過磧古詩讀音
『壹』 磧中作拼音
磧中作 qì zhōng zuò
拓展資料：
《磧中作》是唐代詩人岑參的作品。此詩描寫作者辭家赴安西在大漠中行進時的情景，表達了作者初赴邊塞的新奇之感和遠離家鄉的思親之情，同時也顯現出一種從軍的豪情。全詩選取了沙漠旅途中的一個剪影，以雄健的筆觸，描述了馳騁塞外、隨止隨歇的軍旅生活，語言自然遒勁，意境雄渾壯闊，情景契合，別有神韻，充分顯示出悲壯與凄清的綜合美。
《磧中作》詩僅四句，但每句詩都有不同的藝術特點。起句有一股勃發的激情和大無畏的精神，雄奇壯美而豪邁；次句情深意遠，含蘊豐富；三句以設問兜轉，宕開前句，有轉折迴旋的韻致；結句似答非答，以景作結，於暮色蒼茫之中，使人感到氣象壯闊。
整首詩顯示出悲壯蒼涼的藝術風格。杜甫稱贊岑參的詩「篇終接渾茫」（《寄彭州高三十五使君適虢州二十七長史參三十韻》），這是指他的詩結尾渾厚，氣象闊大，不可窺其涯際。從結句「平沙萬里絕人煙」（一本作「平沙莽莽絕人煙」）來看，境界闊大，茫無邊際，「篇終接渾茫」五字，是當之無愧的。
這首詩以鮮明的形象造境寫情，情與景契合無間，情深意遠，含蘊豐富，別有神韻。
『貳』 古詩涼州詞王之渙
涼州詞 （唐）王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，專春風不度玉門關屬。
譯文
遠遠奔流而來的黃河，好像與白雲連在一起，玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
『叄』 磧中作古詩帶拼音
磧中作（qì zhōng zuò）拼音版注音：
zǒu mǎ xī lái yù dào tiān ， cí jiā jiàn yuè liǎng huí yuán 。
走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。
jīn yè bù zhī hé chù sù ， píng shā wàn lǐ jué rén yān 。
今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙。
《磧中作》閱讀答案：
1、《磧中作》首句「走馬西來欲到天」歷來為詩家所稱贊，請予以簡要評析。
「走馬西來欲到天，」從空間著筆，氣象壯闊。
「走馬」顯示旅途緊張，「西來」，點明了行進方向，「欲到天」，既寫出了邊塞離家之遠，又展現了西北高原野曠天低的氣勢。本句為全詩奠定了雄渾的基調。
2、《磧中作》末句「平沙莽莽絕人煙」以景結情，請賞析其妙處。
（1）末句融情入景，給人留個充分想像的餘地；
（2）明月照耀，荒涼大漠無際無涯而又朦朧隱約；
（3）蒼涼景色與作者從軍邊塞的壯志豪情融為一體。
3、「走馬西來欲到天」這句詩描述了怎樣的情景？
「走馬西來欲到天」，從空間落筆，氣象壯闊。走馬疾行，顯示旅途緊張。「西來」，點明了行進方向。「欲到天」，既寫出了邊塞離家之遠，又展現了西北高原野曠天低的氣勢。
4、「辭家見月兩回圓」該如何解釋？表達了詩人怎樣的情懷？
從軍邊塞建功立業的壯志豪情和遠離家鄉的思親之情。
5、《磧中作》首句歷來為詩家稱贊，請予以簡要點評。
「走馬西來欲到天」，從空間落筆，氣象壯闊；走馬疾行，顯示旅途緊張，「西來」，點明了行進方向；「欲到天」，既寫出了邊塞離家之遠，又展現了西北高原野曠天低的氣勢。本句為全詩奠定了雄渾的基調。
6、《磧中作》收束句以景結情，請賞析其妙處。
收束句融情人景，給人以充分的想像；明月照耀，荒涼大漠無際無涯而又朦朧隱約；蒼涼景色與作者從軍邊塞的壯志豪情融為一體。
『肆』 古詩大全
唐詩300首
2目錄編輯詠鵝（駱賓王）於易水送人一絕（駱賓王）憫農（一）（李紳）憫農（二）（李紳）回鄉偶書（賀知章）詠柳（賀知章）登鸛雀樓（王之渙）涼州詞（王之渙）菊花（元稹）離思（元稹）風（李嶠）中秋夜（李嶠）送杜少府之任蜀州（王勃）山中（王勃）塞下曲（盧綸）逢病軍人（聲綸）城東早春（楊巨源）和練秀才楊柳（楊巨源）九月九日憶山東兄弟（王維）送元二使安西（王維）鹿柴（王維）相思（王維）山居秋暝（王維）少年行（王維）竹里館（王維）蓮花塢（王維）觀獵（王維）雜詩（王維）輞川閑居贈裴秀才迪（王維）使至塞上（王維）鳥鳴澗（王維）山中（王維）田園樂（王維）出塞（王維）芙蓉樓送辛漸（王維）盧溪別人（王維）采蓮曲（王昌齡）送柴侍御（王昌齡）聽流人水調子（王昌齡）從軍行（王昌齡）賦得古原草送別（白居易）池上（白居易）暮江吟（白居易）大林寺桃花（白居易）惜牡丹花（白居易）白雲泉（白居易）邯鄲冬至夜思家（白居易）憶江南（白居易）遺愛寺（白居易）錢塘湖春行（白居易）江村（杜甫）江南逢李龜年（杜甫）絕句漫興（杜甫）絕句（一）（杜甫）春夜喜雨（杜甫）旅夜書懷（杜甫）前出塞（杜甫）春望（杜甫）望岳（杜甫）絕句（二）（杜甫）江畔獨步尋花（杜甫）贈花卿（杜甫）八陣圖（杜甫）登高（杜甫）登岳陽樓（杜甫）月夜（杜甫）絕句（杜甫）聞官軍收河南河北（杜甫）客至（杜甫）早發白帝城（李白）夜宿山寺（李白）靜夜思（李白）關山月（李白）望廬山瀑布（牽白）望天門山（牽白）贈汪倫（牽白）黃鶴樓送孟浩然之廣陵（李白）秋浦歌（李白）山H答（牽白）送友人（牽白）峨眉山月歌（李白）獨坐敬亭山（李白）軍行（牽白）越女詞（牽白）訪戴天山道士不遇（李白）金陵酒肆留別（李白）春夜洛城聞笛（牽白）陪侍郎叔游洞庭醉後（李白）登金陵鳳凰台（李白）楓橋夜泊（張繼）春曉（孟浩然）宿建德江（孟浩然）送朱大入秦（孟浩然）渡浙江問舟中人（孟浩然）過故人庄（孟浩然）望洞庭湖贈張丞相（孟浩然）江南春（杜牧）山行（杜牧）清明（杜牧）赤壁（杜牧）泊秦淮（杜牧）過華清官（杜牧）秋夕（杜牧）贈別（杜牧）齊安郡後池絕句（杜牧）題烏江亭（杜牧）早春呈水部張十八員外（韓愈）榴花（韓愈）湘中（韓愈）游太平公主山莊（韓愈）春雪（韓愈）同水部張員外籍曲江春遊，寄白二十二舍人（韓愈）晚春（韓愈）遊子吟（孟郊）古怨別（盂郊）古別離（孟郊）登科後（孟郊）洛橋晚望（孟郊）涼州詞（王翰）尋隱者不遇（賈島）題詩後（賈島）送唐環歸敷水庄（賈島）題李凝幽居（賈島）劍客（賈島）送兄（七歲女）無題（李商隱）夜雨寄北（李商隱）樂游原（李商隱）霜月（李商隱）嫦娥（李商隱）宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞（李商隱）隋宮（李商隱）賈生（李商隱）小兒垂釣（胡令能）望洞庭（劉禹錫）浪淘沙（劉禹錫）烏衣巷（劉禹錫）竹枝詞（劉禹錫）元和十年自朗州至京，戲贈看花諸君子（劉禹錫）堤上行（劉禹錫）再游玄都觀（劉禹錫）秋詞（劉禹錫）秋風引（劉禹錫）次北固山下（王灣）江雪（柳宗元）與浩初上人同看山，寄京華親故（柳宗元）柳州二月榕葉落盡偶題（柳宗元）蜂（羅隱）感弄猴人賜朱紱（羅隱）雪（羅隱）山房春事（岑參）行軍九日思長安故園（岑參）戲問花門酒家翁（岑參）磧中作（岑參）逢入京使（岑參）送人赴安西（岑參）送李中丞歸漢陽別業（劉長卿）逢雪宿芙蓉山主人（劉長卿）送李判官之潤州行營（劉長卿）聽彈琴（劉長卿）送靈澈上人（劉長卿）早梅（張謂）秋思（張籍）湘江曲（張籍）成都曲（張籍）野老歌（張籍）題都城南庄（崔護）送日本國僧敬龍歸（韋庄）與小女（韋庄）台城（韋庄）湖口望廬山瀑布水（張九齡）照鏡見白發（張九齡）望月懷遠（張九齡）題三閭大夫廟（戴叔倫）送人游嶺南（戴叔倫）蘭溪棹歌（戴叔倫）題鄰居（於鵠）巴女謠（於鵠）江南曲（於鵠）聽鄰家吹笙（郎士元）柏林寺南望（郎士元）送彭將軍（郎士元）春夜聞笛（李益）喜見外弟又別言（李益）夜上受降城聞笛（李益）再經胡城縣（杜荀鶴）蠶婦（杜荀鶴）送人游吳（杜荀鶴）山中寡婦（杜荀鶴）登幽州台歌（陳子昂）牧豎（崔道融）田上（崔道融）溪居即事（崔道融）雞（崔道融）觀祈雨（李約）別董大（高適）營州歌（高適）除夜作（高適）夜別韋司士（高適）月夜（劉方平）華清官（杜常）秋夜寄邱二十二員外（韋應物）寒食寄京師諸弟（韋應物）懷良人（葛鴉兒）公子家（聶夷中）田家（聶夷中）登鸛雀樓（暢當）離騷（陸龜蒙）新沙（陸龜蒙）黃鶴樓（崔顥）誚山中叟（施肩吾）瀑布（施肩吾）邊詞（張敬忠）春閨思（張仲素）秋夜曲（張仲素）登玄都閣（朱慶餘）咸陽值雨（溫庭筠）商山早行（溫庭筠）農家望晴（雍裕之）山中留客（張旭）桃花溪（張旭）題破山寺後禪院（常建）山亭夏日（高駢）對雪（高駢）蟬（虞世南）奉和詠岡應魏王教（虞世南）公子行（貫休）春晚書山家屋壁（貫休）雨晴（王駕）社日（王駕）暮春歸故山草堂（錢起）歸雁（錢起）馬詩（李賀）昌谷北園新筍（李賀）宿石邑山中（韓翃）寒食（韓五羽）塞下曲（王涯）春遊曲（王涯）井欄砂宿遇夜客（李涉）牧童詞（牽涉）十五夜望月寄杜郎中（王建）雨過山村（王建）淮上漁者（鄭谷）淮上與友人別（鄭谷）移家別湖上亭（戎昱）塞下曲（戎昱）送梁六自洞庭山（張說）幽州夜飲（張說）偶書（劉叉）少年行（令狐楚）釣侶（皮日休）江樓感舊（趙嘏）金縷衣（杜秋娘）水調歌（無名氏）富貴曲（鄭遨）春行即興（李華）釣魚灣（儲光羲）徵人怨（柳中庸）賣花翁（吳融）詠月（李建樞）官倉鼠（曹鄴）拜新月（李端）驚雪（陸暢）和李秀才邊庭四時怨（盧汝弼）詠架上鷹（崔鉉）農父（張碧）題竹林寺（朱放）陳情上韋令公（薛濤）嶺上逢久別者又別（權德輿）漁父（牽中）軍城早秋（嚴武）公子行（孟賓於）南池（李郢）貞元十四年旱甚，見權門移芍葯花（呂溫）己亥歲感事（曹松）述國亡詩（花蕊夫人）過野叟居（馬戴）題金陵渡（張祜）啰嗊曲（劉采春）隴西行（陳陶）焚書坑（章碣）尋陸鴻漸不遇（皎然）江行無題（錢翊）渡漢江（宋之問）汴河直進船（李敬方）丹陽送韋參軍（嚴維）賦新月（繆氏子）終南望余雪（祖詠）贈賣松人（於武陵）農家（顏仁郁）咸陽城西樓晚眺（許渾）曉日（韓侄）夏夜宿表兄宅話舊（竇叔向）野望（王績）從軍行（楊炯）江村即事（司空曙）春草（唐彥謙）春興（武元衡）雲（來鵠）題西施石（王軒）
『伍』 《關山月》全詩加拼音是什麼
由於很多的詩人都寫過《關山月》這首詩，所以重名的詩有很多，以下選出十首較為常見和著名的詩和詩的拼音供您參考：
原文：
《關山月》
唐代：李白
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
拼音：
míng yuè chū tiān shān ，cāng máng yún hǎi jiān 。
zhǎng fēng jǐ wàn lǐ ，chuī dù yù mén guān 。
hàn xià bái dēng dào ，hú kuī qīng hǎi wān 。
yóu lái zhēng zhàn dì ，bú jiàn yǒu rén hái 。
shù kè wàng biān yì ，sī guī ō kǔ yán 。
gāo lóu dāng cǐ yè ，tàn xī wèi yīng xián 。
原文：
《關山月》
南北朝：徐陵
關山三五月，客子憶秦川。
思婦高樓上，當窗應未眠。
星旗映疏勒，雲陣上祁連。
戰氣今如此，從軍復幾年。拼音：
guān shān sān wǔ yuè ，kè zǐ yì qín chuān 。
sī fù gāo lóu shàng ，dāng chuāng yīng wèi mián 。
xīng qí yìng shū lè ，yún zhèn shàng qí lián 。
zhàn qì jīn rú cǐ ，cóng jun1 fù jǐ nián 。
原文：
《關山月》
宋代：陸游
和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。
笛里誰知壯士心，沙頭空照徵人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。拼音：
hé róng zhào xià shí wǔ nián ，jiāng jun1 bú zhàn kōng lín biān 。
zhū mén chén chén àn gē wǔ ，jiù mǎ féi sǐ gōng àn xián 。
shù lóu diāo dòu cuī luò yuè ，sān shí cóng jun1 jīn bái fā 。
dí lǐ shuí zhī zhuàng shì xīn ，shā tóu kōng zhào zhēng rén gǔ 。
zhōng yuán gàn gē gǔ yì wén ，qǐ yǒu nì hú chuán zǐ sūn ！
yí mín rěn sǐ wàng huī fù ，jǐ chù jīn xiāo chuí lèi hén 。
原文：
《關山月》
唐代：儲光羲
一雁過連營，繁霜覆古城。胡笳在何處，半夜起邊聲。
拼音：yī yàn guò lián yíng ，fán shuāng fù gǔ chéng 。hú jiā zài hé chù ，bàn yè qǐ biān shēng 。
原文：
《關山月》
唐代：李端
露濕月蒼蒼，關頭榆葉黃。回輪照海遠，分彩上樓長。
水凍頻移幕，兵疲數望鄉。只應城影外，萬里共胡霜。拼音：
lù shī yuè cāng cāng ，guān tóu yú yè huáng 。huí lún zhào hǎi yuǎn ，fèn cǎi shàng lóu zhǎng 。
shuǐ dòng pín yí mù ，bīng pí shù wàng xiāng 。zhī yīng chéng yǐng wài ，wàn lǐ gòng hú shuāng 。
原文：
《關山月》
唐代：李咸用
離離天際雲，皎皎關山月。羌笛一聲來，白盡徵人發。
嘹唳孤鴻高，蕭索悲風發。雪壓塞塵清，雕落沙場闊。
何當胡無人，荷戈朝鳳闕。拼音：
lí lí tiān jì yún ，jiǎo jiǎo guān shān yuè 。qiāng dí yī shēng lái ，bái jìn zhēng rén fā 。
liáo lì gū hóng gāo ，xiāo suǒ bēi fēng fā 。xuě yā sāi chén qīng ，diāo luò shā chǎng kuò 。
hé dāng hú wú rén ，hé gē cháo fèng què 。
原文：
《關山月》
唐代：沈佺期
漢月生遼海，朣朧出半暉。合昏玄菟郡，中夜白登圍。
暈落關山迥，光含霜霰微。將軍聽曉角，戰馬欲南歸。拼音：
hàn yuè shēng liáo hǎi ，tóng lóng chū bàn huī 。hé hūn xuán tú jun4 ，zhōng yè bái dēng wéi 。
yūn luò guān shān jiǒng ，guāng hán shuāng xiàn wēi 。jiāng jun1 tīng xiǎo jiǎo ，zhàn mǎ yù nán guī。
原文：
《關山月》
唐代：楊巨源
蒼茫臨故關，迢遞照秋山。萬里平蕪靜，孤城落葉閑。
露濃棲雁起，天遠戍兵還。復映征西府，光深組練間。拼音：
cāng máng lín gù guān ，tiáo dì zhào qiū shān 。wàn lǐ píng wú jìng ，gū chéng luò yè xián 。
lù nóng qī yàn qǐ ，tiān yuǎn shù bīng hái 。fù yìng zhēng xī fǔ ，guāng shēn zǔ liàn jiān 。
原文：
《關山月》
裴回漢月滿邊州，照盡天涯到隴頭。影轉銀河寰海靜，
光分玉塞古今愁。笳吹遠戍孤烽滅，雁下平沙萬里秋。
況是故園搖落夜，那堪少婦獨登樓。拼音：
péi huí hàn yuè mǎn biān zhōu ，zhào jìn tiān yá dào lǒng tóu 。yǐng zhuǎn yín hé huán hǎi jìng ，
guāng fèn yù sāi gǔ jīn chóu 。jiā chuī yuǎn shù gū fēng miè ，yàn xià píng shā wàn lǐ qiū 。
kuàng shì gù yuán yáo luò yè ，nà kān shǎo fù dú dēng lóu 。
原文：
《關山月》
唐代：司空曙
蒼茫明月上，夜久光如積。野幕冷胡霜，關樓宿邊客。
隴頭秋露暗，磧外寒沙白。唯有故鄉人，沾裳此聞笛。拼音：
cāng máng míng yuè shàng ，yè jiǔ guāng rú jī 。yě mù lěng hú shuāng ，guān lóu xiǔ biān kè 。
lǒng tóu qiū lù àn ，qì wài hán shā bái 。wéi yǒu gù xiāng rén ，zhān shang cǐ wén dí 。
『陸』 古詩《涼州詞》全文翻譯
古詩《涼州詞》全文翻譯：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛版滿在精美的夜權光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰士們個個豪情滿懷。
醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹屍，沒有準備活著回來。
1、原文
涼州詞
唐代：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
2、賞析
詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句。「葡萄美酒夜光杯」，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳琅滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創造了氣氛，定下了基調。
『柒』 古詩《涼州詞》
1、原文：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
出處：唐代：王翰《涼州詞二首·其一》
釋義：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲時，馬上琵琶也聲聲響起，彷彿催人出征。如果醉卧在沙揚上，也請你不要笑話，古來出外打仗的能有幾人返回家鄉？
2、原文：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
出處：唐代：王之渙《涼州詞二首·其一》
釋義：黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
3、原文：單於北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
出處：唐代：王之渙《涼州詞二首·其二》
釋義：已是暮春時節，要在故鄉，此時一定是萬紫千紅的盛花期已過、枝繁葉茂、果實初長之時，而鳥兒也一定築起香巢，爭相覓食育雛了吧。可是塞外仍然是大風凜冽、塵沙滿天，冷酷嚴寒。戰士們在夜裡聽著凄涼的胡笳曲《折楊柳》，勾起了對故鄉的美好回憶。
4、原文：渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入雲。 胡地迢迢三萬里，那堪馬上送明君。
異方之樂令人悲，羌笛胡笳不用吹。 坐看今夜關山月，思殺邊城游俠兒。
出處：唐代：孟浩然《涼州詞》
釋義:渾然天成的紫檀金屑文，可以做成琵琶其聲音洪亮直上雲霄。遙遠的胡地三萬里，即使是送與王明君馬上作樂的琵琶聲又哪能穿越。
身處異地即便是歡樂也讓人覺得悲涼，這羌笛胡笳也不用再吹。坐在邊塞看著今晚的月亮，心裡想的是殺光邊關的敵人。
5、原文：鳳林關里水東流，白草黃榆六十秋。邊將皆承主恩澤，無人解道取涼州。
出處：唐代：張籍《涼州詞三首·其三》
釋義：流經鳳林關的河水向東流去，白草、黃榆樹已經生長了六十年。邊城的將士都承受主上的恩惠賞賜，卻沒有人知道去奪回涼州。
『捌』 拼音「yan」結尾的五言詩句
規雁
東來萬里客
亂定幾年歸
腸斷江城雁
高高正北飛
岑參
磧中作
走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。
今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙。
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川，
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
有寄
雲闊煙深樹，
江澄水浴秋。
美人何處在？
明月萬山頭。
夏州崔常侍自少常亞列出領麾幢十韻
帝命詩書將，壇登禮樂卿。
三邊要高枕，萬里得長城。
對客猶褒博，填門已旆旌。
腰間五綬貴，天下一家榮。
野水差新燕，芳郊哢夏鶯。
別風嘶玉勒，殘日望金莖。
榆塞孤煙媚，銀川綠草明。
戈矛虓虎士，弓箭落雕兵。
魏絳言堪采，陳湯事偶成。
若須垂竹帛，靜勝是功名。
李白
獨坐敬亭山
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。
『玖』 讀古詩的正確讀法
一、讀題目
做詩歌鑒賞，首先要看的便是題目。詩歌題目往往給我們提供很多有用信息，譬如：（2006•湖北•14）嚴維《丹陽送韋參軍》、韓琮《暮春滻水送別》，暗示了詩歌的體裁（送別詩）、內容（時間、地點、人物、事件）。（2006年•福建•10）李商隱《端居》（註：①端居：閑居。）告訴讀者詩作內容是閑居生活中的情與景。（2004全國Ⅱ•16）張籍《秋思》則寫詩人在秋天對家鄉親人的深切思念。（2004•北京•12~13）蘇軾《紅梅》點明了詩人的寫作對象，即文中的主要意象。讀好詩題，是進行詩歌鑒賞的第一步，也是重要一步。
二、讀作者
回眸全國及各省市高考試題，不難發現名家名篇是主打。從作者方面看，多選名家以及在不同時期有影響、有代表性的詩人詞家的作品。如浪漫主義的代表李白【（2004•浙江•16）《菩薩蠻》，（2005•福建•10）《與夏十二登岳陽樓》（2004•天津•16）《聽蜀僧彈琴》，（2002•全國•17）《春夜洛城聞笛》】，現實主義的代表杜甫，山水田園派代錶王維，以「看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛」的詩歌風格為王安石所激賞的中唐著名詩人張籍，以「海日生殘夜，江春入舊年」之句在當時稱最的王灣，以及標新立異，每於吟詠個人生活的悠閑時，顯出不忘世事沉痛的晚唐詩人陸龜蒙，還有花間詞派代表歐陽炯，宋詩「開山祖師」梅堯臣，北宋中期文壇領袖人物蘇軾，因詞中名句「紅杏枝頭春意鬧」而被人們稱為「紅杏尚書」的宋代史學家、文學家宋祁等等。
了解作者便可了解其作品主要內容、風格（是指由於作者的生活經歷、藝術素養等造成的不同的創作特色。如陶淵明詩恬淡平和，王維詩詩中有畫，李白詩清新飄逸，杜甫詩沉鬱頓挫，蘇軾、辛棄疾之詞豪放奔放，柳永、李清照詞婉約含蓄）及其意趣、主張、觀點、看法，有助於進一步理解鑒賞詩作。
例如：（2006•北京•12）陶淵明《移居》第（2）問：「本詩表現了詩人在田園生活中感受到的樂趣。請具體說明表現了什麼樂趣，這種樂趣是怎樣表現的？」抓住陶詩的特點及其一貫的思想主題，結合詩中具體詩句，明了作者情感，那麼這里田居生活的樂趣也就不難表達了。
三、讀背景（注釋）
對於高考中的詩作背景，我們不易把握，這里的讀背景也即讀注釋——這是一個重要的信息。
例如：（2006•遼寧•16）東坡蘇軾
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。
莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。
註：①此詩為蘇軾貶官黃州時所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。點明了作詩時期，由此可推斷出大的寫作背景，被貶黃州，躬耕自食，過著簡單的生活，閑暇時讀書作詩，寫了這首題名「東坡」的詩，從中我們可看出詩人對逆境處之泰然的心情，可見其胸襟之開闊。讀詩從背景著手，便於把握作者情感，作品內容主旨。
另外補充一點，除了讀注釋外，仔細分析題干也可獲得關於詩作內容的信息。如：（2006•北京•12）第（2）問中明確指出：「本詩表現了詩人在田園生活中感受到的樂趣。」（2006•天津•16）「『無數鈴聲遙過磧』句表現了怎樣的邊塞景象」中的「邊塞景象」，這些都是我們易於把握，有助於我們答題的重要信息。
四、讀體裁（題材）
按所表現的內容，詩歌可分為諷喻詩、田園詩、山水詩、哲理詩。弄清詩歌的體裁，我們可以更好把握詩歌的內容、主旨及作者的思想情感。
諷喻詩，是嘲諷和揭露落後或丑惡現象的詩歌，它直接表現詩人鄙視、輕蔑和嘲弄的感情態度，具有鮮明的政治傾向性。在表現手法上，或借用比興，將嘲諷和諷刺的現象具體為詩的形象，給以辛辣的諷刺，或選取富有典型意義的事實，用漫畫式的手法加以渲染。諷刺詩的要求就是要透過現象看本質，引導讀者認清造成這些現象的根源。
田園詩。歌詠閑適、恬淡的田園生活的詩歌。主要描寫美好的田園景色和悠閑的村莊生活，如東晉詩人陶淵明以對田園生活的出色描寫，被稱為田園詩人。其他如南齊謝眺，唐代孟浩然、王維等。田園詩在表現自然美方面有較高的藝術價值，其中還寄寓著詩人的情思，有的還表現了不滿現實的憤怒情緒，有的謳歌農村生活的恬靜，但有的也流露出隱逸避世的消極思想。
山水詩。以山水景物為題材的詩歌。它描繪大自然的美麗景象，表現祖國山河的千姿百態，往往能給讀者以美的享受，有的還能激發讀者的愛國主義感情。山水詩並不只是自然山水的客觀描繪，往往或顯或隱、或多或少地表現著作者的思想感情和某種情緒，也就是說往往是借景抒情的。不管以描寫山色水光聞名的謝靈運、孟浩然、王維的山水詩，還是其他詩人的，往往如此。如：孟浩然《宿建德江》、王維《山居秋暝》、李白《望廬山瀑布》、張繼《楓橋夜泊》。不同的山水詩里蘊含著不同的思想感情形成不同的格調。
哲理詩。表現詩人哲學觀點、反映哲學道理的詩。這種詩內容深沉渾厚，含蓄、雋永，多將哲學的抽象哲理蘊含於詩句之中。如：蘇軾《題西林壁》、陳毅《冬夜來詠青松》。
五、讀意境
所謂意境，是指寄託詩人情感的物象（即意象）綜合起來構建的讓人產生想像的境界，它包括景、境、情三個方面。在做意境分析題時要描繪詩中展現的圖景畫面，概括景物所營造的氛圍特點，分析作者的思想感情。
例如：（2004•福建•16）秋夜 朱淑真
夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。
鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。
此詩無一「情」字，而無處不含「情」。請從三、四句中找出最能體現詩人情感的一個字，並在對全詩整體感悟的基礎上，簡要分析詩人在這兩句詩中是如何營造意境的。
（答案）「涼」。「涼」字既寫天涼，又寫心境的孤寂（或心涼）。由床上之月寫到天上之月，過渡（頂針）巧妙；愁情、涼床、月影和梧桐共同營造出孤寂（離愁別怨）的意境。（答「缺」字，言之成理亦可）
這里對詩的意境作了簡要分析，這種意境主要是通過涼床、月影、梧桐等意象表現出來的。
古詩詞的很多意象常常有特殊內涵，比如以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚，以折柳表惜別，以蟬喻品行高潔，以草木繁盛反襯荒涼來抒發盛衰興亡的感慨，以菊花象徵堅貞高潔的品質，以梅花代表傲霜鬥雪、不怕打擊挫折、純凈潔白的形象，以松象徵堅貞高潔，以蓮表達愛情，以鷓鴣鳥表達離愁別緒，梧桐、杜鵑鳥是凄涼悲傷的象徵，鴻雁則代表遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感……
六、讀內容
古典詩詞的每一個作者，都想通過詩作來表達自己的意趣、主張、觀點、看法，有的表達得直白張揚，但也有的表達得含蓄隱晦，特別是抒情寫景的詩作，其觀點與態度不易把握，只能從詩作的字面意思去領悟與思考。例如：
（2006•全國卷Ⅰ•12）題竹石牧牛（並引） 黃庭堅
子瞻畫從竹怪石，伯時增前坡牧兒騎牛，甚有意態，戲詠。
野次小崢嶸，幽簧相倚綠。阿童三尺棰，御此老骰觫。
石吾甚愛之，勿遣牛礪角！牛礪角猶可，牛斗殘我竹。
這是首題畫詩，前兩聯描寫畫作的內容，詩人以游戲的筆調分別寫了石、竹、牧童、老牛，構成一幅完整的畫面，並發揮想像，把畫中景物寫得活靈活現，詩人對畫作的贊賞喜愛之情也溶於言表。後兩聯寫了作者由畫作內容而生發出的感想，表明了對自然平和的田園牧歌式生活的嚮往。弄清這些內容就不難回答問題了。
七、讀語言
詩詞是語言的藝術。詩詞語言特點是意蘊多、凝練、含蓄、富有節奏和韻律。能用來回答詩詞語言特色的詞語有：清新自然、朴實無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調婉約、簡練生動等等。語言特色也與作者的風格有關。如李白詩自然，王維詩清新，陶淵明的詩真切平淡，李商隱的詩華美絢麗。
例如：（2005•全國卷Ⅱ•12）邯鄲冬至夜思家 白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
（2）語言上又有什麼特點？
（答案）詩的語言質朴無華。（語言風格明白如話，是白居易詩作的典型風格。）
八、讀手法
古典詩詞中關於表達技巧的鑒賞是在《考試大綱》中提出的要求之一。
鑒賞文學作品的表達技巧就是分析作品運用了哪些表達技巧，這些表達技巧在作品中起了什麼作用，表達了什麼內容，達到了什麼效果。
詩詞的表達技巧（或藝術手法）主要表現在抒情方式和表現手法兩個方面。抒情方式有直接抒情、間接抒情。間接抒情又分借景抒情（常寓情於景，情景交融）、托物言志、托物寓理等。表現手法含描寫手法（襯托——正襯、反襯，聯想和想像，白描等）和修辭手法（比喻、擬人、象徵、借代、誇張、對比、互文、比興、雙關、用典、設問、反問、反語等）。
表達技巧是作者用以抒發感情的手段方法。在做分析技巧型的題目時應准確指出用了何種手法，並結合詩句闡釋說明作者是怎樣運用這種手法的，最後指出此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。
例如：（2006•福建•10）端居李商隱
遠書歸夢兩悠悠，只有空床故素秋。
階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。
（2）這首詩的第三、四句在藝術手法上有什麼特點？請簡要分析。
（答案）在藝術手法上，第三、四句的最大特點是借景抒情。詩人藉助對「青苔」「紅樹」以及「雨」景、「月」色的描寫，賦予客觀景物以濃厚的主觀色彩，營造出了冷寂、凄清的氛圍，表達了悲愁、孤寂的思親的情感。
[從其他角度（如互文手法）回答，言之成理也可。]
在讀手法的過程中，有必要了解相關的名詞術語。
九、讀情感
詩詞是情感的載體之一。其情感不外乎是欣喜、歡快、嚮往、哀怨、憎惡、憂愁、懷鄉思親、離愁別恨、憂郁沉悶、道古傷今等。要從詩詞字里行間中體會作者的情感。
例如：（2006•全國卷Ⅱ•12）南柯子 王炎
山冥雲陰重，天寒雨意濃。數枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對東風。
蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農。要得一犁水足望年豐。
（2）試分析下闋的內容，以及作者在詞中所抒發的思想感情。
作者通過對農民辛勞生活的感嘆，抒發了憐憫農民的思想感情。
十、讀主題（思想內容）
古詩詞的主題有以下幾大類：憂國傷時、建功報國、思鄉懷人、長亭送別等。
憂國傷時主題，多揭露統治者的昏庸腐朽，反映離亂的痛苦，同情人民的疾苦，表達對國家民族前途命運的擔憂。
建功報國主題，多表達建功立業的渴望、保家衛國的決心，抒寫報國無門的悲傷、山河淪陷的痛苦，慨嘆年華易逝、壯志難酬，慨嘆理想不為人知的悲苦。
另外還有生活雜感，主要寫寄情山水田園的悠閑，寫昔盛今衰的感慨，有的寫借古諷今的情懷，寫青春易逝的傷感，還有的寫仕途失意的苦惱，寫告慰平生的喜悅等等。
一般來說我們將這十種方法結合起來才能更好地鑒賞古典詩詞。
『拾』 古詩《涼州詞》說
涼州詞（王之渙）
黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山.
羌笛何須怨楊柳? 春風不度玉門關.
【注釋】
1、涼州詞：又名《涼州歌》.為當時流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞.涼州詞在唐代是樂府的常見曲名,多寫邊塞軍旅生活之事.
2、原題二首,此其一.郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》,並引《樂苑》雲：「《涼州》,宮調曲,開元中西涼府都督郭知運進」.涼州,唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威縣）.
3、「遠」一作「直」.
黃河遠上：遠望黃河的源頭.
孤城：指孤零零的戍邊的城堡.
仞：古代的長度單位,一仞相當於七八尺.
羌笛：古羌族羌族主要分布在甘、青、川一帶.羌笛是羌族樂器,屬橫吹式管樂.
楊柳：《折楊柳》曲.古詩文中常以楊柳喻送別情事.《詩·小雅·採薇》：「昔我往矣,楊柳依依.」北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》,歌詞曰：「上馬不捉鞭,反拗楊柳枝.下馬吹橫笛,愁殺行客兒.」
度：越過.後兩句是說,羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調子,埋怨楊柳不發、春光來遲呢,要知道,春風吹不到玉門關外啊!
玉門關：漢武帝置,因西域輸入玉石取道於此而得名.故址在今甘肅敦煌西北小方盤城.六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近.
【簡析】
「涼州詞」是涼州歌的唱詞,不是詩題,是盛唐時流行的一種曲調名.開元年間,隴右節度使郭知運搜集了一批西域的曲譜,進獻給唐玄宗.玄宗交給教坊翻成中國曲譜,並配上新的歌詞演唱,以這些曲譜產生的地名為曲調名.後來許多詩人都喜歡這個曲調,為它填寫新詞,因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》.
王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情.寫得蒼涼慷慨,悲而不失其壯,雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情,但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調,充分表現出盛唐詩人的廣闊胸懷.
首句「黃河遠上白雲間」抓住遠眺的特點,描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上,黃河奔騰而來,遠遠向西望去,好像是從白雲中流出來的一般.次句 「一片孤城萬仞山」,寫塞上的孤城.在高山大河的環抱下,一座地處邊塞的孤城巍然屹立.這兩句,描寫了祖國山川的雄偉氣勢,勾勒出這個國防重鎮的地理形勢,突出了戍邊士卒的荒涼境遇,為後兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境.
在這種環境中忽然聽到了羌笛聲,所吹的曲調恰好是《折楊柳》,這就不能不勾起戍卒的離愁.古人有臨別折柳相贈的風俗.「柳」與「留」諧音,贈柳表示留念.北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》,歌詞曰：「上馬不捉鞭,反拗楊柳枝.下馬吹橫笛,愁殺行客兒.」歌中提到了行人臨去時折柳.這種折柳贈別之風在唐代極為流行.於是,楊柳和離別就有了密切的聯系.現在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時,就難免會觸動離愁別恨.於是,詩人用豁達的語調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢?要知道,玉門關外本來就是春風吹不到的地方,哪有楊柳可折!說「何須怨」,並不是沒有怨,也不是勸戍卒不要怨,而是說怨也沒用.用了「何須怨」三字,使詩意更加儲蓄,更有深意.
三、四兩句,明代的楊慎認為含有諷刺之意：「此詩言恩澤不及於邊塞,所謂君門遠於萬里也.」（《升庵詩話》）中國古代詩歌向來有「興寄」的傳統,更何況「詩無達詁」,我們認為讀者未嘗不可這樣理解,但不能就此而肯定作者確有此意.具體這兩句的解釋：既然春風吹不到玉門關外, 關外的楊柳自然不會吐葉,光 「怨」它又有何用?
【賞析】
涼州（今甘肅武威）位於河西走廊.這首詩描寫了黃河上游遼闊荒涼的景象.此詩境界開闊,氣象沉偉,情調悲壯蒼涼.「黃河遠上白雲間」一句指遙望黃河,其源仿如出自白雲間.「羌笛」是西域樂器,「怨楊柳」是指羌笛聲奏出哀怨的《折楊柳》一曲.
首句設想奇特,是溯流而望.這與李白《將進酒》「黃河之水天上來,奔流到海不復回」的視覺方向相反,強調的重點也不同.李詩強調氣勢,王詩強調源流之高遠.在如此山長水遠天高地闊的浩翰背景中,一片孤城形隻影單,兀然獨立於萬仞群山之中,而那條黃河則如絲如帶,把藍天白雲、孤城、群山系結在一起.這是一幅潑墨寫意的邊塞圖畫.詩人把一座城說成一片城,以一片對萬仞,突出孤獨之感：孤城如一葉扁舟在翰海中漂泊,如一朵白雲在天地間淹滯,正如戍守者那孤獨無奈的情懷.由此便推出了一個"怨"的主題：這偏遠荒涼的邊塞啊,春風都不肯光顧,而人卻要背井離鄉地在這里苦熬歲月.如此深長無奈之怨卻以"何須怨"這樣寬慰的語氣說出,曲折達意,舉重若輕.仔細想來,《折楊柳》之曲也的確無助於消解幽怨.那麼怨誰呢?詩人沒說,倒是同題的另一首詩微露怨詞："漢家天子今神武,不肯和親歸去來."但天子也不是好怨的,因此只好輕輕地怨怨"春風"算了.《唐詩正聲》吳逸一評：「滿目徵人苦情,妙在含蓄不露」.《唐賢三昧集箋注》：「此狀涼州之險惡也.笛中有《折柳曲》,然春光已不到,尚何須作楊柳之怨乎?明說邊境苦寒,陽和不至,措詞宛委,深耐人思.」
據唐人薛用弱《集異記》記載：開元間,王之渙與高適、王昌齡到酒店飲酒,遇梨園伶人唱曲宴樂,三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下.結果三人的詩都被唱到了,而諸伶中最美的一位女子所唱則為「黃河遠上白雲間」.王之渙甚為得意,這就是著名的「旗亭畫壁」故事.此事未必實有.但表明王之渙這首《涼州詞》在當時已成為廣為傳唱的名篇.
詩的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠眺望黃河的特殊感受,描繪出「黃河遠上白雲間」的動人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上雲端.寫得真是神思飛躍,氣象開闊.詩人的另一名句「黃河入海流」,其觀察角度與此正好相反,是自上而下的目送；而李白的「黃河之水天上來」,雖也寫觀望上游,但視線運動卻又由遠及近,與此句不同.「黃河入海流」和「黃河之水天上來」,同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派,表現的是動態美.而「黃河遠上白雲間」,方向與河的流向相反,意在突出其源遠流長的閑遠儀態,表現的是一種靜態美.同時展示了邊地廣漠壯闊的風光,不愧為千古奇句.
次句「一片孤城萬仞山」出現了塞上孤城,這是此詩主要意象之一,屬於「畫卷」的主體部分.「黃河遠上白雲間」是它遠大的背景,「萬仞山」是它靠近的背景.在遠川高山的反襯下,益見此城地勢險要、處境孤危.「一片」是唐詩慣用語詞,往往與「孤」連文（如「孤帆一片」、「一片孤雲」等等）,這里相當於「一座」,而在詞采上多一層「單薄」的意思.這樣一座漠北孤城,當然不是居民點,而是戍邊的堡壘,同時暗示讀者詩中有徵夫在.「孤城」作為古典詩歌語匯,具有特定涵義.它往往與離人愁緒聯結在一起,如「夔府孤城落日斜,每依北斗望京華」（杜甫《秋興》）、「遙知漢使蕭關外,愁見孤城落日邊」（王維《送韋評事》）等等.第二句「孤城」意象先行引入,為下兩句進一步刻劃征夫的心理作好了准備.
詩起於寫山川的雄闊蒼涼,承以戍守者處境的孤危.第三句忽而一轉,引入羌笛之聲.羌笛所奏乃《折楊柳》曲調,這就不能不勾起征夫的離愁了.此句系化用樂府《橫吹曲辭.折楊柳歌辭》「上馬不捉鞭,反折楊柳枝.蹀座吹長笛,愁殺行客兒」的詩意.折柳贈別的風習在唐時最盛.「楊柳」與離別有更直接的關系.所以,人們不但見了楊柳會引起別愁,連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動離恨.而「羌笛」句不說「聞折柳」卻說「怨楊柳」,造語尤妙.這就避免直接用曲調名,化板為活,且能引發更多的聯想,深化詩意.玉門關外,春風不度,楊柳不青,離人想要折一枝楊柳寄情也不能,這就比折柳送別更為難堪.徵人懷著這種心情聽曲,似乎笛聲也在「怨楊柳」,流露的怨情是強烈的,而以「何須怨」的寬解語委婉出之,深沉含蓄,耐人尋味.這第三句以問語轉出了如此濃郁的詩意,末句「春風不度玉門關」也就水到渠成.用「玉門關」一語入詩也與徵人離思有關.《後漢書.班超傳》雲：「不敢望到酒泉郡,但願生入玉門關.」所以末句正寫邊地苦寒,含蓄著無限的鄉思離情.如果把這首《涼州詞》與中唐以後的某些邊塞詩（如張喬《河湟舊卒》）加以比較,就會發現,此詩雖極寫戍邊者不得還鄉的怨情,但寫得悲壯蒼涼,沒有衰颯頹唐的情調,表現出盛唐詩人廣闊的心胸.即使寫悲切的怨情,也是悲中有壯,悲涼而慷慨.「何須怨」三字不僅見其藝術手法的委婉蘊藉,也可看到當時邊防將士在鄉愁難禁時,也意識到衛國戍邊責任的重大,方能如此自我寬解.也許正因為《涼州詞》情調悲而不失其壯,所以能成為「唐音」的典型代表.
【趣聞】
傳說清代的紀曉嵐曾機智敏捷,擺脫了一次窘境.
紀曉嵐是乾隆皇帝時的大紅人,學問大.應對敏捷,乾隆帝喜歡他.有一次要他在摺扇上題字,他就寫王之渙的這一首《涼州詞》.可是這位才子一下子不小心,把第一句的「間」寫漏了.
乾隆帝發現了,不說什麼,只叫他把寫的念一念.紀曉嵐接過來一看,明白了,但很有捷才,不慌不忙地讀成了一首長短句：「黃河遠上/白雲一片/孤城萬仞山/羌笛何須怨/楊柳春風/不渡玉門關.」足以體現紀曉嵐的才智.
涼州詞（王翰）
唐 王翰
葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催.
醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回?
【譯詩】
酒,酒,葡萄酒!
杯,杯,夜光杯!
杯滿酒香讓人飲個醉!
飲呀,飲個醉--
管它馬上琵琶狂撥把人催!
要催你盡催,想醉我且醉!
醉了,醉了,我且枕戈睡
醉睡沙場,誰解個中味?
古來征夫戰士幾個活著回?
這真是大家譯筆!自由奔放,而又傳神嚴謹；有時一句對一句地譯,有時卻又將一句點化為多句；但不管使用何法,總以「達意」而兼「傳神」為其宗旨；而且,譯詩同原詩的古典語言的韻味也是保持得較好的.
【賞析】
詩是詠邊寒情景之名曲.全詩寫艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴,描摹了徵人們開懷痛飲、盡情酣醉的場面.首句用語絢麗優美,音調清越悅耳,顯出盛宴的豪華氣派；一句用 「欲飲」兩字,進一層極寫熱烈場面,酒宴外加音樂,著意渲染氣氛.三、四句極寫徵人互相斟酌勸飲,盡情盡致,樂而忘憂,豪放曠達.這兩句,蘅塘退士評曰：「作曠達語,倍覺悲痛.」歷來評注家也都以為悲涼感傷,厭惡征戰.清代施補華的《峴佣說詩》評說：「作悲傷語讀便淺,作諧謔語讀便妙.在學人領悟.」從內容看,無厭惡戎馬生涯之語,無哀嘆生命不保之意,無非難征戰痛苦之情,謂是悲涼感傷,似乎勉強.施補華的話有其深度.千古名絕,眾論殊多,見仁見智,學人自悟.
邊地荒寒艱苦的環境,緊張動盪的征戍生活,使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴.有幸遇到那麼一次,那激昂興奮的情緒,那開懷痛飲、一醉方休的場面,是不難想像的.這首詩正是這種生活和感情的寫照.詩中的酒,是西域盛產的葡萄美酒；杯,相傳是周穆王時代,西胡以白玉精製成的酒杯,有如「光明夜照」,故稱「夜光杯」；樂器則是胡人用的琵琶；還有「沙場」、「征戰」等等詞語.這一切都表現出一種濃郁的邊地色彩和軍營生活的風味.
詩人以飽蘸激情的筆觸,用鏗鏘激越的音調,奇麗耀眼的詞語,定下這開篇的第一句—「葡萄美酒夜光杯」,猶如突然間拉開帷幕,在人們的眼前展現出五光十色、琳琅滿目、酒香四溢的盛大筵席.這景象使人驚喜,使人興奮,為全詩的抒情創造了氣氛,定下了基調.第二句開頭的「欲飲」二字,渲染出這美酒佳餚盛宴的不凡的誘人魅力,表現出將士們那種豪爽開朗的性格.正在大家「欲飲」未得之時,樂隊奏起了琵琶,酒宴開始了,那急促歡快的旋律,象是在催促將士們舉杯痛飲,使已經熱烈的氣氛頓時沸騰起來.這句詩改變了七字句慣用的音節,採取上二下五的句法,更增強了它的感染力.這里的「催字」,有人說是催出發,和下文似乎難以貫通.有人解釋為：催盡管催,飲還是照飲.這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態.「馬上」二字,往往又使人聯想到「出發」,其實在西域胡人中,琵琶本來就是騎在馬上彈奏的.「琵琶馬上催」,是著意渲染一種歡快宴飲的場面.
詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒.過去曾有人認為這兩句「作曠達語,倍覺悲痛」.還有人說：「故作豪飲之詞,然悲感已極」.話雖不同,但都離不開一個「悲」字.後來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語來概括這首詩的思想感情的,依據也是三四兩句,特別是末句.「古來征戰幾人回」,顯然是一種誇張的說法.清代施補華說這兩句詩：「作悲傷語讀便淺,作諧謔語讀便妙,在學人領悟.」（《峴佣說詩》）這話對我們頗有啟發.為什麼「作悲傷語讀便淺」呢?因為它不是在宣揚戰爭的可怕,也不是表現對戎馬生涯的厭惡,更不是對生命不保的哀嘆.讓我們再回過頭去看看那歡宴的場面吧：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲,將士們真是興致飛揚,你斟我酌,一陣痛飲之後,便醉意微微了.也許有人想放杯了吧,這時座中便有人高叫：怕什麼,醉就醉吧,就是醉卧沙場,也請諸位莫笑,「古來征戰幾人回」,我們不是早將生死置之度外了嗎?可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞,而並不是什麼悲傷之情,它雖有幾分「諧謔」,卻也為盡情酣醉尋得了最具有環境和性格特徵的「理由」.「醉卧沙場」,表現出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情,而且還有著視死如歸的勇氣,這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的.這是一個歡樂的盛宴,那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌,借酒澆愁.它那明快的語言、跳動跌宕的節奏所反映出來的情緒是奔放的,狂熱的；它給人的是一種激動和嚮往的藝術魅力,這正是盛唐邊塞詩的特色.千百年來,這首詩一直為人們所傳誦.
涼州詞（薛逢）
薛逢 【雜曲歌辭·涼州詞】
昨夜蕃兵報國仇,沙州都護破涼州.
黃河九曲今歸漢,塞外縱橫戰血流.
涼州詞（張籍）
唐 張籍
邊城暮雨雁飛低,蘆筍初生漸欲齊.
無數鈴聲遙過磧,應馱白練到安西.
【注釋】
1、磧(qi,器)：戈壁、沙漠.
2、白練：白色熱絹.這里泛指絲綢.安西：地名.唐方鎮有安西都護,其治所在今新疆庫車,兼轄龜茲,焉耆、於闐、疏勒四鎮.貞元六年(790),為吐蕃所陷.
【賞析】
張籍的《涼州詞》共三首,這是第一首.詩的前兩句寫眼前景物,同時點出了所寫的地點、時間、天氣、季節.首句「邊城暮雨雁飛低」,把人的視線引向一群低飛的鴻雁,並使人看到雁飛的地點是邊城,時間是日暮,天氣是陰雨.次句「蘆筍初生漸欲齊」,再把人的視線引向一片出芽的蘆葦,並從蘆葦的長勢說明已是春暖季節.這前兩句：一寫從邊城仰望的天空景.一寫在邊城俯視的地面景,都是在視線所及的范圍之內的景物.詩的後兩句則把詩境擴展到浩瀚遙遠的大漠彼方,一直把詩思推到視線之外.
第三句「無數鈴聲遙過磧」,寫的是在沙漠上級緩行進的一隊馱運貨物的駱駝,但句中卻並沒有出現駱駝和押運人員的形象,只有從沙漠上遙遙傳來的絡繹不絕的駝鈴聲.這是以聲傳影,因聲見形的妙用.這里只需寫鈴聲之傳來,自會憑聯想艷聲音轉化為形象,自會在腦際浮現一支連延不斷的駝隊漸行漸遠的圖景.帛道猷詩「茅茨隱不見,雞鳴知有人」(《陵峰采葯觸興為詩》),道潛詩「數聲柔櫓蒼茫外,何處江村入夜歸」(《秋江》),白居易詩「夜深知雪重,時聞折竹聲」(《夜雪》),都與這句詩的機杼相同.
作者之所以為駝鈴聲所吸引,其詩筆之所以轉向那一串飄盪在沙漠上的鈴聲,是因為他身在邊城,蒿目時艱,他的一顆無比沉重的心已隨那逐漸向西方消逝的駝鈴聲而越過了沙漠,飛到那雖然遠在視線之外、卻時時進入思念之中的安西四鎮(治所在今新疆庫車).詩的末句「應馱白練到安西」,正是作者的情思所注,也是這首詩的點睛之筆.
唐代自安史亂後,隴右道(轄今隴山以西直至新疆西部)東部各州縣先後陷於吐蕃.這首詩大約寫於穆宗長慶(821—824)年間,作者五十多歲時,安西已經陷落了三十多年.聽到這西去的駝鈴聲,曾身歷這段史事的作者不能不想到國運的衰微,想到那條經由河西走廊的絲綢之路,從而想像這支西去的駝隊應當還是馱運白練經由這條大道遠去安西,而安西卻久已淪為異域了.在這「應馱白練到安西」一句中,含有無窮感慨,無窮悲憤．其言外之意是尋繹不盡的.作者在另一首《涇州塞》詩中也曾致慨於「道旁古雙堠,猶記向安西」.以之與「應馱」句對照,可以進一步體會作者的感情,看到他的悲慨之深.
這首詩題作《涼州詞》,因而有的選本把篇首的「邊城」二字解釋為涼州(治所在今甘肅武威),認為前二句是「寫涼州春暮景色」(中華書局出版《唐人絕句選》),但從同題的第三首詩看,張籍寫這首詩時,涼州為吐蕃侵佔已有六十年之久.它不可能寫於涼州.而《涼州詞》只是流行於開元、天寶年間的一個樂曲名稱,盛唐詩人王翰、王之渙等都有以《涼州詞》為題的詩篇,只是按這個樂曲寫的歌詞,其內容不必是寫涼州.再聯系同題第二首詩「古鎮城門白磧開,胡兵往往傍沙堆,巡邊使客行應早,每待平安火到來」,這第一首詩寫的「邊城」,應當只是當時與吐蕃對峙處面向沙漠的一座城鎮而已.在理解和欣賞這首詩時,這是一個需辨明的問題