佛教竹詩句

① 寫佛教的古詩詞

寫佛教的古詩詞：《菩提偈》。

作品原文

菩提偈

六祖慧能

菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

譯文

本來就沒有菩提樹， 也並不是明亮的鏡台。 只要性空，哪會有什麼塵埃？

創作背景

關於這首詩的來歷，《壇經》第四節至第八節，有明白的記載：五祖弘忍「一日喚門人盡來」，要大家「各作一偈」。並說「若悟大意者」，即「付汝衣法，稟為六代。」弘忍的上首弟子神秀在門前寫了一偈道：「身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使有塵埃。」弘忍知道後，「遂喚秀上座於堂內」，說是「汝作此偈，見即未到」，「若覓無上菩提，即未可得」，因而要他「更作一偈」。而「秀上座去數日，作不得。」惠能的偈語，即針對神秀的《無相偈》而發。據《壇經》所載，惠能本不識字，他先「請人一讀」神秀的偈語，然後作此歌偈，「請得一解書人於西間壁上題著」。

作品鑒賞

見於敦煌寫本《壇經》。關於這首詩的來歷，《壇經》第四節至第八節，有明白的記載：五祖弘忍「一日喚門人盡來」，要大家「各作一偈」。並說「若悟大意者」，即「付汝衣法，稟為六代」。弘忍的上首弟子神秀在門前寫了一偈道：「身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使有塵埃。」弘忍知道後，「遂喚神秀上座於堂內」，說是「汝作此偈，見即未到」，「若覓無上菩提，即未可得」，因而要他「更作一偈」。而「秀上座去數日，作不得」。惠能的偈語，即針對神秀的《無相偈》而發。據《壇經》所載，惠能本不識字，他先「請人一讀」神秀的偈語，然後作此歌偈，「請得一解書人於西間壁上題著」。

作者簡介

惠能（638—713），俗姓盧氏，三歲喪父，家境艱貧，稍長以伐薪賣柴為業養母度日。二十四歲時，惠能辭母出家，往湖北黃梅東山寺參拜五祖弘忍大師。初為行者，隨眾勞役，踏碓舂米。後因書寫了得法詩偈而備受弘忍賞識，囑付衣法，成為禪宗六祖。因當時佛教內部爭奪宗祖地位的競爭十分激烈，惠能多次遇險，最後藏跡於獵人群伍之中，隱居十五年。弘忍入滅之後，惠能才開始傳法受戒。此後演化佛法三十餘年，弘法度眾無數。武則天、唐中宗聞其名聲，多次敕書徵召入京，惠能皆以老病相辭，竟不奉詔。713年（唐玄宗先天二年），惠能赴新州入滅，時年七十有六。

② 能讓心靜下來的佛教詩詞

能讓心靜下來的，看佛教詩詞是無用的。 就是看了也不過是在心外而已，要靜心就要從內心開始。 去禪修吧，20-30分鍾，心就是慢慢的平靜下來了。

③ 與佛教有關的古詩句

一、身是菩提樹，心如明鏡台。

時時勤拂拭，莫使有塵埃。

譯文：眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，眾生的心靈就像一座明亮的台鏡。要時時不斷地將它撣拂擦拭，不讓它被塵垢污染，障蔽了光明的本性。

出處：（唐）神秀《示法》

二、菩提本無樹，明鏡亦非台。

本來無一物，何處惹塵埃。

譯文：菩提樹是空的，明鏡台也是空的，身與心俱是空的。本來無一物的空，又怎麼可能惹塵埃呢?

出處：（唐）六祖《示法》

三、空門不肯出，投窗也太痴。

百年鑽故紙，何日出頭時。

譯文：小蜜蜂啊，打開的大門有那麼大的空檔，你不肯出，卻非要投撞這個紙窗，也太愚痴了吧。就算你這只小蜜蜂，鑽這個故紙堆鑽一百年，也未必飛得出去啊。

出處：（唐）神贊《蜂子投窗》

四、常憶西湖處士家，疏枝冷蕊自橫斜。

精時一片當時事，只欠清香不欠花。

譯文：常常回憶起傳說中西湖處士種的那些梅花樹的風姿：稀疏的枝條，清冷暗香的花蕊，自在的橫斜錯落著。林逋的這種方式很美好，但是美中還略略的有些欠缺。

出處：（宋）虛舟普度《墨梅》

五、南去北來休便休，白草吹盡楚江秋。

道人不是悲秋客，一任晚山相對悉。

譯文：從北而來，向南而去，想休息便休息，自由自在，蕭瑟秋風把江里的白蘋吹盡了，眼前是一片悲涼的晚秋景象。我不是那種因悲涼的秋風而傷感的過客，任憑楚江兩岸的山巒在黃昏中相對發愁去吧。

出處：（宋）程顥《題淮南寺》

④ 關於佛教的詩句

剛好收集了一些佛詩，摘錄幾首提供您參考
插 秧 詩 —南北朝•契此和尚
手把青秧插滿田，低頭便見水中天。
心地清凈方為道，退步原來是在前。

贈質上人 —唐•杜荀鶴
枿坐雲游出世塵，兼無瓶缽可隨身。
逢人不說人間事，便是人間無事人。

魚鼓頌 ——唐•趙州從諗
四大由來造化功，有聲全貴里頭空。
莫嫌不與凡夫說，只為宮商調不同。

來時無跡去無蹤 ——唐•鳥巢禪師
來時無跡去無蹤，去與來時事一同。
何須更問浮生事？只此浮生是夢中。

學道 ——唐•龍牙居遁
夫人學道莫貪求，萬事無心道合頭。
無心始體無心道，體得無心道亦休。

悟道詩 —唐•某比丘尼
盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭雲。
歸來笑牛梅花嗅，春在枝頭已十分。

不是眾生不是相
——唐•大川禪師
不是眾生不是相，春暖黃鶯啼柳上。
說盡山河海月情，依前不會還悵惆。
休惆悵，萬里無雲天一樣。

山高豈礙白雲飛
——唐•大川禪師
舊竹生新筍，新花長舊枝。
雨催行客到，風送片帆歸。
竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛。

終南別業
——唐•王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。

父子相守空山坐
——唐•龐蘊
父子相守空山坐，無相如如寄有閑。
世人見靜元無靜，看似閑時亦不閑。

⑤ 佛教中竹子逢春要發筍是什麼

重來。存在就自然重生。

⑥ 求一首關於佛教的唐詩或者古詩

五言禪詩
身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使有塵埃。
菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。
東山西嶺青，雨下卻天晴。更問個中意，鵓鳩生鷂鷹。
牽驢飲江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中嘴連嘴。
空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。
密室開金鎖，閑步下松門。謾將無孔笛，吹出鳳游雲。
雲開空自闊，葉落即歸根。回首煙波里，漁歌過遠村。
鶴立松梢月，魚行水底天。風光都占斷，不費一文錢。
飢來要吃飯，寒到即添衣。困時伸腳睡，熱處愛風吹。
心隨萬境轉，轉處實能幽。隨流識得性，無喜亦無憂。
舊竹生新筍，新花長舊枝。雨催行客到，風送片帆歸。

⑦ 竹竹徑通幽處詩句

這出自唐代詩人常建的詩——《題破山寺後禪院》

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟余鍾磬音。

⑧ 佛教中有禪意的詩句，話語

春有百花秋有月， 夏有涼風冬有雪 ，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

青青翠竹盡是法身 鬱郁黃花無非般若

明鏡止水 皓月禪心

⑨ 與佛教有關詩句

1.身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使有塵埃。（神秀示法詩）
2.菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。（六祖示法詩）
3.處處逢歸路，頭頭達故鄉。本來成現事，何必待思量。（神照本如開悟詩）
4.金屑眼中翳，衣珠法上塵。已靈猶不重，佛視為何人。（文偃詩）
5.幾年個事掛胸懷，問盡諸方眼不開。肝膽此時俱破裂，一聲江上待郎來。（分庵主開悟詩）
6.焰里寒冰結，楊花九月飛。泥牛吼水面，木馬逐風嘶。（本寂詩）
7.三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後，直到如今更不疑。（靈雲志勤開悟詩）
8.山前一片閑田地，叉手叮嚀問祖翁；幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。（五祖清演開悟詩）
9.空門不肯出，投窗也太痴。百年鑽故紙，何日出頭時。（神贊蜂子投窗詩）
10.常憶西湖處士家，疏枝冷蕊自橫斜。精時一片當時事，只欠清香不欠花。（虛舟普度墨梅詩）
11.南去北來休便休，白草吹盡楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相對悉。（程顥題淮南寺詩）
12.岩上桃花開，花從何處來?靈支才一見，回首舞三台。（覺海法因庵主開悟詩）
13.吾心似秋月，碧潭清皎潔。列物堪比倫，教我如何說。（寒山吾心詩）
14.孤雲將野鶴，豈向人間住？莫買沃洲山，時人已知處！（劉長卿送上人詩）
15.我有一方便，價值百匹練。相打長伏弱，到死不入縣。（王梵志我有詩）
16.南台靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘。不是息心去妄想，都緣無事可商量。（守安南台靜坐詩）
17.六祖當年不丈夫，倩人書壁自糊塗。分明有偈言無信，卻受他家一缽盂。（悟新詩）
18.山縣蕭條早放衙，蓮塘無主自開花。三叉路口炊煙起，自瓦青旗一二家。（惠洪詩）
19.他人騎大馬，我獨騎驢子。回顧擔柴漢，心下較些子。（王楚志他人詩）
20.一樹春風有兩般，南枝身曖北枝寒。現前一段西來意，一片西飛一片東。（了元詩）
21.祖師遺下一隻履，千古萬古播人耳。空自肩擔跣足行，何曾踏著自家底。（五祖演雲詩）
22.瞋是心中火，能燒功德林。欲行菩薩道，忍辱護真心。（寒山詩）
23.獨坐清談久亦勞，碧松燃火暖衾袍。夜深童子喚不起，猛虎一聲山月高。（俞紫芝詩）
24.碧澗泉水清，寒山月華白。默知神自明，觀空境逾寂。（寒山詩）
25.蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。（劉長卿送靈澈詩）
26.眼入毫端寫竹真，枝掀葉舉見精神。因知幻物出天象，問取人間老斫輪。（黃庭堅題子瞻墨竹詩）
27.亭亭菊一枝，高標矗晚節。雲何殷紅色，殉道應流血。（弘一詠菊）
28.嶺上白雲舒復卷，天邊皓月去還來。低頭卻入茅檐下，不覺呵呵笑幾回。（白雲端禪師詩）
29.歲月人間促，煙霞此地多。殷勤竹林寺，能得幾回過。（朱放題竹林寺詩）
30.眾星羅列夜明珠，岩點孤燈月未治。圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。（寒山眾星詩）

⑩ 關於佛教的詩歌

令人開悟的佛教禪詩一百首！
1.身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使有塵埃。（神秀示法詩）
2.菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。（六祖示法詩）
3.處處逢歸路，頭頭達故鄉。本來成現事，何必待思量。（神照本如開悟詩）
4.金屑眼中翳，衣珠法上塵。已靈猶不重，佛視為何人。（文偃詩）
5.幾年個事掛胸懷，問盡諸方眼不開。肝膽此時俱破裂，一聲江上待郎來。（分庵主開悟詩）
6.焰里寒冰結，楊花九月飛。泥牛吼水面，木馬逐風嘶。（本寂詩）
7.三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後，直到如今更不疑。（靈雲志勤開悟詩）
8.山前一片閑田地，叉手叮嚀問祖翁；幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。（五祖清演開悟詩）
9.空門不肯出，投窗也太痴。百年鑽故紙，何日出頭時。（神贊蜂子投窗詩）
10.常憶西湖處士家，疏枝冷蕊自橫斜。精時一片當時事，只欠清香不欠花。（虛舟普度墨梅詩）
11.南去北來休便休，白草吹盡楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相對悉。（程顥題淮南寺詩）
12.岩上桃花開，花從何處來?靈支才一見，回首舞三台。（覺海法因庵主開悟詩）
13.吾心似秋月，碧潭清皎潔。列物堪比倫，教我如何說。（寒山吾心詩）
14.孤雲將野鶴，豈向人間住？莫買沃洲山，時人已知處！（劉長卿送上人詩）
15.我有一方便，價值百匹練。相打長伏弱，到死不入縣。（王梵志我有詩）
16.南台靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘。不是息心去妄想，都緣無事可商量。（守安南台靜坐詩）
17.六祖當年不丈夫，倩人書壁自糊塗。分明有偈言無信，卻受他家一缽盂。（悟新詩）
18.山縣蕭條早放衙，蓮塘無主自開花。三叉路口炊煙起，自瓦青旗一二家。（惠洪詩）
19.他人騎大馬，我獨騎驢子。回顧擔柴漢，心下較些子。（王楚志他人詩）
20.一樹春風有兩般，南枝身曖北枝寒。現前一段西來意，一片西飛一片東。（了元詩）
21.祖師遺下一隻履，千古萬古播人耳。空自肩擔跣足行，何曾踏著自家底。（五祖演雲詩）
22.瞋是心中火，能燒功德林。欲行菩薩道，忍辱護真心。（寒山詩）
23.獨坐清談久亦勞，碧松燃火暖衾袍。夜深童子喚不起，猛虎一聲山月高。（俞紫芝詩）
24.碧澗泉水清，寒山月華白。默知神自明，觀空境逾寂。（寒山詩）
25.蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。（劉長卿送靈澈詩）
26.眼入毫端寫竹真，枝掀葉舉見精神。因知幻物出天象，問取人間老斫輪。（黃庭堅題子瞻墨竹詩）
27.亭亭菊一枝，高標矗晚節。雲何殷紅色，殉道應流血。（弘一詠菊）
28.嶺上白雲舒復卷，天邊皓月去還來。低頭卻入茅檐下，不覺呵呵笑幾回。（白雲端禪師詩）
29.歲月人間促，煙霞此地多。殷勤竹林寺，能得幾回過。（朱放題竹林寺詩）
30.眾星羅列夜明珠，岩點孤燈月未治。圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。（寒山眾星詩）
31.城外土饅頭，餡草在城裡。一人吃一個，莫嫌沒滋味。（王梵志禪詩）
32.步步穿籬入境幽，松高柏老幾人游；花開花落非僧事，自有清風對碧流。（牛仙客沼寺詩）
33.盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭雲。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。（梅花尼嗅梅詩）
34.終南最佳處，禪誦出青霄。群木沉幽寂，疏煙泛泬寥。（司空圖牛頭詩）
35.為愛尋光紙上鑽，不能透處幾多般。忽然撞著來時路，始覺半生被眼瞞。（守端蠅子透窗詩）
36.君不見，三界之中紛擾，只為天明不了絕。一念不生心澄然。無去無來不生滅。（拾得詩）
37.自笑老夫筯力敗，偏戀松岩愛獨游。可嘆往年至今日，任運還同不系舟。（拾得自笑詩）
38.不是風幡不是心，迢迢一路絕追尋。白雲本自無遺跡，飛落斷崖深更深。（草堂清禪師詩）
39.千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。（德誠船居寓意詩）
40.不是風兮不是幡，清霄何事撼琅玝。明時不用論公道，自在閑人正眼看。（圓通仙禪師詩）
41.玉在池中蓮出水，污染不能絕方比。大家如是苦承當，洞庭一夜秋風起。（佛印玄禪師詩）
42.七百僧中選一人，本來無物便相親。夜傳衣缽曹溪去，鐵樹開花二月春。（草堂清禪師詩）
43.塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。（希運詩）
44.盧陵米價逐年新，道聽虛傳未必真。大意不須歧路問，高低宜見本來人。（黃龍慧面禪師詩）
45.荷衣松食住深雲，蓋是當年錯見人。埋沒一生心即佛，萬年千載不成塵。（楚雲南禪師詩）
46.師資緣會有來由，明鏡非占語暗投。壞卻少林窮活計，櫓聲搖月過滄洲。（蘿廬禪師詩）
47.萬境萬機俱寢息，一知一見盡消融。閑閑兩耳全無用，坐到晨雞與暮鍾。（石屋山居詩）
48.過去事已過去了，未來不必預思量。只今只道只今句，梅子熟時枙子香。（石屋山居詩）
49.白雲深處擁雷峰，幾樹寒梅帶雪紅。齋罷垂垂渾人意，庵前潭影落疏鍾。（曼殊住西湖白雲禪院作此詩）
50.白首重來一夢中，青山不改舊時容。鳥啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鍾。（孫覿楓橋三絕詩）
51.殘年不復徙他幫，長與兩禪同夜釭。坐到更深都寂寂，雪花無數落天窗。（陳與義與智老天經夜坐詩）
52.雲痕變滅一興亡，鈴語沉沉碣草荒。立馬城陰高處望，塔尖留得古斜陽。（何振貸鐵塔詩）
53.鳥舍凌波肌似雪，新持紅葉索題詩。還卿一缽無情淚，恨不相逢未髦時。（曼殊本事詩）
54.刀斧斫不開，靈機絕點埃。清風掃殘雪，和氣帶春回。（退谷雲詩）
55.白牛常在白雲中，人自無心牛亦同。月透白雲雲影白，白雲明月任西東。（普明禪師牧牛頌詩）
56.年老心閑無外事，麻衣草座亦容身。相逢盡道休官好，林下何曾見一人。（靈澈東林寺酬韋丹刺史詩）
57.狂心歇處幻身融，內外根塵色即空。洞徹靈明無掛礙，千差萬別一時通。（圓瑛常州天寧禪寺定後口占）
58.山頭禪室掛僧衣，窗外無人溪鳥飛。黃昏半在山下路，卻聽泉聲戀翠微。（孟浩然過融上人蘭若詩）
59.香芭冷透波心月，綠葉輕搖水面風。出守出時君看取，都蘆只在一池中。（佛鑒勤禪師詩）
60.千年苔樹不成春，誰信幽香似玉魂。霽雪滿林無月曬，點燈吹角做黃昏。（虛堂智愚禪師古梅詩）
61.一度林前見遠公，靜聞真語世情空。至今寂寞禪心在，任起桃花柳絮風。（棲白寄白山景禪師詩）
62.西禪寺古振唐風，百丈怡山一脈通。坐破薄團卷簾笑，風光不減荔枝紅。（蘇淵雷題西禪寺詩）
63.放出溈山水軲牛，無人堅執鼻繩頭。綠楊芳草春風岸，高卧橫眠得自由。（懷海溈山牯牛詩）
64.枿坐雲游出世塵，兼無瓶缽可隨身。逢人不說人間世，便是人間無事人。（杜荀鶴贈質上人詩）
65.四大由來造化工，有聲全貴里頭空。莫嫌不與凡夫說，只為宮商調不同。（人人諗魚鼓頌詩）
66.青燈一點映窗紗，好讀楞嚴莫憶家。能了諸緣如幻夢，世間唯有妙蓮花。（王安石和詩贈女）
67.手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清凈方為道，退步原來是向前。（契此播秧詩）
68.空門寂寂淡吾身，溪雨微微洗客塵。卧自白雲情未盡，任他黃鳥醉芳春。（可止精舍遇雨詩）
69.一念空時萬境空，重重關隔豁然通。東西南北了無跡，只此虛玄合正宗。（日本一山國師牧牛頌詩）
70.千峰頂上一間屋，老僧半間雲半間。夜晚雲隨風雨去，到頭不似老僧閑。（志芒千峰頂上詩）
71.溪水清漣樹老蒼，行穿溪樹踏春陽。溪深樹密無人處，惟有幽花渡水香。（王安石天童山溪上詩）
72.滔滔不持戒，兀兀不做禪。釅茶三兩碗，意在钁頭邊。（慧寂詩）
73.大梅梅子熟，龐老已先知。正眼驗真妄，相逢拍手歸。（樺源岳禪師詩）
74.欲悟色空為佛事，故栽芳樹在僧家。細看便是華嚴偈，方便岡開智慧花。（白居易僧院花詩）
75.溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身。夜來八方四午偈，他日如何舉似人。（蘇軾贈東林揔長老詩）
76.藏身無跡更無藏，脫體無依便廝當。古鏡不磨還自照，淡煙和露濕秋光。（無名禪師詩）
77.草堂名剎歲年深，三藏談經事莫尋。唯有千章雲木在，風來猶作海潮音。（溥光題草堂詩）
78.是風是幡君莫疑，百草叢中信步歸。王道太平列忌諱，戲蝶流蔦繞樹飛。（自得暈禪師詩）
79.海門瘦月遠無斜，潮退虛聲吼白沙。短袖閑叉無事乎，荊山野寺看梅花。（呂留良悟空寺觀梅花）
80.終日看天不舉頭，桃花爛漫始抬眸。饒君更有遮天網，透得牢關即便休。（何山守珣開悟詩）
81.一榻蕭然傍翠陰，畫扃松戶冷沉沉。懶融得到平常地，百鳥街花無處尋。（祖印明禪師詩）
82.黃梅席上數如麻，句里呈機事可嗟。真是本來無一物，青天白日被雲遮。（西塔禪師詩）
83.麻磚作鏡不為難，忽地生光照大千。堪笑坐禪求佛者，至今牛上更加鞭。（佛印元禪師詩）
84.盧陵米價播諸方，高唱輕酬力未當。覿面不幹升斗事，悠悠南北謾猜量。（長靈卓禪師詩）
85.語路分明在，憑君仔細看。和雨西風急，近火轉加寒。（道吾真禪師詩）
86.卓爾難將正眼窺，迥超今古類難齊。苔封古殿無人侍，月鎖蒼梧鳳不棲。（丹霞淳禪師詩）
87.爐熏細細燒禪房，竹日暉暉映短牆。安得買鄰珙歲晚，缽盂分飯共繩床。（李彭荅友贈詩）
88.眾生諸佛不相侵，山自高兮水自深。萬別千差明底事，鷓鴣啼處百花深。（曼殊遲友詩）
89.雲樹高低迷古墟，問津何處覓長沮。漁郎行人深林處，輕叩扉門問起居。（曼殊本事詩）
90.九年面壁成空相，持錫歸來悔晤卿。我本負人今已矣，任他人作樂中箏。（曼殊本事詩）
91.春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮。芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋。（曼殊本事詩）
92.雨在時時黑，春歸處處青。山深失小寺，湖盡得孤亭。（唐庚棲禪暮歸書所見詩）
93.春看湖煙膩，晴搖野水光。草青仍過雨，山紫更斜陽。（唐庚棲禪暮歸書所見詩）
94.窗外芭蕉要半庵，心番一炷靜中參。雲霞幻滅尋常事，禪定莫如是缽懸。（亦葦禪定詩）
95.言從天竺詩，偶步下雲房。新霽鈴聲活，晨炊松葉香。
片雲駐靈石，一鳥荅松篁。檐下花仍在，禪心但坐忘。（俞明震於竺詩）
96.湖上春光已破慳，湖邊楊柳拂雕欄。算來不用一文買，輸與山僧閑往來。（道濟詩）
97.負郭幽居一林清，殘花寂寂水泠泠。夜深宴坐無燈火，卷土疏簾月滿庭。（李光新年雜詩）
98.春雪滿空來，觸處是花開。不知園里樹，哪個是真梅。（訥堂思禪師詩）
99.契闊死生君莫問，行雲流水一孤僧。無端狂笑無端器，縱有歡腸已似冰。（曼殊詩）
100.清風樓上赴官齋，此日平生眼豁開。方信普通年事遠，不從蔥嶺帶將來。（越山師開悟詩）