沉積岩的古詩

㈡ 寫一首思念初戀的詩句

從紀元開始
經歷了整個中世紀
現在是文藝復興

分轄兩爿漂移的陸地
雖然共有某內個專利權容
都已明白
感覺怎樣成為鈍角
什麼叫遙遠

常有消息曲折地走漏
只一笑付之
往事可以編進童話
十四歲再見
心
不是火山灰
就是沉積岩

甚至偶爾邂逅
也急忙忙別轉臉
不見不見

在永遠的年代
有一個
永遠的
翩翩少年

㈢ 12.讀「岩漿岩生成示意圖」回答下列問題 13.讀下列古詩回答問題

沉積岩；呈層產出，符號為灰岩
花崗岩和玄武岩的產出位置不一樣：花崗岩是深成岩漿岩而玄武岩是噴出岩
變質岩
A是沉積岩，只有沉積岩是陸地碎屑物快速堆積固結的岩石，可能出產化石。（這個不能展開了，太多自己找）
石灰岩，沉積岩
可能
大理岩。。
你這是普通地質學吧，這么簡單還要問？
ps這不是環境學的內容

㈣ 萬物在運動的詩句或諺語

33. 「山陽薄霧散，山陰白雪密」（陳毅《過太行山書懷》）「南枝向暖北枝寒，一樣春風有兩般「（劉元載《早梅》）
本組詩句反映了坡向和氣溫的關系。我國位於北半球，山地的南坡為陽坡，北坡對陰坡。陽坡的太陽光線與坡面的夾角比平地大，比陰坡更大，故陽坡吸收的太陽輻射能量比陰坡的多，氣溫比陰坡高。由於山地陽坡的氣溫比同一高度的陰坡高，因此，山地同一自然帶的高度，應該是陽坡比陰坡高。一般情況下，雪線也是陽坡比陰坡高。關於雪線的高度值得注意的是：珠穆朗瑪峰等少數山地除外，因為珠峰北坡為雨影區，降雪少,冰川的類型為大陸性冰川，穩定性強，雪線高。珠峰南坡面向印度洋，為西南季風的迎風坡，降雪量大，冰川的類型為海洋性冰川，滑動性強，雪線低。

34. 「山前桃花山後雪」
此句既能表示坡向對氣溫的影響，同時又能說明秦嶺是我國一條重要的地理分界線。秦嶺以南為亞熱帶，以北為暖溫帶。因而秦嶺南北兩側的自然景觀截然不同。

35. 「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。」（白居易《大林寺桃花》）「一山有四季，十里不同天」
這兩句形象地反映了山地氣候、植被的垂直變化和自然帶的垂直地域分異規律。通常海拔高度每升高100米，氣溫下降0.6℃。廬山大林寺海拔高度在1100~1200米間，它比「人間（九江市的平地）氣溫要低 6℃左右，因此桃花開放的時間要落後二三十天。類似的詩句還有：「山中歲月無甲子，四月才開二月花」。「一山有四季，十里不同天」是橫斷山區氣候、植被垂直變化的真實寫照。

36. 「早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜」
這句話描述了溫帶大陸性氣候氣溫日較差大的特點。每到夏天，這里烈日炎炎，白天氣溫上升快，有時高達攝氏四、五十度，當地人說：「沙窩煮雞蛋，石頭好烙餅」。但夜晚氣溫又急劇下降，辛勤的農民甚至不得不生起火爐取暖，圍著火爐，品嘗剛摘下來的西瓜。

37. 「孔明借東風」。
赤壁地處長江中游，冬季以偏北風為主，但由於氣旋、反氣旋及鋒面活動的影響，局部地區也會出現其他風向。如果當時赤壁的北部或西部有低氣壓團，東南部有高氣壓團，受水平氣壓梯度力、地轉偏向力及摩擦力的共同作用，就會形成東南風。從哲學上講，這也符合矛盾的普遍性和特殊性、共性與個性共存的道理。整個冬季我國盛行偏北風，這是共性，但各個地區又有其特殊性，在特定的條件下有時會出現東南風。這說明我們要善於在普遍性的指導下，從實際出發，具體分析矛盾的特殊性，找到解決問題的特殊方法。

38. 「一場春雨一場暖，一場秋雨一場寒。」
這句話說明了鋒面能帶來降水以及暖鋒和冷鋒過境後的不同天氣。鋒面是冷暖氣團的交界面。因為鋒面兩側的溫度、濕度、氣壓、風等都有明顯的差別，所以鋒面附近常伴有雲、雨、大風等天氣。春季來臨，氣溫開始回升，南方暖氣流活動逐漸加強，這時的鋒面多為暖鋒。暖鋒過境時產生降水，過境後受暖氣團控制，氣溫升高。因此「一場春雨一場暖」。深秋季節，來自蒙古、西伯利亞一帶的冷氣團活動逐漸增強，當它南下時，與前面的暖氣團相遇，形成冷鋒。冷鋒過境時產生降水，過境後受冷氣團控制，氣溫下降，因而「一場秋雨一場寒」。

39. 「四季無寒暑，一雨便成秋。」「萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春。」「天氣常如二三月，花枝不斷四時春。」
這是昆明四季如春氣候特徵的真實寫照。昆明最冷的一月，平均氣溫是7.8℃，比北京初春三月的氣溫高將近3℃；最熱的七月平均氣溫是19.9℃，與北京晚春五月大體相當。昆明在我國的南部，加上雲貴高原等地形的阻擋，冬季來自蒙古、西伯利亞一帶的偏北風一般不能影響到這里，這里主要受來自孟加拉灣一帶的暖氣團的影響，因而冬季還是溫暖如春。夏季，由於昆明在雲貴高原上，海拔比平原地區高，氣溫垂直遞減，故夏季不熱。」

40. 「三大火爐」。
長江沿岸的南京、重慶、武漢夏季特別炎熱，號稱我國的「三大火爐」。這三個地方7月份的平均氣溫都在30℃以上，極端最高氣溫都在40℃以上。為什麼「三大火爐」夏季氣溫特別高呢？
每年七月中旬以後，鋒面雨帶北移到華北、東北一帶，長江流域的梅雨結束。這時，長江流域完全為副熱帶高壓所控制，氣流下沉增溫，常常出現乾旱，這就是伏旱。伏旱期間，天空晴朗少雲，風力微弱，日照強烈，似火的驕陽把大地曬得滾燙。七八月間白天的最高地面溫度為50℃~55℃。曬得發燙的地面，源源不斷地把熱量傳給大氣，因而氣溫不斷升高。這是「三大火爐」形成的主要原因。其次，這些高溫中心的形成與盆地或谷地的地形有密切關系。「三大火爐」都位於長江河谷中，海拔較低。河谷地形猶如鍋底一般，地面散熱困難。四川和兩湖都是盆地形勢，夏季風自東南吹來，越過東南丘陵和貴州高原到達盆地時，由於下沉增溫產生乾熱風，使「火爐」熱上加熱，特別是重慶，白天溫度最高，暑熱日和酷熱天數也最長。長江下游一帶的南京，因地勢開闊，又臨近海洋，所以，與武漢、重慶相比，酷熱的程度稍低，時間稍短。第三，長江流域水田遍布，河網密布。尤其是武漢地處江漢平原，四周湖泊星羅棋布。伏旱期間，因蒸發旺盛，廣闊的水面使大氣中水汽增多，空氣濕度增大。空氣濕度大的另一個原因是這時受單一的來自海洋的暖氣團控制。但此時盛行下沉氣流，風力微弱，空氣中的水汽不易消散，地面向空中輻射的熱量多被空氣中水汽吸收，又以大氣逆輻射的形式射向地面，使地面氣溫不易降低。另外，空氣濕度大，人體的汗水不易蒸發，排汗散熱的功能大大降低，又熱又濕的空氣，使人感到悶熱難受。影響人的體感溫度，除溫度和濕度外，風速也是一個重要的因素。在特別悶熱的天氣，當清風吹來，人們會感到炎暑頓消。可是，這三個城市在酷熱的日子裡，風力也很微弱，更增加了人的悶熱感覺。

41. 「一年有四季，全年備寒裝。」
此民謠生動地反映了青藏高原高寒的氣候特徵。

42. 「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。」（劉禹錫《竹枝詞》）
這句詩主要揭示了山地迎風坡降水多，背風坡降水少的道理。山地的迎風坡抬升了爬升的氣流，氣流在上升的過程中容易變冷凝結而形成地形雨，而在山的背風坡氣流下沉，不斷增溫，不易凝結降水而成為雨影區。這樣，在山的兩側就會形成晴雨不同的鮮明對比。這種「東邊日出西邊雨」的現象在平原地區的對流性降水天氣中雖也能看到，但不如山區多見。這里還需指出，山區除具有地形雨外，也有雷陣雨等天氣，這就更增加了「東邊日出西邊雨」的頻率。

43. 「頭上熱滾滾，腳下冷颼颼，日照胸前暖，風吹背後寒。」
「頭上熱滾滾」、「日照胸前暖」說明青藏高原上的拉薩是我國著名的「日光城」。主要原因是：青藏高原的海拔高，空氣稀薄，大氣對太陽輻射削弱的少，到達地面的太陽輻射就多。其次，拉薩的緯度較低（約30。N），太陽高度較大，到達地面的太陽輻射光熱集中；同時，太陽輻射穿過大氣圈的路程較短，由此導致大氣削弱的太陽輻射也較少。此外，拉薩多晴天，且常常是夜裡下雨，白天出太陽。拉薩雖然日照充足，但氣溫卻較低，即「腳下冷颼颼」、「風吹背後寒」。因為青藏高原海拔高，空氣稀薄，大氣對地面的保溫作用弱。

44. 「蜀犬吠日」。
此成語可說明四川盆地雲層多，日照少。

45. 「火州。
吐魯番盆地是我國夏季氣溫最高的地方，有「火州」之稱。吐魯番盆地夏季特別炎熱的原因：一是地勢低窪閉塞，不易散熱。二是乾燥，這里深居內陸，距海遙遠，地面有戈壁沙漠，夏季日照時間長，太陽輻射幾乎全部被地面吸收。

46. 「走千串萬，比不上淮河兩岸。」「大雨大災，小雨小災，無雨旱災。」
民謠「走千串萬，比不上淮河兩岸」，說明歷史上的淮河流域沃野千里，氣候宜人，農產豐富。後來由於黃河奪淮，泥沙淤塞了淮河的入海河道，淮河失去自己的入海水道，下游排水不暢，經常決口成災，使淮河流域水旱災害十分嚴重，「大雨大災，小雨小災，無雨旱災」。解放後，我國對淮河進行了綜合治理。在上游山區修建水庫，控制洪水。中游利用窪地湖泊，修建許多蓄洪工程。在下游開挖新的入江入海水道，以利洪水下泄。如今淮河的入海水道已經建成，淮河水通過多個途徑入海，「大雨大災，小雨小災，無雨旱災」已成歷史。淮河流域水旱災害嚴重的原因與夏季風的強弱有關。在夏季風弱的年份，鋒面雨帶長時間
地停留在江淮地區，江淮地區產生澇災；反之則為旱災。

47. 「煙花三月下揚州」（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》「洛陽三月飛胡沙」（李白《扶風豪士歌》）
這兩句詩反映了我國氣候的南北差異。同樣是三月（一般情況下，農歷三月時，陽歷為四月），南方百花齊放，而北方因春旱嚴重，造成了沙塵暴天氣（「飛胡沙」）。

48. 「天無三日晴，地無三尺平。」
這一句貴州的諺語，概括了昆明准靜止鋒以東、以北地區的冬季陰雨冷濕的氣候特點，以及崎嶇的高原地形特徵。冬半年，來自蒙古、西伯利亞一帶的冷氣團長途跋涉，南下到雲貴高原的腳下，勢力已大為減弱，又遇到了雲貴高原的阻擋，不能繼續向南前進，與南面的暖氣團相遇，形成昆明准靜止鋒，受該鋒面的影響，貴陽附近「天無三日晴」（顧名思義，貴陽是陽光很貴的意思，即冬半年很少有陽光）。而此時昆明一帶則受單一的暖氣團控制，天氣晴朗（顧名思義，昆明是陽光明媚的意思）。雲貴高原上的岩石多為可溶性的石灰岩，流水侵蝕作用特別強烈，喀斯特地形發育特別典型，因而「地無三尺平」。

49. 「君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天，輪台九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。」（岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》）「風吹沙石跑，車輪比人高，大姑娘一年不洗澡。」
新疆在大興安嶺,陰山,賀蘭山,巴顏喀拉山,岡底斯山一線以西，屬於非季風區，夏季風影響不到這里，因而這里雨水稀少，沙漠廣布、山麓礫石到處可見。但這里臨近冬季風的源地，受冬季風影響很大。九月的輪台，狂風在夜間呼嘯著，飛沙走石，風力作用十分強烈。西北地區冬季風風力強勁，寒潮經過的次數也多，可見那裡的氣候條件是相當惡劣的。這里屬溫帶大陸性氣候。
「風吹沙石跑，車輪比人高，大姑娘一年不洗澡」，是我國西北地區一句諺語，這句諺語主要反映西北地區氣候乾旱、風沙大、風力作用顯著的自然特徵。

50. 「黃河之水天上來，奔流到海不復回。」（李白《將進酒》）「更立西江石壁，截斷巫山雲雨，高峽出平湖。」（毛澤東《水調歌頭·游泳》）「問渠哪得清如許？為有源頭活水來。」（朱熹《觀書有感》）
本組詩反映了水循環和水量平衡原理及其應用。海水經蒸發變成水汽，水汽通過季風環流（大氣環流）被輸送到陸地上空，在一定條件下凝結形成降水，成為黃河水的主要補給，即「黃河之水天上來」。根據現代水循環理論，「奔流到海不復回」的說法不夠嚴謹。因為流到海洋中的黃河水經過蒸發變成水汽，又有可能隨大氣環流，被輸送到陸地上空，在適當的條件下，再凝結形成降水，成為黃河的補給水源，即流入海洋的黃河水可再參與海陸間水循環。如果「黃河之水」真的「不復回」的話，那麼黃河早就乾涸了。這里「奔流到海」的
「海」指渤海。從「奔流」二字可看出黃河蘊藏著豐富的水力資源。因為黃河流經我國地勢的三級階梯，在階梯的交界處，河流的落差很大，蘊藏著豐富的水能資源。目前，已在黃河干支流上相繼建立了多個水電站和水利樞紐。毛澤東筆下的「高峽」是指舉世聞名的長江三峽，即西陵峽、巫峽、瞿塘峽。「高峽出平湖」的構思如今正在變為現實，葛洲壩水利樞紐工程已經全部建成，並產生了巨大的經濟效益和社會效益，更大規模的三峽水利樞紐工程正在緊張的建設當中，並已經開始發揮作用。「高峽出平湖」是水循環和水量平衡原理的具體運用。「問渠哪得清如許，為有源頭活水來」說明通過水循環，使水資源不斷得以更新。

51. 「大河上下，頓失滔滔。」（毛澤東《沁園春·雪》）
此詩表明我國北方河流冬季有結冰期。北方冬季氣溫在0℃以下，河流結冰。結冰時，河水很少流動，即「大河上下，頓失滔滔」。

52. 「夏日消融，江河橫溢。」（毛澤東《念奴嬌·昆侖》）
此詩表明，夏季冰雪融水，補給江河，使河流的水位上漲。由此可見，以冰雪融水補給為主的河流，流量隨氣溫的變化而變化，洪水期在夏季。

53. 「春江潮水連海平，海上明月共潮生。」（張若虛的《春江花月夜》）「早潮才落晚潮來，一月周流六十回。」（白居易《潮》）
這兩句詩表現了詩人對潮汐成因及漲落規律的領悟。當某海區正對月球或背向月球時就漲潮，即「海上明月共潮生」。該海區隨著地球自轉，一天中有一次正對著月球，有一次背對著月球。因此一天中有兩次漲潮，據此計算，一個月有六十次漲潮，即「早潮才落晚潮來，一月周流六十回」。

54. 「五原春色歸來遲，二月垂楊未掛絲。即今河畔冰開日，正是長安花落時。」（張敬忠《邊原》）「二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。」（孟雲卿《寒食》）
此詩體現了自然帶由赤道向兩極的地域分異規律。「五原」即內蒙古自治區的五原縣。長安即陝西省的西安市。五原「河畔冰開」、「垂楊未掛絲」，而此時「長安花落」，這正是南北氣候差異造成的。同樣，二月時，江南已經鮮花滿枝，而其他地方（北方）卻十分寒冷。

55. 「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」（龔自珍《己亥雜詩》）「萬物土中生，萬物土中滅。」
以上兩句既體現了生物循環的重要環節，又反映了土壤的本質屬性。落花等有機物殘體被微生物分解後，以無機物的形式歸還到周圍環境中（即「化作春泥」），再被綠色植物吸收，更有利於綠色植物的生長（即「更護花」）。「萬物土中生，萬物土中滅」是一種樸素的唯物主義觀點。「萬物土中生」說明土壤能夠生長植物，各種動物直接或間接以植物為食；「萬物土中滅」指各種動物植物遺體經過微生物的分解作用，又變成無機物，回到自然環境中去，保持和提高了土壤的肥力。

56. 「以糧為綱，全面發展。」
這是20世紀六七十年代我國農業生產的發展方針。我國目前農業生產的發展方針是「決不放鬆糧食生產，積極發展多種經營，發展優質、高產、高效農業」。以上兩種方針是基本一致的，但是在上個世紀六七十年代，具體貫徹農業生產發展方針時，片面地強調糧食生產，甚至把「以糧為綱，全面發展」變成了「以糧為綱，全面砍光」。在山區毀林開荒，造成了嚴重的水土流失，山上本來就不深厚的土壤被沖到山下，使青山變成了禿山、荒山。被流水攜帶的泥沙在平原地區的河床上沉積下來，使河床增高，河流的泄洪能力減弱，容易引起洪澇災害。使平原地區洪澇災害增加的另一個原因是：由於山區植被的破壞，森林的涵養水源功能減弱，地表徑流增加。因此毀林開荒的後果是「窮了山區，害了平原」。在平原地區圍湖造田，填塞河塘，想方設法擴大耕地面積，使湖泊對河流徑流的調節作用減弱，容易引起洪澇災害。以上做法違背了水循環和水量平衡原理。在牧區當時也片面強調糧食生產，提出「牧民不吃虧心糧」的口號，大面積地墾殖草原，結果風來沙起，造成土壤嚴重沙化，原來的草原變成了不毛之地的沙漠。
歷史的教訓告誡我們，合理地耕作經營，可使土壤不斷改良，保持和提高土壤的肥力；反之，則會引起土壤退化，如沙化、鹽鹼化和水土流失等，導致生態環境惡化，引起整個生態平衡失調。這樣既不能充分利用自然資源，又減慢了農業現代化的進程，農業生產發展緩慢，導致惡性循環。這就要求我們在發展農業生產時要因地制宜，建立與當地生態條件相一致的生態系統。

57. 「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。」（於謙《石灰吟》）
詩中描寫的岩石是石灰岩，按成因屬沉積岩。石灰岩是可溶性岩石，因此以石灰岩為主的地區常發育成喀斯特地貌。

58. 「牽一發而動全身」。
這句話說明陸地環境具有整體性。陸地環境各要素並不是孤立存在和發展的，而是作為一個整體發展變化著的。陸地環境某要素的變化，會導致其他要素甚至整個環境狀態的改變。

59. 「世界上沒有兩片完全相同的樹葉」。
這句話可以說明陸地環境具有地域差異性。地域差異在陸地環境中是普遍存在的，可以說陸地上不可能存在兩個自然狀況完全相同的區域。

60. 「風吹草低見牛羊」「淺草才能沒馬蹄」「一川碎石大如斗」「風沙茫茫大如天」
此詩描繪了我國西北從東到西的自然景觀，反映自然帶從沿海向內陸的地域分異規律。由於從東到西的水分遞減，形成了草原,草原荒漠,荒漠的自然帶景觀。

61. 「棗發芽，種棉花。」
這是華北民間的諺語，說明植物對氣候有指示作用，同時還能說明農業生產具有季節性和周期性。

62. 「大雨不溢，大旱不涸。」
這是廬山小天池的特點，體現了湖泊水和地下水相互補給的關系。大雨後，湖泊水位高於地下水位，湖泊水補給地下水，故「大雨不溢」；大旱時相反，即「大旱不涸」。許多湖泊和河流也都有「大雨不溢，大旱不涸」的特點。

63. 「花崗岩腦袋」。
花崗岩比較堅硬，有時說某個人比較笨時，我們常把他的頭腦比喻為「花崗岩腦袋」。此外，花崗岩的外表很美觀，所以花崗岩是優良的建築材料和裝飾材料。

64. 「水滴石穿」「穩如泰山」「滄海桑田」「堅如磐石」
「水滴石穿」描述的是流水侵蝕作用。不少同學認為「水滴石穿」是由風化作用造成的，這種觀點是不對的。風化作用和侵蝕作用都是指對岩石的破壞作用，但二者有明顯的區別：風化作用是相對靜止的對岩石的破壞作用，侵蝕作用是流動的物體對岩石的破壞作用。「水滴石穿」中的水在明顯地運動，導致了對岩石的破壞，因而屬侵蝕作用。從地理學的角度看，「穩如泰山」不夠嚴謹，因為地殼運動會引起「滄海桑田」的變化。「堅如磐石」的說法也不夠科學，因為岩石可以被風化、侵蝕，變成碎屑狀物質。

65. 「飛沙走石」「天昏地暗」「沙丘壓庄園，流沙埋農田。」
以上表現了沙漠地區風力的搬運作用和風力的沉積作用。在乾旱地區，外力以風力作用為主，風力吹揚沙塵，形成「飛沙走石」、「天昏地暗」的景象。帶有大量沙粒的氣流，如果遇到灌叢或石塊，風沙堆積下來，就形成沙丘。如果沒有植被的滯阻，沙丘在風力作用下則成為流動性沙丘，它會淹沒農田和庄園。

66. 「胡風吹沙度隴飛，隴頭林木無北枝。……天寒山路石斷裂，白日不銷帳上雪。」（張籍《塞下曲》）
「胡風吹沙度隴飛」表現北方冬季風強勁，外力以風力作用為主，沙塵暴災害嚴重。「隴頭林木無北枝」表現生物對風向的指示作用（長時間地吹偏北風，使北面樹枝受到損傷，南面樹枝不斷生長，形成旗形樹冠）。「天寒山路石斷裂」說明乾旱地區晝夜溫差大，由溫度變化引起的物理風化作用強烈。

67. 「在山泉水清，出山泉水濁。」（杜甫《佳人》）
由此詩可看出流水的侵蝕和搬運作用。

68. 「一泊沙來一泊去，一重浪滅一重生。相攪相淘無歇日，會交山海一時平。」（白居易《浪淘沙》）
該詩將河流的侵蝕作用描寫得生動形象、躍然紙上，同時也能表現出流水的沉積作用（「會交山海一時平」）。

69. 「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。」（鄭板橋《竹石》）
此詩是植物風化作用的真實寫照。植物的根系生長在岩石縫隙中，使岩石破裂。

70. 「里三層，外三層。」
「里三層」，地球內部圈層包括三層，即地殼、地幔、地核，它們分別以莫霍面和古登堡面為界。「外三層」，地球的外部圈也包括三層，即大氣圈、水圈、生物圈

㈤ 「樓以詩顯，詩以樓傳。」古建築是歷史的印記，更是文化的沉積。

岳陽樓：范仲淹為之作《岳陽樓記》，留下了「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的名句。 答案：醉翁亭，歐陽修為他寫《醉翁亭記》，留下了「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也」的名句；滕王閣，王勃為之寫《滕王閣序》，留下了「落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色」等名句

㈥ 只是沉積多年的情感瞬間升華了是詩句嗎

總是以為水是山的故事，海是帆的故事，天是雲的故事，你是我的故事，卻不知道，我不曾是你的故事，

在你心裡，也許我只是一個意外，但是你知道不知道你在我心裡卻是一個最大的奇跡，我知道我不能陪在你身邊，

只能默默的去暗戀著你，遙遠的思念著你，我只願你快樂，哪怕是為了我，不是高山沒有高山的品格，不是大海沒有大海的胸懷，雲游雲的寂寞，風有風的自在，你會明白，一顆心已經足夠將你的喜怒哀樂盛載！

㈦ 古詩中的望廬山瀑布，風景是不是很絕美

廬山大約有三組的眼淚，有著岩漿岩沉積岩變質，岩在這一擊都有分部，並且保存的比較完整，在這三種裡面最重要的是兩種那就是岩漿岩變質岩，古代這個顏色，遍布遺跡，封閉腹部比較廣you，老虎台分布瀑布，婚紗歸瀑布倆處的分布也最為完整，並且吸血的雙劍鋒馭廉泉瀑布卧龍崗瀑布的變質，岩保存最完整它還具有美學觀賞價值，另還有一些來好的實現的。

廬山自古以來就是一個美好而且圈的地方，在細了很多游泳來參觀，許多著名的古代詩人都寫到了廬山的美好習慣，所以來這兒參觀遊玩一定是一個很好的選擇。

㈧ 青石板路會很滑嗎 曲徑通幽處的古詩詞意境

青石板路不會很滑：
青石板屬於沉積岩類（灰岩）。隨著岩石埋深條件專的不同和其它屬雜質如銅、鐵、錳、鎳等金屬氧化物的混入，形成多種色彩。青石板學名為石灰石，是水成岩中分布最廣的一種岩石，全國各地都有產出，主要成份為碳酸鈣及粘土、氧化硅、氧化鎂等。
當氧化硅高時，青石板硬度就高，青石板容重為1000~2600千克/立方米，抗壓強度為10~100兆帕，材質軟，易風化
曲徑通幽處的古詩詞意境：
曲徑通幽之美

清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鍾磬音。
清晨邁入古寺，初升的太陽照著高高的松林，走在彎彎曲曲的小路上，幽辟盡頭是蔥蘢的花木，掩映著古樸高大的禪房。曲徑通幽之美，在於不僅享受了曲折蜿蜒小路上的寧靜，還在於盡頭處禪房帶給人的幽靜感受。「籬落疏疏一徑深」吸引我們的是對未知探尋的美好。
讀這些古詩詞，我們能獲得的是內心的從容淡定，如同脫離了紅塵喧囂，獲得了自己的寧靜一隅，帶給自己極靜極美的美好感受。

㈨ 九華山詩句禮拜

九華山為皖南三大山系之一，主體是由花崗岩岩體組成的強烈斷隆帶。其邊緣地區除部分為沉積岩外，大都是由花崗閃長岩組成的褶皺斷塊輕度隆起帶。九華山地處北亞熱帶，不僅受到濕潤季風的影響，而且受到山區海拔高度、地形地勢的制約，所以具有溫和、濕潤、陰涼等山區氣候特點。

㈩ 如何理解詩經的解讀史是一塊文化沉積岩

以《詩》為史，對《詩》進行歷史化的解讀，是漢代《詩經》闡釋的一個基本傾向。「六經皆史」，「六經皆先王之政典也」(章學誠語)，「經」本就是「先王」時代的政教典籍和歷史文獻，以經為史，經史合一，可以說是經學家對待《詩》的普遍傾向。不過，經學家眼中的「經」不僅是歷史文獻，更是聖人為垂教後世所創制出的神聖經典，它並非簡單的歷史事件的記錄和反映，還包含著文化傳統、社會制度、道德觀念等多方面的內容。這里所討論的「以《詩》為史」，則主要是從將《詩經》作為歷史事件和歷史文獻，以對待歷史的態度去對待《詩》的角度展開。這一傾向，應該說早在先秦就形成了。《左傳》和《國語》引《詩》數百條，不少與歷史、政事相關。