倏霞蒸而潰?
，鑿翠啟鱣湍之徑，躡雲構鮫人之宮……颯沓雨集，撇列煙飛，掛流曾碧之表，淪波空翠之隈，倒銀潢而半瀉，矯皓胳而回飛，於是澹濘安翔，■鱣四會，溔溔混濤，滮滮振瀨，抑魚龍之餘怒，集大坻而為匯，澗兮永指，晶兮徐邁，出乎松花之陬，注乎烏龍之外。所以宣天綱之含布，壯朔野之襟帶，若考其環奇之所窟宅，珍瑋之所景彰，則夜珠流照於素波，赬玉據采於青岡，人葠抗莖於椵陰，良楛挺奇於松陽……」
最後，在對大清基業的頌禱中結束：
「踞蒼門而表神宅，並青岱而辟仙閭，赫彤雲之畫罷，焯紫氣之晨敷，孕造夏之玉寧，識臨代之寶符，啟潛躍於聖祖，臻景鑠於皇圖，蔽瑤牒兮可竢，涌金精兮詎誣，端我清兮億載，永作固兮不渝。」
吳兆騫同時還寫下了《長白山》一詩，詩中有「登封如可作，應侍翠華游」的詩句，
望祭長白山
乾隆
詰旦升柴溫德亨，高山望祭展精誠。
椒馨次第申三現，樂具鏗鏘葉六英。
五嶽真形空紫府，萬年天作佑皇清。
風來西北東南去，吹送膻薌達玉京。
望祀長白山
玄燁
名山鍾靈秀，二水發真源。
翠靄籠天窟，紅雲擁地根。
千秋佳兆啟, 一代典儀尊。
翹首瞻晴昊, 山召山堯逼帝閽
長白山賦
尤侗
遠而望者，若珠宮玉闕，蓄金銀之瑞氣；近而即之，若瑤琳琪樹，凝霜雪之菁英。飄渺兮同廣寒清虛之府，皎潔兮似麗農三素之城。
Ⅷ 有哪些表達人生失意，漂泊，苦悶的語句或詩詞
金縷曲(二首)
【作者】顧貞觀
【朝代】清
寄吳漢槎寧古塔，以詞代書。
丙辰冬，寓京師千佛寺，冰雪中作。
季子平安否？
便歸來，平生萬事，那堪回首？
行路悠悠誰慰藉？
母老家貧子幼。
記不起，從前杯酒。
魑魅搏人應見慣，總輸他，覆雨翻雲手。
冰與炭，周旋久！
淚痕莫滴牛衣透，數天涯，依然骨肉，幾家能彀？
比似紅顏多命薄，更不如今還有。
只絕塞，苦寒難受。
廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。
置此札，君懷袖。
我亦飄零久，十年來，深恩負盡，死生師友。
宿昔齊名非忝竊，試看杜陵消瘦。
曾不減，夜郎僝僽。
薄命長辭知己別，問人生，到此凄涼否？
千萬恨，為君剖。
兄生辛未我丁丑，共些時，冰霜摧折，早衰蒲柳。
詞賦從今須少作，留取心魂相守。
但願得，河清人壽。
歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身後。
言不盡，觀頓首。
拓展資料：
顧貞觀（1637－1714）清代文學家。原名華文，字遠平、華峰，亦作華封，號梁汾，江蘇無錫人。明末東林黨人顧憲成四世孫。康熙五年舉人，擢秘書院典籍。曾館納蘭相國家，與相國子納蘭性德交契，康熙二十三年致仕，讀書終老。貞觀工詩文，詞名尤著，著有《彈指詞》、《積書岩集》等。顧貞觀與陳維嵩、朱彝尊並稱明末清初「詞家三絕」，同時又與納蘭性德、曹貞吉共享「京華三絕」之譽。
明崇禎十年（1637），顧貞觀出生於無錫。曾祖顧憲成，是晚明東林學派的領袖；祖父顧與渟，四川夔州知府；父親顧樞，才高博學，為東林學派另一領袖高攀龍的門生。母親王夫人也是生長於詩書之家。貞觀稟性聰穎，幼習經史，尤喜古詩詞。長兄景文、次兄廷文、姊貞立、弟衡之，都具才名。少年時代，貞觀即參加了由吳江名士吳兆騫兄弟主盟的「慎交社」。該社中他年紀最小，卻「飛觴賦詩，才氣橫溢」，與聲望甚隆的吳兆騫齊名並結為生死之交。順治十一年（1654）又與同鄉數人結「雲門社」於家鄉無錫惠山，此社會聚了姜宸英、汪琬、湯斌等江南諸多名士。
大約在順治末年，貞觀辭親遠游，到達京師，康熙元年（1662）以「落葉滿天聲似雨，關卿何事不成眠」之句而受知於尚書龔鼎孳和大學士魏裔介。清康熙三年（1664），顧貞觀任秘書院中書舍人。康熙五年（1666）中舉，改任國史院典籍，官至內閣中書。次年康熙南巡，他作為扈從隨侍左右。在國史院任典籍期間，曾修訂其曾祖顧憲成的年譜《顧端文公年譜》，又為其父編定文集《庸庵公日鈔》。康熙十年，因受同僚排擠，落職歸里，自稱「第一飄零詞客」。
康熙十五年（1676）經國子監祭酒徐元文推薦，入內閣大學士明珠府中住塾師，與權相明珠之子納蘭性德相識，成為交契篤深的摯友。《清稗類鈔》作者徐珂說：「容若風雅好友，座客常滿，與無錫顧梁汾舍人貞觀尤契，旬日不見則不歡。梁汾詣容若，恆登樓去梯，不令去，不談則日夕。」二人曾合力營救以「丁酉科場案」而蒙冤被遺戍寧古塔的好友吳兆騫，轟動大江南北。
康熙二十年（1681），顧貞觀回無錫為母丁憂期間，曾幫助修訂《廬州郡志》。又按惠山聽松庵竹茶爐舊制，仿造了一隻竹茶爐，不少名士題詞賦詩以記其事，後由納蘭性德匯成《竹爐新詠》。
康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆騫、性德先後病故，令貞觀悲痛不已，在性德逝世的第二年即回歸故里，在家鄉無錫的惠山腳下、祖祠之旁修建了三楹書屋，名之為「積書岩」。從此避世隱逸，心無旁騖，日夜擁讀，一改風流倜儻、熱衷交遊的生活。
康熙五十三年（1714），貞觀卒於故里。臨終前將平生之詩選出四十首，授門人杜詔謀刻問梓。自稱此作皆「味在酸咸外者」。故其著述雖豐而存詩不多。
參考鏈接：網路-顧貞觀
Ⅸ 形容長白山的詩句有哪些
長白山【吳兆騫】
長白山頭皆冰雪，
長白山下狂風惡。
鐵鞋踏破人飢渴，峴山懷古【陳子昂】
秣馬臨荒甸，登高覽舊都。
猶悲墮淚碣，尚想卧龍圖。
城邑遙分楚，山川半入吳。
丘陵徒自出，賢聖幾凋枯！
野樹蒼煙斷，津樓晚氣孤。
誰知萬里客，懷古正躊躕。優缽羅花歌【岑參】
白山南，赤山北。
其間有花人不識，綠莖碧葉好顏色。
葉六瓣，花九房。
夜掩朝開多異香，何不生彼中國兮生西方。
移根在庭，媚我公堂。
恥與眾草之為伍，何亭亭而獨芳。
何不為人之所賞兮，深山窮谷委嚴霜。
吾竊悲陽關道路長，曾不得獻於君王。
Ⅹ 描寫「太行山」的詩句有哪些
1，北上何所苦？北上緣太行。磴道盤且峻，巉岩凌穹蒼。馬足蹶側石，車輪摧高岡。——出自唐代：李白《北上行》
白話文釋義：北上之苦，是因為上太行山之故。太行山上的履道盤曲險峻，懸岩峭壁，上凌蒼天。馬足為側石所蹶，車輪為高岡所催，真是行路難啊。
2，太行如礪，黃河如帶，等是塵埃。不須更嘆，花開花落，春去春來。——出自元代：劉因《人月圓·茫茫大塊洪爐里》
白話文釋義：放目遠眺，太行山脈就像長長的磨刀石，黃河也縮成了帶子一般，它們都混跡於塵埃之間。用不著更生悲嘆，說那花兒開了又落，春天去了又返。
3，欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？——出自唐代：李白《行路難·其一》
白話文釋義：想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川； 要登太行，莽莽的風雪早已封山。象呂尚垂釣溪，閑待東山再起； 又象伊尹做夢，他乘船經過日邊。世上行路呵多麼艱難，多麼艱難； 眼前歧路這么多，我該向北向南？
4，晴髻離離，太行山勢如蝌蚪。稗花盈畝，一寸霜皮厚。——出自清代：陳維崧《點絳唇·夜宿臨洺驛》
白話文釋義：晴日丘巒歷歷在目，就像美人的發髻。遠望蜿蜒曲折的太行山如同蝌蝌。稗花開滿田中，像濃重的霜雪落了一寸多厚。
5，北上太行山，艱哉何巍巍！羊腸坂詰屈，車輪為之摧。樹木何蕭瑟，北風聲正悲。熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。——出自魏晉：曹操《苦寒行》
白話文釋義：北征登上太行山，山高嶺峻多艱難！羊腸坂路真崎嶇，一路顛簸車輪斷。風吹樹木聲蕭蕭，北風呼嘯發悲號。熊羆當路面對我蹲坐，虎豹夾道發威狂嚎叫。