河童古詩

❶ 這是哪個動畫片 跪求。。。

滑頭鬼之孫

簡介：

主人公奴良陸生看似是普通的中學生，實際上是妖怪「滑頭鬼」（滑頭鬼：隨便闖到別人家裡，偷吃別人的東西，給別人家裡添麻煩的日本妖怪）的孫子，繼承了四分之一滑頭鬼之血。小時候，陸生對爺爺很崇拜，也與爺爺領導下的「奴良組」十分親近。但是，在與同學的一次討論中，陸生知道了人類畏懼妖怪，就想過平靜生活，不願繼承奴良組三代目。一天，陸生的人類朋友被妖怪襲擊，為保護他們覺醒了自身的妖怪之血。四年後，陸生雖然仍希望作為人類生活，但是為了統率奴良組而與妖怪世界相對

❷ 聲聲慢的歌詞是不是宋代的詩詞呢

《聲聲慢》的歌詞不完全是宋代的詩詞，而是用了著名的詞牌名做歌名，歌詞摘取了兩句李清照的經典句子。簡短歌詞里，蘊藏著一副充滿畫面感的故事。青磚、白馬、山花蕉葉、屋檐雨滴、炊煙裊裊。朗朗上口的旋律和愚青戲曲一般的古老和聲，使這首歌細膩之中又有著別樣的開闊。

❸ 崔開潮聲聲慢歌詞內部含義是什麼

這首歌的詩意縈繞在他清風般溫柔的聲音里，讓人想起了「蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方」的美好，淡淡的情愫，都藏在歌里詩里的朦朧之間，這個你，也許，是白鷺先生的她，也許，是歌里旅人的她。

這首《聲聲慢》用了著名的詞牌名做歌名，歌詞摘取了兩句李清照的經典句子。簡短歌詞里，蘊藏著一副充滿畫面感的故事。青磚、白馬、山花蕉葉、屋檐雨滴、炊煙裊裊。朗朗上口的旋律和愚青戲曲一般的古老和聲，使這首歌細膩之中又有著別樣的開闊。

❹ 100+50+50追+100=300分求詩一首。

窗
晶明 素妝
天欲雪 晚來霜
觀如幻夢 觸之冰涼
藏一室溫暖 擋滿天風霜
含西嶺千秋雪 連東海萬里江
一葉白舟渡寒水 幾樹烏鴉落枯塘

❺ 日本有哪些寫的很好的古詩文或者傳說之類的啊

河童： 日本民俗學家柳田國男在《山島民譚集》里也寫過一篇「河童駒引」（河童把馬拉進河裡的傳說）的研究，說它的形體像青黑色的猴子，手腳似鴨掌，頭頂凹陷處像頂著一個碟子，無論是水中或是陸地上，只要碟子裡面的水不幹涸，則力大無窮能與人或馬角力，所以說在日本有句俗話形容天大的災難，就叫做「河童滅頂」。河童外表長得有點像人，不過手、腳上均長有蹼，相當擅於游泳。另外，河童的背上負有一個烏龜般的甲殼，而皮膚表面則附著有溜滑的透明黏液，如同兩棲類般。河童的頭頂呈圓盤狀，傳說這部份的皮膚一旦乾涸，河童便會死亡，所以河童多出沒在水邊。雖然日本全國各地都有河童出沒的傳言，不過其中卻以琵琶湖的河童傳說起源最早、也最為正統，其附近的安土寺里甚至藏有河童的木乃伊。據說琵琶湖中棲息著各種不同種類的河童，其中一些「品行」較差的河童，每年都害許多無辜的人溺斃；這些行為不良的河童會躲在水裡，並趁機拉住人的腳，待把人拉到水裡後，再吃掉部份內臟。所以，大家在大山裡的水邊一定要小心，萬一遇到河童，只要把它頭上的水盤子里的水弄乾就行了。 青行燈： 具體說，它不是妖怪，而是更想《十日談》之類的講故事的行為：日本的怪談也多半發生在夏夜。日本傳統戲劇歌舞伎的故事裡，有許多都是源自怪談的傳說，在江戶時代（相當於西元一六○三年至一八六七年）還有一種叫做「百物語」的游戲，就是半夜裡幾個朋友聚在一起，點起許多蠟燭，大家輪流說鬼故事，感受KB的氣氛。據說，當第一百根蠟燭熄滅時，真正的鬼就會出現……所以往往說故事的人會心裡有個警惕，輪到自己說故事的時候，千萬不要變成最後一個，因為不知道說完第一百個故事的時候，到底會發生什麼事？所以每次說到第九十九個，就會立即打住，沒有人敢再繼續說下去，這是一種集體召喚鬼魂的儀式。江戶時代的作家，淺井了意所著的《伽婢子就詳細地記載了關於「百物語」的由來及玩法，簡述如下：在進行「百物語」的游戲之前，參加的人一律身穿青衣，齊聚在同一間暗室里。 在這間暗室隔壁的房間，准備了用藍色紙糊的行燈，並且添上足夠的燈油，然後點燃一百支燈芯並排在一起。行燈的旁邊會安置一張小木桌，上頭擺著一張鏡子。每個人輪流說完一個怪談後，就必須離開自己的座位摸黑走到隔壁點著行燈的房間里，把一支燈芯吹熄後。接著，從鏡中照一下自己的臉才能回到原來的暗室，然後換下一個人。吹熄燈芯的過程中，一樣繼續說著怪談，直到說完第九十九個怪談後，剩下最後一支燈芯，就留著讓它繼續點著，然後大家繼續圍坐在一起等待黎明，直到太陽出來了就各自解散回家。很多人不明白為什麼怪談總是講到第九十九個就結束，因為當時的人們很迷信這樣說法，如果說到第一百個怪談，就會發生什麼怪異的事情，所以誰也不敢去碰觸這項禁忌。隨著時代的不同，行燈也改為以蠟燭來取代，而且新的游戲規則是，最後一根蠟燭必須吹熄，百物語游戲就變成了KB的怪談會，聽說當最後一根蠟燭吹熄的時候，的確是發生了一些奇怪的事。鳥山石燕所畫的「青行燈」收錄在《畫圖百鬼夜行》，正是描繪當時進行百物語的情景，青行燈快要吹滅的時候，許多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中講述著，並且有人用文字記錄下來，這就是妖怪百物語的由來。呵呵，大家以後要玩這個游戲的話，千萬別把第一百個鬼故事講出來，到時會變成真的呢！ 尼田唬: 尼田坊是福井縣傳說已久的妖怪；根據當地居民的說法，當深夜獨自一人路經田地旁時，常會遽然發現田畝的正中央站著一個漆黑的人影。這個漆黑的影子總會一邊不停地吶喊著「還我田地來！」，並一邊向人丟泥巴。這就是泥田坊。泥田坊是個只有一隻眼睛的妖怪，並非是田畝的守護神，而是由一些因田地被強奪而餓死的農民孤魂所形成。據說迎面丟來的泥巴相當腥臭；一旦不幸被丟中，臭味將持續3天左右無法褪去。 牛鬼： （又叫土蜘蛛）恰如其名，是牛和鬼的合體怪物，白天睡在海底，晚上登岸偷襲人家，也有住在山裡的。在福岡縣浮羽郡田主丸的觀音寺，傳有牛鬼的手骨。據平安時代後期，當時的主持金光上人說：「這是撲滅擾亂村莊的牛鬼而得到的。」打敗牛鬼最有名的傳說，在高知縣高松市的根香寺。傳說中的這個牛鬼，頭上不但有角，而且臉象猴子、身體象老虎、手腳如牛，而且腋下還有如同蝙蝠般的翅膀。在根香寺，如今還保留牛鬼的角，每年農歷6月28日公開，另外境內為了紀念傳說，還立下了大的牛鬼象，樣子如同西洋神話中的惡龍。傳說鐮倉幕府首代將軍源賴朝在生病時曾見過這怪物，它化作法師想要接近將軍，源賴朝不愧是天神庇佑的人，迷糊中拔刀橫揮，斬傷了怪物，後來循血跡發現了土蜘蛛的洞穴，它已經死了！那把殺鬼的刀從此叫膝切或鬼丸綱。 酒吞童子： 關於酒吞童子的身世，《御伽草子》等小說都記載其本是越後出身的小和尚，因為容貌俊秀故招來嫉妒，由於諸多惡念，遂使其化為鬼怪。此外還有「伊吹山明神（實際上是閻魔）與附近毫族姬君之子」的說法。如按前種傳說所述，酒吞童子後來被察覺到其惡念的高僧趕出寺廟，從而結束了其幼年生活。還有一說：酒吞童子又名酒天童子，是被大將軍源賴光斬殺的百鬼之王，賴光的佩刀也因此名為安綱童子切，由於這奇特的來歷，童子切與名刀大典太等又共稱為「天下五劍」。在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。傳說居住在丹波國大江山上的酒吞童子糾結了一夥惡鬼，他們無惡不作，私自修建了鐵鑄的宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財寶，並且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。這樣的事情連一條天皇也感到震驚，然而，更可怕的事情發生了，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽師占卜的結果正是被大江山的鬼捉去了。 羅生門之鬼： 又名茨木童子，星熊童子與酒吞童子一起都是生活在大江山中的惡鬼，酒吞童子則是他們的鬼王。現在的日本國內大江山境內，還是有著以鬼為題材的紀念碑，記念碑上的酒吞童子非常形象地手指著京城，茨木童子和星熊童子分別守護一側、威風凜凜。似乎也有著警告世人的意思在里頭。關於茨木童子，也是有著眾多的有趣傳說，在著名的謠曲《羅生門》和歌舞伎《戻橋》中 ，它都被稱為「羅生門之鬼」。當然，這次的人類主角是賴光手下四天王之一的「渡邊綱」。源氏多田滿仲守衛天下的兩把刀分別叫做膝切和髭切。刀名字的由來據說是在攻擊的時候一刀攻擊膝蓋，一刀攻擊面門。大將軍賴光將其中的一把「髭切」賜給了四天王之一的渡邊綱。一天，渡邊綱由仕所返回自宅，行至一條橋畔，忽見一美貌女子正自徘徊。詢問之下，方知其新遷入京，居於五條府邸；因不熟道路，故躊躇不前。渡邊綱見天色將晚，便扶女子上馬，兩人共乘向五條邸而去。其實這個女子是酒吞童子的手下茨木童子的化身，在五條渡口它現出原形，就在它抓住渡邊想要殺他的時候，髭切一閃就割下了它的手腕，受痛的茨木童子向愛陀山飛去。拿到只有三個手指手腕的渡邊綱感到很奇怪，就將這件事情與賴光以及安倍晴明說了。渡邊綱將斷臂呈給源賴光，賴光使安倍晴明占卜，結論是「渡邊綱必須進行七日的物忌」，而且七日之內鬼神會來將手臂取走。於是渡邊綱特地把斷手放在一個鐵箱子裡面妥善保管，就這樣過了六天，在第六天晚上的時候渡邊綱的養母來訪，渡邊綱將養母迎到屋裡款待，養母說要看鬼的手腕。於是，他把鬼的手腕拿出來，養母拿著手腕仔細地看了許久，然後突然大聲地叫喊說：「這是我的手腕！」接著穿破窗戶逃走了。關於這個傳說有很多的版本，但是被髭切割下手腕，妖怪化身養母來騙回手腕的大概情節是相同的。因為這個傳說髭切有了「鬼切」的稱呼。至於茨木童子的身世，通常認為他是個棄兒。按照傳說記載，其雙親是攝津茨木人，由於母親懷胎超過十六個月，茨木童子一生下來便被稱為「鬼子」，並遭到所有人的厭惡。後來，他被理發店的老闆收養，過了數年便長成大人的體格。一次，他在工作時不小心刮傷了客人的頭皮，鮮血流淌出來，茨木童子伸舌去舔，竟覺味道格外甘美——為此他自然又遭到眾人的唾棄。最後，他於某日夜晚發現自己在水鏡中的倒影呈現出鬼相，便順從了命運的召喚，拋棄了人世，回歸到丹波山中去。 還有一種說法：有著讓人害怕的面孔，可是卻是個神，它是看守大門的妖怪，可是偶爾會做一下惡作劇，把人嚇得半死，他們看門不是為人，而是要把那些誤闖人居的鬼怪帶到正確的路上。 妖狐： 妖狐的傳說，在東方這片土壤上可謂遍布廣大。中國的九尾妖狐妲己自不必說，就是在東瀛的日本，也是有著「玉藻前」這樣妖艷的狐女存在著。一些年輕貌美、深具吸引力的女子常被人稱之為「狐狸精」，其實是古代女性情慾的另類表徵。玉藻前的故事：鳥羽天皇寵愛的才女「玉藻前」，善魅惑，奪取天皇精氣使其病卧床榻。後來被陰陽師安倍泰成視破，才曉得她是來自天竺的千年妖狐，用計將其收伏，結果妖狐的怨靈化為殺生之石，誤觸者必死無遺，經由高僧念經超渡才讓怨靈得以成佛。 葛葉： 大名鼎鼎的陰陽師安倍晴明之母，《葛葉物語》中記載了化身為美女的白色妖狐和晴明之父相遇，又在生下晴明六年之後不辭而別的凄美故事。但是實際的情況是否如此呢？根據《信太妻》中的記載，其實安倍晴明的父親安倍益材所娶的應是當時位階卑下的賣藝女子，有了白狐葛葉的傳說，便鞏固了安倍晴明在人們心中的地位。當然，現實中的所謂殺生石並不是妖狐的化身，殺生石在日本櫪木縣那須鎮的山上，是一種毒石，不論是昆蟲還是飛鳥，一旦接觸到這種石頭便很快就會死亡。這種能殺死生物的毒石。據科學家解釋這種毒石多在火山口附近，由於被火山噴出的亞硫酸和硫化氫氣體浸熏，從而有了毒性。而一些寺廟就把它搬去，當做神物安放。 天狗： 天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。《山海經》中寫著天狗是有如狐狸般的動物，在日本則被稱之為天狐（住在天上的狐狸）。天狗臉是大紅色，有著高高的鼻子，有點像長鼻猿，手持團扇，長得十分高大。住在深山之中，具有神力和超能力，具有讓人類感到KB的力量。背後有一雙翅膀，可以自由地翱翔於天空中、具有將人類撕成碎片的力氣，其手中所拿的扇子，只要輕輕地一揮，便能將許多棵大樹連根拔起，其威力可見一斑。上天下地，無所不能。至今鞍馬寺仍供奉著天狗的雕像。據說天狗會把迷失在森林裡的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了。天狗的傳說，後來又融入了山嶽信仰的宗教之中（天台、真言密教兩宗），鐮倉時代《是害坊繪卷》描繪出天狗與天台宗僧侶大戰，結果敗退的景象，動作如栩如生，相當有趣。據說在這個故事當中，來自中國的天狗軍團，前來向日本的天狗求援，但是日本的天狗擺出一副傲慢的態度，即日語中所謂的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鷹」為主要形象的天狗，到了中世後期轉變為「鼻高天狗」，並穿鑿附會說那些修行未臻火候、態度傲慢的山僧，死後會變成天狗。到了後世，更產生了天狗出現便會招致天下大亂的說法。對於引起各種不可思議現象的山僧，到底與天狗傳說是否有關聯，至今仍是個謎。 貓又： 貓妖的一種，據說有兩條尾巴，能直立行走。最早出現在《日本靈異記》的說話，描述一隻貓死後產下的胎兒竟然變成人的故事。貓妖是上了年紀的老貓，通常以老太婆的形象顯現，身體大約是人類體型的一倍，大隻的貓妖甚至可以長得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉為二，漢字寫成「貓股」或「貓又」，意即「貓妖」或「貓怪」。所以，為了防止老貓變成貓妖，便把仔貓的尾端切掉，只留下短短的根部，這樣一來，就不怕到時候貓尾巴分岔，變成貓妖在家中作祟了。具有可怕魔力的貓妖，在吃早飯之前，會以人聲說話，有時再將人吃掉後，轉化成此人的肉體伺機尋找下一個獵物。通常貓妖只攻擊它怨恨的人，但是如果遇到性情更兇狠、手段更殘暴的貓精，只要一看到人，就不分青紅皂白，一律加以傷害，傳說中也有善良的貓妖，常變成少女模樣以親近人類，當然性格是很溫順的，平日喜歡吃魚，身體輕盈，喜歡依靠人類，但是常被人傷害。貓、狸和狐都是日本傳說中有著非凡能力的動物。 八百八狸： 住在四國的狸老大，有著一顆相當大的頭顱；據說手下「狸」數眾多，專為守護四國這塊地盤而和狐軍團對抗。從很久以前，狸一直給人們很容易親近的印象，和住在山裡的人相處得十分融洽。有些地方上，狸和狐一樣，被日本人當作神明來拜，不過狸似乎比狐更受到歡迎，或許是因為它的類似黑眼圈的特徵，十分討喜的緣故。因此，在許多的民間故事當中，狸扮演的角色總是幽默、風趣，而且有著臨機應變的智慧，與狡猾善於欺騙的狐，確實有所不同，這也是兩種動物在人們心中呈現不同印象上的差異。不過啊，狸也並非只是盡幹些搗蛋的事。有些受到人類幫助的狸還會為了報恩，化成女子販賣茶鍋或馬，將賺來的所得拿來答謝他的恩人（也有類似的狐報恩的故事）。不論是報恩也好，搗蛋也好，到最後都會被人類識破，這就是狸有趣的地方。狸還常常表現出一些行為，逗得大家哈哈大笑，例如自行點火，發出各種奇怪的聲響，偷喝老百姓家裡釀的酒，喝得醉醺醺，四腳朝天躺在庭院里呼呼大睡。可見，狸是日本傳說中少有的可愛的妖怪。日本傳說中，狸也從沒有害人的舉動 viper姥姥： viper姥姥多在大雪紛飛的夜晚現身於石川縣能登半島附近；傳說viper姥姥的的臉龐毫無血色，而出現時總是一身雪白的和服，且頭頂大傘、手拿拐杖和酒壺。當沒化妝的女性在路上不巧遇見viper姥姥時，姥姥便會以酒壺中的化妝用viper（白色蜜粉？）來塗滿這名女性的臉。 竹取物語 說的是從月亮上來的輝夜姬的故事。大意是講一個老爺爺去看竹子時發現一株竹子在發光，他就把那株竹子砍開，發現裡面有個很漂亮的小女孩，取名為輝夜姬。女孩長大後很多達官貴人來提親，女孩提出許多苛刻的要求。但是最後輝夜姬還是回到月亮上去了。 八咫鏡 日本傳說中有「三神器」，分別是草雉劍、八尺瓊勾玉、八咫鏡。 八咫有大或美的意思。八咫鏡起源於中國的水鏡，又稱「鑒」。就是在一個金屬盆中放上水，用以照面。後來逐漸發展成銅鏡，背面繪刻有松竹梅、龜鶴等吉祥圖案。在彌生時代，鏡子從中國傳入日本。當時日本人視鏡子為神聖物品，掛於胸前作為避邪用具。之後鏡子種類增多，其中的八咫鏡作為天照大神的御靈，祭在日本神社之祖伊勢神宮內。鏡子在日本民俗中佔有相當的地位。日本人認為鏡子照物照人本身就說明它具有神秘性和魔力，所以有關鏡子的信仰和傳說很多。說它可引來吉祥，映照出人心，可暴露惡魔的本質，預見生死吉凶。由此，日本至今有人認為鏡子被破碎是不祥之兆，不能跨越鏡子，非吉慶場合要把鏡子遮蓋起來等等。 草稚劍 日本三國寶:草剃之劍(一說叢雲劍)八咫鏡和八尺瓊勾玉(一說是 饕餮圖).這些東西的來歷都是<<古事記>>中關於須佐之男和八歧大蛇的傳說.按照傳統說法.三神器是由天神賜予其所選中的治理者即初代天皇的.但是根據考古方面的說法.草剃之劍(鐵劍).八咫鏡(青銅鏡).八尺瓊勾玉(玉石)分別代表鐵器.青銅器與石器的時代.按照古事記記載的故事:速須佐之男命(敬稱免除.下稱須佐之男)來到凡間之後. 到了出雲國肥河上游的鳥發地方得知此處有一個八頭的蛇形妖怪即八歧大蛇.在以前的七年中每年要吃當地的村落奉上一名(一說為七名.不足信)少女為祭品.今年(第八年)被選為祭品的是奇稻田家(一說為大山津見家)的女孩子...於是須佐之男決定為民除害.他先在村落里的祭台處准備了八壇美酒.當八歧大蛇來到後.被美酒的滋味吸引.就把八個頭分別伸進酒壇痛飲.當八歧大蛇的八個頭全部喝醉後.用劍(此處照字面應為\"十握劍\")斬下了它的八個頭才消滅它的.此後據古事記的說法落雷(原文作:稻妻)引起大火點燃了草地.須佐之男被困在燃燒的草叢中.此時他以(十握劍) 切開大蛇的屍體.從大蛇腹(一說尾部)中取出了草剃之劍並以這把割開了周遭的草免於被燒死.因此草剃一詞的來歷就是這樣. 姐誒，，還行的話，給點分嘛，，

❻ 誰知道《後現代詩詞掌門人趙雲軒》

《贈愛國人士》­

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十季中旬長安亂，萬千百姓舉游議。­

只因反買反擊行，其內他貨落塵埃。­

此舉意義何用處？賺之奸人苦之商。­

愛國謹記需理智，妄為誤做莽勇夫。­

皇甫長空

《蝶戀花》­

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庭院慕曉二十載，繁華落盡總是春。­

牆里野花繁，牆外幕蕭條。­

夕陽渲染空心扉，彩蝶游弋花叢末。­

傳耳綿意，盡訴相思。­

秋落花謝抹歲痕，彩蝶何處尋，盡待來年會。­

人走茶已涼，孤雲射杯中。­

四書五經長相恨，孔夫負如何？­

秋夜千瘡幕帳內，嘆息波覆起，前頃事浮愁更愁。­

靜待與周會，翌日忘今思，立存深門封。­

願作蝶偏飛，不為世間險。­

伴花幾日存，秋末化灰燼。­

­ 皇甫長空

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《虛世》­

­ 世間幾多好，但惜虛幻繁。­

少時胸懷志，此今鏡花月。­

實步到頭空，紈絝坐待福。­

歸隱桃園處，世事與我干。­

­ 皇甫長空

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《人道》

版本一：

人道
兩街百姓行色匆，只為生計忙奔波。
少許冷淡多許陌，人道逐漸失其意。
秋葉凋落淪為塵，風起漂浮何里覓。
世間繁存幾多情，勿忘人生之快意。

皇甫長空

版本二：

人道
兩街百姓行色匆，對過昂首陌無聞。
礙於生計繁奔勞，漠落世情冷暖知。
人道漸離如殘影，世事因何如此故。
吾嘆同為一朝人，多許笑迎少許陌。

皇甫長空

強烈推薦此詩

《憶昔年》

咫尺畫堂懷故友，庭院秋深枯葉凋。
枕琴聞雨眠無意，錦屏鴛鴦憶昔年。
踏馬歸去意功名，長亭伊人淚滿襟。
疏影橫窗前年畫，經年佳人落紫陌。
幽窗棋罷蕭索人，茶煙尚綠復夢回。
陌上花開與誰賞，三更榻涼月冷清。

皇甫長空

《 蝶戀花·戎馬報國》

男兒志氣天地存。笑意遊走，百態度人生。
虛幻不過十幾載。戎馬戚威塞外情。
死於重山輕鴻毛。物至所利，自應心安得。
報國益民焉必獻。做此畢生吾安矣。

皇甫長空

《異鄉思》

夜聞北風呼嘯臨，楚天冬至寒雪飄。
榻起和衣賞雪景，十里草木皆素白。
滿山寒節無人蹤，孤鳥啼鳴顯蕭條。
身處南下思故居，鄉里此時飄雪無？

皇甫長空

《憶辰》其二

四載虛擬相似識，千言總是秋波情。
貌比貂蟬勝一籌，吾自日日相思之。
惜爾已是名花草，奈何老朽埋內門。
吾識女來汝數頭，此今意之回味長。

皇甫長空

《卜運算元·聞畫思紅顏》

情切何處言，
陌上獨自行。
子夜挑燈榻冷清，
忽聞壁角畫。
經年贈佳人。
人去畫依存。
念起清淚霧遮眼，
距此流逝一秋。

皇甫長空

《如夢令·蘇城別》

一曲悲歌弦斷，
斷那三世落陌。
蘇城牆外情，
一別終恨無緣。
長嘆，
奈何，
換的花甲歲月。

皇甫長空

《蘇幕遮·歸隱》

嗟紅顏，英雄歿。
山河永寂，醉生亦夢死。
笑那虛世何存理，
赴約而去，曉霞亭依然。
何相忘，笙歌落，
一朝永絕，留得凄涼人。
荏苒歲月映畢生。
看破紅塵，隱世歸田間。

皇甫長空

《子謀愚》

今夜奔生計，上流與吾悉。

談之一朝人，批予愚之極。

子謀細聞其，語意蜇事短。

回首往日情，慎思不無理。

經年自事人，輕蔑眾須俗。

此番突醒覺，還嘆本年少。

聽君一席話，勝讀十年書。

皇甫長空

《蝶戀花·記二十九日離恨》

邂逅方知彼爾性。笑嘆無常，相惜東籬下。
獨行晚霞心惆悵，孤鳥凄鳴犧枯枝。
夜深西風敲東窗，卧榻思量，不知何以得。
莞爾意念昨日時，忽笑同淚盡涌來。

皇甫長空

《贈郝芳》

三國吳郡亦二喬，小喬實屬君鍾意。

一旬巧遇俏佳人，甚談簡短誤所思。

中旬與爾游唐宮，顧予裹腹時提之。

千路談之樂至極，刮目相待知己乎。

佳人貌俊品極至，周郎三生修姻緣。

敢問誰人前生事，老朽答之小喬也。

皇甫長空

性 別： 男
生 日： 1990年02月20日 雙魚座
婚 姻： 單身
職 業： 文化/娛樂/體育
現居地： 陝西 咸陽
家 鄉： 陝西 咸陽

❼ 我想了解下，大家估計現在還有多少人對中國古風音樂，古詩詞（包括古詩詞的創作）感興趣的呢

我很喜歡啊，像周董的歌，我只喜歡他中國風的部分。另外我也對古典的純音樂，還有與西洋音樂結合的音樂很感興趣，比如交響樂版的《梁祝》，就是個很成功的例子。
中國文化是源遠流長的，現在很多老外都學中文來中國，目的是領略中國的文化，有些還想從中找到商機。難道你那些同學能說老外土掉渣了嗎？！
至於古詩詞，那更是歷史悠久。從楚辭，先秦百家，到漢樂府，魏晉南北朝，唐詩宋詞元曲。詩歌是每個時代的風骨。從詩歌，我們讀到了憂國憂民，讀到了雪月風花，還有小橋流水，酸甜苦辣。詩歌，不僅僅是文人墨客的專利，更是一個個普通人靈魂和心情的寫照。

❽ 唯美悲傷古風歌曲

①牽絲戲：

《牽絲戲》是由Vagary填詞，銀臨、Aki阿傑演唱的古風單曲，於2015年推出。歌曲通過描繪傀儡翁與牽扯一生的傀儡之間的相伴、別離，來訴說一段牽戀。

②傾盡天下：

《傾盡天下》是音樂團隊墨明棋妙創作的古風歌曲，由finale作詞，河圖作曲、編曲並演唱。同時《傾盡天下》還是河圖專輯《傾盡天下》的同名主打歌。

歌曲主要講述了周朝開國皇帝白炎、前朝敬帝與前朝最後一位貴妃硃砂，只有河童、七雪、紫堂宿三人所COS的MV獲得官方授權。

③第三十八年夏至：

「我記得第三十八年夏至,你說過會帶我去台北。」

一位戲子喜歡上了國民黨軍官，軍官說戰後會帶他去台北，其副官也喜歡軍官，軍官怕被誤會想向戲子解釋清楚，不料遭人暗殺，副官也獨自逃亡，無所依託的戲子就沉浸在戲劇的世界中孤度餘生。「三十八年夏至」的含義隱藏得很深，從1912年民國建國到1949年國民黨蔣介石敗退台北，正好是38年。

歌詞中一句」他還演著那場郎騎竹馬來的戲「，」郎騎竹馬來「出自李白的《長干行 》（其一），講述的是商婦自幼與小生青梅竹馬、十四歲為人作嫁到年老盼外出經商的丈夫歸故的故事。戲劇中戲子應飾演年輕商婦一旦角。

④風起天闌：

……崇寧七年七月，白炎軍攻城，是為亂始。守將謝婉率眾苦戰，不得援。七月廿六，城破，婉力竭被擒，不肯降，為炎軍梟首。八年春，炎奪王城天歲，鴆敬帝，清朝堂，廢宮室。二月即位，定國號周，改元永初。

永初十年冬，周帝崩，朝野翻覆，諸王皆謀自立。時有亂軍夜襲，見婉披發執槍於城上，肝膽俱裂，乃退。十一年，新帝徹平亂登基，改元太業。

太業後，城中始有謠歌傳唱。歌曰：安危何所系，天闌謝將軍。太業三年，城東設謝婉衣冠祠，祭拜者眾，香火終年不絕。
——《天闌城志·謝婉傳》

⑤錦鯉抄：

這首歌來源於銀臨的一場夢境，並由此帶來了這樣一個美麗的故事：從前有一位痴迷於畫鯉魚的畫師。天天畫魚，喂魚，與鯉魚有了深厚的感情。某一天他家裡發了大火。

畫師由於沒法將鯉魚帶走而遲遲不肯脫離火海。在火將燒身之時，他看見了一個人，護送他安全離開。第二天畫師醒來，看見池塘里全都乾枯，鯉魚也不見了，突然領悟到原來那當天救他之人便是鯉魚幻化而成。

(8)河童古詩擴展閱讀：

古風曲與中國風區別：

①從曲子來說。首先，在配器方面，「中國風」相比於「古風」來講，配器所使用的西洋樂器或電聲樂器所佔比例會稍多一點，基本上是一半西洋樂器一半民族樂器；而「古風」則強調的是民族樂器與電子合成器的使用。

其次，曲子的節奏上，「中國風」更加時尚一點，會更加符合當代大多數人的口味，新一代的年輕人也可以接受，屬於可接受范圍比較廣的類型，而「古風」在這方面有時候並不能使大部分人所接受。

至2013年的古風圈，多數用現有的來自於中國民間原創或是來自日本的具東方風格的曲子伴奏來填詞，導致同一個調子有了許多版本。而即使是重新寫的曲子，也會有相似之處。由於很多古風歌曲是重新編曲的，所以出現了所謂的古風翻唱。

②從歌詞來說。在歌詞方面，「中國風」的歌曲，其歌詞相較於「古風」來說，更加通俗易懂，而且詞的風格更偏向於近代詩歌，而「古風」的歌詞基本是偏向於古詩詞，其中多包涵典故，不是很通俗易懂。中國風的歌詞較之古風歌曲更加白話。古風歌詞很多化用古人詩詞，也更注重措辭韻腳。

③念白和文案，這是古風歌曲日漸流行的特點，這點中國風並沒有。

④古風歌曲大多有故事背景，和中國風相比極具故事性。雖然中國風有些也有故事背景，但是相對較少。

⑤范圍上的區別。「中國風，字面上解釋：中國樂風。她是新時代的中國音樂。」但是眾所周知古風有不少用的是外國音樂，像青蓮雪，寒衣調等。

⑥中國風涉足娛樂圈（如《青花瓷》），而古風歌曲大多隻在網路上發展。

另：「古風」並不是「古曲」，這兩者是不能相等同的，「古曲」顧名思義是很久以前的古老曲子。既然是很久以前的，所用的配器自然沒有現代產物，也沒有西洋樂器，舉個例子，元曲《烏夜啼.石榴》就是典型的古曲。

而且古曲的旋律大多採用傳統的五聲調式，也有部分涉及傳統六聲音階或七聲音階的燕樂與雅樂。但是一般的傳統「古曲」的受眾面比較狹窄，需要聽者有良好的藝術經驗與欣賞水平。

而「古風」則較「古曲」受眾更廣，而古風的配器主要是以民族樂器為主，多以電子合成器和西洋樂器為輔，具有現代感的同時又不失古典韻味。而旋律上古風雖也主要以五聲調為主，但比較自由，變宮運用較多，而清角則比較罕見，旋律通俗化，易被接受。

❾ 關於滑頭鬼之孫

每一集的主要內容？？？？？這個有點難，只能跟你說說每一季的內容
第一季是說主角陸生是4/3人，4/1妖怪，是勵志做奴良組的三代目的孩子，他在小時候曾覺醒過一次，那次殺掉了想殺陸生同學的元興寺，後來是···（有點忘了）陸生的表兄鳩拜訪陸生，回去途中被背叛的妖怪蛇襲擊，陸生趕到殺死了蛇；那個奴良組的貓妖頻頻被殺，發現時鼠組的妖怪乾的（貓被老鼠欺負了），其首領還抓了陸生的同學，使陸生再次覺醒，殺掉老鼠頭目（用了一個滑頭鬼特有技能···好像是明鏡止水吧···好長時間前看的），發現有人在幕後操作，一番追查後發現是牛鬼大人乾的，陸生與同學（那個什麼十字團）去牛鬼的住處（十字團想調查是否有妖怪，陸生借機調查是否牛鬼有問題）了解了牛鬼的過去（神童梅若丸母親被當地牛鬼----蜘蛛一樣的妖怪殺害，為母親報仇後成為妖怪，取名牛鬼)與牛鬼一番交手後得知是牛鬼背後導演了一切，其實是想讓陸生早點覺醒，成為三代目，並透露有好像西方外來妖怪（來自西方的不祥之風）。回到浮世繪町，貓太郎（貓妖頭目）在自己的店鋪前打掃，一名員工（貓妖）被一陣風吹過，就病倒了，奴良組要怪頻頻出事，都是被風刮過，陸生爺爺派狒狒調查此事，後狒狒組的一干成員竟然在竹林中被殺（貌似沒有反抗就被殺了），鴉天狗的三個孩子調查，是被鋒利的刀殺死的，後有許多奴良組成員被殺，奴良組妖心不安。在陸良組飽受危險的時候爺爺出去逛街，柚羅碰見爺爺，一起盪鞦韆的時候遇到了殺人（額···殺妖）的妖怪——（叫什麼忘了，是操控風，利用風迅速掛過，類似風刃攻擊的四國妖怪），把爺爺送到附近新建的樓頂後與妖怪對戰（柚羅以為爺爺是一個年邁老人·····），戰敗，妖怪目標是爺爺，沒有對柚羅下手，妖怪頭領去大廈頂想殺掉爺爺，然後被爺爺殺了····四國妖怪露面，想除掉奴良組，陸生率領奴良組與四國對抗（順序忘了·····犬鳳凰四處縱火被鴉天狗的三個孩子一同打敗，袖衣神四處殺害土地神，並詛咒了加奈同學，後再一次殺害土地神過程中黑田坊及時趕到····（那個袖衣神有點腦殘，去拽黑田坊的袖子，結果被一堆暗器戳死，犬神想殺死陸生，被奴良組一干妖怪和陸生一同打敗，並揭露犬神的過去，金針女混入奴良組幹部去的酒館騙取情報，被人發現，陸生將其放走，牛鬼手下捉住了四國七人同行中的一人——降雨小僧（操控水的妖怪），恰巧下雨，牛鬼手下慘敗，幸虧陸生和河童及時趕到打敗小僧，但卻被其逃跑）
一番切磋後終於開始與四國妖怪決戰，（降雨小僧被河童打敗，飯洗被青田坊打敗，玉章為得到「畏」用魔刀——魔王的小錘殺死犬神，金針女等四國妖怪··夜雀除外，後被陸生打敗)至此四國妖怪完敗，魔王的小錘被夜雀拿走。
二季是說400年前羽衣狐統治京都，讓自己手下的妖怪收集活人的肝臟，吞食肝臟獲得靈力，以完成妖怪的夙願生下妖怪鵺，羽衣狐抓走了當時的公主（被奴良滑瓢----陸生的爺爺喜歡的），奴良滑瓢率領自己手下的妖怪與羽衣狐開戰，滑瓢得到秀元的幫助使羽衣狐的靈力消散，並受到了羽衣狐的詛咒----不能與妖怪生下後代，滑瓢娶了人類的公主，生下奴良鯉伴 後來奴良鯉伴認識了山乙吹女，但因為詛咒沒有孩子，山乙吹女自責離開鯉伴留下山吹花和一首古詩「山吹花開七八重，堪憐竟無子一粒（她應該是離開後鬱郁而終） 鯉伴又認識了若萊（陸生的媽媽）生下陸生 陸生很小的時候，山乙吹女被復活並製造虛假記憶，殺死了鯉伴，並被羽衣狐附身
羽衣狐重生率領京都妖怪解除400年前花開院家天才陰陽師秀元部下的螺旋狀結界，陸生為打敗京都妖怪去遠野修行，結實並得到了遠野妖怪的幫助。然後奴良組趕往京都幫助花開院家的陰陽師重新布置結界，在封印途中遇到土蜘蛛，了解羽衣狐是想生下鵺使安倍晴明復活，在奴良組百鬼夜行的努力下打敗土蜘蛛（廢了好大力氣) 陸生想阻止鵺誕生，被京都妖怪阻攔，鵺順利降生，降生的鵺（也就是安倍晴明）開啟與地獄聯通的大門殺死羽衣狐，揭露陰謀（他篡改羽衣狐的記憶使她一心生下鵺） （晴明想轉世是因為他感到人類的貪婪，想建造一個黑暗建立與光明之上的秩序，所以就要得到永生，繼而設下陰謀）（傳說晴明的母親是狐狸----------羽衣狐 是親生母親呢）
晴明轉世後，百鬼夜行很努力才打敗的土蜘蛛挑戰晴明，結果被秒殺，奴良組與晴明展開大戰，後果嘛~~~~~~慘敗，後來晴明說「看來我的身體還沒有適應這個世界」就有回地獄去了並說「我還會回來的」···········這件事就結束了，陰陽師重新封印京都，京都妖怪跟隨晴明回到地獄，奴良組平安無事······

大致劇情就是這樣了，應該沒有什麼看不懂的了（第一季是奴良對戰四國88鬼夜行，第二季是奴良組對戰京都百鬼夜行，了結400年的恩怨）

千年魔京很有創意啊，把一向正義的安倍晴明說成是 統治京都黑暗的男人 而邪惡的蘆屋道滿的後代成了保護京都的花開院家~~~~
每一集的內容就實在太難了···會累死的，主要內容中大概每一件小事都是一級，大事是兩到三級·····················
希望採納 （(>_<)打了2000多字累死了）