陳季常詩詞
世事一場大夢，人生幾度秋涼。【出處】 宋·蘇軾《西江月·黃州中秋》
生前富貴草頭露，身後風流陌上花。【出處】 宋·蘇軾《陌上花》
若對此君仍大嚼，世間哪有揚州鶴？【出處】 宋·蘇軾《於潛僧綠筠軒》
白水滿時雙鷺下，綠槐高處一蟬鳴。【出處】 宋·蘇軾《溪前堂》
江山如畫，一時多少豪傑。【出處】 宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
此生此夜不長好，明月明年何處看？【出處】 宋·蘇軾《中秋》
自古佳人多命薄，閉門春盡楊花落。【出處】 宋·蘇軾《薄命佳人》
長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。 【出處】 宋·蘇軾《初到黃州》
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。【出處】 宋·蘇軾《定風波》
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。【出處】 宋·蘇軾《定風波》
老病逢春只思睡，獨求僧榻寄須臾。【出處】 宋·蘇軾《瑞鷓鴣·城頭月落尚啼烏》
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。【出處】 宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。【出處】 宋·蘇軾《八聲甘州·寄參廖子》
有道難行不如醉，有口難言不如睡。【出處】 宋·蘇軾 《醉睡者》
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。【出處】 宋·蘇軾《和子由澠池懷舊》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。【出處】 宋·蘇軾《惠崇春江晚景》
求田問舍笑豪英，自愛湖邊沙路免泥行。【出處】 宋·蘇軾《南歌子·帶酒沖山雨》
我本無家更安往？故鄉無此好湖山！【出處】 宋·蘇軾《六月廿七日望湖樓醉書》
但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。【出處】 宋·蘇軾《洞仙歌·冰肌玉骨》
路盡河回人轉舵，系纜漁村，月暗孤燈火，憑仗飛魂招楚些，我思君處君思我。【出處】 宋·蘇軾《蝶戀花·暮春別李公擇》
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。【出處】 宋·蘇軾《水調歌頭
但願人長久，千里共嬋娟。【出處】 宋·蘇軾《水調歌頭》
我觀人間世，無如醉中真。【出處】 宋·蘇軾《飲酒》
佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。【出處】 宋·蘇軾《木蘭花令·次歐公西湖韻》
非人磨墨墨磨人，瓶應未罄壘先恥。 【出處】 宋·蘇軾《次韻答舒教授觀余所藏墨》
杳杳天低鶻沒處，青山一發是中原。【出處】 宋·蘇軾《澄邁驛通潮閣》
取之無禁，用之不竭。【出處】 宋·蘇軾《前赤壁賦》
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。【出處】 宋·蘇軾《和子由澠池懷舊》
明月如霜，好風如水，清景無限。【出處】 宋·蘇軾《永遇樂》
明月幾時有，把酒問青天。【出處】 宋·蘇軾《水調歌頭》
忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然！【出處】 宋·蘇軾《寄吳德仁兼簡陳季常詩》
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。【出處】 宋·蘇軾《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》
春色三分，二分塵土，一分流水。【出處】 宋·蘇軾《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？【出處】 宋·蘇軾《琴詩》
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。【出處】 宋·蘇軾《春宵》
故國神遊，多情應笑我，早生華發。【出處】 宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
相顧無言，唯有淚千行。【出處】 宋·蘇軾《江城子·乙卯正月二十四日夜記夢》
書生事業真堪笑，忍凍孤吟筆退尖。【出處】 宋·蘇軾《謝人見和雪後北台書壁》
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。【出處】 宋·蘇軾《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》
酒醒門外三竿日，卧看溪南十畝蔭。【出處】 宋·蘇軾《溪前堂》
無肉令人瘦，無竹令人俗。【出處】 宋·蘇軾《於潛僧綠筠軒》
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。【出處】 宋·蘇軾《飲湖上初晴後雨》
欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。【出處】 宋·蘇軾《江城子·湖上與張先同賦，時聞彈箏》
與君今世為兄弟，更結人間未了因。【出處】 宋·蘇軾《獄中寄子由》
萬事到頭都是夢，休！休！明日黃花蝶也愁。【出處】 宋·蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》
萬事從來風過耳，何用不著心裡，你喚做眉卻眉頭，便是達者也則恐未。 【出處】 宋·蘇軾《無愁可解》
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 【出處】 宋·蘇軾《贈劉景文》
溪邊古路三叉口，獨立斜陽數過人。【出處】 宋·蘇軾《縱筆》
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 【出處】 宋·蘇軾《江城子·乙卯正月二十四日夜記夢》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘！ 【出處】 宋·蘇軾《江城子·乙卯正月二十四日夜記夢》
薄薄酒，勝茶湯，丑妻惡妾勝空房。【出處】 宋·蘇軾《薄薄酒·之一》
韓生畫馬真是馬，蘇子作詩如見畫。【出處】 宋·蘇軾《韓干馬十四匹》
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。【出處】 宋·蘇軾《送安惇秀才失解西歸》
廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。【出處】 宋·蘇軾《觀潮》
誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。【出處】 宋·蘇軾《卜運算元·黃州定慧院寓居作》
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。【出處】 宋·蘇軾《題西林壁》
誰道人生無再少？門前流水尚能西。【出處】 宋·蘇軾《浣溪沙》（游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。）
燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。【出處】 宋·蘇軾《永遇樂》
細看來不是，楊花點點，是離人淚。【出處】 宋·蘇軾《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》
欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。【出處】 宋·蘇軾《江城子·別徐州》
作詩火急追亡逋，清景一失後難摹。 【出處】 宋·蘇軾《臘日游孤山訪惠勤惠恩二僧》
圓荷瀉露，寂寞無人見。【出處】 宋·蘇軾《永遇樂》
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。【出處】 宋·蘇軾《卜運算元·黃州定慧院寓居作》
孤山孤絕誰肯廬？道人有道山不孤。 【出處】 宋·蘇軾《臘日游孤山訪惠勤惠恩二僧》
達人自達酒何功？世間是非憂樂本來空。【出處】 宋·蘇軾《薄薄酒·之二》
新月如佳人，出海初弄色。 【出處】 宋·蘇軾《宿望湖樓再和呂察推詩》
2. 舉列出八個,藏在蘇軾詩詞里的成語並寫出出自哪首詞,並且解釋含義
雪泥鴻爪
北宋嘉祐六年，蘇軾赴任陝西路過澠池(今屬河南)。其弟蘇轍難遣手足之情，寫了首《懷澠池寄子瞻兄》寄贈。蘇軾寫了《和子由澠池懷舊》詩，進行回贈。內容如下：
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
後人把前四句概括為「雪泥鴻爪」這一成語，比喻往事遺留的痕跡。
對床夜雨
韋應物有「安知風雨夜，復此對床眠」的詩句。蘇氏兄第最嚮往風雨之夜，兩人對床共雨，傾心交談，後遂用對床夜雨等形容親友兄弟的及其歡樂之情，或指閑居。蘇軾在《送劉寺丞赴餘姚》一詩中寫道：「中和堂後石楠樹，與君對床聽夜雨。」
【河東獅吼】
蘇軾有一位好友叫陳季常。元豐三年(1080年)，蘇東坡因「烏台詩案」被貶到黃州任團練副使，不期遇上陳季常，兩人系成為好友。陳季常在龍丘的房子叫濯錦池，寬敞華麗，家裡養著一群歌妓，客人來了，就以歌舞宴客，就有點象我們現在招待客人進歌廳的意思差不多。而陳季常的妻子柳氏，性情暴躁凶妒，每當陳歡歌宴舞之時，就醋性大發。拿著木杖大喊大叫，用力椎打牆壁弄得陳季常很是尷尬。蘇東坡就寫了一首詩取笑陳季常：
龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。
忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。
河東是柳氏的郡望，暗指柳氏。「獅子吼」一語來源於佛教，意指「如來正聲」，比喻威嚴。後來這個故事被宋代的洪邁寫進《容齋三筆》中，廣為流傳。河東獅吼的典故從此確立。
3. 河東獅吼的源於的願詩全句是
「河東獅吼」是形容悍婦、妒婦發怒的情形，這人人都知道，可是為什麼非得是「河東」的獅子吼叫，而不是別的地方的獅子吼叫呢？這一點想來很多人都不知所雲了。
這個俗語出自蘇東坡《寄吳德仁兼簡陳季常》一詩中的四句：「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。」龍丘居士即陳季常，是蘇東坡的好朋友，隱居在黃州的岐亭（今湖北麻城），自號龍丘居士。蘇東坡貶官黃州，和陳季常過從甚密。
陳季常的妻子姓柳，是河東人氏，河東即今山西，古代是柳姓望族世居之地，因此柳氏被稱為「河東夫人」。陳季常嗜酒好劍，揮金如土，常常自稱一世豪士。這樣的性格當然喜歡結交朋友，結交朋友就要喝酒，喝酒就要召妓，這是古代文人的傳統作風。另外陳季常還蓄有小妾，善妒的柳夫人常常為此跟丈夫生氣。蘇東坡這四句詩就是取笑陳季常徹夜不眠地跟朋友們飲酒高談闊論之時，柳夫人不耐煩了，像一頭母獅子一樣大吼一聲，可憐的陳季常一陣哆嗦，拄著的手杖都嚇掉了，心中茫然，戰戰兢兢。可見陳季常平時是多麼懼內。
陳季常的小妾叫秀英。蘇東坡喝酒很淺，但是卻喜歡喝酒，一喝就喝醉，一喝醉就開始出洋相。有一次喝醉後，蘇東坡給陳季常寄了一封信，酒醒後什麼都不記得了，蘇東坡的夫人告訴丈夫，信中寫的是「乞秀英君」，居然要跟秀英一夜情！蘇東坡嚇了一跳，趕緊又給陳季常寫信謝罪，並詼諧地自嘲道「所謂醉時是醒時語也 」，意思是我平常就眼饞秀英，醉後吐了真言。這當然是蘇東坡的幽默。在古代，妾根本就沒有什麼地位，主人甚至常常讓妾陪自己要好的客人睡覺。河東夫人的忌妒是出了名的，所以蘇東坡這封信謝罪信其實是寫給柳夫人看的，由此可見柳夫人的忌妒不僅針對丈夫，而且也針對丈夫的朋友——她雖然忌妒丈夫的小妾，但當丈夫的朋友乞求小妾的時候，她同樣也會忌妒。
這樁公案是這樣結束的：陳季常收到信後，贈給蘇東坡一方「揞巾」，揞讀作ǎn，「揞巾」是用來擦拭所用。蘇東坡就坡下驢，回了一首詩《謝陳季常惠一揞巾》，以自嘲收尾。
4. 陳季常與「河東獅吼」是怎麼一回事
河東獅吼的典故:佛教經典稱「獅子吼則百獸伏」，所以佛家用「獅子吼」來比喻佛祖講經聲震寰宇的威嚴。宋代大詩人蘇東坡有一個朋友叫陳季常，他妻子柳氏是一個嫉妒心很強的女子，每當陳季常宴客，並有歌女陪酒時，柳氏就用木棍敲打牆壁，把客人罵走。平時陳季常很喜歡談論佛事，事後蘇東坡借用獅吼戲喻其悍妻的怒罵聲，作了一首題為《寄吳德仁兼簡陳季常的長詩，其中有這么幾句：「東坡先生無一錢……只有雙鬢無由玄。龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄仗落手心茫然。」詩中的龍丘居士指陳季常；河東是借用唐代詩聖杜甫關於「河東女兒身姓柳」的詩句暗喻陳妻柳氏，另外柳氏也是河東郡（今山西省）的顯貴姓氏。這首詩極為生動地記述了作者困窘、柳氏兇悍以及季常無奈的景況。後來人們便把「河東獅吼」作為妒妻悍婦的代稱。有人還把怕老婆的現象戲稱為有「季常癖」。
5. 蘇軾晚期創作的詩詞有那些
1、水調歌頭·明月幾時有
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
譯文：丙辰年（公元1076年）的中秋節，高高興興地喝酒直到天亮，喝了個大醉，寫下這首詞，同時也思念弟弟蘇轍。
明月從什麼時候開始有的呢？我拿著酒杯遙問蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。我想憑借著風力回到天上去看一看，又擔心美玉砌成的樓宇，太高了我經受不住寒冷。起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪裡比得上在人間。
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在窗戶上，照著屋裡沒有睡意的人。明月不應該對人們有什麼怨恨吧，可又為什麼總是在人們離別之時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這事兒自古以來就很難周全。希望人們可以長長久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。
2、念奴嬌·赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
譯文：大江之水滾滾不斷向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。那舊營壘的西邊，人們說那就是三國時周郎大破曹兵的赤壁。
岸邊亂石林立，像要刺破天空，驚人的巨浪拍擊著江岸，激起的浪花好似千萬堆白雪。雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現出多少英雄豪傑。
遙想當年的周瑜春風得意，小喬剛剛嫁給了他做妻子，英姿雄健風度翩翩神采照人。手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，就把強敵的戰船燒得灰飛煙滅。
如今我身臨古戰場神遊往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢發斑白。人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。
3、江城子·乙卯正月二十日夜記夢
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
譯文：你我夫妻訣別已經整整十年，強忍不去思念可終究難忘懷。孤墳遠在千里之外，沒有地方能訴說心中的悲傷凄涼。即使你我夫妻相逢怕是也認不出我來了，四處奔波早已是灰塵滿面兩鬢如霜。
昨夜在夢中又回到了家鄉，看見你正在小窗前對鏡梳妝。你我二人默默相對無言，只有淚落千行。料想你年年都為我柔腸寸斷，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松岡上。
4、江城子·密州出獵
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
譯文：我姑且抒發一下少年的豪情壯志，左手牽著黃犬，右臂托起蒼鷹，頭戴華美鮮艷的帽子，身穿貂鼠皮衣，帶著隨從疾風般席捲平坦的山岡。為了報答全城的人跟隨我出獵的盛意，我要像孫權一樣，親自射殺猛虎。
我痛飲美酒，心胸開闊，膽氣更為豪壯，兩鬢微微發白，這又有何妨？什麼時候皇帝會派人下來，就像漢文帝派遣馮唐去雲中赦免魏尚一樣信任我呢？那時我將使盡力氣拉滿雕弓就像滿月一樣，瞄準西北，射向西夏軍隊。
5、浣溪沙·游蘄水清泉寺
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
譯文：遊玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。
山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚時分，細雨蕭蕭，布穀聲聲。
誰說人生就不能再回到少年時期？ 門前的溪水都還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！
6. 詩句只恐夜深花睡去
首句是起。詩人寫道：「東風裊裊泛崇光。」 「東風」即春風。「裊裊」形容煙氣繚繞升騰。「東風裊裊」這里形容春風的吹拂之態。化用了《楚辭·九歌·湘夫人》中的「裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下」（秋風吹來啊陣陣清涼，洞庭起浪啊落葉飄揚）。之句，屬於用典中的「語典」。「泛」即彌漫。「崇光」是指正在增長的春光。「崇」推崇，引申為「增長」。其中，詩人在此用一「泛」字，活化出了春意濃濃的景象，也為海棠的盛開營造氛圍。
次句是承句。詩人寫道：「香霧空濛月轉廊。」這一句側寫海棠。「香霧」指的是氤氳的霧氣中的海棠花香。「空濛」即細雨（煙霧）迷茫的樣子。南朝齊謝眺《觀朝雨》中寫道：「空濛如薄霧，散漫似輕埃。」唐代杜甫的《渼陂西南台》中寫道：「仿像識鮫人，空濛辨魚艇。」宋代蘇軾 《飲湖上初晴後雨》中：「水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。」這里，「香霧空濛」描寫了海棠陣陣幽香，在氤氳的霧氣中彌漫開來的景象。詩人從嗅覺的角度來寫，香飄四溢，不但擴大了詩歌的空間，也提高詩歌的審美境界。「月轉廊」即月亮已轉過迴廊那邊去了，照不到這海棠花。其中的「轉」字，不但表明了月光動態性，給詩歌增添空間感，也暗示夜已深而人難以入眠的寂寞之感。
後兩句寫愛花心事。第三句轉句。詩人首先寫道：「只恐夜深花睡去。」這一句緊承第二句而轉，擔心「夜深花睡去」。這一句是全詩的關鍵句，是從上面描寫環境進入到描寫人物的內心世界中，表現了賞花者的心態。上面寫 「月轉廊」，月光再也照不到海棠了。其中，一個「只」，可以說虛詞表意，深化了愛花人的痴情。一個「恐」字，不但強調了詩人對海棠的痴情，更暗示了自己的孤寂、冷清。最後是合句。
詩人接著寫道：「故燒高燭照紅妝。」這一句將愛花的感情提升到一個極點。「故」即所以之意，含有「特意而為」之意。同時，這一句運用了唐玄宗以楊貴妃醉貌為「海棠睡未足」的典故。據宋釋惠洪在《冷齋夜話》中記載，唐明皇登沉香亭，召太真妃，於時卯醉未醒，命高力士使侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。明皇笑日：「豈妃子醉，直海棠睡未足耳！」這里，「紅妝」表面指海棠，實則詩人在此運用了擬人的修辭手法，表明了自己對心上人的思念。可以說，詩人以花喻人，不但含蓄，而且給人以審美想像。
「燒高燭」遙承上文的「月轉廊」，這是一處精彩的對比，月光似乎也太嫉妒於這怒放的海棠的明艷了，那般刻薄寡恩，竟然不肯給她一方展現姿色的舞台。
7. 蘇軾被友妻趕出了門，憤然寫下什麼詩，火了千年
在古代，男尊女卑的思想深入人心，所以女子在家庭中的地位通常都比較低。不過，對於古代那些天生懼內的人來說，他們的家庭地位往往也高不到哪去。
這四句詩詞可以說將陳季常懼內的情景描述的出神入化，雖然全文並沒有提到柳氏，但是卻將柳氏兇悍的性格描繪得淋漓盡致，“河東獅吼”這個成語也因此火了千年。直到今天，人們在形容性格強勢的女子時，都會用“河東獅吼”這個成語。
雖然柳氏對陳季常確實凶了一點，但是從妻子的角度來說，柳氏的這種做法卻是可以理解的。畢竟，作為一個有家室的人來說，陳季常這樣整天和蘇東坡出去風流瀟灑，確實是不太像樣。對於這樣喜好玩耍的人來說，還真得有一位像柳氏這樣的河東獅來管一下。其實，對於陳季常這樣貪玩的人來說，有柳氏這樣一位妻子管著，也未嘗不是一種幸福。
8. 求形容女子很彪悍的詩詞
龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。
譯文：陳季常也實在可憐，他整夜不睡大談佛法，忽然聽見那河東獅子的吼聲，便嚇得心都虛了，連扶著的拐杖也掉了。
出自：宋代蘇軾的《寄吳德仁兼簡陳季常》
(8)陳季常詩詞擴展閱讀：
蘇軾的好友陳 慥，字季常，自稱龍丘先生。陳季常好賓客，喜蓄歌伎，其妻柳氏卻以兇悍嫉妒聞名。每當陳季常宴客，如有歌伎在場，柳氏則以杖擊壁，客皆散去，陳季常對柳氏多有畏懼。
「河東」是柳姓的郡望，陳妻姓柳，故以「河東」指代。陳季常好佛，而佛家以「獅子吼則百獸驚」比喻佛教神威，故蘇軾以佛家語與陳季常開玩笑。蘇軾此詩通俗風趣，嘲諷了柳氏的凶妒與季常的懼內。後因以「河東獅吼」稱悍婦。
9. 陳季常有詩詞作品嗎
陳慥，字季常，自號龍丘居士，又號方山子，陳希亮第四子。少時崇拜朱家、郭解等俠士，曾仗劍行走江湖；後折節讀書，與大文豪蘇軾往來甚密。
《無愁可解》是他留下的唯一一首作品！
原詞：
無愁可解 陳季常
光景百年，看便一世，生來不識愁味。問愁何處來，更開解個甚底。萬事從來風過耳。何用不著心裡。你喚做、展卻眉頭，便是達者，也則恐未。
此理。本不通言，
何曾道、歡游勝如名利。道即渾是錯，不道如何即是。這里元無我與你。甚喚做、物情之外。若須待醉了、方開解時，問無酒、怎生醉。