武俠風詩歌
『壹』 求武俠現代詩
我也是個武俠迷
在這里 現場編作一首詩詞 望樓主採納：
愁，愁，愁。望酒解愁，而後隨之夢醒優，
兒女情長，快意恩仇？欲與佳人邂逅，卻拿江湖又見仇。
問何時與之攜手？相見彼此望斷樓！
雨後
此情方可長久。
『貳』 描寫武俠的詩句
李白的《俠客行》
俠客行
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流版星。
十步殺一人，千里權不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金錘，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經。
杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與余問答既有以，感時撫事增惋傷。
先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風塵傾動昏王室。
梨園弟子散如煙，女樂余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。
玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。
等等等等
『叄』 武俠類的詩句
李白《俠客行》算一首
古龍經典的一句：一劍縱橫三萬里，劍氣光寒十九州！（描寫謝曉峰）
經典對聯：小李飛刀成絕響，人間不見楚留香，古龍逝世後別人給他提的
孫曉《英雄志》：
有很多經典語錄，但我們僅僅限於詩詞
昆侖劍出血汪洋，千里直驅黃河黃（卓凌昭）
他日若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫！（秦仲海）
天蒼蒼兮臨下土，胡不為救萬靈苦？英雄便該凌遲死，悲憤垂淚苦無語？我自橫刀向天叫，忠義孤臣妄痴心。安得大千復混沌，莫叫我輩知天命。（改編自丘處機的詩）
十年苦窯十年功，到得頭來盡成空，名已空、愛已空，四壁蕭然巢也空，親逝友散仁義盡……恨不空、仇不空，不悲不苦不虛沖，天地萬物殺一空！（盧雲）
我建超世志，必至無上道。
斯願不滿足，誓不成等覺。
今為大施主，普濟眾窮苦。
命彼諸群生，長夜無憂惱。
眾生聞此號，俱來我剎中。
虛空諸天神，當雨珍妙華。
（改編出自三國·魏·康僧鎧·譯·《佛說無量壽經》，小說中楊肅觀）
金庸
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。（天龍八部掃地僧所說，原文出自哪忘了）
焚我殘軀，熊熊聖火，生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，唯光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！（明教的口號）
武林至尊，寶刀屠龍。號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒。（不解釋了吧）
四張機，鴛鴦織就欲雙飛，可憐未老頭先白；春波碧草，曉寒深處，相對浴紅衣。（瑛姑）
浩浩愁，茫茫劫，短歌終，明月缺。鬱郁佳城，中有碧血。碧亦有時盡，血亦有時滅，一縷香魂無斷絕！是耶非耶？化為蝴蝶。（香香公主）
鳳歌：
那日少年薄春衫，明月照銀簪。燕子分別時候，恨風急雲亂。志未酬，鬢先班，夢已殘。今生休去，人老滄海，心在天山。（描寫《昆侖》中的梁蕭，《滄海》中見，部分應該是 改編自陸游的）
草木青青，遠來友人，山花綻笑，明月開懷；
春光過眼，只是一瞬，你我情誼，可傳萬載；
白雲悠悠，只是須臾，你我情誼，千秋如恆；
草木青青，遠來佳賓，心如金玉，振振有聲；
佳人綻笑，少年開懷，友人是誰，說與你聽，
西方巍巍，大哉昆侖！（本來是昆侖山精絕族長唱給梁蕭聽的，後來梁蕭本以」西方巍巍，大哉昆侖「為綽號」西昆侖「）
梁羽生詩詞也很多，就不一一例舉了
『肆』 有沒有關於武俠的美文詩詞
望天雲晚畫城千里，亂塵撒高閣。
暮陽殘照清，當窗理鬢，花襯夕景。
是地榮華飛盡，空奩惟待君。
亡有寂容顏，緘默望樓。
卻恐高樓凄緊，見浮塵疏落，夢思難修。
嘆明月形影，何言可長留？
念佳期，紅奩妝束，爭那堪，揚塵駒過隙。
但余此，破落枯奩，時過境遷。
詞牌是「八聲甘州」，這是以前我幫自己的小說寫的，因為是結局的部分，所以不是有很多武俠的元素。還有一首如夢令同樣是結局：
回首當時如夢
沙場奔騰無路
倦卧錦衾床
理鬢望斷心痛
爭弄、爭弄
誰奈倚得西棟
比較有武俠感覺的是這兩首：
遙看天邊祥雲舞，千變萬化有八部
不明其中真就裡，當局者迷難如意。
江城子
西北遙望天狼長，
俠義膽，破風霜
歷經輪轉歸回已無望
青天萬里架軒轅，願傾國，為朱顏
風雨飄搖江湖忙
秦殤奏，驚雷響
紅塵傾亂只求再一面
只做黃粱一夢醒，料難絕，續前緣
還有一首長詩，也不能算是排律：
一回首間恭掬淚，二回眸下念當絕。
空有獨才笑太白，勝敗皆在一步間。
莫言玉釀配夜光，此才未必顯光芒！
天有牢籠雷雨覆，地下深谷蘞蔓張。
雄鷹有意難飛去，野狐靈慧又奈何？
奈何奈何慘相問，何人有心解答之！
在世知音多難求，伯牙之心終孤落。
時光如梭不留情，攜與子期遙涕零！
妾意如綿心思切，良友佳期卻又別。
歲歲轉替歲歲留，日日相思日日愁！
當歌已盡宴席散，憶者音笑猶在畔！
何日吾可再尋伊，眉角入鬢似天人，
星眸燦爛唇如血，柔言聲聲情真切？
伊人所在何處尋，伊人所惜何處覓！
卻談金縷遮天地，天地所絕又何惜！
以上答案樓下請勿復制
『伍』 武俠類的詩句有哪些
十步殺一人，千里不留行。——李白《俠客行》
『陸』 有哪些很江湖很武俠的詩句
1、白馬篇
唐代：李白
龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。
秋霜切玉劍，落日明珠袍。
斗雞事萬乘，軒蓋一何高。
弓摧南山虎，手接太行猱。
酒後競風采，三杯弄寶刀。
殺人如剪草，劇孟同游遨。
發憤去函谷，從軍向臨洮。
叱吒經百戰，匈奴盡奔逃。
歸來使酒氣，未肯拜蕭曹。
羞入原憲室，荒淫隱蓬蒿。
譯文
你騎著白雪花毛的龍馬，金鞍閃耀，好一個五陵豪俠。
你所佩之劍，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，綴有明珠，耀如落日。
原來你是侍奉皇上斗雞徒，乘坐的馬車軒蓋高高。
你張弓可摧南山虎，伸臂手接太行飛猱。
你酒
2、野田黃雀行
魏晉：曹植
高樹多悲風，海水揚其波。
利劍不在掌，結友何須多？
不見籬間雀，見鷂自投羅。
羅家得雀喜，少年見雀悲。
拔劍捎羅網，黃雀得飛飛。
飛飛摩蒼天，來下謝少年。
譯文
高高的樹木不幸時常受到狂風的吹襲，平靜的海面被吹得不住地波浪迭起。
寶劍雖利卻不在我的手掌之中，無援助之力而結交很多朋友又有何必？
你沒有看見籬笆上面那可憐的黃雀，為躲避兇狠的鷂卻又撞進了網里。
張設羅網的人見到黃雀是多麼歡喜，少年見到掙扎的黃雀不由心生憐惜。
拔出利劍對著羅網用力挑去，黃雀才得以飛離那受難之地。
振展雙翅直飛上蒼茫的高空，獲救的黃雀又飛來向少年表示謝意。
3、逢俠者
唐代：錢起
燕趙悲歌士，相逢劇孟家。
寸心言不盡，前路日將斜。
譯文
趙、燕兩地多慷慨悲歌的俠士，今天我們相逢於俠士劇孟的故鄉洛陽。
心中悲壯不平之事向你訴說不完，無奈太陽西斜，只好再次分手而去。
送鄭少府入遼共賦俠客遠從戎
4、唐代：駱賓王
邊烽警榆塞，俠客度桑乾。
柳葉開銀鏑，桃花照玉鞍。
滿月臨弓影，連星入劍端。
不學燕丹客，徒歌易水寒。
譯文
邊塞外族入侵挑起了戰爭，豪傑將士夜渡桑乾遠赴國難。
柳葉被雪亮的箭鏃撥開，桃花對映著鑲玉的馬鞍。
天空圓月把弓影投射到地上，大片星斗映在劍的項端。
不要學那過河行刺的荊軻，空唱一曲《易水寒》。
5、塞上曲·其一
唐代：王昌齡
蟬鳴空桑林，八月蕭關道。
出塞入塞寒，處處黃蘆草。
從來幽並客，皆共塵沙老。
莫學游俠兒，矜誇紫騮好。
譯文
知了在枯禿的桑林鳴叫，
八月的蕭關道氣爽秋高。
出塞後再入塞氣候變冷，
關內關外盡是黃黃蘆草。
自古來河北山西的豪傑，
都與塵土黃沙伴隨到老。
莫學那自恃勇武游俠兒，
自鳴不凡地把駿馬誇耀。
後風采飛揚，三杯下肚，笑弄寶刀。
你殺人如剪草，與劇孟一同四海遨遊。
你終於想起改變自己的游盪生活，要爭取功名。
你於是發憤去了函谷關，跟隨大軍去到臨洮前線。
叱吒風雲經百戰，匈奴如鼠盡奔逃。
你歸來豪氣不改，終日飲酒，不肯給蕭曹宰相下拜。
羞於學原憲，居住荒僻蓬蒿的地方。
『柒』 與武俠有關的詩歌
詩只有一局：飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛
歌倒是有不少：
風起雲涌，，TVB倚天屠龍記主題曲
意難平，，，圓月彎刀主題曲
難念的經，，，，天龍八部主題曲
等你到白頭，，，，白發魔女傳主題曲
俠客夢，，，，，甘十九妹主題曲
天命最高，，，，尋秦記主題曲
神話 情話，，，，神鵰俠侶主題曲
活得瀟灑，，，，，笑傲江湖主題曲
『捌』 關於一些武俠方面的詩詞
悵卧新春白袷衣，白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。
遠路應悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。玉璫緘札何由達，萬里雲羅一雁飛。
—— 《春雨》李商隱
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣紫霓生。救趙揮金錘，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。
——李白《俠客行》
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
彈劍狂歌過薊州，空拋紅豆意悠悠。高山流水人何在，俠骨柔腸總惹愁。
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
——李商隱 《錦瑟》
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
——李商隱《無題》
『玖』 找個武俠詩句
俠客行年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂府】
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書合下，白首太玄經。
【注釋】：
1. 這是一首描寫和歌頌俠客的古體五言詩，是李白古風五十九首中的一首。行，這里不是行走的行，而是歌行體的行，等於說「俠客的歌」。《俠客行》是漢樂府雜曲歌辭之一，六朝多有擬之者。李白之擬古辭，每以其豪縱雄慨之氣，繼承而又發展了樂府詩，《俠客行》、《結客少年場行》諸篇，自有李白獨具風格。
2. 趙客：燕趙之地的俠客。自古燕趙多慷慨悲歌之士。《莊子·說劍》：「昔趙文王好劍，劍士夾門而客三千餘人。」縵：沒有花紋。胡纓：古時將北方少數民族通稱為胡；纓：系冠帽的帶子。縵胡纓：即少數民族做工粗糙的沒有花紋的帶子。這句寫俠客的冠帶。
3. 吳鉤：寶刀名，刃彎。霜雪明：謂寶刀的鋒刃像霜雪一樣明亮。
4. 颯沓：群飛的樣子，形容馬跑得快。
5. 這兩句原自《莊子·說劍》：「臣之劍十步一人，千里不留行。」這里是說俠客劍術高強，而且勇敢。
6. 信陵：指魏公子無忌，後封為信陵君。戰國四公子之一，為人禮賢下士，門下食客三千餘人。
7. 朱亥、侯嬴：《史記魏公子到傳》中的兩個隱士異人，公子無忌禮遇之。後幫助公子擊退秦軍，解救了趙國之急。朱本是一屠夫，侯原是魏國都城大梁東門的門官，兩人都受到信陵君的禮遇，都為信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，讓朱亥來吃。
8. 這兩句說，幾杯酒下肚（古詩文中，三、九常是虛指）就作出了承諾，並且把承諾看得比五嶽還重。
9. 素霓，白虹。古人認為，凡要出現不尋常的大事，就會有不尋常的天象出現，如「白虹貫日」。這句意思是，俠客重然諾、輕死生的精神感動了上天。也可以理解為，俠客這一承諾，天下就要發生大事了。這樣與下文扣得更緊。
10. 這兩句是說的朱亥錘擊晉鄙的故事。信陵君是魏國大臣，魏、趙結成聯盟共同對付秦國，這就是連橫以抗秦。信陵君是積極主張連橫的。邯鄲，趙國國都。秦軍圍邯鄲，趙向魏求救。魏王派晉鄙率軍救趙，後因秦王恐嚇，又令晉鄙按兵不動。這樣，魏趙聯盟勢必瓦解。信陵君准備親率家丁與秦軍一拚，去向侯嬴辭行（實際是試探侯嬴），侯不語。信陵君行至半路又回來見侯嬴。侯笑著說：「我知道你會回來的。」於是為信陵君設計，串通魏王寵姬，盜得虎符，去到晉鄙軍中，假託魏王令代晉鄙領軍。晉鄙生疑，朱亥掏出40斤重的鐵錐，擊斃晉鄙。信陵君遂率魏軍進擊秦軍，解了邯鄲的圍。
11. 西漢揚雄曾在皇帝藏書的天祿閣任校刊工作。書閣下，意即寫入正史。《太玄經》：楊雄寫的一部哲學著作，共十卷，以「玄」為中心思想，相當於《老子》的「道」和《周易》的「易」。結合全文，這兩句的意思應該是希望寫史的人把俠客的功績記下來流傳後世。
【賞析】：
李白這一首《俠客行》古風，抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的嚮往。
前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌。
第二個四句寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏。
第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進一步歌頌俠客，同時也委婉地表達了自己的抱負。俠客得以結識明主，明主藉助俠客的勇武謀略去成就一番事業，俠客也就功成名就了。
最後四句表示，即使俠客的行動沒有達到目的，但俠客的骨氣依然流芳後世，並不遜色於那些功成名就的英雄，寫史的人應該為他們也寫上一筆。
有人認為這首《俠客行》僅僅是寫朱亥、侯嬴，是不對的。前八句寫的俠客的形象就與朱、侯兩人不符。朱並不會劍術，而是力氣大、勇敢。侯主要是智謀取勝。一句「閑過信陵飲」不過是將俠客與信陵君這樣的「明君」聯系起來罷了，因朱、侯都不是以這種方式結識信陵君的。李白正是想結識像信陵君這樣的明主以成就自己「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣靖一」的政治抱負。
前人有曰：借他人故事，澆自己塊壘。李白這首詩亦當如是！
我們知道，唐代游俠之風頗為盛行，這是與唐代西域交通發達，全國經濟日益繁榮，城市商業興旺的盛唐時代有關，所以，下僅是燕趙傳統的多任俠而已。特別是關隴一帶的風習「融胡漢為一體，文武不殊途。」（陳寅恪：《唐代政治史述論論稿》）更促成了少年喜劍術、尚任俠的風氣。李白少年時代，頗受關隴文化風習的影響，因此，他自幼勤苦讀書「觀百家」外，「十五好劍術」（《與韓州書》）「高冠佩雄劍」（《憶襄陽舊游贈馬少府巨》）甚至，他一生都不離劍的：「撫劍夜吟嘯，雄心日千里。」（《贈張相鎬》其二）「長劍一杯酒，男兒方寸心。」（《贈崔侍御》）堪稱是「文武不殊途」，兼備於李白一身了。那麼，詩人李白何以如此愛劍呢？這和他輕財重義，尚任俠分不開。他說；「十五好劍術，遍於諸侯。」正是當時任俠流行的社會意識，為了事業心和抱負的驅使，尚任俠的少年都企求干一番豪縱、快意的事，得到社會上的普遍贊譽。李白這首《俠客行》就是以這任俠意識為旨的。
《俠客行》是詩人李白以誇張的筆墨，從游俠的服飾開始：「趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。」僅二十個字，彷彿全是寫物而不寫人。但當時游俠兒的氣勢、風貌，就栩栩如生的展現在目前了。因為詩人並不是為物而誇張的寫物，而是處處著眼於人的精神氣勢而寫物。「縵胡」的「纓』，「霜雪明」的」吳鉤」，「颯沓如流星」的「白馬」這些當時流行的任俠服飾，不僅具有典型性，而且流露出主人豪縱、慷慨之氣，把物都寫活了。
詩人進而寫游俠的行為：「十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。」也僅是二十字，就高度概括了排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾等等的高尚人格。詩人是以「縱死俠骨香，不慚世上英」的思想，加以歌贊的、事實上。詩人之所以少好任俠，乃是以此為理想人格而嚮往的，故能把一般的任俠社會意識，寫得如此深刻而生動。
最後，詩人以戰國時「竊符救趙奪晉鄙軍」中的侯贏、朱亥」二壯士」例，闡明「縱死俠骨香，不慚世上英」之旨。「閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯贏。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，恆赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英」這「三杯吐然諾，五嶽為之輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。」重然諾，尚意氣的任俠，真是「慷慨成素霓，嘯吒起清風。」（張華《壯士篇》）的。震撼了大梁城：「千秋二壯士」，是當之而不愧。「不慚世上英」！詩人對「二壯士」嘆服不已，情見於詞了。
然而，詩人不僅在熱烈的頌唱「二壯士」，同時也對校書天祿閣草《太玄經》的楊雄輩，無情地加以蔑視：「誰能書閣下，白首《太玄經》」是為壯夫所不為！
《俠客行》詩，雖在歌頌任俠，但由於詩人就是尚任俠的，所以把詩人少年的豪情壯志，表現無遺了。
俠客一道，是中國文化自遠古遺留下來的寶貴的文化基因。這個文化基因的作用是，對於體制的強權保持一種個人的挑戰，無論是真正武力上的，還是思想上的，使得體制的強權無法控制一切，使得這個文化不會完全喪失活力。到了宋代之後，在長期的王權的壓制下，這個基因已經在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又來了強勢的西方文明的壓制，中國人吃飯、穿衣、一舉手、一投足、一動念，都變得要想一想是否符合西方人的規范，是否有「紳士風度」。因此，俠客一道的文化基因在現代中國也是離死不遠了。現今的中國人還是非常喜歡武俠小說和武俠電影，但如果你真仔細想想武俠小說和武俠電影里的俠客，你會發覺那都只不過是一些可愛的小男人和小女人。作為消閑，可愛固然是可愛，但與李白詩中的那種豪俠境界卻根本不能相提並論。承平世界，一切都已經由別人安排好了，管理好了，自己消閑就夠了；但如果我在前面所說的新的極權世界果真降臨，我們恐怕就更需要喚醒遠古的基因了：「十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。」「俠客行」，就算是某一種「眼花耳熱後」的夢話吧！
『拾』 有哪些很江湖很武俠的詩句呢
千古文人俠客夢，肯將碧血寫丹青。俠客夢自古是中國人三夢之一：江湖之遠，起於草莽，立於周身。江湖武俠便成了千古文人筆下，別樣的風景。
「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。」
詞句出自蘇軾的《定風波》，其意境深邃，內蘊豐富。風風雨雨擋不住我行我素，一往無前不畏坎坷，一種曠達超逸胸襟，清曠豪放之氣油然而生。詞中另一句「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」和此句一起，給我一種無畏無懼，天地任我行的豪邁！