一句禪語詩句

❶ 帶「半」字的禪語詩句

《觀書有感》

（宋）朱熹

半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

《登總持寺浮屠》

(唐)孟浩然

半空躋寶塔 時望盡京華

竹繞渭川遍 山連上苑斜

四郊開帝宅 阡陌逗人家

累劫從初地 為童憶聚沙

一窺功德見 彌益道心加

坐覺諸天近 空香逐落花

❷ 佛家的經典詩句……

經典一：一切皆為虛幻。

經典二：不可說。

經典三：色即是空，空即是色。

經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

經典五：一花一世界，一葉一如來。

經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

經典九：菩提本無樹，明鏡亦非台，原本無一物，何處染塵埃。

經典十：我不入地獄，誰入地獄？

中國佛學禪語八條佛曰

1。佛曰：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

2、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

3、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

4、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

5、佛曰：剎那便是永恆（若人生了悟如佛，無悲無喜無夢無幻，無愛無恨四大皆空，生與死又有何區別。不能了，不能悟，不能舍，不能棄，參不透，捨不得。）

6、佛曰：不可說,不可說,一說即是錯。

7、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

8、佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。

中國佛學66句震撼世界的禪語

1.人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

2.如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

3.你永遠要感謝給你逆境的眾生。

4.你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

5.當你快樂時，你要想這快樂不是永恆的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恆的。

6.今日的執著，會造成明日的後悔。

7.你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

8.不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。

9.你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。

10.每一種創傷，都是一種成熟。

11.狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人

12.你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

13.一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

14.心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

15.毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

16.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

17.永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

18.請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

19.同樣的瓶子，你為什麼要裝毒葯呢？同樣的心裡，你為什麼要充滿著煩惱呢？

20.得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。

21.活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

22.多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

23.憎恨別人對自己是一種很大的損失。

24.每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

25.情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在

26.不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。

27.當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

28.用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

29.默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

30.不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

31.要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

32.人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

33.不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。

34.時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

35.你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

36.永遠扭曲別人善意的人，無葯可救。

37.說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？

38.白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣

39.廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

40.沉默是毀謗最好的答覆。

41.對人恭敬，就是在庄嚴你自己。

42.擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

43.來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

44.慈悲是你最好的武器。

45.只要面對現實，你才能超越現實。

46.良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

47.不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

48.有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼？我們活著為了什麼？

49.不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

50.感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

51.凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

52.說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

53.誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。

54.因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。

55.大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

56.心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子

57.只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

58.當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已

59.如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。

60.你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不幹涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

61.你希望掌握永恆，那你必須控制現在。

62.惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。

63.別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

64.如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

65.世界原本就不是屬於你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

66.雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

❸ 關於禪語的古詩

禪宗六祖慧能大師 菩提本非樹，明鏡亦非台。 本來無一物，何處染塵埃。 唐 白居易 特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁。 為當夢是浮生事？為復浮生是夢中。 唐 孟浩然 義公習禪寂，結宇依空林。 戶外一峰秀，階前終壑深。

❹ 描寫“禪語”古詩詞有哪些

1. 佛家禪語：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是世間好季節。」 這是宋朝無門慧開的作品, 名人名言，意即「平凡心是道」。

2. 佛家禪語：眾僧爬山，一弟子摔倒捉住荊棘，手被劃破。禪師:荊棘習慣依靠別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依附不能依靠的人。

3. 佛家禪語：有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍受，越會感到痛苦，何不把苦當磨難？

4. 佛家禪語：僧人:雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師:蘆花兩岸雪，江水一天秋。

5. 佛家禪語：地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，修養容人之德。

6. 佛家禪語：所謂看開人生，毫不是達觀，而是踴躍樂觀；不是看破，而是看透；並非什麼都不做，而是及時去做。

7. 佛家禪語：生涯在山坡上的石頭，愛慕山下繁榮大道，便本人滾下去，成果受盡蹂躪與玷辱。禪師:滿足常樂，不要這山望著那山高。

8. 佛家禪語：吃些虧處原無礙，讓步三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。《憨山巨匠醒世歌》

19. 佛家禪語:並非有錢就是快活，心安理得心最安。要批駁別人時，先想想自己是否白璧無瑕。用愛化疑：心中有愛、就不會有疑。

10. 佛家禪語:好向枝頭采春光，不知春色在籃中。《貞和集》釋:愛好在枝頭體味春景明媚，實在春光在籃里的茶樹葉上。自心即佛無須外求。

11. 佛家禪語：禪師講故事:馬不肯分擔驢子的負擔，驢子累死後，馬背負了驢子全體負擔和一張驢皮。禪師:馬因不肯分擔，最後卻累贅良多。

12. 佛家禪語：園子里有朵很美的花，燒火僧把它移植到花盆裡放在房間里，沒想到，多少天後，花死了。禪師:有些貨色由於想得到才會失去。

13. 佛家禪語：日休禪師:人生只有三天，活在昨天的困惑，活在來日的等候，只有活在今天最踏實。今天便是每分鍾，如全做好，人生就美好。

14. 佛家禪語：白松:我質地精良可做屋頂可造船，你呢？荊棘:一想到劈你的斧頭，恐怕你還是願做荊棘吧。禪師評:平鋪直敘的生活沒痛苦。

15. 佛家禪語：哲學家:不必語言能告知我真諦嗎？佛陀緘默。哲學家:你的慈善使我進入了真理之道。佛陀:好馬在鞭子的影子下也能跑。

❺ 佛度有緣人的前一句詩是什麼

佛度有緣人的前一句是原是靜心聽佛語。

佛度有緣人是一句禪語，意思是說，因果規律是宇宙間最根本的規律，佛陀度眾生也得遵守這個規律。

佛既為天龍八部各授記已，因為王廣說三解脫門。復言，一切諸法，皆是佛法。王言，若一切法是佛法者，一切眾生亦應是佛。佛言，若不顛倒見眾生者，即是其佛。所言佛者，如實見眾生也。

如實見眾生者，即是見實際。實際者，即是法界。一切法無生，此是陀羅尼門。可於此法中，而安其心，勿信於他。爾時凈飯王等七萬釋種，聞法解悟，得無生法忍。

(5)一句禪語詩句擴展閱讀

「佛度有緣人」是方便語。是隨順語。是不了義語。如瘋子認為自己是皇帝，醫生隨順三呼萬歲一樣。眾生即佛如同水泡即水。一切法無生。正如六祖大師《金剛經口訣》所開示：「如是者。指前法也。滅度者大解脫也。大解脫者。煩惱及習氣。一切諸業障滅盡更無有餘。是名大解脫。

「佛有三不能」是方便語。是應機語。正如《六祖金剛經口訣》開示：「大乘者智慧廣大。善能建立一切法。最上乘者。不見垢法可厭。不見凈法可求。不見眾生可度。不見涅般可證。不作度眾生心。不作不度眾生心。是名最上乘。亦名一切智。亦名無生忍。

❻ 關於 禪 的詩句

1、《禪詩一：找到自我》

唐·無盡藏

終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲。

歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。

譯文：一個人光是東南西北地向外追求，哪裡會找到自己呢？自己是在我們心中，找到了自己，就找到了本性。能把自己找到，認識了自己，這是很不容易的。而世間上的人，又往往不識自己，愚昧、苦惱，多麼可憐！

2、《禪詩二：擺脫迷惑》

唐·鳥窠

來時無跡去無蹤，去與來時事一同。

何須更問浮生事，只此浮生在夢中。

譯文：人從生到死，都無法擺脫迷惑。如果不能看破，生命中充滿了迷惑，那麼人就只能陷入迷中，一再沉淪，到最後一無所得。

3、《禪詩三：聚散隨緣》

唐·龍牙

朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空。

若將花比人間事，花與人間事一同。

譯文：花的朝開暮謝是無常，人的有生有死也是無常。世間上沒有不變的東西，沒有獨存的東西，一切都要仰賴因緣才能存在。所謂「緣聚則成，緣散則滅」，要彼此珍惜。

4、《禪詩五： 自在灑脫》

宋·此庵守凈

流水下山非有意，片雲歸洞本無心。

人生若得如雲水，鐵樹開花遍界春。

譯文：灑脫自在的生活，就是禪者的生活。順應自己的本性，何必刻意追逐名利？世間一切言語行為，都不過是心靈投射出來的影子。人生是短暫的，舍棄身外之物，舍棄功名利祿。方可活得灑脫，活得精彩，活得自在。

5、《禪詩六：去留人生》

明·憨山德清

春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。

榮華總是三更夢，富貴還同九月霜。

譯文：一年有春夏秋冬的更替，心念有生住異滅的起伏，人有生老病死的輪回。實在沒有什麼值得我們執著留戀。不要只知忙眼前短暫的榮華富貴，還要忙於我們綿長的未來。一個生命的出現，總要給世界留一個紀念。

❼ 看破紅塵的禪語詩句大全

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

羅隱創作這首詩時，正是放棄了科舉，不願意再走仕途了，對於他來說，即使是再考上二十年，那也是無濟於事，所以他選擇了放棄，去過自己想要的生活，當然這並不是說詩人很消極，只不過是無能為力，這也就是為什麼在這首詩中，他看似寫得很灑脫，其實骨子裡充滿了憂愁，也很是不甘心，可是他又無法做什麼，只能是去過那種看上去「醉生夢死」的生活。

每個人生活在這世上，那都是希望自己可以有所成就，能夠實現人生理想，不過現實有的時候就是這么殘酷，它不會給人任何的機會，即使你很有才華，可是沒有機會，那也是無濟於事；羅隱也正是感受到了這種無奈，現實給予了無窮無盡的打擊，他的詩也就別具一格，處處充滿了憂愁，讀來讓人當真是感慨萬千。

第一二句則是寫到了自己當時的生活，以及對於現實的感知，現在是什麼也不去想了，只要怎麼高興怎麼來，每當快樂的時候那就去唱歌，並且不願意停下來，只想要這么一直快樂下去，你就算是有再多的憂愁，那又解決不了什麼，所以不用去理會，只要過好每一天就行。這兩句詩人以一種極為細膩的筆觸來描寫，從而也使得這兩句更具有感染力。

第三四句則是千古名句，相信即使是沒有讀過原文的人，那也是聽過這兩句詩，詩人在這兩句詩中，寫得就更為深刻，也更具有震撼力；今天只要有酒喝，那麼就去喝個痛快，即使是喝得酩酊大醉，那也是無所謂，明天就算是有無數的憂愁，那也等到明天再說。最後這兩句看上去很消極，但更多的還是表達出了一種無奈的人生。

羅隱的詩很有特點，寫得也是很深刻，這首《自遣》正是寫盡了內心的無奈，還有骨子裡的悲痛之苦，雖然通篇只有那麼短短的四句，一共二十八個字，可是字里行間卻又是充滿了憂愁，詩人正是現實生活中感受到了無盡的憂愁，所以才寫得如此地悲痛。

❽ 禪的古詩

抄1、原文
蟬虞世南
垂襲緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
2、譯文
蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮。蟬兒棲身高處，聲音自然會傳得很遠，這並不是藉助秋風的飛傳。
3、注釋
垂緌：古人結在頷下的帽纓下垂部分,蟬的頭部伸出的觸須,形狀與其有些相似。
清露：純凈的露水。古人以為蟬是喝露水生活的，其實是刺吸植物的汁液。
流響：指連續不斷的蟬鳴聲。
藉：憑借。
4、作者簡介
虞世南（約558~638），唐代詩人，凌煙閣二十四功臣之一，字伯施，越州餘姚(今屬浙江)人，唐初政治家，書法家，文學家。官至秘書監，封永興縣字，故世稱「虞永興」，享年八十一歲，賜禮部尚書。唐太宗稱他德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕（「世南一人，有出世之才，遂兼五絕。一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰。」）。代表作有《出塞》、《結客少年場行》、《怨歌行》、《賦得臨池竹應制》、《蟬》、《奉和詠風應魏王教》等。