挖空式詩歌
A. 關於憲法的押韻詩歌
沒有竹籬船難行，沒有秤砣秤難稱；沒有彎弓箭難射， 沒有法治國難興。
人靠法律不怕妖，不怕台風不怕礁；不怕沙魚翻惡浪，不怕征程萬里遙。這里是英文版的：It is difficult to sail without a bamboo fence, to weigh without a steelyard, to shoot without a bow and arrow, and to prosper without a country ruled by law Men are not afraid of monsters by law, nor are they afraid of typhoons, nor are they afraid of reefs; nor are they afraid of rough seas, nor of long journeys.
B. 急求30首短小的現代詩
海子最經典的十首短詩
—1—
總是有寂寞的日子總是有痛苦的日子總是有孤獨的日子總是有幸福的日子然後再度孤獨是誰這么告訴過你：答應我忍住你的痛苦不發一言穿過整座城市
——海子《太陽和野花》
海子
—2—
面對大河我無限慚愧
我年華虛度空有一身疲倦
和所有以夢為馬的詩人一樣
歲月易逝一滴不剩
——海子《以夢為馬》
—3—
從明天起，做一個幸福的人
喂馬、劈柴，周遊世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
從明天起，和每一個親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河每一座山取一個溫暖的名字
陌生人，我也為你祝福
願你有一個燦爛的前程
願你有情人終成眷屬
願你在塵世獲得幸福
我只願面朝大海，春暖花開
——海子《面朝大海，春暖花開》
—4—
你是我的半截的詩，不許別人更改一個字。
——海子《半截的詩》
—5—
天空一無所有
為何給我安慰
——海子《黑夜的獻詩》
—6—
今夜我不關心人類，我只想你。
——海子《姐姐，今夜我在德令哈》
—7—
你來人間一趟，你要看看太陽，和你的心上人，一起走在街上。
海子——《夏天的太陽》
—8—
活在這珍貴的人間
太陽強烈
水波溫柔
一層層白雲覆蓋著
我踩在青草上
感到自己是徹底干凈的黑土塊
活在這珍貴的人間
泥土高濺
撲打面頰
活在這珍貴的人間
人類和植物一樣幸福
愛情和雨水一樣幸福
——海子《活在這珍貴的人間》
—9—
要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，
即使明天天寒地凍，山高水遠，路遠馬亡。
——海子《楓》
—10—
當我痛苦的站在你面前，
你不能說我一無所有，
也不能說我兩手空空。
——海子《答復》
30首短小的現代詩
《遠和近》顧城
你，
一會看我，
一會看雲。
我覺得，
你看我時很遠，
你看雲時很近百。
《一代人》顧城
黑夜給了我黑色的眼睛，
我卻用它尋找光明。
《斷章》卞之琳
你站在橋上看風景，
看風景的人在樓上看你。
明月度裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。
《牆頭草》卞之琳
五點鍾貼一角知夕陽
六點鍾掛半輪燈光
想有人把所有的日子
就過在做做夢，看看牆
牆頭草長了又黃
《沙揚娜拉》徐志摩
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有道甜蜜的憂愁—
沙揚娜拉！
《他的呼喚 》
有一次我在白楊林中，
聽到親切的一聲呼喚；
那時月光正望著翁仲，
翁仲正望著我。
再聽不到呼喚的聲音，
我吃了一驚，
四面尋找——翁仲只是對月光出內神，
月光只對我冷笑。
《寂靜時仰望，還是寂靜的天空》
荷香落，容浸染塵泥。
漫亭舞，獨凝一支。
拈葉傷，漠雨沉煙。
慘影淡，橋斷風蒼。
寒眸轉，殘跡拂空。
C. 找一首好的詩歌
〖面朝大海， 春暖花開〗
海子
從明天起， 做一個幸福的人
喂馬， 劈柴， 周遊世界
從明天起， 關心糧食和蔬菜
我有一所房子， 面朝大海， 春暖花開
從明天起， 和每一個親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河每一座山取一個溫暖的名字
陌生人， 我也為你祝福
願你有一個燦爛的前程
願你有情人終成眷屬
願你在塵世獲的幸福
我也願面朝大海， 春暖花開
D. 行式古代詩歌的一種形式，除了《古朗月行》，我們還學過選自漢樂府中的《》其中（）一句含有很深的哲理
行式古代詩歌的一種形式，除了《古朗月行》，我們還學過選自漢樂府中的《長歌行》其中（少壯不努力，老大徒傷悲）一句含有很深的哲理。
E. 十首現代詩
一、我愛這土地
【作者】艾青【朝代】現代
假如我是一隻鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然後我死了，連羽毛也腐爛在土地裡面。
為什麼我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……
二、祖國啊，我親愛的祖國
【作者】舒婷【朝代】現代
我是你河邊上破舊的老水車，數百年來紡著疲憊的歌；
我是你額上熏黑的礦燈，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索。
我是干癟的稻穗，是失修的路基；是淤灘上的駁船，把纖繩深深勒進你的肩膊，
祖國啊！我是貧困，我是悲哀。我是你祖祖輩輩痛苦的希望啊，
是「飛天」袖間千百年未落到地面的花朵，
祖國啊！我是你簇新的理想，剛從神話的蛛網里掙脫；我是你雪被下古蓮的胚芽；
我是你掛著眼淚的笑渦；我是新刷出的雪白的起跑線；是緋紅的黎明，正在噴薄；
祖國啊！我是你的十億分之一，是你九百六十萬平方的總和；你以傷痕累累的乳房
喂養了，迷惘的我、深思的我、 沸騰的我；那就從我的血肉之軀上
去取得，你的富饒、你的榮光、你的自由；
祖國啊，我親愛的祖國！
三、我驕傲，我是中國人
【作者】王懷讓【朝代】現代
我驕傲，我是中國人，在無數藍色的眼睛和紅色的眼睛之中，我有一雙寶石般的黑色的眼睛，
我驕傲，我是中國人！在無數白色的皮膚和黑色的皮膚之中，我有著大地般黃色的皮膚，
我驕傲，我是中國人！我是中國人，黃土高原是我的胸脯，
黃河流水是我沸騰的血液，長城是我揚起的手臂，泰山是我站立的腳跟。
我是中國人，我的祖先最早走出森林，我的祖先最早開始耕耘，
我使指南針、印刷術的後裔，我使圓周率、地動儀的子孫。在我的民族中
不光有史冊上萬古不朽的，孔夫子、司馬遷、李自成、孫中山，還有那文學史上萬古不朽的
花木蘭、林黛玉、孫悟空、魯智深。我是中國人，在我的國土上不光有
雷電轟不倒的長白雪山、黃山勁松，還有那風雨不滅的井岡傳統、延安精神！我是中國人，
我那黃河一樣粗獷的聲音，不光響在聯合國的大廈里，大聲發表著中國的議論，
也想在奧林匹克的賽場上，大聲高喊著「中國得分」。當掌聲把五星紅旗托上藍天，
我驕傲，我是中國人！我是中國人，我那長城一樣巨大的手臂，
不光把採油鑽桿鑽進外國人，預言打不出石油的地心；也把通信衛星送上祖先們
夢里也沒有到過的白雲；當五大洲傾聽東方的時候，我驕傲，我是中國人！
我是中國人，我是莫高窟壁畫的傳人，讓那翩翩欲飛的壁畫於我們同往。
我就是飛天，飛天是我們。我驕傲，我是中國人！
四、祖國頌
【作者】王永利【朝代】現代
你從五千年的歷史中走來，歲月的塵灰掩不住你亮麗的豐采；幾多古老的文明隕落了，
而你傲然屹立豐姿不衰！時間的長河滌盪塵埃，拭去你臉上的疲憊和倦殆；
歲月的手掌撫平恥辱和創傷，你從烈火中重生挺立起來。江山多嬌，幅員遼闊，
民族復興的航船載你走進新時代；風流人物，英雄輩出，13億兒女生生不息繼往開來。
經濟又好又快持續增長，全世界為你驚嘆喝彩；載人衛星、嫦娥奔月，
浩瀚的寰宇因你而豪邁！五千年的文明薪火相傳，構建和諧社會的強音激越澎湃；
自主創新實現新的跨越，科學發展開創光輝的未來。我們為你而驕傲，
魅力中國新的魅力風采；我們為你而謳歌，青春中國青春永遠長在！
五、您是
【作者】臧克家【朝代】現代
您是泰山的頂峰，崇高又堅硬；您是沖過三峽的長江，
洶涌奔騰，一想到您六十一年的形象，耳邊呼嘯起驟雨狂風，
您是一把熊熊烈火，把腐朽的東西燒它個干凈；您是聚光的明鏡。
把人民的希望集中，您在創造嶄新的歷史，把優秀的傳統繼承。
萬眾向您歡呼致敬，您的胸懷恢廓，不自居功，您腳根扎在大地上，
您的威名凌上高空。時代風雲滾滾，您是雲中一條龍；
惡虎當前，您膽氣壯，握緊鐵拳，永不放鬆。您是辟開陰暗的閃電，
您是驚起蟄伏的雷鳴，您是智慧的大海，您是高懸的天燈，
您是人民的戰士—威力無窮！您英氣勃勃，永遠前進，永遠年輕。
六、斷章
【作者】卞之琳【朝代】現代
你站在橋上看風景，
看風景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。
七、七子之歌·威海衛
【作者】聞一多【朝代】現代
再讓我看守著中華最古老的海，
這邊岸上原有聖人的丘陵在。
母親，莫忘了我是防海的健將，
我有一座劉公島作我的盾牌。
快救我回來呀，時期已經到了。
我背後葬的盡是聖人的遺骸！
母親！我要回來，母親！
八、七子之歌·旅順·大連
【作者】聞一多【朝代】現代
我們是旅順，大連，孿生的兄弟。
我們的命運應該如何地比擬？
兩個強鄰將我來回地蹴蹋，
我們是暴徒腳下的兩團爛泥。
母親，歸期到了，快領我們回來。
你不知道兒們如何的想念你！
母親！我們要回來，母親！
九、七子之歌·九龍島
【作者】聞一多【朝代】現代
我的胞兄香港在訴他的苦痛，
母親呀，可記得你的幼女九龍？
自從我下嫁給那鎮海的魔王，
我何曾有一天不在淚濤洶涌！
母親，我天天數著歸寧的吉日，
我只怕希望要變作一場空夢。
母親！我要回來，母親！
十、波浪
【作者】蔡其矯【朝代】現代
永無止息地運動，應是大自然有形的呼吸，一切都因你而生動，
波浪啊！沒有你，天空和大海多麼單調，沒有你，海上的道路就可怕地寂寞；
你是航海者最親密的夥伴，波浪啊！你撫愛船隻，照耀白帆，飛濺的水花是你露出雪白的牙齒；
微笑著，伴隨船上的水手走遍天涯海角。
今天，我以歡樂的心回憶當你鏡子般發著柔光，讓天空的彩霞舞衣飄動，
那時你的呼吸比玫瑰還要溫柔迷人。可是，為什麼，當風暴來到，你的心是多麼不平靜。
你掀起嚴峻的山峰，卻比暴風還要兇猛？是因為你厭惡災難嗎？
是因為你憎恨強權嗎？我英勇的、自由的心啊，
誰敢在你上面建立他的統治？我也不能忍受強暴的呼喝，
更不能服從邪道的壓制；我多麼羨慕你的性子，
波浪啊！對水藻是細語，對巨風是抗爭，
生活正應像你這樣愛憎分明波——浪——啊！
F. 詩是什麼，古詩又有什麼特點、格式
古詩詞發展
中國文學自神話傳說開始，上下幾千年，名篇佳作，浩如煙海。每一時期產生的文字作品和所運用的文學形式都如實地反映了當時的社會狀況，體現著當時的文學思潮和風格。格律詩的產生、發展、成熟和衰退也不無例外地體現著這一規律。
詩歌產生很早，最早見於《詩經》，多以四言、六言為主，一般也押韻，也可出現轉韻現象，再往後發展，詩歌的形式有了新的變化，出現五言、七言句式，每句字數有了變化，韻律明顯，如一、三、五不論，二、四、六分明，而且平仄也比較講究。這時期的詩歌無論內容，形式都又達到了新的高度，詩歌藝術趨於成熟，這就是格律詩走向成熟的標志。文人作格律詩，那是要講究這些格式的。民間格律詩要寫好，要流傳下來，的確不易。我們看到了詩歌創作走向成熟，產生了思想內容與藝術形式的完美結合，結合得非常好，達到令世人稱道的地步。但格律詩多局限在仕途菅海了。文人的彼此唱和。而於民間就不能分享詩歌的藝術美了，本身也就限制了詩歌的發展，格律詩趨向凝重、呆板，這個時期就是中國詩歌的繁榮時期——唐代。
不可否認，唐代詩歌走向成熟，走向繁榮，自有其必然因素。如國力的強盛，文化的發展。格律詩出現發展史上的一個高峰。
但是，再往後看，唐後期和唐以後詩歌的發展又出現了新的變化，人們總是感到五言、七言又不能更充分更恰切地表達其思想感情了，或是格律詩的形式過於古板，於是，活躍的思想內容就沖破了格律詩的限制形式，而更趨自由，每句字數或三或五、或七或六或四不等。字數靈活多變，完全看內容的需要，轉韻現象更常見，這就成了長短句——詞。
唐五代以後，詞這一文學形式迅速發展，走向成熟，風格、流派紛呈，終於到宋代達到詞發展的高峰，就象滿眼盛開的鮮花，五彩斑瀾。發展到詞，並不是舍棄格律詩，只是格律詩的創作，再也不會出現唐代的繁榮了。為什麼呢？這同樣是社會發展的需要，也是文學發展的內律規定的。以後的各個時代繼續寫格律詩，內中也不乏名篇大作，但總的成就比不上唐代。其中的道理仍然是文學作品內容決定形式，形式服務於內容。一種文學的形式如果不能更恰當地表現其內容，那麼這種文學的形式就要變化，變得更貼近生活，更適於表現內容，否則就會以文害意，就要被淘汰。
同樣道理，格律詩也要發展，也要變化，在變化中發展，在發展中規范、完善，從而走向新的成熟。
「五四」以後，隨著新思潮湧現，新詩產生，新詩自由、靈活、追求意象或象徵，越來越顯出其生命力。此期雖然格律詩不斷，但成就平平，包括詞在內，都因不便傳涌、古板、凝重而失去其發展創新的活力。作格律詩必注意其章法、平仄。填詞也挖空心思，必講究固定格式，如字數、句數、每首段數，這對格律詩和詞的發展無疑是個限制。當然，客觀上給新詩的創作騰出了空間，但格律詩、詞已經面臨著在形式上應該且必須有新的突破的時候了。
對任何文學形式，只要適合其內容，適合其體現思想感情的需要，形式上都可以做新的嘗試，正如五言、七言取代四言、六言，長短句盛於格律詩衰落之時一樣。今天，不仿我們也可作個嘗試，把格律詩、詞從形式上繼續推向前進，實現新的藝術形式與思想內容的完美結合。只要讀起來上口、易記、易誦，精煉的幾句詩蘊含豐富的內容，我們不仿談化平仄，韻腳只在四、六押韻，而不必二、四、六押韻。詞的發展要更自由、多變，淡化其舊有詞牌規則，具體每篇分幾段，每段分幾句，每句多少字，完全以內容而定。這樣做亦即放寬了作格律詩和填詞的舊有規則，能更方便、更充分地表達思想內容，也不會出現以文害意的情況
G. 詩歌的分類
1、按內容分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩。
2、按題材分類：
（1）懷古詩：一般是懷念古代的人物和事跡。
（2）詠物詩：詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特徵著意描摹，思想上往往是托物言志，由物到人，由實到虛，寫出精神品格，常用比喻、象徵、擬人、對比等表現手法。
（3）山水田園詩：曹操開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。
(7)挖空式詩歌擴展閱讀：
其他分類方式：
按音律分類
可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。
（1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。「歌」「歌行」「引」「曲」「吟」等古詩題材的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。
①楚辭體：是戰國時期楚國屈原所創的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，後人因此又稱「楚辭體」為「騷體」。
②樂府：樂府是自秦代以來朝廷設立的管理音樂機構，漢武帝時期大規模擴建，從民間搜集了大量的詩歌，後人統稱為漢樂府。
後來樂府成為了一種詩歌體裁。（1976年在秦始皇陵區出土了一件鈕鍾，上書錯金銘文：「樂府」，2000年在西安秦遺址出土「樂府承印」封泥一枚，進一步肯定了這一史實，而非始於漢武帝時期。）
（2）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。
①一種稱「絕句」，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。
②一種稱「律詩」，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。
律詩格律極嚴，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調固定），聯有定對（律詩中間兩聯必須對仗）。
例如，起源於南北朝、成熟於唐初的律詩，每首四聯八句，每句字數必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯必須對仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。
如果在律詩定格基礎上加以鋪排延續到十句以上，則稱排律，除首末兩聯外，上下句都需對仗，也有隔句相對的，稱為「扇對」。再如，絕句僅為四句兩聯，又稱絕詩、截句、斷句，平仄、押韻、對偶都有一定要求。 從上到下，分為首聯，頷聯，頸聯，尾聯。
（3）詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。
字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59~90字）、小令（58字以內）。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫後闋、下闋、下片。
（4）曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金，興盛於元，體式與詞相近。特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。
散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。它無賓白科介，只供清唱。