醫師的古詩
1. 有關醫生的古詩詞
懸壺濟世
扁鵲再生，在世華佗,救死扶喪,妙手回春
我空虛的心靈，終於不再流淚
期待著雨後，繽紛的彩虹
訴說你我的約定
我不安的腳步，終於可以停歇
主你已為我，擺設了生命的盛宴
與你有約，是永恆的約
彩虹為證，千古不變
我要高歌，為生命喜悅
萬物都歌頌你的慈愛
大地訴說你的恩
詩
尊容幸晤禮彬彬，拜讀華章沁客心。
弄墨佳珠文苑秀，回春妙手杏林珍。
粗言意淺慚濡帛，雅句情長貴比金。
老鳳山深鳴更暖，聲聲唱徹主旋音。
2. 描寫醫生的古詩詞
描寫醫生的古詩詞推薦一首劉禹錫的《病中一二禪客見問，因以謝之》，如下：版
病中一權二禪客見問，因以謝之
唐代 劉禹錫
勞動諸賢者，同來問病夫。
添爐烹雀舌，灑水凈龍須。
身是芭蕉喻，行須筇竹扶。
醫王有妙葯，能乞一丸無。
釋義：
不好意思還有勞動各位賢者來看我這個病人，我已經用凈水把坐席打掃干凈並且煮好了茶。現在的身體跟芭蕉似的無力，走路都離不開拐杖了。你們的醫王有妙葯，能幫我向他祈求一丸嗎？
(2)醫師的古詩擴展閱讀
唐代人品茶不是用開水沖泡，而是在茶罐里烹煎煮，唐人用餅茶，也用散茶。劉禹錫待客當然是上等茶，烹成之後，狀如「雀舌」。
釋迦牟尼佛即是法王，又是「醫王」，善治一切眾生煩惱病。這幾位方外「禪客」的到來，劉禹錫喜不自禁，他們都是「醫王」的弟子，對於作者這個「病夫」，自然能向他們乞討一丸治病之葯。
3. 有沒有哪些贊美醫生醫的古詩詞
1、人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此。——唐·孫思邈《備急千金要方》
釋義：人的生命非常重，無價可比擬，一己之力救人，一定要有道德。
2、非其人勿教．非其真勿授，是謂得道。——《黃帝內經》
釋義：不是學醫的料子不能教，不是真的知識不能傳授，這就是醫德。
3、受病有淺深，使葯有重輕。度其淺深，分毫不可差；明其輕重，錙銖不可偏。——宋·史堪《史載之方》
釋義：生病有嚴重和輕之分，用葯有多少之分，這個判斷和用葯的多少不能夠有一絲一毫的偏差。
4、夫醫者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也：非廉潔淳良，不可信也。 ——晉·楊泉《物理論》
釋義：凡是醫生，不是有仁德的人不可以託付，不是十分聰明不明白道理的，不能信任，不是十分廉潔淳樸的，不能夠相信。
5、凡為醫者，遇有請召，不擇高下遠近必赴。——宋·《小兒衛生總微方論》
釋義：只要是醫生，凡是有人請求，不管有多遠都一定要去救人。
6、志存救濟，故亦曲碎論之，學者不可恥言之鄙俚也。——唐·孫思邈《備急千金要方》
釋義：要有救人的志向，學習要多方面的學習，不能看不起其他人。
7、不可過取重索，但當聽其所酬。如病家赤貧，一毫不取，尤見其仁且廉也。 ——明·李梃《醫學入門》
釋義：去救人不能夠過多的索取報酬，人家有多少給多少，如果病人家裡貧寒額不收取報酬，這是有仁愛的醫者。
8、「蓋醫之為道，所以續斯人之命，而與天地生生之德不可一朝泯也。」——元·王好古《此事難知·序》
釋義：學醫就是一種修道，要救人的命，而修自己的德。
9、「醫道微也，非絕欲無私，通神於微妙之鄉。」——清·王士雄《潛齋醫話·醫鑒》
釋義：醫德並不難，只要摒棄自己的私慾，就可以學習到什麼是醫德。
10、起死回生，恩同天地；如此明醫，芳垂萬世。 ——明·龔信《古今醫鑒》
釋義：救人一命，將人救活，這個恩德就如同天地一般，這樣的醫生，才應該流芳百世，為世人知曉。
以上供參考。
4. 描寫醫生的古詩詞有哪些
描寫醫生的古詩詞有：
一、外科醫生
明代：江盈科
有醫者， 自稱善外科。一裨將陣回，中流矢，深入膜，延使治。乃持並州剪，剪去矢官，跪而請酬。裨將曰：「鏃在膜內須亟治。」醫曰：「此內科之事，不意並責我。」裨將曰：「嗚呼，世直有如是欺詐之徒。」
釋義：有一個醫生,自稱擅長外科。有一個副將從前線回來,被亂箭射中，深入到肌肉里了，請（那）醫生醫治。醫生就拿剪刀剪去了箭,然後跪在地上討要酬勞。副將說:「箭頭還在肌肉里,請先醫治。」醫生說：「這是內科的事,你不應該要求我」。副將說:「世上竟然有這樣的欺詐的人。」
二、雜詠一百首·華佗
宋代：劉克庄
古來神異少，天下妄庸多。
文帝能全意，曹瞞竟殺佗。
釋義：上古以來奇異有才的人就很少，天下平庸的人有很多。漢文帝尚能懂得這番意思，曹操竟然殺了華佗。
三、華佗墓 其一
宋代：趙公豫
操技頗稱良，全身苦不早。堪嗟魏老瞞，今亦同枯槁。
釋義：曹操稱贊華佗的醫術高超，全身上下早已被病痛苦惱已久。感嘆我年歲已老，如今也和枯槁一般蒼老了。
四、鷓鴣天（戲贈黃醫）
宋代：趙必{王象}
湖海相逢盡賞音，囊中粒劑值千金。單傳扁鵲盧醫術，不用楊高廓玉針。
釋義：在江湖中和黃醫相逢相識，他的醫囊腫的葯劑價值千金。他的醫術單傳自扁鵲盧醫之手，用不到楊高的玉針就可以治病。
五、寄令狐郎中
唐代：李商隱
嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。
休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。
釋義：你是嵩山雲我是秦川樹，長久離居；千里迢迢，你寄來一封慰問的書信。請別問我這個梁園舊客生活的甘苦；我就像茂陵秋雨中多病的司馬相如。
5. 求贊美醫生詩句
1、夫醫者，非復仁愛之士，制不可托也；非聰明理達，不可任也：非廉潔淳良，不可信也。——晉·楊泉《物理論》
釋義：凡是醫生，不是有仁德的人不可以託付，不是十分聰明不明白道理的，不能信任，不是十分廉潔淳樸的，不能夠相信。
2、醫道微也，非絕欲無私，通神於微妙之鄉。——清·王士雄《潛齋醫話·醫鑒》
釋義：醫德並不難，只要摒棄自己的私慾，就可以學習到什麼是醫德。
3、起死回生，恩同天地；如此明醫，芳垂萬世。——明·龔信《古今醫鑒》
釋義：救人一命，將人救活，這個恩德就如同天地一般，這樣的醫生，才應該流芳百世，為世人知曉。
4、人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此。——唐·孫思邈《備急千金要方》
譯文：人的生命非常重，無價可比擬，一己之力救人，一定要有道德。
5、古人醫在心，心正葯自真。今人醫在手，手濫葯不神。我願天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣葯，先從凍餒均。 ——《醫人》唐代：蘇拯
譯文：古人的醫術在於心，內心正直葯自然就真。現在人的醫術在於手，技術不好葯還沒有效果。我願意化身為天地爐，多一些扁鵲這樣的醫生。四處尋找好的葯材，先從治好過分的寒冷與飢餓做起。
6. 有哪些贊美「醫生」的詩句
尊容幸晤禮來彬彬，拜源讀華章沁客心。
弄墨佳珠文苑秀，回春妙手杏林珍。
粗言意淺慚濡帛，雅句情長貴比金。
老鳳山深鳴更暖，聲聲唱徹主旋音
7. 歌頌醫生的古詩詞
1、蓋醫之為道，所以續斯人之命，而與天地生生之德不可一朝泯也。——元·王好古內《此事難容知·序》
釋義：學醫就是一種修道，要救人的命，而修自己的德。
2、醫道微也，非絕欲無私，通神於微妙之鄉。——清·王士雄《潛齋醫話·醫鑒》
釋義：醫德並不難，只要摒棄自己的私慾，就可以學習到什麼是醫德。
3、起死回生，恩同天地；如此明醫，芳垂萬世。——明·龔信《古今醫鑒》
釋義：救人一命，將人救活，這個恩德就如同天地一般，這樣的醫生，才應該流芳百世，為世人知曉。
4、人必有天賦之才而讀破萬卷，庶可以為醫矣。——明·倪士奇《兩都醫案北案》
釋義：人必須有學醫的天賦，然後讀許多的書，才可以做醫生，救死扶傷。
5、蓋醫學通乎性命，知醫則知立命。——清·吳其浚《植物名實圖考貫眾》
釋義：原來醫學與性命相通，懂得醫學的人才能懂得生命的可貴。
6、夫醫者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也：非廉潔淳良，不可信也。——晉·楊泉《物理論》
釋義：凡是醫生，不是有仁德的人不可以託付，不是十分聰明不明白道理的，不能信任，不是十分廉潔淳樸的，不能夠相信。
8. 關於「醫生」的詩句有哪些
唇齒生憂尚可醫；善用中傷為得策 宋 邵雍 《觀棋長吟》
前生多恐是醫僧版 唐 韓偓 《騰騰》
病生心腹不自醫權 唐 蘇拯 《水旱禱》
幻生雲醫 元 姬翼 《齊天樂·自為形所累》
必生仙醫有如貞白者 元 楊維楨 《醫師行，贈袁煉師》
銀針憑妙手，白衣秉丹心 。
採得三山葯，煉成九轉丸 。
杏林三月茂，橘井四時春 。
欲向市中求妙葯，須知海內有奇方。
握生殺權名曰醫 宋 方回《送醫工郭耕道》
醫戒傷生少試茶 宋 羅與之 《卧痾》
唇齒生憂尚可醫 宋 邵雍《觀棋長吟》
善財眼裹生花醫 宋 釋了惠《重畫知識壁》
還生信有醫 宋 王洋《代徐思遠謝張季萬》
時康難售賈生醫 宋 周弼《贈野逸》
9. 關於醫生的詩句
人贊回春手----醫傳蓋世功
丹心妙手保康健----奇葯銀針除病魔
辛勞採得山中葯----克奮醫活世上人
誰曰華佗無再世----我雲扁鵲又重生
有緣善寫紅十字----立德常學白求恩
銀針憑妙手----白衣秉丹心
採得三山葯----煉成九轉丸
杏林三月茂----橘井四時春
欲向市中求妙葯----須知海內有奇方
無影快刀除隱患----有方奇術解沉痾
神州自有能醫手----東亞何曾見病夫
熱情迎來蹣跚友----高興送歸健步人
四季歌
春風和煦滿常山，芍葯天麻及牡丹；
遠志去尋使君子，當歸何必找澤蘭。
端陽半夏五月天，菖蒲制酒樂半年；
庭前嬌女紅娘子，笑與檳榔同采蓮。
秋菊開花遍地黃，一回雨露一茴香；
扶童去取國公酒，醉倒天南星大光。
冬來無處可防風，白芷糊窗一層層；
待到雪消陽起石，門外戶懸白頭翁。
辛棄疾 滿庭芳
雲母屏開，珍珠簾閉，防風吹散沉香。離情抑鬱，金縷織流黃，柏影桂枝交映，從容起，弄水銀塘。連翹首，驚過半夏，涼透薄荷裳。一鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。早已輕粉黛，獨活空房。欲續斷弦未得，烏頭白，最苦參商。當歸也！茱萸熟，地老菊花荒。
北宋 洪皓 集葯名次韻
獨活他鄉已九秋，腸肝續斷更剛留；
遙知母老相思子，沒葯醫治盡白頭。