紅蓮古詩詞

㈠ ＜西洲曲＞全詩是

西洲曲
憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風吹烏臼（一說烏桕）樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。

【西洲曲簡介】
《西洲曲》，南朝樂府民歌名，最早著錄於徐陵所編《玉台新詠》。西洲曲是南朝樂府民歌中最長的抒情詩篇，歷來被視為南朝樂府民歌的代表作。沈德潛稱其「續續相生，連跗接萼，搖曳無窮，情味愈出」（《古詩源》卷十二），陳祚明則謂之「言情之絕唱」（《采菽堂古詩選》）。詩中描寫了一位少女從初春到深秋，從現實到夢境，對鍾愛之人的苦苦思念，洋溢著濃厚的生活氣息和鮮明的感情色彩，表現出鮮明的民族特色和純熟的表現技巧。
《西洲曲》藝術魅力自不容置疑。但與一般南朝樂府民歌不同的是，《西洲曲》極為難解，研究者甚至稱之為南朝文學研究的「歌德巴赫猜想」。《西洲曲》的語言一如民歌的清新質朴而少用事典，所以其難解並不在字詞的生僻、晦澀，而是整首詩的詩意難以得到一個貫通全篇的暢達的解釋。之所以如此，乃是因為詩歌所涉時間、地點、人物、情節等，都有幽暗不明之處，難以得到一個一致的解釋。
朱自清《荷塘月色》中曾選用「采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水」兩句，這兩句描寫的是秋天蓮子成熟時的盛景，而「蓮」諧音「憐」，「蓮子」諧音「憐子」，表明了女子對情郎既憐且愛的深情，用在《荷》文中，和前文獨具朦朧之美的「荷香月色」呼應，使得荷塘的境界陡然開闊、明朗了。

〖西洲〗地名，未詳所在。它是本篇中男女共同紀念的地方。
〖下〗落。落梅時節是本詩中男女共同紀念的時節。
〖鴉雛色〗形容頭發烏黑發亮。鴉雛，小鴉。
〖伯勞〗鳴禽，仲夏始鳴。
〖翠鈿〗用翠玉做成或鑲嵌的首飾。
〖蓮心〗和「憐心」雙關，就是相愛之心。
〖蓮子〗諧音「憐子」，就是「愛你」的意思。
〖徹底紅〗就是紅得通透底里。
〖望飛鴻〗有望書信的意思，古人有鴻雁傳書的傳說。
〖卷簾天自高，海水搖空綠〗此二句似倒裝。意思是秋夜的一片藍天像大海，風吹簾動，隔簾見天便覺似海水盪漾。一說這里把江稱為海，「海水」即指江水。
〖悠悠〗渺遠。天海遼廓無邊，所以說它「悠悠」，天海的「悠悠」正如夢的「悠悠」。
〖君〗指住在江北的愛人。
編輯本段【西洲曲的寫作特點】
一、心思巧藏，以動作展現心境
「折梅寄江北」，女主人公折梅一枝，喚起對過去西洲梅下相會的回憶，因思念情人想去西洲，於是穿上了「杏子紅」的「單衫」，梳起了「鴉雛色」的頭發。一折、一穿、一梳，動作看似隨意，卻展現出痴心女子對愛人思念之深的心境。詩歌的第七句至第十二句，寫出少女沉浸於憶念、相思中。風吹葉落，她誤以為情人足音，乃「門中露翠鈿」，從門縫中探出頭等候情人的到來。一「露」，表露了急切、害羞的少女情懷。但情人依舊是無影無蹤，心中的焦急之情再也抑制不住了。「開門郎不至，出門采紅蓮」，為了掩過鄰人的耳目，只好借故出門去采蓮。此刻的她，百感交集：深切的思念，失意的感覺，受窘為難的心態，一起湧向心頭。這種含羞的姿態，渴慕相思的神色，一系列巧作掩飾的動作，描繪的惟妙惟肖，躍然紙上。於平常的動作中，巧妙地刻畫出女子微妙的心理，及對愛情胸懷一顆赤誠之心。
二、托物寄情，巧借景物吐真情
「我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。」（李白）「仰頭看明月，寄情千里光。」（民歌《子夜四時歌》）這些詩句是托月寄情，而這一作品則是托「梅」托「蓮」來表達相思。「憶梅下西洲，折梅寄江北」，折梅表達思念之情，以自然景物起興。「蓮花」、「蓮子」、「蓮心」，由外而內「徹底紅」。「蓮心」即「憐心」，「徹底紅」即紅得透徹，喻愛情的赤誠堅貞，語意雙關。「憶郎郎不至，仰首望飛鴻」，鴻雁可傳情，然而，「鴻飛滿西洲」，卻沒有傳來情人的音訊，極寫相思之深：「海水夢悠悠」，「海水」「悠悠」，喻終年的相思沒有窮盡，托物寄情。總之，詩歌善於以眼前的尋常之物，或起興抒情，或比喻言志，或語意雙關。婉轉傾吐真情，耐人尋味。
三、時節變遷，巧用民間詞語。
早春時節可「折梅」，春夏之交穿「單衫」，仲夏之時「伯勞飛」，於初秋「采紅蓮」，值仲秋「弄蓮子」，到深秋「望飛鴻」。詩中巧妙地運用民間豐富的詞語，表明了季節的變換，條理井然，時序漸進。女子相思懷念的深情，娓娓動聽地敘述在詩的字里行間。
四、蟬聯而下，巧「接字」
全詩三十二句，四句一解，用蟬聯而下的接字法，頂針勾連，技法之「巧」，真令人拍案叫絕。「日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿」，「低頭弄蓮子，蓮子清如水」，「憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓」等等詩句，如此環環相扣，接字成篇，不僅聲情搖曳，情味無窮，而且節奏和諧，優美動聽。
編輯本段【西洲曲的考據學爭議】
這首《西洲曲》，郭茂倩編的《樂府詩集》收入「雜曲歌辭」類，認為是「古辭」。《玉台新詠》作江淹詩，但宋本不載。明清人編的古詩選本，或作「晉辭」，或以為是梁武帝蕭衍所作。這個問題，目前很難成定論。但從內容和風格看，它當是經文人潤色改定的一首南朝民歌，十分精緻流麗，廣為後人傳誦。
此詩以四句為一節，基本上也是四句一換韻，節與節之間用民歌慣用的「接字」法相勾聯，讀來音調和美，聲情搖曳。沈德潛在《古詩源》中說它「續續相生，連跗接萼，搖曳無窮，情味愈出」，確實道出了它在藝術上的特色。然而，如何正確理解這首詩的內容，卻是學術界爭議已久的問題，直到目前為止，也未能統一認識。
的確，這首詩主要是寫一個少女，刻劃她思念情侶的熾熱而微妙的心情。然而，它既不是以少女自述的第一人稱口吻來寫，也不作詩人第三人稱的客觀描述，而是讓這位少女的情侶用「憶」的方式來抒寫，所以全詩都作男子訴說的口氣。後來杜甫的《月夜》，寫詩人對月懷念妻子，卻設想妻子對月懷念自己，正是使用同樣的手法。通過她的種種情況的描寫，生動地塑造了一位美麗輕靈、純潔多情的少女形象。這是全詩在藝術構思上的總的設想；若不這樣理解，那將是越理越亂，最終變成一團亂麻，使人讀來神秘恍惚，造成似懂非懂的印象。
《西洲曲》是南朝樂府民歌中最長的抒情詩篇。詩中描寫了一位少女從初春到深秋，從現實到夢境，對鍾愛之人的苦苦思念，洋溢著濃厚的生活氣息和鮮明的感情色彩。表現出鮮明的民族特色和純熟的表現技巧。
一、心思巧藏，以動作展現心境。
「折梅寄江北」，女主人公折梅一枝，喚起對過去西洲梅下相會的回憶，因思念情人想去西洲，於是穿上了「杏子紅」的「單衫」，梳起了「鴉雛色」的頭發。一折、一穿、一梳，動作看似隨意，卻展現出痴心女子對愛人思念之深的心境。詩歌的第七句至第十二句，寫出少女沉浸於憶念、相思中。風吹葉落，她誤以為情人足音，乃「門中露翠鈿」，從門縫中探出頭等候情人的到來。一「露」，表露了急切、害羞的少女情懷。但情人依舊是無影無蹤，心中的焦急之情再也抑制不住了。「開門郎不至，出門采紅蓮」，為了掩過鄰人的耳目，只好借故出門去采蓮。此刻的她，百感交集：深切的思念，失意的感覺，受窘為難的心態，一起湧向心頭。這種含羞的姿態，渴慕相思的神色，一系列巧作掩飾的動作，描繪的惟妙惟肖，躍然紙上。
於平常的動作中，巧妙地刻畫出女子微妙的心理，及對愛情胸懷一顆赤誠之心。
二、托物寄情，巧借景物吐真情
「我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。」（李白）「仰頭看明月，寄情千里光。」（民歌《子夜四時歌》）這些詩句是托月寄情，而這一作品則是托「梅」托「蓮」來表達相思。「憶梅下西洲，折梅寄江北」，折梅表達思念之情，以自然景物起興。「蓮花」、「蓮子」、「蓮心」，由外而內「徹底紅」。「蓮心」即「憐心」，「徹底紅」即紅得透徹，喻愛情的赤誠堅貞，語意雙關。「憶郎郎不至，仰首望飛鴻」，鴻雁可傳情，然而，「鴻飛滿西洲」，卻沒有傳來情人的音訊，極寫相思之深：「海水夢悠悠」，「海水」「悠悠」，喻終年的相思沒有窮盡，托物寄情。
詩歌善於以眼前的尋常之物，或起興抒情，或比喻言志，或語意雙關。婉轉傾吐真情，耐人尋味。
三、時節變遷，巧用民間詞語。
早春時節可「折梅」，春夏之交穿「單衫」，仲夏之時「伯勞飛」，於初秋「采紅蓮」，值仲秋「弄蓮子」，到深秋「望飛鴻」。詩中巧妙地運用民間豐富的詞語，表明了季節的變換，條理井然，時序漸進。女子相思懷念的深情，娓娓動聽地敘述在詩的字里行間。
四、蟬聯而下，巧「接字」
全詩三十二句，四句一解，用蟬聯而下的接字法，頂真勾連。「日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿」，「低頭弄蓮子，蓮子清如水」，「憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓」等等詩句，如此環環相扣，接字成篇，不僅聲情搖曳，情味無窮，而且節奏和諧，優美動聽。
全詩技法之「巧」，真令人拍案叫絕。
最早著錄於徐陵所編《玉台新詠》的《西洲曲》，歷來被視為南朝樂府民歌的代表作。沈德潛稱其「續續相生，連跗接萼，搖曳無窮，情味愈出」(《古詩源》卷十二)，陳祚明則謂之「言情之絕唱」(《采菽堂古詩選》)，其藝術魅力自不容置疑。但與一般南朝樂府民歌不同的是，《西洲曲》極為難解，研究者甚至稱之為南朝文學研究的「歌德巴赫猜想」(見《漢魏六朝詩歌鑒賞集》陳志明文)。《西洲曲》的語言一如民歌的清新質朴而少用事典，所以其難解並不在字詞的生僻、晦澀，而是整首詩的詩意難以得到一個貫通全篇的暢達的解釋。之所以如此，乃是因為詩歌所涉時間、地點、人物、情節等，都有幽暗不明之處，難以得到一個一致的解釋。也許正因如此，「有人說這詩是若干短章的拼合，內容未必是完整統一的」(余冠英《談西洲曲》)。但誠如余先生所言：「這話我卻不敢信，因為詩的起迄都提到『西洲』，中間也一再提到『西洲』，分明首尾可以貫串，全篇必然是一個整體，且必然道著一個與西洲有關的故事。」(同上)可以說，如果《西洲曲》不是一個整體，那麼所謂「《西洲曲》標志著南朝民歌在藝術發展上的最高成就」(游國恩等主編《中國文學史》)，便無從談起。因此，求得《西洲曲》詩意的完整而暢達的解釋，便直接關乎其文學史地位的評價。也正是在這個問題上，對《西洲曲》這篇名作的「猜想」遠未完成，而不僅僅是一個「詩無達詁」的問題。

余冠英先生在《西洲曲》的注釋中說：

這首詩寫一個女子對所歡的思和憶。開頭說她憶起梅落西洲那可紀念的情景，便寄一枝梅花給現在江北的所歡，來喚起他相同的記憶，以下便寫她從春到秋，從早到晚的相思。詩中有許多辭句表明季節，如「折梅」表早春，「單衫」表春夏之交，「采紅蓮」應在六月，「南塘秋」該是早秋(因為還有「蓮花過人頭」)，「弄蓮子」已到八月，「鴻飛滿西洲」便是深秋景象。(《漢魏六朝詩選》第三卷)

這一具有經典性的解釋，至少意在解決這樣三個問題：第一，這首詩是一個多情女子對自己情郎的思念之歌。游國恩先生曾以為《西洲曲》從開頭到「海水搖空綠」句皆為男子口氣，只有末四句為女子自道心事；葉玉華先生則認為全詩部是女子的口吻(參見余冠英《古代文學雜論·談西洲曲》)。余冠英先生確定「這首詩寫一個女子對所歡的思和憶」，而以為「篇末四句當然是女子的口氣，這四句以上卻不妨都作為第三者的敘述」(同上)，可以說已經解決了這個問題，研究者已無疑義。第二，詩中女子居於江南，而其情郎住於江北，西洲則是二人共同紀念的地方。余先生說：「西洲固然不是詩中女子現在居住之地，也不是男子現在居住之地，它是另一個地方。……它何妨是一個名副其實的江中的洲呢?」(同上)第三，這首詩寫的是「四季相思」。

顯然，上述三個問題正是理解《西洲曲》的關鍵。如果說，第一個問題現在已不成問題，研究者早已取得共識；那麼，後兩個問題雖很少有人再有疑問，但筆者感到，要想貫通全詩，其中仍有阻隔。首先，女子居於江南，其情郎居於江北，這是沒有問題的；但西洲與江南、江北的關系是什麼呢?一般據詩中「西洲在何處，兩槳橋頭渡」二句，認為西洲距女子居處不遠，或謂即在江南，或謂距江南岸不遠而兩槳可渡。那麼，其與江北便相距甚遙。但是，詩末卻說：「南風知我意，吹夢到西洲。」這兩句千古傳頌，正因其涉想新奇，情思無限；它寄託的顯然是這位女子對情郎的思念之情，如果西洲離女子居處不遠，「吹夢」又有何必要?其次，正如余冠英先生所說：「這首詩表面看來像是若干首絕句聯接而成，其實是兩句一截。」(同上)所謂「兩句一截」，正是從詩意著眼的；所謂「續續相生，連跗接萼」，正說明整首詩詩意的完整、統一而渾然一體。以「雨句一截」的形式而寫「四季相思」，不僅少見，而且很可能會破壞詩意的完整、統一。詩歌所寫，乃一位女子的所思所想所作所為，尤其是她的一連串的動作；這一連串的動作怎麼會分到四季寫呢?比如，從開門盼郎至出門采蓮．從采蓮南塘至低首弄蓮，這顯然是這位女子的一系列連貫的動作，怎麼可以分散到幾個月去寫呢?現代影視藝術有所謂「蒙太奇」的藝術手法，通過鏡頭的剪接、組合，可以有較長時間的跨越、銜接而產生連貫的效果。但省略的時間亦必須有結果體現出來，連貫只是效果的連貫，決不可一個連續的動作跨越很長時間。因此，如果說《西洲曲》寫的是「四季相思」，即在現代藝術也是頗難理解的，更何況它是干余年前的作品呢?

以上兩個問題是密切相關的。詩歌所涉地點不確或理解有誤，便難以真正弄清其所涉時間。這兩個問題的幽暗不明，便使得整首詩詩意難以連貫，許多解釋也就齟齬難合。其實，詩歌的末四句為女子自道向無異議，而「南風知我意，吹夢到西洲」，則明確地顯示出西洲即是這位女子的情郎所居之地，它正在江北。只有如此理解，才能真正確切把握「南風吹夢」的詩意。范雲《閨思》詩有「幾回明月夜，飛夢到郎邊」句，李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩有「我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西」句，皆從《西洲曲》化出；他們對「南風吹夢」詩意的理解，正說明西洲只能是情郎所居之地。溫庭筠《西洲曲》謂「西洲風色好，遙見武昌樓。」武昌在長江南岸，既雲「遙見」則西洲可能正在江北。而據「出門采紅蓮。采蓮南塘秋」之句，可知詩中女子距南塘之地不遠。《新唐書·地理志》說：「鍾陵，貞元中又更名，縣南有東湖。元和三年，刺史韋丹開南塘斗門以節江水，開陂塘以溉田。」耿湋《春日洪州即事》亦雲：「鍾陵春日好，春水滿南塘。」可見南塘在鍾陵附近，即在今江西南昌附近。因此，詩中女子乃居於南昌附近，其與西洲相去遠矣；所謂「南風」、「吹夢」，正以此也。借用余冠英先生的話說：「『江北』可不見得近啊！要是近，就不會有這許多夢，許多愁，也就沒有這首詩了。」(《談西洲曲》)筆者以為，西洲正在江北，《西洲曲》所謂「江北」亦正指西洲。

確定了詩歌所涉地點，則詩意的貫通便較為容易了。首二句「憶梅下西洲，折梅寄江北」，並非寫梅落西洲、女子折梅。「下」者，到也。溫庭筠《西洲曲》謂：「悠悠復悠悠，昨日下西洲。」「下」正是「到」的意思。南朝民歌《那呵灘》亦有：「聞歡下揚州，相送江津灣。」其意甚明。但「憶梅下西洲」也並非這位女子要到西洲去折梅花，而是說這位女子想到自己所寄梅花可能早已到了西洲，到了情郎的手中。「折梅寄江北」是對「憶梅下西洲」的補充說明，或謂首二句就是一個倒裝句。「折梅」是過去所為，「憶梅「才是現在所思。只有如此理解，方與下文所寫季節相合。如上所述，謂此詩為「四季相思」實難講通，這不僅因為詩意難貫，而且通常所謂詩中表明季節的辭句，其實不然。如謂「單衫」句表春夏之交或春天，「單衫」豈止春天可穿?「杏子紅(黃)」與「鴉雛色」相對而言，所指為「單衫」色彩，亦不表明季節。又如謂「日暮伯勞飛」表夏天，更屬望文生解。《禮記·月令》誠有「仲夏

㈡ 用「紅蓮」兩字寫一首詩

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詩是詩人對當時情景及所處環境感受的表達方式。無論是離騷體、古詩體、近代詩還是現代詩都不過是詩的一種形式。
最優美之處在於站在人類歷史的高度來閃現出詩的時代光環。因而詩是文學中的文學。在藝術領域中，詩無所不在。
詩美是藝術美的最高體現。詩的美也不時出現在非文學藝術的領域中，科學著作中的精美片段，甚而在人的生活狀態、工作狀態中也散發出智稱。

㈢ 詩歌西州曲

西洲曲
憶梅下西洲，折梅寄江北。
單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。
西洲在何處？兩槳橋頭渡。
日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。
樹下即門前，門中露翠鈿。
開門郎不至，出門采紅蓮。
采蓮南塘秋，蓮花過人頭。
低頭弄蓮子，蓮子清如水。
置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。
憶郎郎不至，仰首望飛鴻。
鴻飛滿西洲，望郎上青樓。
樓高望不見，盡日欄桿頭。
欄桿十二曲，垂手明如玉。
卷簾天自高，海水搖空綠。
海水夢悠悠，君愁我亦愁。
南風知我意，吹夢到西洲。

作品名稱： 西洲曲 外文名稱：West Delta song
創作年代： 南朝 作品出處：玉台新詠
文學體裁：南朝樂府民歌 類別：雜曲辭

簡介：
《西洲曲》，南朝樂府民歌名。最早著錄於徐陵所編《玉台新詠》，也是南朝樂府民歌中最長的抒情詩篇，歷來被視為南朝樂府民歌的代表作。
沈德潛稱其「續續相生，連跗接萼，搖曳無窮，情味愈出」（《古詩源》卷十二），陳祚明則謂之「言情之絕唱」（《采菽堂古詩選》）。
詩中描寫了一位少女從初春到深秋，從現實到夢境，對鍾愛之人的苦苦思念，洋溢著濃厚的生活氣息和鮮明的感情色彩，表現出鮮明的江南水鄉特色和純熟的表現技巧。歌手宋祖英收錄於專輯《愛的史詩》中的歌曲。

㈣ 繁星春水讀後感400字

巜繁星.春水》讀後感
繁星春水讀後感400字查看全部9個回答
繁星春水讀後感400字
《繁星春水》－－讀後感 《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味。 翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。 她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中「童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。」可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。「小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。」更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。 她後來出洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那麼她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉之情呢？「故鄉的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎麼一滴滴的敲我的盤石，現在也怎麼一滴滴的敲我的心弦。」那波浪不斷的拍打岸，我無動於衷，可是一旦離開了家鄉.那一滴滴的波浪,無不在觸動我 內心的一根快要綳斷的弦,思鄉的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。展開
我來答
★星倩女孩
LV.6 2017-11-24
範文一：
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中「童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。」可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。「小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。」更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她後來出洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那麼她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉之情呢？「故鄉的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎麼一滴滴的敲我的盤石，現在也怎麼一滴滴的敲我的心弦。」那波浪不斷的拍打岸，我無動於衷，可是一旦離開了家鄉.那一滴滴的波浪,無不在觸動我 。
內心的一根快要綳斷的弦,思鄉的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那麼美，那麼引人入勝，那麼富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那麼聖潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢於言表

㈤ 古詩<<蓮花塢>>是什麼

《蓮花塢》是唐代詩人王維創作的一首五言絕句。這首詩以細致的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且從景物中寫出了環境氣氛和精神氣質。前兩句寫采蓮少女的辛勤勞動，後兩句點出采蓮人的生活樂趣，筆調輕松自然，語言平淡樸素。

作品原文

蓮花塢

日日采蓮去，洲長多暮歸。

弄篙莫濺水，畏濕紅蓮衣。

折疊編輯本段注釋譯文

折疊詞句注釋

⑴塢(wù):地勢周圍高而中間低窪的地方，這里指停船的船塢。

⑵洲:水中陸地。多:經常。

⑶弄:戲弄，這里指撐。篙:撐船的器具，多用竹、木。

⑷畏濕:害怕打濕。紅蓮衣:紅蓮花顏色的衣服，指采蓮女的衣服。

折疊白話譯文

江南女子每天去采蓮，蓮塘廣闊，總是傍晚才回來。撐篙的時候不要濺起水花，擔心弄濕了紅蓮般的衣裙。

折疊編輯本段創作背景

這首詩約作於開元(唐玄宗年號，713-741)年間游歷江南之時，是王維題友人皇甫岳所居的雲溪別墅所寫的《皇甫岳雲溪雜題五首》的第二首，是詩人寓居在今紹興縣東南五雲溪(即若耶溪)的作品。

折疊編輯本段作品鑒賞

折疊文學賞析

這首詩是王維題友人所居的《皇甫岳雲溪雜題五首》之一，此時詩人已隱居田園，詩歌主要詠寫山水田園之幽趣，帶有閑適情味。這首詩中，作者很善於從平凡的事物中發現美，不僅以細致的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且從景物中寫出了環境氣氛和精神氣質。 詩中描寫的主人公是一群天真活潑的采蓮少女，這是文學作品中常見的描寫對象。

"日日采蓮去，洲長多暮歸"。這兩句寫采蓮少女的辛勤勞動，留下了廣闊的想像空間。"日日"是每天太陽升起的時候。前一個"日"為代詞，後一個"日"是動詞。第二句不可簡單地把"洲長"和"暮歸"當作因果關系，從而理解為，因為水路很長，所以多半到了晚上才能回來。這是不符合事理的,因為"洲長"蓮必多，來回一趟，不須整天，"洲長"再現的是廣闊的采蓮環境，以及兩岸的自然風光、小戶人家，風土人情;"暮歸"表明水面上，采蓮船隻早晚繁忙。因此"洲長多暮歸"可解釋為:一望無際的荷塘里長著田田紅蓮，碧綠的葉子，粉紅的花瓣;采蓮姑娘們架著船兒來回忙碌，傍晚時刻船兒都滿載而歸--載著肥碩的蓮實，載著姑娘們的歡聲笑語，載著無限溫馨。

日日采蓮勞作，天天早出晚歸，這是十分辛苦的工作，然而詩中的采蓮人自有他們的生活樂趣。"弄篙莫濺水，畏濕紅蓮衣"，形象生動地展現了采蓮人對蓮花的珍愛與憐惜，同時也表明他們熱愛平常生活、珍惜美好事物的情操。詩中流淌的是詩人悠然的閑情逸致。

折疊名家評價

吉林大學教授夏於全:這首詩寫出蓮花塢采蓮人的形態，一幅色彩鮮艷的采蓮圖。詩的最突出的特點是，體察事物細膩，愛物之情真摯。末句只一"衣"字，用擬人化的手法把蓮寫活了。

折疊編輯本段作者簡介

王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁(今屬山西)，其父遷居蒲州(治今山西永濟西)，遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，並稱"王孟"。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理;體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。

㈥ 王洋的古詩《紅蓮》的大意是什麼

（1087—1154）宋楚州山陽人，字元渤。王資深子。徽宗宣和六年進士。高宗紹興版初詔試館職權，歷秘書省正字、校書郎、守起居舍人，擢知制誥。十年以權發遣吉州換邵武軍。洪皓使金歸，人無敢過其居，洋獨與往來，為人誣告與聞洪皓欺世飛語，以直徽猷閣出知饒州。寓居信州，有荷花水木之趣，因號王南池。善詩文，其詩極意鏤刻，文章以溫雅見長。有《東牟集》。原文如下池塘雨漲暑風微，弄水紅妝出水遲。五日便當分六月，韶村道上見開時。
基本沒人解釋因為很簡單，意思是夏天的風不大池塘因為雨水而漲水了，所以蓮花也因為漲水而姍姍來遲沒有開放，還有五日就要過了六月了，才在邵村的道上看見它們開放。

㈦ 描寫各種花卉的古詩詞

1、溪上新荷初出水，花房半弄微紅。 宋米友仁《臨江山》

2、接天蓮葉無究碧，映日荷花別樣紅。 宋楊萬里《出凈茲寺送林子方》

3、濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。 宋王安石《詠石榴花》

4、五月萬枝榴花照眼明,枝間時見子初成。唐韓愈《榴花》

5、柳垂江上影，梅謝雪中枝。宋王安石《臨江仙》

6、遙知不是雪，為有暗香來。宋王安石《梅花》

7、故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。宋蘇軾<紅梅

8、竹含新粉，紅蓮落故衣。 唐王維《山居即事》

9、當軒對尊酒，四面芙蓉開。 唐王維《臨湖亭》

10、竹色溪不綠，荷花鏡里香。 唐李白《別儲至剡中》

11、圓荷浮小葉，細麥落輕花 唐杜甫《為農》

12、沙上草閣柳新暗，城邊野池蓮欲紅。 唐杜甫《暮春》

13、天涯也有江南信，梅破知春近。宋黃庭堅《虞美人》

14、小春何處有梅花，想見水邊籬落，數枝斜。宋，吳則禮《虞美人》

15、雪似梅花，梅似花雪，似和不似都奇絕。宋呂本中《踏莎行》

16、不與群芳爭絕艷，化工自許寒梅，宋葉夢得《臨江仙》

17、雪後蔬梅，時見兩三花。宋辛棄疾《江神子》

18、尋常一樣窗前月,才有梅花便不同。宋杜未《寒夜》

19、四月南風大麥黃，棗花未落桐蔭長。 唐李欣《送陳章甫》

20、更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。 宋司馬光《客中初夏》

21、桂子月中落，天香雲外飄。 唐宋之問《靈隱寺》

22、莫羨三春桃與李，桂花成實向秋榮。 唐劉禹錫《答樂天所寄詠懷且釋其枯樹之嘆》

23、何須淺碧深紅色，自是花中第一流。 宋李清照《鷓鴣天，桂花》

㈧ 求古詩詞名句翻譯！

這句話出自《鷓鴣天 元夕有所夢》
姜夔（jiang一聲， kui 二聲）（1155？--1221？），字堯章，別號白石版道人，鄱陽（今權江西波陽縣）人。一生沒有做過官。精通音樂，會做詩填詞。他的詞對於南宋後期詞壇的格律化有巨大的影響。具有現實意義的作品比較少。特點是辭句精煉，風格不庸俗。
那年年元夕夜晚的花燈亮了，（兩人身處異地）心裡互相思念著對方

㈨ 初秋的古詩

綠荷多少夕陽中。知為阿誰凝恨背西風。宋·秦觀《虞美人》